اليك يا من احبك القلب اليك يا من احتوتك العيون اليك يا من اعيش لاجله اليك يا من طيفك يلاحقني اليك يا من اري صورتك فكل مكان فى كتبى.. فى احلامي.. فى صحوتي اليك يا من يرتعش كياني من شدة حبيبي الشوق الى رؤياك فقط عند ذكر اسمك هذا اقل ما استطيع التعبير عنه لان حبك يزيد فقلبي جميع لحظة ولانك انت كل شيئ فحياتي حينما تتوقف روحى عن عشق روحك. سيتوقف قلمى عن عشق الحروف و تقبيل الورق.. كلام جميل عن العيون. فى يدى الواحدة خمسة اصابع.. اراها متساوية جميعا بالخشوع حينما تلامس يديك.. ضاع عمري مرتين.. مرة قبل ان القاك.. والثانية =.. عندما لم اعد القاك لونظر نيوتن الى عينيك ….
هناك لغة في عينيهـا وفي كل إيماءة. تتعطل لغة الكلام أحيـانـاُ، فتبدو لغة أخرى هي لغة العيون. مهمـا اختلفت لغات البشـر، فإن لغة العيون واحـدة يفهمهـا جميع البشـر. قد تضيع الكلمات من الانسـان، ولكنها تظل مرسومة في عينيه. إذا كان الجمال كل الجمال يكمن في العيون وسحرهـا، ماذا يفعل الجمال إذا حان وقت النوم. بعض العيون تفضح صـاحبهـا، وتفتن عليه. البعض يخـاف أن يسبح في البحــر، ولكـنه لا يخـاف من السبـاحـة في بحـر العيون. العيون نعمة من الله، فلا ندعها خلف شهواتنا تسير. العيون قد تكون خطوات الشيطان نحو المعاصي والذنوب. العيون أهلكت بالحرام، وأسعدت بالحلال. العيون منبع الدفء، ومقر الأسرار. العيون سكن الدموع، إلى أن تُغتال حدودها. العيون هو أن تنظر إليها، وتصمت قافية الحروف عند بلوغ الحب أسطورة الخيال. ماني على كثر المشاغل بناسيك.. كلام جميل عن العيون - اكيو. صدقني ما أنسى من توده عيوني.. اظما لشوفك واتسلى بطاريك.. وأروي عروقي من مطر ذكرياتك. كيف ألقى كلامً عذب يوصف دافئ إحساسي. الشاعر الكبير.. أحمد الناصر يقول: لي صاحب ما قطعت اليأس من دونه.. لو غاب عني خياله دوم يبرالـي، الصاحب اللي سحر هاروت بعيونه.. ودي بشوفه ولكن ما تهيالي.
تراك بالخاطر ولو ما نشوفك.. غلاك ما يمحاه قل المواصيل. اموت بقلبك الصافي.. خفوق بالوفا مليان.. تغيب عني لكن.. حسك ساكن الوجدان. يقول إبن الصائغ: لمثلي من لواحظها سهامٌ.. لها في القلب فتك أيُّ فتكِ.. إذا رامتْ تشكُّ به فؤاداً.. يموت المستهام ب غير شكِّ. يقول الشاعر عبد العزيز بن مقبل: ياهل البراقع وسعو قرضة العين.. خلو فضيخ القلب تركد عيونه. يقول عبادي الجوهر: عيونك آخر آمالي وليلي اطول من اليّم. كيف ألقى كلامً عذب يوصف دافئ إحساسي. الشاعر الكبير.. كلام جميل عن العيون التخصصي. أحمد الناصر يقول: لي صاحب ما قطعت اليأس من دونه.. لو غاب عني خياله دوم يبرالـي، الصاحب اللي سحر هاروت بعيونه.. ودي بشوفه ولكن ما تهيالي. يقول الشاعرالليبي الواعد.. علي الغزالي: عيناك لون الغيوم وعيناي صحراءٌ تحتاج لمن يغيتُ قد رمى السهم غزالاً فهوى سهم عيناً صاب قلبي واستقر. في هذا الفيديو ستتعرف على بعض الحقائق الغريبة عن العيون التي جعلتها بهذه الأهمية:
وآه من العيون وفعل العيون.. إن لها في القلب جرحاً لا يبرأ.. ومحبة لا تفنى. وكما قال خالد الفيصل.. الله أكبر كيف يجرحن العيون. أشارت بطرف العين خشية أهلها.. إشارة محزون ولم تتكلّم فأيقنت أنّ الطّرف قد قال مرحباً.. وأهلاً وسهلاً بالحبيب المتيّم أين الكاتب الذي يرينا جمالاً.. مثل الذي نراه في عيني المرأة. إذا عُدمت المرأة جمال الأسنان.. ضحكت بعينيها. إذا رأيت في عيني المرأة نوراً.. فاعلم أن في قلبها ناراً. أكبر لص تحت قبة السماء.. هو الجمال الكائن في عيني المرأة. أي شعر يفوق عيني المرأة في السحر. في ابتسامة المرأة: عظمة الحياة وجمالها.. وفي عينيها: دهاؤها وعمقها. إنك تستطيع قراءة قصة المرأة.. كلام جميل عن العيون - كلام في كلام. في عينيها. إن لعين المرأة بريقاً يخترق حُجب الخيال بأشعته تارة، ويتلقى إيحاءات الخلود المنتظرة تارة أخرى. يظل مشعل الحلكمة متألقاً.. ما دامت عيون النساء الجميلات لا تُلقى عليه وهجها. معنى الفتنة في الجمال.. أنك تحب من المرأة عينيها، ولكنك مع ذلك لا تعرف لونهما. السواد.. لآلئ في عيون النساء. إن الكلمات التي تقولها المرأة بعينيها.. تحتاج الى عدة قواميس لتفسيرها. عندما تتحدث الى امرأة.. أنصت الى ما تقوله عينيها.
إنني أحب المرأة التي تظهر النعمة في جميع خطواتها.. وصفاء السماء في عينيها.. والكرامة والحب في كل بادرة منها. قد ترى المرأة الرجل بأُذنيها.. قبل أن تراه بعينيها. كلما نظرت الى عيني امرأة.. نسيت آلامي وأحزاني. المرأة تميز الرجل بعينيها.. والرجل يميز المرأة بعقله. عندما تتحدث إليك إمرأة أنصت إلى مـا تقوله عيناهـا. لا جمالاً مثل الذي نراه في عينيّ المرأة.. إن الكلمات وعبارات التي تقولهـا المرأة بعينهـا تحتاج إلى عدة قواميس. هناك لغة في عينيهـا.. وفي كل إيماءة. أكبر لص على وجه الأرض هو الجمال الكائن في عيني المرأة، فعيون المرأة بحيرة جافة.. ولكنهـا تستطيع أن تغرق أعظم السباحين. كلام جميل عن العيون الزرق. تتعطل لغة الكلام أحيـانـاُ، فتبدو لغة أخرى.. هي لغة العيون. مهمـا اختلفت لغات البشـر، فإن لغة العيون واحـدة يفهمهـا جميع البشـر. قد تضيع الكلمات وعبارات من الانسـان، ولكنها تظل مرسومة في عينيه. إذا كان الجمال.. كل الجمال يكمن في العيون وسحرهـا، ماذا يفعل الجمال إذا حان وقت النوم. بعض العيون تفضح صـاحبهـا، وتفتن عليه. البعض يخـاف أن يسبح في البحــر، ولكـنه لا يخـاف من السبـاحـة في بحـر العيون. العيون نعمة من الله، فلا ندعها خلف شهواتنا تسير.
الدموع دورها الذكرى لا معالجة المواقف. من قال إنّ العين تفرز الدمع؟! الدموع الحقيقية هي بخار الروح المتألمة. هل الدموع تستدرّ المبكيات، أم أنّ المبكيات كائناتٌ حية تطفو سابحة فوق نهر الدموع. لا تبك عندما تغيب الشمس؛ لأنّ الدموع سوف تمنعك من رؤية النجوم. الدموع ليست هي الحزن، الحزن هو أن تستطيع أن تمنع نفسك من أن تبكي أمام أحد من أجل هذا الأحد. كلام جميل عن العيون للمياه المحدودة. أمسى البكاء مبتذَلاً، ربما لأنّ الدموع صارت تستحي من نفسها، لا محال. بكى أحد الحكماء على قبر ولده فقيل له: كيف تبكي وأنت تعرف أنّ الحزن لا يفيد؟ فنظر إلى سائله طويلاً ثم قال متحسراً: إنّ هذا هو ما يبكيني، وهكذا نحن أيضاً، نبكي في أحيان كثيرة ونحن نعرف أنّ الحزن لا يفيد، لكننا مع ذلك نجد راحتنا في الدموع، ونلتمس فيها السلوى والعزاء. الإنسان القادر على البكاء حين تثقل عليه همومه، أو حتى أفراحه، هو إنسان طبيعيٌّ يخفف ذلك بدموعه. تخلص الدموع الإنسان من توتره النفسي، وتغسل أشجانه، وتبرد بها لهيب أحزانه. عبارات عن دموع العين جرت الدموع على دماء قد جرت، وجرت على تلك الدموع دماء. كل دموع الأرض لا تستطيع أن تحمل زورقاً صغيراً يتسع لأبوين يبحثان عن طفلهما المفقود.
أحتقر الناس الذين لا دموع لهم فهم إما جبابرة، أو منافقون، وفي الحالتين هم لا يستحقون الاحترام. دموع المظلومين هي في أعينهم دموع، ولكنها في يد الله صواعق يُضرَب بها الظالم. لا أحتاج إلى حبر لكتابة تاريخي، بل إلى دموع. لو صار الذهب متوفراً كالحديد لما ساوى شيئاً، لكن دموع الأنثى هي الشيء الوحيد في العالم الذي تزداد قيمته كلما كثر. هنالك مواسم للبكاء الذي لا دموع له، وهنالك مواسم للكلام الذي لا صوت له، وهنالك مواسم للحزن الذي لا مبرر له. الذي يريد الضحك فليأتِ، إنّني أخبئ ما يضحكه، والذي يريد البكاء فليأتِ، لدي حصالة من الدموع والأحزان. إنّ دموع الطفل لأشد إيلاماً من دموع الرجال. كأنّ تلك الدموع قطر ندى، يقطر من نرجس على ورد. لا تستفزوا الدموع بالتذكر. ما جفت الدموع إلّا لقسوة القلوب، وما قست القلوب إلّا لكثرة الذنوب. هو ماء الدموع يخمد ناراً، من جوى الحب أو يبل غليلاً. إذا اشتبهت دموع في خدود، تبين من بكى ممن تباكى. الحزن يُقلِق والتجمل يردع والدمع بينهما عصي طيع يتنازعان دموع عين مسهد، هذا يجيء بها وهذا يرجع. وجفوني لا تنسدل كأني بلا جفون، ودموعي لا تكف عن عيني، دموع هسيتيرية كأنّها من قدر يغلي داخلي.
التعايش بين الحيوانات - YouTube
سلوك التعايش بين الحيوانات يطلق على السلوكات القريبة بين نوعين أو أكثر والتي عادة ما تكون نافعة لكليهما التعايش، وسلوك التعايش بين الحيوانات ضرورية للعديد من الكائنات الحية والنظم البيئية التي توفر التوازن داخل بيئاتها، يعيش النوعان في علاقة تكافلية معًا ويستنفعان كل حيوان بطريقة ما. سلوك التعايش بين الحيوانات يتلقى نوع واحد من الحيوانات فائدة ما في حين أن الأنواع الأخرى لا يتأثر، يستخدم أحد الأنواع عادةً الآخر لغرض آخر غير الغذاء، على سبيل المثال يلتصق العث بحشرات طائرة أكبر للحصول على رحلة مجانية، تستخدم السرطانات الناسك قذائف القواقع الميتة للمنازل. أمثلة على سلوك التعايش بين الحيوانات هناك مجموعة متنوعة من الأمثلة الحيوية على سلوك التعايش بين الحيوانات، ويتمثل ذلك من خلال ما يلي: التوكسوبلازما إنه طفيلي قد يصيب مجموعة من الحيوانات بما في ذلك الفئران والجرذان والبشر للتكاثر عن طريق الاتصال الجنسي، يجب أن يصيب الشخص الأول قطة لا تتأثر القطة بشكل مباشر، ولكن عندما يصاب الفأر فإنها تسبب الأذى، تفقد الفئران المصابة بالتوكسوبلازما خوفها من القطط مما قد يجعلها بالطبع على اتصال وثيق مع حيوان مفترس.
على الرغم من أن ذلك هو الوضع المثالي، فإن تحقيقه أمر بالغ الصعوبة. ويشمل ذلك: • تخطيط استخدامات الأراضي الطبيعية: المناطق المحمية موطن للحياة البرية، لكن تغيير استخدامات الأراضي المحيطة بالمناطق المحمية يؤدي إلى تفتيت موائلها الطبيعية وتدهور أوضاعها. ولذا، من الضروري قبل التخطيط لأي مشروع تنموي فهم نوع التغييرات التي ستطرأ على استخدام الأراضي، وسلوك الحياة البرية، وأنماط الهجرة الناشئة عن ذلك. وسيساعد ذلك على التنبؤ بالأماكن التي يحتمل حدوث صراع أو تنافس فيها بين الإنسان والحيوان، وسيتيح فرصة لتقسيم المنطقة بصورة فاعلة وإنشاء ممرات للحيوانات والطيور تربط الحفاظ على الحياة البرية بتخطيط الأراضي. • وبالنسبة للتجمعات السكانية المتضررة من الصراع بين الإنسان والحيوان، من المهم إيجاد اقتصاد يعتمد على أنشطة الحياة البرية لضمان أن تفوق المنافع المتأتية من ذلك التكاليف المصاحبة للتعايش معها. التعايش بين الحيوانات - YouTube. فالفيل الكبير الذي قد يأتي السائحون إلى المنطقة لرؤيته خلال مراحل نموه سيحقق مزيدا من المال والمنافع للناس والدولة. وعندما تُعتبر إدارة الحياة البرية أصلا مدرا للعائدات، تصبح المناطق المحمية مقصدا جذابا يتنافس الجميع على الحفاظ عليه.
© مشروع أسام هاثي في أقصى الظروف الطبيعية، لا يستطيع الإنسان أن يعيش بدون هواء أكثر من ثلاث دقائق، وبدون مياه أكثر من ثلاثة أيام، وبدون طعام أكثر من ثلاثة أسابيع. ولدعم سكان العالم الذين ارتفع تعدادهم إلى 7. 5 مليار نسمة، يتزايد الطلب على هذه الموارد الطبيعية الأساسية، مما أدى إلى إزالة الغابات، وتدهور الموائل الطبيعية وتفتيتها، والتوسع المفرط في استخدام الأراضي لرعي الماشية والزراعة. التعايش بين القطة والهامستر. وفي إطار سعيه للبقاء والنماء، حوّل الإنسان في بالفعل 38% من مساحة الأراضي في العالم لاستخدامها لأغراض الزراعة؛ كما قام بقطع الغابات لأغراض الصناعة والتعدين والبنية التحتية، مما ترك أقل من 15% من مساحة الأراضي في العالم لاستخدامها كمناطق برية محمية لأغراض الحفاظ على التنوع الحيوي. لكن إذا تواصلت الضغوط البشرية على المناطق المحمية، فأين يمكن للنسبة المتبقية من الأفيال والقطط الكبيرة والحيوانات الأخرى أن تذهب في بحثها عن الغذاء والمياه؟ لا شك أن جني محصول وفير من الذرة، أو امتلاك حقل أرز لا تضطر لحراسته، أو رعي أبقار سمان في الأراضي الخضراء المحيطة هي جميعا أمور لا يمكن مقاومتها (وهو أمر مفهوم). ويشكل هذا الصراع على الموارد الطبيعية، وخاصة الأراضي والمياه، السبب الأساسي للصراع بين الإنسان والحيوان.
وقد عثر على أقدم إصابةٍ بالسل في أحد المواقع الاثرية السورية الواقعة على نهر الفرات والتي تعود الى الفترة" النيوليتية "اي الالف السابع "قبل الميلاد" تقريبا وقبل حوالي 5000 سنة، قضى الوباء على قرية في الصين. حيث اكتشف علماء الآثار جثثاً مجمّعةً داخل منزل، والذي احترق فيما بعد. ويبدو ان هذا الوباء قد أصاب أُناساً من جميع الاعمار، حيث عُثر داخل المنزل على هياكل عظمية لأطفال وشباب ومتوسطي العمر. ويطلق على هذا الموقع الأثري الآن اسم "هامين مانغا" ويُعدّ أحد أفضل مواقع "ما قبل التاريخ" المحفوظة في شمال شرق الصين. وتشير الدراسات الأثرية والأنثروبولوجية إلى أن الوباء حدث بسرعة كبيرة لدرجة أنه لم يكن هناك وقت للدفن المناسب، وبعد هذا الوباء لم يُسكَن الموقع مرة اخرى إن العلاقة القائمة بين البشر والحيوانات موجودة منذ العصور القديمة وقد تكون هي وراء انتشار الأوبئة والأمراض المعدية. كما يمكن لتربية الماشية بالطرق الحديثة، والاتجار بالحياة البرية، بالإضافة إلى هروب الفيروسات من المختبرات العلمية أحد أهمّ الأسباب في انتشار الأمراض والأوبئة. ولا يلوح في الأفق نهاية، إذ إنّ التعايش أصبح أقرب وأكثر عالمية.
وهناك "السرطان الناسك" الذي يأوي إلى محارة خالية ليحتمي بها من أعدائه، وإذا ضايقه العدو، ينتقل لمحارة أخرى أكبر حجمًا، وبين المحارتين، يعمد للتكفل مع بعض الأنيمونات الصغيرة فتغطي وتلتصق بظهر المحارة حامية السرطان من الأعداء، وبالمقابل تنتقل الأنيمونات من مكان إلى آخر، وعن طريق هذه التنقلات يسهل عليها البحث عن قوتها في العديد من الأماكن. وتتكافل "سمكة الغوبي" مع القريدس (الروبيان)، حيث يقوم الأخير بحفر وتنظيف الجحر الذي يعيشان به معًا في الرمل، بينما تقوم سمكة الغوبي بلمس القريدس بذيلها، تحذيرًا له من الأعداء، فيسرعان معًا إلى داخل الجحر. ويعتبر البعض أن طرائق التأبير أو التلقيح الحشري لبعض النباتات المغلفات البذور، نموذجًا من التعايش؛ إذ تتغذى الحشرة بالرحيق الزهري، وبالطلع الذي تنقله من سداة إلى أخرى، ومن ميسم إلى آخر، محققة بذلك استمرارية الحياة للأنواع حشرية التلقيح. كما أن التخصصية، بالغة الدقة بين الحشرة ومضيفها النباتي إلى حد وجود نماذج من التكيف بين النبات والحشرات التي يستضيفها؛ فالمريمية تزود بدواسة تقلب المحتوى المئبري فوق ظهر الحشرة، وزهرة السحلب تشبه أنثى الحشرة التي تجذب الذكور.