ذات صلة من اول من قال الشعر من اول من نطق بالشعر الشعر عند العرب يعتبر الشعر واحداً من أكثر الآداب التي يتغني بها العرب، بحيث يعتبر رمزاً من رموز قدراتهم على مدح ووصف والتغني بما حولهم من أشياء أو حتى شخوص عبر مجموعة من الأبيات الشعرية القصيرة أو الطويلة؛ لتشكل في النهاية ما يسمّى بالقصيدة؛ وقد اختلفت الروايات حول أول من قال شعراً في التاريخ وتضاربت الأقوال والآراء، لذلك سوف نتناول هنا الحديث حولَ أول من قال الشعر.
من اول الانبياء الذي قال الشعر ، يتغنى العرب بشعرهم الذي يعتبرونه رمزًا من رموزهم، وقد اختلفت الروايات حول أول من نظم الشعر عمومًا وبين النبيين خصوصًا، سنحاول في سطور مقالتنا على منصة محتويات التعرف على أول نبي قال الشعر، وكذلك التعرف على تاريخ الشعر العربي وعناصره.
من اول الانبياء الذي قال الشعر يعد الشعر أحد أكثر الفنون الأدبية التي استخدمها العرب منذ عصور طويلة، إذ يعتبر الرمز الأساسي الذي يشير إلى قدرتهم على الوصف، والمدح، والغزل، والتحدث على ما يحيط بهم من أمور أو أشخاص من خلال مجموعة أبيات شعرية، لتنظم في النهاية ما يُعرف باسم (القصيدة)، وعبر موقع المرجع سوف يتم التعرف على أول من قال الشعر على وجه الأرض ، وكذلك من أول الأنبياء الذي قال الشعر. تعريف الشعر وتاريخه إن الشعر هو كلام موزون مقفى دال على المعنى ، ولكن من الجدير بالذكر أنه من الصعب تعريف الشعر بأسلوب يتضمن على جميع أنواعه في اللغات المختلفة، بينما يوجد العديد من التعريفات التي قد تمنح معنى واضح عن ماهية الشعر، ومنها ما تم ذكره بالفعل، ويكون عبارة عن أكثر من بيت، بالإضافة إلى قول آخرون أن الشعر عبارة عن الكلام الذي تم القصد بوزنه وتقفيته قصدًا أوليًا، بينما ما جاء في عفوية الحديث ولم يقصد به الشعر، فليس من الممكن أن يُقال عليه هذا، حتى لو كان موزونًا. ومن ناحية تاريخ الشعر، فإن اللغة عبارة عن كائن غير ثابت، فهو يتغير ويتبدل، ويعود هذا لكون اللغة العربية الفصحى قد مرت بالعديد من التغيرات والتطورات، كما مر عليها سنوات طويلة منذ وضع قواعدها لأول مرة، وإقرار نظام النحو والصرف والإعراب لها، إلى جانب أنه جاءت عليها ثقافات مختلفة ومتقلبة.
[1] الشعر عند العرب لقد كان العرب في الجاهلي الجاهلي من الأقوام الأمية ، فقد كانت المشافهة هي الغالب عليها ، حيث تقل فيها كتابة ويكثر الحديث ، لم يكن الشعراء الجاهليون على تدوين أشعارهم ، وإنما كان الرواة بحفظ الشعر بين الناس ، وداون في الغالب من ثم بعد ذلك ، فأصبح البعض منهم معروفًا باسم الشعراء ، حيث تشير أسباب ذلك إلى أن السبب وراء ذلك هو السبب في أن السبب وراء ذلك يعود أصلهم إلى الشعراء.
وصارت مقولة (الشعر ديوان العرب) ملازمة لهم، نظراً إلى المكانة التي كان يتمتع بها الشاعر، سواء في العصر الجاهلي أو عصر ما بعد الإسلام، إذ بقيت مكانة الشاعر الرفيعة كما هي في جميع العصور الإسلامية اللاحقة، وأصبح اللغويون ورواة الأشعار ونقلة أخبار العرب، مؤدّبين لأبناء الخلفاء الأمويين والعباسيين. وكان الشعر، من القضايا التي يبرز فيها تنافس القبائل وتباهيها بعضها على البعض الآخر، ولم يكن فقط وقفاً على أغراض الشعر من مديح وغزل ووصف وتهاجٍ، بل لقيمة الشعر الممنوحة، أصبحت الإشارة إلى (أول) من قال الشعر، أو أول من قصد القصائد، مدار خلاف وتنافس انعكس على عدد الشعراء الذين يوصفون بأنهم أوائل من قال أو قصّد القصائد. (أول) من قال الشعر ولحق به الآخرون يتجه أغلب الإخباريين العرب، ومعهم مصنّفو كتب الأدب والتراجم، إلى اعتبار المهلهل، وهو عدي بن ربيعة التغلبي، أول من قصّد القصائد. ويقول الجمحي، محمد بن سلام، المتوفى سنة 231 للهجرة، في كتابه (طبقات الشعراء): "أول من قصد القصائد، المهلهل بن ربيعة". ويشار إلى أن مقصد الإخباريين ومؤلفي التراجم ومصنفات الأدب، بمصطلح (أول) من قصد القصائد، يرتبط بأقدم ما وصلهم من أخبار عن شعراء الجاهلية، بصفة أساسية، لأن عملهم لم يستند أصلا إلى نص مكتوب، ولهذا يوجد أكثر من شاعر جاهلي، أشير إليه بصفته "الأول" الذي قصّد القصائد.
يقول علماء الشعر: "كان الشعراء في القديم يقولون الأبيات القليلة عند الحاجة ولم يكن بعد هناك مفهوم للقصيدة". ومع تقدم الزمان تنوعت الأبيات وتزايد عددها وأصبح هناك تنوع في طرق نظم الشعراء للشعر ، وظهرت القصائد بعدها عندما زادة الخبرة والمران وتقدم الفكر ، واصبح هناك القصائد الطويلة التي نعرفها. ومن مقولات الأصمعي أن أول رواية لقصيدة من ثلاثين بيتا كانت لمهلهل ومن بعده ذؤيب بن كعب ثم رجل من بني كنانة يدعى ضمره، هؤلاء من رأى الأصمعي أنهم بدؤوا بسرد أبيات الشعر ونظم القصائد الطويلة. وهناك ابن قتيبة حيث قال أن الشعر بدأ من قول دُويد بن نهد القضاعي: اليوم يبني لدويد بيته لو كان للدهر بليّ أبليته أو كان قرني واحداً كفيته يا رب نهبٍ صالححويته