يخوض برشلونة مواجهته أمام آينتراخت يوم الخميس الموافق 7 أبريل 2022، في إطار مباريات ذهاب دور ربع نهائي الدوري الأوروبي، فيطمح العملاق الكتالوني لمواصلة سلسلة انتصاراته حيث يسعى جاهداً لتحقيق النصر على نظيره الألماني، ويستغل أبناء تشافي هيرنانديز حالة التألق التي يمر بها بعد تألقه في العديد من المواجهات السابقة، وسيقاتل اللاعبين بكل قوة من أجل وضع قدمهم في الدور القادم وحسم تأهلهم. وتنعقد مباراة برشلونة وآينتراخت على ملعب كومرتسبانك أرينا معقل الفريق الألماني، ويتسلح تشافي هيرنانديز بأفضل اللاعبين الذي سيقاتلون من أجل تحقيق الفوز وحسم تأهلهم في مواجهة الذهاب، وكان المدير الفني لنادي برشلونة قد تصدر حديث الصحف ووسائل الإعلام الرياضية مشيدين بالجهود التي بذلها منذ توليه مهمة تدريب الفريق حيث تطور مستوى الفريق بشكل ملحوظ ليحقق برشلونة سلسلة الانتصارات. وصعد برشلونة بعد تحقيقهم الفوز على غلطة سراي في لقاء الإياب حيث انتهت المواجهة بهدفين مقابل هدف، بينما انتهت مباراة العودة بالتعادل السلبي بدون أهداف، وعلى صعيد مباريات الدوري الإسباني فقد نجح في التغلب على إشبيلية بهدف دون رد ليحصل على النقاط الثلاثة ويحقق تقدم ملحوظ في مستواه، وستكون المواجهة صعبة جداً على كلا الفريقين وسيبذل الفريق الألماني جهوده من أجل التفوق على برشلونة.
وكان الاتحاد الأوروبي لكرة القدم قد حَدد التوقيتات التالية؛ موعداً لانطلاق هذا اللقاء: توقيت المباراة في دول شمال إفريقيا: في تمام الساعة الثامنة إلا ربع مساءاً. توقيت المباراة في مصر والسودان: في تمام الساعة التاسعة إلا ربع مساءاً. موعد المباراة في السعودية: في تمام الساعة العاشرة إلا ربع مساءاً. موعد المباراة في الإمارات: في تمام الساعة الحادية عشر إلا ربع مساءاً. مشاركة الفريقين في مباراة دور المغلوب من بطولة الدوري الأوروبي أَعلن الاتحاد الأوروبي لكرة القدم عن تغيير نظام بطولة الدوري الأوروبي؛ موسم 2021/2022. وتضمن هذا التغيير خوض الفريق الذي يتواجد في المركز الثالث في دور المجموعات في بطولة دوري أبطال أوروبا مباراتي ذهاب وعودة أمام صاحب وصافة دور المجموعات في بطولة الدوري الأوروبي. وبناءاً على ذلك؛ فإن نادي برشلونة قد تَمكن من لَعب هذا اللقاء؛ بعد أن تَواجد في المركز الثالث. ضمن الفرق المتواجدة في المجموعة الخامسة؛ برصيد سبعة نقاط؛ بفارق نقطة واحدة عن بنفيكا؛ صاحب الوصافة. بعد أن حَقق الفوز في مباراتين، وتَعادل في واحدة، وتَلقى الهزيمة في إثنين آخرين. وعلى الجانب الآخر، أَسفر دور المجموعات عن تواجد نابولي في المرتبة الثانية؛ ضمن المجموعة الثالثة؛ برصيد عشرة نقاط.
أما الفرح بفضل الله وبرحمته ونعمه وإحسانه، هذا مشروع، كما قال الله : قُلْ بِفَضْلِ اللَّهِ وَبِرَحْمَتِهِ فَبِذَلِكَ فَلْيَفْرَحُوا هُوَ خَيْرٌ مِمَّا يَجْمَعُونَ [يونس:58] فالمؤمن يفرح أن الله هداه للإسلام، وأن الله أعانه على صلاة الجماعة، وأن الله أعانه على بر والديه، وصلة أرحامه، وأعانه على فعل الخير، هذا مشروع، ينبغي له أن يفرح بذلك، وأن يسر، بل يجب عليه أن يفرح بذلك، ويغتبط بهذا، ويحمد الله على ذلك. أما الفرح المذموم، فهو الفرح الذي يصحبه الكبر والتعاظم، والبطر، واحتقار الناس، هذا هو المذموم. انتهى افرح الله قلوبكم ويسر أموركم وآدم عليكم نعمه للمزيد
وجملة: (لا تبغ... ) لا محلّ لها تعليليّة- أو استئناف بيانيّ- وجملة: (لا يحبّ المفسدين... الصرف: (قارون) اسم علم لعمّ موسى عليه السلام أو ابن عمّه.. وهو علم أعجميّ منع من الصرف، ووزنه على الصيغة العربيّة فاعول. البلاغة: المبالغة: في قوله تعالى: (ما إِنَّ مَفاتِحَهُ لَتَنُوأُ بِالْعُصْبَةِ أُولِي الْقُوَّةِ). بولغ في وصف كنوز قارون، حيث ذكرها جمعا، وجمع المفاتح أيضا، وذكر النوء والعصبة وأولي القوة. قيل كانت تحمل مفاتيح خزائنه ستون بغلا، لكل خزانة مفتاح. تفسير ان الله لا يحب الفرحين. وهذه المبالغة في القرآن من أحسن المبالغات وأغربها عند الحذاق، وهي أن يتقصى جميع ما يدل على الكثرة وتعدد ما يتعلق بما يملكه. التتميم: في قوله تعالى: (وَلا تَنْسَ نَصِيبَكَ مِنَ الدُّنْيا). تتميم لابد منه لأنه إذا لم يغتنمها ليعمل للآخرة لم يكن له نصيب في الآخرة.
ولقد كان فرح قارون من النوع السلبي المذموم، وسار به الفرحُ لمنزلقٍ خطير، هو منزلق الكبر والفخر والعجب، فوقع في براثن هذه الآفات فخسر محبة الله - جل جلاله - التي معها الفوز والنجاة، ولم تسعفه قرابته من موسى عليه السلام، ولم يسعفه كثرة تلاوته للتوراة، لقد ذهب كل ذلك هباءً عندما فرح قارون فرح المغرور المخدوع، فخرج من نطاق محبة الله - جل جلاله - فخسر كل شيء. [1] المحكم والمحيط الأعظم؛ ابن سيده (3 / 311). [2] انظر: تفسير الكشف والبيان؛ للنيسابوري (7 / 269). [3] تفسير القرآن العظيم؛ ابن كثير (6 / 253). [4] الدر المنثور؛ جلال الدين السيوطي (6 / 479). [5] جامع البيان في تأويل القرآن؛ ابن جرير الطبري (15 / 105). [6] سنن ابن ماجه، باب فضل الشهادة في سبيل الله (2 / 935)، حديث: 2799. [7] تفسير البحر المحيط؛ أبو حيان الأندلسي (3 / 32). القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة القصص - الآية 76. [8] أيسر التفاسير لكلام العلي الكبير؛ أبو بكر الجزائري (3 / 26). [9] أضواء البيان في إيضاح القرآن بالقرآن؛ محمد الأمين الشنقيطي (7 / 549). [10] أيسر التفاسير؛ أسعد حومد ( 1 / 481). [11] صحيح البخاري، باب: ﴿ لَا تَحْسَبَنَّ الَّذِينَ يَفْرَحُونَ بِمَا أَتَوْا ﴾ (4 / 1664، حديث: 4291).
جمال الصوت، وصفاء النفس، وروعة القرآن، وبركة الزمان، وهدوء المكان يُشعِرُك وكأن كلماتِ الله تتنَزَّل على قلبك الآن، وأنت وحْدَك المعنيُّ بها دون بني الإنسان، إنَّها روح جديدة تأتي مع بزوغ كل فجر جديد، إنَّها حياة جديدة تولد مع ميلاد كل يوم جديد، حياة جديدة تَمُرُّ على القلب المكدود، تجري فيه الدِّماء، وتبعث فيه الرُّوح، وتُجدد فيه الحياة، وتشعل فيه الأمل.
ب- أن هؤلاء القوم بخلاء، غُلَّتْ أيديهم! والبخل مرض من أمراض القلوب، وما كان قولهم: يد الله مغلولة، إلا لأنهم كذلك، والإناء ينضح بما فيه، والمرء المريض قلبه يتمنى أن يكون كل الناس مرضى مثله، والبخل يكون عن فعل الخير، أما في الشـر فيزين الشيطان لهم أعمالهم فينفقون الأموال في حرب الله ورسوله صلى الله عليه وسلم وهذا دأب اليهود في كل وقت ومكان. "لا تفرح".. كلمة قرآنية فهمها البعض خطأً وهذه حقيقتها. ت- أنهم ملعونون ؛ أي: مطرودون من رحمة الله جل جلاله، ومن يُطرد من رحمة الله جل جلاله فإن الشـر يتمكَّن منه، ويكون أسيرًا في كل شؤونه للشيطان ولهوى نفسه الأمارة بالسوء. ث- أن دأبهم إيقاد نيران الحروب على المؤمنين، وهذا منذ القِدم وإلى اليوم، وها نحن اليوم وأرض الإسلام تحرقُها الحروب التي يخطط ويدفع لها ويقودها اليهود ضد الإسلام. فاليهود ملة فساد وإفساد، ويسعون للإفساد في الأرض، فهناك فرق كبير بين الفاسد والمفسد، فلعل آثار الفساد للفاسد تترتب عليه شخصيًّا ماديًّا أو روحيًّا، وإن أمره لله جل جلاله في الآخرة، ولكن المفسد ذلك الذي يسعى ويخطط وينفق لإفساد الآخرين، وإفساد خيرات الأرض، واستثمارها في إفساد الناس وليس في بناء الأرض وإصلاح الناس - وكل ذلك فعله اليهود وزيادة - فمن أجل كل ذلك فإن الله جل جلاله لا يحبُّهم.