من جانبه ذكر المشرف على وادي الظهران الدكتور سمير البيات، أن اللقاء يهدف إلى تعزيز العلاقة بين الجامعة والشركات وإدراج مجالات جديدة ضمن مجالات التعاون توفر فرصاً لأساتذة الجامعة وطلابها وباحثيها في جميع الأقسام والتخصصات. روابط ذات صلة: مع تمنياتي للجميع بالتوفيق والسداد. مشاركة هذه الصفحة
تضمن جدول الأعمال عرضًا للنائب الأعلى التنفيذي لرئيس أرامكو السعودية للتنقيب والإنتاج، رئيس اللجنة الاستشارية لشركة وادي الظهران، الدكتور محمد القحطاني، تناول فيه رؤى اللجنة، وما توصلت إليه من اقتراحات وتوصيات، تهدف إلى تطوير العمل داخل منظومة "وادي الظهران"، بما فيها تفعيل الأنشطة البحثية، وذلك بالتعاون مع مراكز الأبحاث العاملة في الوادي. وتطرق العرض إلى الخيارات المتاحة التي يفترض الاستفادة منها نحو تحقيق مزيد من تنويع مجالات البحث والتطوير ضمن وادي الظهران من خلال اجتذاب مؤسسات وشركات رائدة في تلك المجالات وتهيئة السبل لإقامة مراكزها في واحة العلوم بالوادي. واطلع المجلس على البيانات والقوائم المالية للسنة المالية المنتهية (2016 م) المعتمدة من قبل مراجع الحسابات الخارجي، وأقرها. واستعرض المجلس السياسات الداخلية المقدمة له، والتي أعدتها الشركة. وتضمن الاجتماع تقييمًا لنشاط الشركاء من خلال إسهامات مراكزهم البحثية في واحة العلوم بوادي الظهران. وعبر الحاضرون عن رضاهم عن تطور إجراءات العمل في الشركة، مشددين على أهمية أن تكثف مراكز البحث العلمي الجهود في المرحلة المقبلة؛ لتعزيز مشاركتها في تحقيق تطلعات رؤية 2030، ودعم الاقتصاد القائم على المعرفة.
في شهر ديسمبر من عام 2014 تم إطلاق التحالف السعودي للبحوث المتقدمة لتحفيز أنشطة البحث والتطوير المبتكرة وتسويقها داخل المملكة، ويمثل التحالف 6 مؤسسات تمثل القطاعين العام والخاص في السعودية وهي: أرامكو السعودية ومدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية وجامعة الملك فهد للبترول والمعادن وجامعة الملك عبد الله للعلوم والتقنية والشركة السعودية للتنمية والاستثمار التقني (تقنية) ومعهدآر تي آي إنترناشيونال، وقد أسس التحالف شركة تكنوفيا وهي مشروع جديد يتبنى عملية منهجية مرحلية لتوفير منظومة من الفرص التسويقية في السعودية وتتخذ الشركة من وادي الظهران للتقنية مقرا رئيسا لها. [8] وفي 19 مارس 2015 دُشن مركز سبكيم للأبحاث وتطوير استخدامات المنتجات في وادي الظهران للتقنية، ضم المركز 37 مختبرًا بمساحة إجمالية تقدر بعشرة آلاف متر مربع، وتكلفة قدرة بأكثر من 300 مليون ريال. [9] وفي 7 مايو 2015 وقّعت الشركة السعودية للكهرباء وشركة وادي الظهران للتقنية اتفاقية إنشاء مركز أبحاث متطور ومتخصص في الوادي، يتضمن المركز عدداً من المعامل المتطورة التي تخدم الأنشطة والأبحاث والدراسات العلمية التي تجريها الشركة لتطوير مشاريعها في إنتاج ونقل وتوزيع الطاقة، كما ستبدأ الشركة في العمل على أبحاث بتقنية النانو لتخفيض تعرفة التكلفة على حسابات المستهلك [10] في عام 2018 استقطب الوادي الشركة الوطنية لتقنية النفط وشركة الإلكترونيات المتقدمة.
وسيتوافر للدفع الابتكاري الهائل المتوقع من خلال مشاريع بحوث يتم تنفيذها بالتعاون بين الجامعة ومراكز البحوث والتطوير في وادي الظهران، فرص التحول إلى مشاريع اقتصادية من خلال البنية التحتية الموجودة في مبني مجمع الابتكار في الوادي. ومتوقع تحول المجمع مستقبلا عند الانتهاء من تنفيذه إلى نواة جاذبة لرؤوس الأموال الجريئة التي تسهم في تكوين البنية التمويلية اللازمة لرسملة مشاريع تطوير ونقل التقنية، كما أن تنفيذ مشاريع مجمع الأعمال سيسهم في إكمال عناصر دورة المنتج المعرفي. ومنذ عام 2006 بدأت جامعة الملك فهد للبترول والمعادن بتطوير رؤية محددة فيما يخص تسجيل الملكيات الفكرية ونقل التقنية التي تمت من خلال ثلاث مراحل. المرحلة الأولى كان تهدف إلى نشر ثقافة الابتكار الأكاديمي في الجامعة بين عامي 2006 و2011. وخلال هذا المرحلة هدفت الجامعة إلى نشر ثقافة الابتكار وتشجيع أعضاء هيئة التدريس وطلاب الدراسات العليا والبكالوريوس على تسجيل الملكيات الفكرية. وتم التركيز خلال هذه المرحلة على تسجيل أكبر عدد ممكن من براءات الاختراع في مجالات البحوث التي تجريها الجامعة بغض النظر عن توافر المعطيات الخاصة بتحويلها إلى منتجات اقتصادية ذات أساس تقني.
د. يوسف زيدان - الأولياء.. (الحلقة الثانية والعشرون) الشيخ أبو مدين الغوث | الأنطولوجيا هذا الموقع يعتمد على ملفات تعريف الارتباط لتحسين خدماته، الاستمرار في تصفح الموقع يعني موافقتك على استخدام هذه الملفات.
بعدما دخل مسلسل قيامة أرطغرل عامة البيوت العربية، وأصبح تأثيره ظاهرا على الكبير قبل الصغير، كثر اللغط وانتشرت الإشكالات وتعددت الآراء واختلفت التحليلات. وهذا بحد ذاته أمر مفيد وجيد، ويثري العمل ويزيد من تأثيره وانتشاره، لكن الخطأ المتكرر أمامي في طريقة انتقاد المسلسل هو التعامل معه على أنه كتاب تاريخ، أو أن المشاهد يستقي منه التاريخ بشكل تفصيلي، رغم أن الجماهير تعرف جيدا أن الكاتب هو مؤلف قصص وروايات تليفزيونية، وأن فريق العمل هو فريق فنّي متخصص في الأعمال الدرامية وليسوا باحثين في التاريخ العثماني.
"سواء بعد الحبيب أو قرب فإن أثر الحب في المحب أمر لازم. " "الصب في الحب الإلهي هو المائل إلى الحضرة الإلهية، يخفي ما تنطوي عليه الضلوع من رقة الشوق. " "العشق هو إفراط المحبة، وهو الذي يُوقد نار الشوق والوجد الذي في القلب. " "عندما يميل المحبوب إلى المحب بالرحمة والتلطف يتعلق قلب المحب بالمحبوب، فيكون الحب هو الميل الدائم. " "الغيرة تقتضيها المحبة فإنها من نعوتها. " "اللوعة هي حرقة الهوى. " "والمحب هائم القلب، أي حائر في الوجود التي يُريد أن يتقلب فيها القلب. " "الهوى إذا أفرط أدى إلى الهلاك، أي الموت. " "الوله هو الشغل بالحب عن المحبوب، يقال عنه: حيران. بُحوث حَول كُتب وَمَفاهِيم الشّيخ الأَكبَر مُحيي الدّين ابن عَربي. " "الوصل الدائم يكون مع بقاء العين. " "الجوى هو الانفساح في مقامات المحبة لأنه على الحقيقة مأخوذ من الجو. " "البوح والإفشاء يكون عند فقد الصبر بما تنطوي عليه الضلوع، فالمحب عندما يفقد كل ما كان يشهده من صور التجلي الجمالي يسكب الدمع ويشكو حرقة الشوق الذي بفؤاده مما حلّ به فلا يقدر على الكتمان والصبر. " "الحزن أصعب المحبة وأشقها، فإنه مأخوذ من الحزن الذي هو الوعر، وهو ينزل بالمحب إذا ارتفع صبره ورحل عنه. " "فلا تسأل عن شدة ما لقي المحب بعد فراق المحبوب من الوبال، لما غاب شخصه وبقي الخيال، وتذكرت النفس ليالي الأنس والاتصال، وقد اشتمل عليها الحزن لذلك أي اشتمال، وخالطها الجنون والخيال، فهام المحب سائحًا في بطون الأودية وقمم الجبال شوقًا لذلك الجمال، وهيمانًا في ذلك الإدلال، كم نور أظلمته سبحاتك، كم روض أذبله وجناتك، كم دم سفكته لحظاتك. "
اقرأ المزيد 1 قراءة دقيقة ولكن الشيخ الأكبر كثيراً ما يشير في "الفتوحات المكية" كيف أن توبته حصلت في الحقيقة على يد عيسى ابن مريم عليه السلام، في رؤيا مبشِّرة رآه فيها مع غيره من الرسل صلى الله وسلم عليهم أجمعين.. وهذا معنى قوله في الفتوحات: "ومن الواقعة كان رجوعنا إلى الله، وهو أتمّ العلل، لأن الوقائع هي المبشرات.. ".
فقال: صدقتَ. فقلتُ له: فَمَنْ أنت يرحمك الله؟ قال: «أنا السَّبْتِي» ابن هارون الرشيد. قلت له: أريد أن أسألك عن حالٍ كنتَ عليه في أيام حياتك في الدنيا. قال: قُلْ. قلتُ له: بلغني أنك ما سُمِّيت السَّبْتِي إلا لكونك كنت تحترف كل سبت بقدر ما تأكله في بقية الأسبوع. فقال: الذي بلغك صحيح. فقلت له: فَلِمَ خَصصتَ يوم السبت وحده دون سائر أيام الأسبوع؟ فقال: بلغني أن الله ابتدأ خلق العالم يوم الأحد، وأكمله يوم الجمعة، فلمَّا كان يوم السبت، قال: أنا الْمَلِك لي الْمُلْك. محيي الدين بن عربية ١٩٦٦. هذا بلغني في الأخبار، وأنا في الحياة الدنيا، فقلت: والله لأعملن على هذا؛ فتفرغتُ لعبادة الله من يوم الأحد إلى آخر الستة الأيام، لا أشتغل بشيء إلا بعبادته — تعالى، وأقول: إن الله — تعالى — كما اعتَنَى بنا في هذه الأيام الستة، فأنا أتفرغ لعبادته، ولا أمزجها بشغل نفسي، فإذا كان يوم السبت أتفرغ لنفسي، وأنظر ما يفوتها في سائر الأسبوع. وفُتح لي في ذلك. فقلت له: وَمَنْ كان قطب الزمان في حياتك الدنيا؟ فقال: أنا. قلت: بذلك وقع التعريف. قال: صدق مَنْ عَرَّفك، ثم قال: عن أمْرِك. يريد المفارقة. فقلت له: ذلك إليك؛ فَسَلَّمَ عَلَيَّ سلام محب وانصرف.