من هم البدون في الكويت؟ هذا السؤال من الأسئلة التي يسألها الكثير من الأشخاص من داخل الكويت أو خارجها، حيث يُتداول هذا الاسم بشكل كبير في الأوساط الإعلامية بين الحين والآخر، ولكن ما معنى هذه الكلمة، ومن هم الأشخاص المعنيون بها، ولماذا يتم تداول اسمهم بشكل كبير، هذه الأسئلة كلها تتعلق بفئة البدون في دولة الكويت، ونتعرف على المقصود بها عبر السطور القادمة من المقال. من هم البدون في الكويت يطلق لفظ البدون على الأشخاص الذين يتواجدون في دولة الكويت ، ولكنهم لا يحملون الجنسية الكويتية أو أي جنسية لأي دولة أخرى، وهو اختصار لكلمة "بدون جنسية". وهؤلاء الأشخاص قد وجدوا في العديد من الدول ومن بينها الكويت منذ عقود طويلة، وتعود بداية ظهورهم في دولة الكويت إلى الستينيات من القرن الماضي، بعد استقلال الكويت، حيث كان يعيش أهل البادية الذين لم يتقدموا بطلب الحصول على الجنسية وقت إقراره، حيث كان يُطلق عليهم في الوثائق الرسمية أسماءً اختلفت على مر السنوات، ومن أبرزها "غير كويتي".. "بدون جنسية".. وأخيرًا أصبح يطلق عليهم اسم "مقيم بصورة غير شرعية" في السجلات الرسمية الكويتية، وهؤلاء الأشخاص يعانون معاناة شديدة بسبب عدم حصولهم على جنسية أي دولة، فلا يستطيعون السفر إلى الدول الأخرى، أو الاستفادة من الخدمات الحكومية الرسمية.
8 يوليو/ تموز 2019 تناقلت مواقع التواصل الاجتماعي في الكويت وعدد من الدول الخليجية بشكل كبير خبر انتحار شاب بدون، فما القصة؟ ومن هم البدون في الكويت؟ #انتحار_شاب_بدون صدر الصورة، Twitter @A_RahmanBoland التعليق على الصورة، غضب في الكويت بعد انتحار شاب من البدون وبحسب مواقع التواصل ووسائل إعلام محلية، فقد أقدم الشاب عايد حمد مدعث من "البدون" في الكويت، على الانتحار شنقًا بحبل داخل غرفة بمدينة سعد العبدالله في محافظة الجهراء، ونقلت جثته إلى الإدارة العامة للأدلة الجنائية. وقال المستخدمون "إن سبب الانتحار يعود لوضعه المادي الصعب وطرده من وظيفته لعدم حمله بطاقة أمنية". وبعد انتشار الخبر، أطلق رواد مواقع التواصل الاجتماعي في الكويت وعدد من الدول الخليجية هاشتاغ #انتحار_شاب_بدون الذي تصدر قائمة أكثر الهاشتاغات انتشارا في عدد من تلك الدول حاصدا أكثر من 83 ألف تغريدة عبر من خلالها المستخدمون عن غضبهم من الحكومة الكويتية وطريقة التعامل مع البدون. فقال أبو عسم: "الآن سيمنحه الجهاز المركزي إثبات شهادة وفاة بكل سرور ومن دون عراقيل، ولربما يلتقط رئيس الجهاز الصور وهو يصدرها مشكورًا على تكرمه وكرمه!
ويقول البدون بأن كل ما يرغبون به هو الحصول على معيشة عادلة، والتعامل معهم بإنسانية، والنظر إلى طلباتهم نظرة رحيمة. ومنظمة العفو الدولية كان رأيها في هذه القضية بأن تقنين وجود البدون في الدولة، سيساعد الدولة في الحفاظ على استقرارها وتطبيق قوانينها على الجميع، كما سيساعد البدون في الحفاظ على حقوقهم الإنسانية بكل السبل. من هم البدون في المملكة العربية السعودية معاناة البدون لا تقتصر فقط على دولة الكويت، فهم يعانون كثيرًا أيضًا في المملكة العربية السعودية، ويتكاتف البدون في الدول المختلفة مع بعضهم البعض من خلال القيام بدعوات جماعية تنادي بضرورة الحصول على حقوقهم كاملة، فهم جزء من الوطن، ولابد النظر إلى مصالحه مثل النظر إلى مصالح باقي أفراد المجتمع. كما عرضنا من هم البدون في الكويت ، عليك التعرف على البدون في المملكة العربية السعودية، فالقضية واحدة والأزمة واحدة والطلبات واحدة. فالبدون في كل البلدان ينتظرون منذ عشرات السنوات إلى من ينظر في أمرهم، ويستمع إلى شكواهم. فقد نفروا من شعورهم الدائم بأنهم لا ينتمون إلى هذا المكان، وبأنهم من الغرباء أو من الخارجين عن القانون. ولذلك ينادوا السلطات بضرورة البحث عن أمرهم، وإخراج أوراق رسمية لهم تجعلهم مؤهلين للاستفادة من خدمات الدولة.
سو خير وقطة بحر ؟؟؟ ياخوي الله عرفناة بالعقل ماشفناة. البدون السبب في بدونيتهم هو ان لا ظهر لهم في عام 1967 ولا في عام 1973. فقد كانوا يرفعون علم الكويت في حروب العرب في تلك الاعوام وغيرهم يوزع الجناسي لاهلة وربعة... اسكت الله يرحم اذا يتكلم عراقي هذا لا يؤتمن على وطن ؟؟؟ خوش حجة ودليل.. واللي يتكلم سعودي ولبناني قطري بحريني ايراني فلبيني امريكي.. عادي صح ؟؟ تحياتي عزيزي بوابة.. #26 دعاوي عجز يابوابة البريعصي ؟؟ الله يعطيك على قدر نيتك شكرا عزيزي #27 ثامر العنـزى بعد التحية والاحزان والترحم على العقول الى راحت مع الدان دان! لا تأسفن على الزمان لطالما رقصت على جثث الأسد الكلاب و ما قصدها تعلو على أسيادها تبقى الأسود أسود و الكلاب كلاب #28 فهل تُرد التحية بأحسن منها؟؟ ردوا خوش تحية..... ناس تفهم... ههههههههه قالها الشاعر: خلها تحت والا رزها فوق فوق = كل بندق ترانا نعرف اعيارها #29 الو تفرض الضريبة على سكان دولة الكويت مواطنين ووافدين.. لرأينا ربع الصين كويتيون... بليز.. فالولاء.
[1] مشكلة البدون في الكويت استمرت مشكلة البدون في الكويت حتى وقتنا الحالي، ولكن هناك العديد من المراحل التي مرّت بها المشكلة منذ وقت وقوعها وعلى الرغم من ذلك فإن هناك العديد من الخطوات التي تم اتخاذها حيال هذا الأمر، صحيح أنها لا تكفي لحل المشكلة، إلا أنها تساعد على تقليصها بأكبر قدر ممكن. ففي عام 2009 أصدرت أحد المحاكم الكويتية قرارًا يقضي بأحقية الفرد المنتمي لفئة البدون في الحصول على عقود الزواج وشهادات الميلاد ولكن هذا الحكم لم يتم تنفيذه واستمرت المعاناة، وفي العام التالي لصدور هذا الحكم أصدرت منظمة هيومن رايتس ووتش الدولية المهتمة بحقوق الإنسان تقريرًا عن الوضع الحقوقي في دولة الكويت انتقدت فيه التعامل مع فئة البدون وعدم إقدام الحكومة الكويتية على منحهم الجنسية أو على الأقل حق الإقامة الدائمة في الدولة. ومن أكثر المشكلات التي يعاني منها البدون في الكويت عدم قدرتهم على اللجوء للقضاء من أجل الحصول على الجنسية، وهم الذين عاشوا على أرض هذا الوطن قبل أن يصدر قانون الجنسية الذي يحظر مراجعة القضايا المتعلقة بالبدون في المحاكم المختلفة في الدولة. وبين كل حين وآخر، تقوم فئة من الشباب البدون بتنظيم المظاهرات والمسيرات الاحتجاجية التي تطالب بتمكينهم من حقوق المواطنة، ووقف التمييز ضدهم ومعاملتهم كبقية الشعب الكويتي، إلا أن الحكومة ترى هؤلاء الأفراد خارجين على القانون، وتقوم باعتقال العشرات منهم.. وحتى الآن لا توجد أي بوادر حكومية تدل على أن مشكلتهم على وشك الانتهاء في الوقت القريب، أو أن هناك حلولًا قد تُطرح من أجل القضاء على تلك المشكلة.
بوربوينت درس ركائز الامن الوطني مادة دراسات اجتماعية لطلاب الصف الاول متوسط الفصل الدراسي الثاني الأمن الوطني هو أساس الوطن به ينهض, ويتطور, ويؤدي رسالته الداخلية والخارجية ويقوم المن الوطني على عدد من الركائز أو المقومات الني تسهم في تحقيقه, وتهيّئ له البيئة الملائمة للنجاح ومواجهة التحديات والمشكلات. ركائز الأمن الوطني: الدين الحاكم المؤسسات الفرد الهوية العدل الوحدة الاقتصاد 1- الدين: يمثل الإسلام عقيدة وشريعة الأساس المهم للأمن الوطني, إذ يرسخ القيم والأخلاق التي تضبط السلوك الصحيح والمثمر للوطن. والمملكة العربية السعودية تلتزم كتاب الله تعالى وهو القرآن الكريم وسنة تبيه صلى الله عليه وسلم وتطبّق شرع الله في تعاملاتها و أنظمتها. والإسلام دين حياة ونظام شامل يساعد على تحقيق الأمن الوطني لأي وطن أو مجتمع إذا التزم مبادئه. 2- الحاكم: من ركائز الأمن في المملكة العربية السعودية نظامها الملكي الذي يقوم على الحق والعدل, فمنذ تأسيس الدولة السعودية الأولى والحاكم أو الملك من الأسرة المالكة آل سعود يقوم بمسؤولياته تجاه وطنه وشعبه بما يوافق المبادئ الإسلامية والمصالح الحيوية للوطن ويزكّيه تاريخه وتاريخ أسرته و أجداده.
ويعرف تريجر وكرننبرج الأمن القومي بأنه "ذلك الجزء من سياسة الحكومة الذي يستهدف خلق الظروف المواتية لحماية القيم الحيوية". ويعرفه هنري كيسنجر بأنه يعني "أية تصرفات يسعى المجتمع ـ عن طريقها إلى حفظ حقه في البقاء. أما روبرت ماكنمارا فيرى أن "الأمن هو التنمية، وبدون تنمية لا يمكن أن يوجد أمن، والدول التي لا تنمو في الواقع، لا يمكن ببساطة أن تظل آمنة. الأمن العسكري: وهو أستشعار ألخطر المسلح والقدرات الدفاعية وقراءة مستقبلية لنوايا الدول. الأمن السياسي: وهو الاستقرار السياسي للدولة، وحماية الشرعية. الأمن الاقتصادي: وهو حماية الثروات والموارد المالية والتنمية. ألامن الاجتماعي: هو التعايش السلمي بين جميع مكونات الدولة من خلال قبول الطرف الاخر واحترام العادات والتقاليد للمكونات الاخرى بغض النظر عن العرق او الدين أو ألمذهب او الهوية والشعور بالامان. التنمية المستدامة: هي احدى مخرجات تماسك الامن القومي والمقصود بها، هي العملية لاي دوله تعني القوه في امنها القومي وصدها لاي خرق في المجال السياسي او الاقتصادي او الاجتماعي واولها المجال الامني والعسكري. ركائز الأمن القومي 1- إدراك التهديدات الخارجية و الداخلية.
ركائز الأمن القومي في زمن العولمة. بقلم جاسم محمد إعداد: جاسم محمد، باحث في قضايا الارهاب والاستخبارات المركز الاوروبي لدراسات مكافحة الارهاب والاستخبارات مقدمة الامن القومي (National Security) هو: قدرة الدولة على حماية أراضيها ومواردها ومصالحها من التهديدات الخارجية ـ العسكرية والتهديدات ألداخلية. وبفعل العولمة، حدثت تحولات في مفهوم الأمن، وأبرزها القوة، التي لم تعد ترتبط بالعامل العسكري بل تعدته إلى السياسة و التكنولوجيا والتعليم، والنمو الاقتصادي واعتماد المعلومات، هذا التعريف ربما كان من اكثر التعريفات تداولا والذي تناولته العديد من الدراسات الصادرة باللغة العربية والانكليزية. اما أنصار المفهوم العسكري للأمن القومي في الأدبيات العربية فيعتبر الدكتور حامد ربيع الذي يرفض إطلاق مفهوم فضفاض على كلمة الأمن القومي، فالاصطلاح في رأيه يتجه أساساً إلى تلك الحماية الذاتية المرتبطة بحدود الدولة وأوضاعها الإستراتيجية والجيوبوليتيكية، وبالتالي فالأمن القومي وفقاً له هو "تلك المجموعة من القواعد الحركية التي يجب على الدولة أن تحافظ على احترامها وأن تفرض على الدول المتعاملة معها مراعاتها لتستطيع أن تضمن لنفسها نوعاً من الحماية الذاتية الوقائية الإقليمية.
دروس عين| ركائز الأمن الوطني - الدراسات الاجتماعية والمواطنة - الصف الأول متوسط - YouTube
ولقد ظهرت في الدول الغربية وبالذات الدول الصناعية أهمية موضوع أمن الطاقة المتمثل في تأمين مصادر الطاقة وبالذات البترول والغاز كجوهر للأمن القومي. هذا العامل دفع بعض الاطراف الدولية على اعتماد سياسة خلق الحروب والنزاعات الاقليمية والداخلية من اجل التدخل. وشهد المنطقة العربية ومنطقة الشرق الاوسط خلال العقد الاخير من القرن الماضي والعقد الحالي الكثير من ألنزاعات و "ألثورات ", الانتفاضات " المفتعلة من قبل اطراف وقوى دولية واقليمية في منطقة الشرق الاوسط، كان ابرزها السيطرة على مصادر الطاقة. وما شهدته عملية غزو العراق 2003 وليبيا 2011 ودول اخرى يبرهن تلك السياسات التي تهدف الى تامين مصادر الطاقة والذي تحول الى ركيزة اساسية في الامن القومي الاميركي والدول الصناعية الاخرى. وهكذا أصبحت مساحة التدخل الأجنبي في كثير من شئون الدول في ظل العولمة أكبر، واتخذت صورا واشكال مبطنة تحت حجة "ألديمقراطية " ومساعدة الشعوب في تقرير ألمصير وربما مكافحة الارهاب والجماعات "الجهادية". كما سمحت بعض التيارات الاجتماعية ومنظمات المجتمع المدني لنشر " ألليبرالية " بديلا للتعاليم والاعراف الاجتماعية،هذه السياسة تعدت الى تغيير مناهج التربية والتعليم ونمط الحياة اليومية والعادات والتقاليد لبعض المجتمعات تحت باب ألليبرالية.
وبالتالى فإنه كلما طالت الفتره الإنتقالية كلما زاد الخطر الذي يطال الأمن القومي. اي ان المرحلة الانتقالية تشهد فراغا سياسيا الى سلطة الدولة ، هذا الفراغ يتم استغلاله من قبل التنظيمات "ألجهادية " في هذه المرحلة ومن قبل اطراف اقليمية ودولية لعرقلة مشروع الانتقال الذي لا يصب في خدمتها. ف "الدولة الاسلامية" والقاعدة في العراق وسوريا واليمن وفي افغانستان وجماعة الاخوان المحظورة شهدت تصعيدا في عملياتها الارهابية خلال الفترات الانتقالية في مصر او فراغ السلطة في بعض الدول الفاشلة. هوامش د. حامد ربيع، نظرية الأمن القومي العربي والتطور المعاصر للتعامل الدولي في منطقة الشرق الأوسط (القاهرة: دار الموقف العربي) Frank Trager and Philip Kronenberg (eds. ), National Security and American Society (Kansas: Kansas University Press, 1973), p35-36. Henry Kissinger, Nuclear Weapons and Foreign Policy (London: Wild Field and Nicholson, 1969), p 46 حقوق النشر محفوظة إلى المركز الأوروبي لدراسات مكافحة الإرهاب والإستخبارات رابط مختصر