فيلم حرب المغول 2017 - YouTube
كيف يمكنني بناء نقطة الالتقاء؟ نقطة الالتقاء والجدار لا يمكن ان يبنى الا على موقع محدد تجده على مرج على يمين مركز القرية. كيف يمكنني اقامة تحالف؟ لكي تتمكن من اقامة تحالف انك بحاجة الى سفارة مستوى 3. ولكي تكون قادرا على الانضمام الى تحالف انك بحاجة الى سفارة مستوى 1 وكذلك لدعوة. كيف يمكنني اعادة تسمية قريتي؟ انقر فوق إحصاءات (المنطقة الزرقاء), هناك على اسمك وبعد ذلك تصحيح المعلومات. في مجال اسم القرية إدخال الاسم الجديد. كيف يمكنني بناء القوات؟ انك في حاجة إلى نقطة التقاء مستوى 1 والمبنى الرئيسي مستوى 3. ثم يمكنك ان تبني الثكنة وفيها قواتك.. كيف يمكنني الدفاع عن قريتي؟ طالما لديك قوات متمركزة (خاصة أو صديقه) في قريتك ، فإنها تدافع تلقائيا عن قريتك. حرب المغول - لوحة الشرف. لماذا تخسر جنودا حين الهجوم على قرية فارغة؟ كل قرية لها دفاع أساسي. ولذلك سوف تخسر دائما اذا كان هجومكا بوحدة واحدة فقط. او باستخدام الوحدات الدفاعية البحتة فهي ليست مناسبة على الاطلاق للهجوم. كيف احصل على أكثر سكان؟ كل مبنى يجلب لك عدد معين من السكان. وكم ساكن تحصل عليه عبر هدم آو بناء المبنى يمكنك التعرف عليه بعد الرمز. المساعدة:إنتاج الحبوب يصبح اقل واقل.!
عليك تفعيل ملفات التعريف (كوكيز) لتتمكن من تسجيل الدخول. و إذا تعدد مستخدموا هذا الحاسب يجب أن تضغط على تسجيل الخروج في كل مرة تنتهي من اللعب وذلك حفاظاً على بياناتك. عدد اللاعبين 196 اللاعبون النشطون --> بداية السيرفر: 2022/04/18 - 28:25:12 ------- منذ 6 يوم وقت نزول التتار: 2022/04/30 - 28:25:12 ------- باقي 6 يوم
سيتم وضع اللاعبون الابطال الذين قاموا ببناء المعجزة هنا بالتعاون مع تحالفتهم هنا ------------------------------ اسم اللاعب: abo_layan اسم اللاعب الحيقي: محمود اشقر السيرفر: الثاني التحالف: B-M | البيرق اسم اللاعب: السرسري اسم اللاعب الحقيقي: حسن الجزائري السيرفر: الخامس اسم اللاعب: المعلم اسم اللاعب الحيقي: عون السلولي السيرفر: الاول التحالف: زعيم اسم اللاعب: molyear اسم اللاعب الحيقي: أحمد مهنا التحالف: Spartans اسم اللاعب: مدفعجي اسم اللاعب الحيقي: فراس الشمري التحالف: ---- اسم اللاعب: salo777 اسم اللاعب الحيقي: صالح حمد ------------------------------
عليك تفعيل ملفات التعريف (كوكيز) لتتمكن من تسجيل الدخول. و إذا تعدد مستخدموا هذا الحاسب يجب أن تضغط على تسجيل الخروج في كل مرة تنتهي من اللعب وذلك حفاظاً على بياناتك. عدد اللاعبين 160 اللاعبون النشطون --> بداية السيرفر: 2022/04/06 - 16:29:13 ------- منذ 18 يوم وقت نزول التتار: 2022/04/21 - 16:29:13 ------- باقي -3 يوم
عليك تفعيل ملفات التعريف (كوكيز) لتتمكن من تسجيل الدخول. و إذا تعدد مستخدموا هذا الحاسب يجب أن تضغط على تسجيل الخروج في كل مرة تنتهي من اللعب وذلك حفاظاً على بياناتك. عدد اللاعبين 203 اللاعبون النشطون --> بداية السيرفر: 2022/04/17 - 24:08:13 ------- منذ 7 يوم وقت نزول التتار: 2022/05/03 - 24:08:13 ------- باقي 9 يوم
2) ( لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ) أي: هذه الحكمة من إنزاله، ليتدبر الناس آياته، فيستخرجوا علمها ويتأملوا أسرارها وحكمها، فإنه بالتدبر فيه والتأمل لمعانيه، وإعادة الفكر فيها مرة بعد مرة، تدرك بركته وخيره، وهذا يدل على الحث على تدبر القرآن، وأنه من أفضل الأعمال، وأن القراءة المشتملة على التدبر أفضل من سرعة التلاوة التي لا يحصل بها هذا المقصود. بإمكانكم يا غاليات تحميل تفريغ اللقاء الأول من دورة شهر شعبان من المرفقات والذي يعرض حاليا في غرفة التفسير قراءة طيبة وومتعة بإذن الله.
فقراءةُ القرآن بالتفكُّر هي أصلُ صلاح القلب؛ ولهذا قال ابن مسعود رضي الله عنه: «اقرءوا القرآن ولا تهذوه هذّ الشعر ولا تنثروه نثر الدّقل، وقفوا عند عجائبه، وحرّكوا به القلوب، ولا يكونن همّ أحدكم آخر السّورة»[10]. وروى أيوب، عن أبي جمرة، قال: قلت لابن عباس: إني سريعُ القراءة، إني أقرأ القرآنَ في ثلاث. قال: "لأنْ أقرأ سورةً من القرآن في ليلة فأتدبَّرها وأرتَلها أحبُّ إليَّ من أن أقرأ القرآنَ كما تقرأ"[11]. والتفكُّرُ في القرآن نوعان: – تفكُّرٌ فيه ليقع على مراد الربِّ تعالى منه. – وتفكُّرٌ في معاني ما دعا عبادَه إلى التفكُّر فيه. فالأول: تفكُّرٌ في الدليل القرآني، والثاني: تفكُرٌ في الدليل العِياني. الأول: تفكُّرٌ في آياته المسموعة، والثاني: تفكُّرٌ في آياته المشهودة. ولهذا أنزل اللهُ القرآن ليُتَدَبَّر ويُتَفكَّرَ فيه ويُعمَلَ به، لا لمجرَّد تلاوته مع الإعراض عنه. وَعَن الْحسن الْبَصْرِيّ قَالَ: أَمر النَّاس أَن يعملوا بِالْقُرْآنِ، فاتخذوا تِلَاوَته عملا. كتاب أنزلناه إليك مبارك. [12]. ولا غَرْوَ أن من أهم عوائق تدبُّر القرآن الابتعاد عن تعلُّم وفهم لُغته العربية، وإدراك أساليب العرب وتفنُّنهم في كلامهم، وتذوُّق أسرار البلاغة والفصاحة، فبدون معرفة اللغة العربيَّة لا يُمكن فهم القرآن ولا تدبر معانيه؛ «لأنَّه محال أن يُقالَ لمن لا يفهم ما يُقال ولا يعقِل تأويلَه: اعتَبِرْ بما لا فَهْمَ لك به ولا معرفة من القيل والبيان والكلام، إلاَّ على معنى الأمر بأنْ يفهمه ويفقهه، ثم يتدبره ويعتبر به، فأمَّا قبل ذلك فمستحيل أمره بتدبره، وهو بمعناه جاهل«[13].
إعداد: ذ. مصطفى اليربوعي مركز الدراسات القرآنية قال الله جل جلاله: ﴿ كِتَابٌ أَنْزَلْنَاهُ إِلَيْكَ مُبَارَكٌ لِيَدَّبَّرُوا آيَاتِهِ وَلِيَتَذَكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ﴾ [ص: 29]، تبين هذه الآية أن الواجب على أولي الألباب والعقول أن يتلًوا القرآن حق تلاوته، ويتدبروا حقائق عبارتِه، ويتفهموا معانيه، ويتبيَّنوا أسراره. قال البيضاوي في معنى "ليدَّبَّروا": «ليتفكروا فيها، فيعرفوا ما يدبر ظاهرها من التأويلات الصحيحة، والمعاني المستنبطة»[1]. وقد أمر الله جل جلاله بتدبُّر القرآن في كثير من آيات كتابه، منها: قوله عزَّ وجلَّ: ﴿أفلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ أَمْ عَلَى قُلُوبٍ أَقْفَالُهَا﴾ [الروم: 24]، وقوله جل جلاله: ﴿أفلَا يَتَدَبَّرُونَ الْقُرْآنَ وَلَوْ كَانَ مِنْ عِنْدِ غَيْرِ اللَّهِ لَوَجَدُوا فِيهِ اخْتِلَافًا كَثِيرًا﴾ [النساء: 82]، وقوله جل جلاله ﴿أَفَلَمْ يَدَّبَّرُوا الْقَوْلَ أَمْ جَاءَهُمْ مَا لَمْ يَأْتِ آبَاءَهُمُ الْأَوَّلِينَ﴾ [المؤمنون: 68]. كتاب أنزلناه إليك مبارك ليدبروا آياته. والتدبر: التأمل والنظر فى أدبار الأمور وما يؤل إليه في عاقبته، ثم استعمل في كل تأمل. والتفكر تصرف القلب بالنظر في الدلائل. وتدبر القرآن: النظر والتفكير في غاياته، ومقاصده التي يرمى إليها، وتدبر القرآن لا يتصور بدون الوقوف على المعنى، ولا يكون إلا مع حضور القلب، وجمع الفهم وقت تلاوته[2].