لست من المغالين فى العبادة خلال شهر رمضان, فأنا مسلم طوال العام وأقيم حدودالله وأحافظ على شعائر دينى التى تقربنى حتما إليه سبحانه وتعالى. أعرف ان الله فضَّله على شهور السنة كلها، وأعرف انه الشهر الذى أنزل فيه القرآن الكريم، واعرف أن به ليلة القدر التى هى خير من الف شهر. الكل حر فى عبادته لله شرط أن تخلو من الرياء، وقال الله فى حديثه القدسى «من ذكرنى فى نفسه ذكرته فى نفسي، ومن ذكرنى فى ملأ ذكرته فى ملأ خير منه، ومن تقرب إلى شبرا تقربت منه ذراعا، ومن تقرب منى ذراعا تقربت منه باعا وإن أتانى يمشى أتيته هرولة». الله سبحانه وتعالى يريد ان يُعْلِمنا بانه الاكرم فكل هذه الامور الحسية التى وصف بها الله كيفيه تقربه الى عباده الذين بتقربون اليه حتى نستوعب الامر، وكيف لا وهو سبحانه الاول والاخر والظاهر والباطن وهو بكل شىء عليم. فحتى محاولة العبد ارضاء الله فى ضميره يعلمها سبحانه وتعالى. ويتشنج بعض خطباء المنابر برفع الصوت وتعمد حشرجته من اجل اقناع المريدين، اخى كيف تفعل هذا وهو سبحانه السميع العليم. والدعاء هو مخ العبادة ولكن ادعوا بأدب وخشوع والح فى دعائك مااستطعت، ولكن كن على يقين بالاستجابة. لمزيد من مقالات عطية أبو زيد رابط دائم:
في ملأ خير من الآدميين يا عيسى ألن لي قلبك وأكثر ذكرى في الخلوات واعلم أن سروري ان تبصبص إلى وكن في ذلك حيا ولا تكن ميتا. 1173 (4) ك 383 - القطب الراوندي في لب اللباب عن الله تعالى إذا ذكرتني ذكرتك ومن ذكرني في الخلأ ذكرته في الخلأ ومن ذكرني في الملأ ذكرته في ملأ خير منه. 1174 (5) ك 384 - الشيخ أبو الفتوح في تفسيره ان الله تعالى انزل في بعض كتبه المنزلة أنا عند ظن عبدي فليظن بي ما شاء وانا مع عبدي إذا ذكرني فمن ذكرني في نفسه ذكرته في نفسي ومن ذكرني في ملأ ذكرته في ملأ خير منه ومن تقرب إلى شبرا تقربت اليه ذراعا ومن تقرب إلى ذراعا تقربت اليه باعا ومن اتاني مشيا اتيته هرولة ومن اتاني بقراب الأرض خطيئة اتيته بمثلها مغفرة ما لم يشرك بي شيئا. 1175 (6) العوالي 116 ج 4 - وفي الحديث عن النبي صلى الله عليه وآله أنه قال إذا دنا العبد إلى الله تدلى الله اليه ومن تقرب اليه شبرا تقرب اليه ذراعا ومن تقرب اليه ذراعا تقرب اليه باعا ومن اتاه مشيا جاءه هرولة ومن ذكره في ملأ ذكره في ملأ أشرف ومن شكره شكره في مقام أسنى ومن دعاه بغير لحن أجابه ومن استغفره غفر له. 1176 (7) كا 361 ج 2 - عدة من أصحابنا عن أحمد بن محمد بن خالد عن ابن فضال عن غالب بن عثمان عن بشير الدهان عن أبي عبد الله عليه السلام قال قال الله عز وجل يا بن آدم اذكرني في ملأ أذكرك في ملأ خير من ملئك.
وهذه المعية هي المعية الخاصة المذكورة في قوله تعالى: { لا تَحْزَنْ إن اللَّهَ مَعَنَا} وقول رسول الله صلي الله عليه وسلم: « ما ظنك باثنين الله ثالثهما ». وقوله تعالى: { وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ}، وقوله: { إِنَّ اللَّهَ مَعَ الَّذِينَ اتَّقَوْا وَالَّذِينَ هُمْ مُحْسِنُونَ}، وقوله: { وَاصْبِرُوا إن اللَّهَ مَعَ الصَّابِرِينَ}، وقوله: { قَالَ كَلا إن مَعِيَ رَبِّي سَيَهْدِينِ}، وقوله تعالى لموسى وهارون: { إِنَّنِي مَعَكُمَا أَسْمَعُ وَأَرَى} فهذه الباء مفيدة بمعنى هذا المعية دون اللام ولا يتأتى للعبد الإخلاص والصبر والتوكل ونزوله في منازل العبودية إلاّ بهذه الباء وهذه المعية. فمتى كان العبد بالله هانت عليه المشاق وانقلبت المخاوف في حقه أمانا؛ فبالله يهون كل صعب ويسهل كل عسير ويقرب كل بعيد، وبالله تزول الأحزان والهموم والغموم: فلا هم مع الله ولا غم مع الله ولا حزن مع الله وحيث يفوت العبد معنى هذه الباء فيصير قلبه حينئذ كالحوت إذا فارق الماء يثب وينقلب حتى يعود إليه.
فمن الناس: من يعسر عليه عنوانٌ عند التأليف، فلا يخطر بباله العنوانَ المناسبَ إلا على فراشه؛ لأنَّه مصطحبٌ "التأمّل"، ومنهم: من يُريد تهذيبَ كتابٍ، فلا تخطر بباله الطريقةُ المثلى إلا وهو في طريق، أو أثناء عملِه، وهكذا، فهذه أمثلةٌ عابرة، وإلا فالهِمم أكبرُ ممّا ذكر. التأمل نبض الحياة – ناهد الخراشى – الموقع الرسمى. وفي الختام: فإنَّ من التأمّل قد جاء هذا المقال عن "التأمل"، وهو من الأهميّة بمكان، فحريٌّ بطالبِ العلم أن يصحبَه. هذا وأسألُ اللهَ تعالى التوفيقَ لي ولكم، والعونَ على مرضاته، إنّه وليُّ ذلك والقادرُ عليه، وصلّى الله على محمّدٍ وعلى آله وصحبه أجمعين. أعجبني المقال
مفهوم التأمل الذاتي التفكير الذاتي يستغرق وقتًا للتفكير والتأمل والتقييم والتفكير الجاد في سلوكياتك وأفكارك ومواقفك ودوافعك ورغباتك ، إنها عملية الغوص بعمق في أفكارك وعواطفك ودوافعك وتحديد السبب خلفهم ، ويسمح لك التأمل الذاتي بتحليل حياتك من المستويين الكلي والجزئي ، على المستوى الكلي ، يمكنك تقييم المسار العام لحياتك ، ويمكنك معرفة وجهتك ، وتحديد ما إذا كنت راضيًا عن الاتجاه ، وإجراء التعديلات حسب الضرورة ، على المستوى الجزئي ، يمكنك تقييم استجابتك لظروف وأحداث معينة ، ويجلب التأمل الذاتي منظورًا جديداً إلى حياتنا ، ويساعدنا على التعلم والنمو والتقدير والفهم. [2] فوائد التأمل الذاتي ترتبط أهمية التأمل الذاتي ارتباطًا وثيقًا بالفوائد المذكورة أدناه: معرفة قيمك الأساسية كلما تعمقت في نفسك ، زادت سهولة تحديد قيمك الشخصية الأساسية ، عندما تعرف ما هو الأكثر أهمية بالنسبة لك ، فمن الأسهل تحديد "السبب" وراء الخيارات التي تتخذها والتي تحتفظ بها والأشياء التي تريد القيام بها في حياتك ، ومن الأسهل أيضًا معرفة سبب إزعاجك من شيء ما وما إذا كان عليك فعل شيء تجاه ذلك. فهم غرضك وإمكانياتك تبدأ معرفة إمكاناتك الفريدة وهدفك بالتأمل الذاتي ، كلما زاد وعيك بنقاط قوتك وضعفك ، زادت قدرتك على رؤية ما يمكنك المساهمة به ، وما تحتاج إلى العمل عليه ، ومن المرجح أن تركز طاقتك في المكان الذي ستؤدي فيه إلى أقصى درجات الفائدة ، يجب أن يتضمن جزء من تفكيرك الذاتي ، والتشكيك في المعتقدات التي تمسكت بها فيما يتعلق بالإمكانيات وهويتك وهدفك ، بعض المعتقدات لا تستحق الاحتفاظ بها ، وستتعلم أن تدرك ذلك وتتركهم يذهبون.
الموقف الثاني: الإمامُ الشافعي مع حديث "يا أبَا عُمير، ما فعل النُّغَير". يُروى عن الإمام الشافعي أنَّه باتَ ليلةً كاملةً صلّى فيها الفجرَ بوضوء العشاء؛ يفكِّرُ في حديث: " يا أبَا عُمير، ما فعل النُّغَير"، حتى استنبط َمنه أكثرَ من مائةٍ وعشرين مسألة، أو نحوها. الموقف الثالث: مذهب الشافعي الجديد. لمَّا ترك الإمامُ الشافعيُّ العراقَ، وتوجّه إلى مصر، لم يترك ما كان عليه من الاجتهاد في العلم، وما كان عليه من دوام التفكُّرِ و"التأمّل"، فلما دخل مصرَ، وعاش فيها، جاءَ بهذا المذهب "الجديد"، وذلك لتأمُّله في واقعِه، وما يحتاجُه أهلُ واقعه، ممَّا هو موافقٌ للدِّين، وأمَّا مسألةُ أسبابِ تغيير الشافعي من القديم إلى الجديد فلها بحثٌ خاص، والشاهد هنا: بيانُ أثرِ التأمّل في حياةِ طالبِ العلم. النموذج الثاني: ابن عقيل الحنبلي: كان لابن عقيلٍ الأثرُ الكبيرُ في الحياة العلميّة، ومن آثار ذلك – بعد توفيق الله تعالى- أنّه كان لا يضيّع وقتَه، وأما وقتُ فراغه فكان يستغلُه في "التأمّل"، وقد جاء عنه قوله: "إنّي لا يحِلُّ لي أنْ أضيعَ ساعةً من عمري، حتّى إذا تعطّل لساني عن مذاكرةٍ ومناظرة، وبصري عن مطالعة، أعملتُ فكري في حالةِ راحتي وأنا مستطرح، فلا أنهضُ إلا وقد خطَرَ لي ما أسطرُه ".
التأمل الواعي طريقة رائعة لزيادة التركيز وتقليل التوتر وتحفيز قدراتك الإبداعية. [١] يستغرق تعلم كيفية ممارسة التأمل الواعي بعض الوقت والتدريب لكنك تستطيع تعليم نفسك طريقة فعل ذلك. كما يمكنك تعلم كيفية دمج أساليب الوعي التام في الحياة اليومية مثل أوقات أكلك أو مشيك أو أداء مهامك اليومية الأخرى. 1 اختر موقعًا. فكر في مكان لا يقاطعك فيه أحدٌ أو يشتتك شيء. قد يكون جزءً هادئًا من بيتك أو بجوار شجرة خارجه. اختر مكانًا يشعرك بالسلام حيث يمكنك الانفصال عن ضجج الحياة اليومية. ضع في اعتبارك إيجاد مساحة مخصصة للتأمل إذا كنت تحاول التدرب. يمكنك وضع أشياء مهدئة أو ملهمة على طاولة خاصة كالزهور أو صور لأماكن جميلة. هدئ الإضاءة بإضافة الشموع. 2 اشعر بالارتياح. قد تضطر للثبات في وضعك لعدة دقائق لذا من المهم أن تكون مرتاحًا. انتبه لدرجة حرارة الغرفة لتتأكد من أنها ملائمة. قد ترغب في وضع بطانية حولك أو قربك إذ قد تهبط حرارة جسمك. اجعل بعض المساند أو الوسائد على مقربة منك لتجعل الجلوس مريحًا أكثر. ارتد ثيابًا مريحة لا تضايقك أو تشتتك. 3 خصص بعض الوقت. يجب أن تبدأ التأمل لمدة 5 إلى 10 دقائق فقط ثم تزيدها بالتدريج.
ممارسة التأمل قد تغيّر حياتك بالأكمل! يعد التأمل من أفضل الطرق والعادات التي تغير حياتك، فنحن بحاجة لبعض العزلة في هذا الصخب. قرأتُ منذ فترة مقالاً أجنبيًا عن أشخاص ناجحين يمارسون التأمل (Meditation) وكيف أن ممارستهم له بشكلٍ يومي كان له آثار إيجابية بالغة على حياتهم ونجاحاتهم وتعاملهم مع مشاكلهم العملية والشخصية، بدأت حينها أقرأ المزيد عن التأمل إلى أن بدأت أمارسه بشكلٍ شبه يومي، وبعد عدة أشهر من ممارسته أدركت بأن التأمل أمر يحتاج لممارسته كل شخص على وجه الأرض يرغب في تحسين حياته، وتمنيت أن تكون تلك الممارسة منتشرة بشكلٍ أكبر في مجتمعاتنا الشرقية بعد أن لمست تأثيره علي وعلى من حولي. فالتأمل يعد من أفضل الطرق المثبتة علميًا في التغلب على أزمات القلق والتوتر والغضب وضعف التركيز وقلة النوم، وبدلاً من أن يحاول الناس حل تلك المشاكل بحلولٍ سلبيةٍ مؤقتة لا تلمس جوهر تلك المشاكل مثل التدخين أو تناول الأدوية أو الإكثار من شرب القهوة والشاي ، هناك حل أفضل بكثيرٍ ولا يكلّف سوى بضع دقائق من وقتك يوميًا.. ألا وهو التأمل. ما هو التأمل؟ وما هي فوائده؟ التأمل باختصار يقوم على ملاحظة النفس وتصفية الذهن من خلال التركيز على أمرٍ محددٍ مثل عملية التنفس في محيطٍ محفوف بالهدوء والسكينة.