أثار المثل التي أطلقه رئيس نادي الشباب خالد البلطان بعد مباراة فريقه التي لعبها ضد النادي الأهلي يوم أمس الأول، خاطفا النقاط الـ3 على أرضه، والذي قال فيه: "هذا حسينوه وهذي خلاقينه"، غضب الجماهير الأهلاوية، خصوصا جماهير الأهلي في المنطقة الشرقية، الذين عرفوا مغزى البلطان من أول وهلة، كون المنطقة الشرقية أكثر المناطق استخداما له. من القائل هذا حسينوه وهذي خلاقينه - إسألنا. وبحسب "عكاظ"، تعني الخلاقين الثياب القديمة والرثة، فيما يشير المثل لرجل يعرف بملابسه الرثة، وتغيرت السنين وتغير الناس والرجل الرث كما هو. وتستخدم في الخليج العربي، خصوصا في الكويت، ولكن يطلقونه على "سيفوه"، إذ يقولون: "هذا سيفوه.. وهذي خلاجينه"، دون أن يعرفوا من هو سيفوه أو حسينوه، ولماذا أطلق عليه المثل، ولكن ربما يكون اسما فقط للدلالة، وخلاجين، كما ينطقها الكويتيون، هي في الأصل خلاقين، بالقاف وليست بالجيم، وتحمل المعنى نفسه الذي يطلق في باقي الدول الخليجية.
يا عزيزي الرؤية هي تفكير وأقوال وأفعال وليس فقط شعارات. حاليا يقول بعض الإخوان الذين عندهم أفكار جديدة خلاقة حين يأتي المسؤول الحكومي يشرح له فكرته بكل حماس فإنه يسأله: «طيب طبقت الفكرة سابقا؟ فيرد: لا هي فكرة جديدة، فيرد المسؤول بعدم الاهتمام». يا عزيزي إذا طبقت الفكرة سابقا فإنها ليست فكرة بكرا، ولن تتم الاستفادة منها بالشكل المطلوب، بل تكون الطيور قد طارت بأرزاقها!.. هم يريدون أفكارا مقلدة ويطلقون عليها أفكارا جديدة.. ربما جديدة على عقليته أبو ملف علاقي، فلم يصل فكره إلى هذه المرحلة. لا يعلم موظف أبو ملف علاقي المتدثر بالرؤية أن تطبيقات افتراضية للتوصيل وظفت وأمنت دخلا لحوالي 500 ألف سعودي في بعض التوقعات.. نعم نصف مليون سعودي، وهذا الرقم الذي لم يقدر عليه عشرات المسؤولين الكبار والصغار الذين تولوا ملف التوظيف. ما زلت أتصور أبو ملف علاقي يضحك في الاستراحة على فكرة تطبيق توصيل بالجوال، وهم ما عندهم ولا سيارة واحدة! ناس فاضية تخترع تطبيقات!!. قصة المثل القديم “هذا حسينوه وهذي خلاقينه” الذي أطلقه البلطان على الأهلي - instagram. آخر تحديث - 02 شعبان 1440 هـ
21 أبريل 2022 - 11:43 مساءً غرامة مالية على القادمين لأداء العمرة دون تصريح 21 أبريل 2022 - 11:22 مساءً هيئة النقل: تصوير الهوية من قبل شركات تأجير السيارات مخالف للنظام 21 أبريل 2022 - 8:18 مساءً رامز جلال ساخرًا من سليمان عيد: ينبوع الكوميديا الذي لا ينضب 21 أبريل 2022 - 5:41 مساءً المملكة تدين وتستنكر التفجيرات الإرهابية التي استهدفت مدرسة ومركزاً تعليمياً غرب العاصمة الأفغانية 21 أبريل 2022 - 5:08 مساءً «الإحصاء»: ارتفاع أسعار العقارات بنسبة 0. 4% في الربع الأول من العام الجاري 21 أبريل 2022 - 3:29 مساءً منظمة التعاون الإسلامي تعقد اجتماعاً طارئاً على مستوى لجنة المندوبين الدائمين لبحث الاعتداءات الإسرائيلية على المسجد الأقصى
فإذا تقررت مسألة من مسائل الفقه على تلك الطريقة، كان من الصعب نقدها' حتى وَضع تلك الطريقةَ الفقهيةَ التى اشتُق منها المذهب الحنفي. روى سليمان فياض في كتابه الأئمة الأربعة أن أبا حنيفة وضع ثلاثاَ وثمانين ألف مسألة فى الفقه الإسلامي، منها ثمانى وثلاثون ألف هي أصل فى العبادات وخمس وأربعون ألف مسألة هى أصل فى المعاملات يُسمى المذهبُ الحنفى مذهبَ أهل الرأي، وهو أقدم المذاهب الأربعة، ولقد بلغ عدد شيوخ أبى حنيفة أربعة آلاف شيخ، فيهم سبعة من الصحابة، وثلاثة وتسعون من التابعين، والباقى من أتباعهم، ، فقد عاش رحمه الله تعالى سبعين سنة، وحج خمسًا وخمسين مرة. اين توفي انس بن مالك. ، وقد نشأ المذهب الحنفى بالكوفة موطن الإمام أبى حنيفة، ثم شاع من بعد ذلك وانتشر فى أكثر البقاع الإسلامية. كان الإمام أبو حنيفة حسن الهيئة كثير التعطر، طويلَ اللحية، وقوراً، يتأنق فى ثوبه وعمامته ونعليه، حسنَ المنطق، حلوَ النغمة فصيحاً. وهناك خلاف فى تحديد انتماءه العرقي، حيث توجد روايات متعددة، منها أنه من أصل فارسي، وصحه القول أنه من أصل نبطى بابلي، عراقى قديم، وهو ما أثبتته عدد من الدراسات الأكاديمية التاريخية. ويُعد أبو حنيفة من التابعين، فقد لقى عدداً من الصحابة منهم أنس بن مالك، وكان معروفاً بالورع وكثرة العبادة والوقار والإخلاص وقوة الشخصية.
وفي المقابل نرى مجتمعات وفقها الله لما فيه خيرها فتراها تنفق المال في وجهاته الصحيحة وهي بناء الجامعات والمدارس والمستشفيات وصروح العلم والإنفاق على طلبة العلم وإعداد الأجيال لما هو آت. وهذا هو الاستثمار الصحيح لأنه استثمار في الإنسان الذي يعتبر أهم عنصر في بناء الأمم. إن عملية الاستثمار في العنصر البشري ليست بدعة من بدع الزمان التي نراها يوماً ثم تختفي بعده، وإنما هي سمة بارزة من سمات فكرنا وتراثنا الإسلامي الذي تركناه خلفنا راكضين وراء كل ناعق، عندما كانت الأولوية في زاهر العهود مدارس العلم والإنفاق عليها وعلى العلماء والأطباء ووضع الأموال في أوقاف توفر مصدر دعم دائم لها. من حياة الصحابة: أنس بن مالك.. خادم رسول الله - الأخبار جريدة إلكترونية مغربية مستقلة. وللتدليل على ذلك اخترت قصة مشهورة من تراثنا المليء بالأدلة على أهمية بناء الإنسان والمردود الكبير الذي يمكن أن يأتي من الاستثمار فيه، وتلكم هي قصة التابعي الجليل ربيعة بن عبد الرحمن وأمه رحمها الله تعالى. كان فروخ أبو ربيعة، وهو من الموالي، يعيش في المدينة المنورة وقد خرج في البعوث إلى خراسان أيام بني أمية وزوجه حامل بربيعة وترك عندها ثلاثين ألف دينار. وطال بفروخ الغياب وعاد بعد سبع وعشرين سنة، وكان وصوله في الليل لكنه اهتدى إلى منزله وعندما فتح الباب خرج ربيعة وقال يا عدو الله أتهجم على منزلي؟ فقال لا، ولكن أنت رجل دخلت على حرمتي فتواثبا حتى اجتمع الجيران ووصل الخبر إلى مالك بن أنس، فقال مالك أيها الشيخ لك سعة في غير هذه الدار، فقال الشيخ هي داري وأنا فروخ صاحب هذه الدار، فسمعت امرأته كلامه فخرجت وقالت هذا زوجي وهذا ابني الذي خلفه وأنا حامل به، فتعانقا وبكيا.
وفي وفاء أبي العاص بوعده، تردف الوردي، فإن محمدا كان معجبا بشهامة زوج ابنته، وكان يعلم أنه لن يخيب ظنه وهذا ما وقع تماما. فبدأت زينب بالتجهّز للرحلة، وحملها أخ زوجها كنانة بن الربيع على بعير له فركبته وهي في هودج، فخرج بها نهارًا حاملًا قوسه معه يحرسها، فعلمت بذلك قريش ولحقوا بها، وكان أول من سبق إليها رجل يُدعى هبّار بن الأسود وآخر اسمه نَافِع بن عبد قي. متى توفي انس بن مالك. فأخافها هبّار برمح له وهي في الهودج، وتذكر الروايات أنّها كانت حاملاً، فلمّا خافت أسقطت حملها، وتفاوض أبو سفيان مع كنانة بأن يرجع بها إلى مكة وينطلق بها سرًا ليلاً خوفًا من أن يتحدث أهل مكة عن الأمر، ففعل كنانة ذلك، وسلّمها لزيد بن حارثة و رجل آخر كان النبي محمد قد أرسلهما بعد غزوة بدر بشهر لاصطحابها إلى المدينة. وبعد ذلك بسنين أسلم أبو العاص قبل فتح مكة، وعاد إلى المدينة ورجع إلى زينب، وقد وَلدت زينب لأبي العاص ولداً اسمه عليّ، وابنة اسمها أمامة، أما عليّ فقد تُوفي وهو صغير، وكبرت أمامة وتزوّجها عليّ بن أبي طالب بعد وفاة فاطمة. وقد تُوفّيت زينب في العام الثامن من الهجرة،وخرج النبيّ في جنازتها وأنزلها القبر، وثبت عن أنس بن مالك أنه قال: (توُفِّيَتْ زينبُ بنتُ النَّبيِّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ، فخرجَ بجنازتِها وخرجْنا معَهُ، فرأيناهُ كئيبًا حزينًا، ثمَّ دخلَ النَّبيُّ صلَّى اللَّهُ عليهِ وسلَّمَ قبرَها فخرجَ مُلتَمعُ اللَّونِ، فسألناهُ عن ذلِكَ فقالَ: إنَّها كانت امرأةٌ مِسقامًا فذَكَرتُ شدَّةَ المَوتِ وضغطةَ القبرِ، فدعَوتُ اللَّهَ عزَّ وجلَّ فخفِّفَ عنها).