وكشفت هنا شيحة عن مصدر الأمان في حياتها وهم عائلتها، وابنيها وشقيقاتها، موضحة: "وأنا صغيرة كنت بخاف دلوقتي مبخفش عندي 2 رجالة في البيت بيحموني". كما كشفت عن أشياء خاصة في شخصيتها قائلة:" الحاجات الروحانية هي اللي بتهديني وبتخليني أتماسك والقراية من أكتر الحاجات المفيدة في الدنيا".
وفي حين أن ترمب وصف موقع «تويتر» علناً بأنه ممل وغير ذي صلة، إلا أنه لا يزال يراقب الموقع كثيراً، عبر متابعة تغريدات من سياسيين وصحفيين يسلمها إليه مساعدوه، ويتحسر ترمب بانتظام على عدم وجوده في ساحة «تويتر»، ويشكو من أن قاعدة معجبيه لا تعادل واحد في المئة من ذروة متابعيه في «تويتر»، التي بلغت أكثر من 88 مليون متابع. أهداف ماسك يلعب «تويتر» منذ فترة طويلة دوراً عملياً في إمبراطورية ماسك التجارية، لا سيما كأداة للعلاقات العامة حسبما ديفيد كيرش، الأستاذ في «كلية روبرت إتش سميث للأعمال» بجامعة ميريلاند الأميركية، الذي يرى أنه «لم يستفد أحد من وجود «تويتر» أكثر من إيلون ماسك، وإذا كان دونالد ترمب قد نجح في استخدام «تويتر» للفوز بالرئاسة، فإن إيلون ماسك استخدمه للحفاظ على النقاش العام حول تقنية شركة «تيسلا» والترويج لها، ودعم أسهمها عندما كانت الشركة معرضة لخطر الانهيار، وهو ما يفعله ماسك حتى الآن مع كل إطلاق صاروخي لمركبات شركة «سبيس إكس» الفضائية، أو مع اختبارات شركة «نيورالينك». وعلاوة على ذلك، يوفر «تويتر» أيضاً منصة إطلاق محتملة لعملة «بيتكوين»، وهي إحدى هواجس ماسك الذي يتخذ مواقف جريئة لصالح العملة المشفرة من وقت إلى آخر، وتحتفظ شركته «تيسلا» بعملة «بيتكوين» في ميزانيتها العمومية، كما أنها في وقت ما، قبلت عملة «بيتكوين» كوسيلة للدفع، وبالنظر إلى مدى انتشار «تويتر» وقدرته على ربط المستخدمين في مناطق بعيدة، يمكن أن يراه ماسك كأداة نهائية لتحقيق حلم طويل الأمد يتمثل في الترويج لعملة عالمية غير حكومية، كما يمكن أن تساعد علاقة ماسك الودية مع القوى الموجودة في الصين، حيث تدير «تيسلا» مصنعاً هناك، شركة «تويتر» على العمل مرة أخرى في الصين، بعدما تم حظر الموقع هناك.
وجدت دراستان في بريطانيا تأثيرًا أكبر. واحد دراسة من حوالي 1. 2 مليون شخص ، استنادًا إلى تقارير المرضى عبر تطبيق الهاتف ، وجدوا انخفاضًا بنسبة 50 في المائة في خطر استمرار الأعراض بين المرضى الذين تم تطعيمهم. بعض الأشخاص تويتر بث مباشر السعودية. اخر ، التي لم تتم مراجعتها من قبل الأقران واستندت إلى مسح حوالي 6000 مريض ، وجدت خطرًا أقل بنسبة 41 بالمائة. أ دراسة من المرضى الأمريكيين من قبل Arcadia ، وهي شركة بيانات للرعاية الصحية ، و Covid Patient Recovery Alliance ، وهو تعاون بين قادة يتمتعون بخبرة صحية في الحكومة والقطاع الخاص ، وجدوا فائدة أكبر حتى الآن. حللت الدراسة ، التي لم تتم مراجعتها من قبل الأقران ، سجلات حوالي 240 ألف مريض مصاب بفيروس كورونا بحلول مايو 2021 ووجدت أن أولئك الذين تلقوا جرعة واحدة من لقاح كوفيد قبل إصابتهم من المُرجح أن يُبلغ عن عرضين أو أكثر من أعراض Covid الطويلة بعد 12 إلى 20 أسبوعًا. ووجدت تلك الدراسة أيضًا أن الأشخاص الذين تلقوا جرعة اللقاح الأولى بعد الإصابة بفيروس كورونا كانوا أقل عرضة لتطوير Covid لفترة طويلة من أولئك الذين ظلوا غير محصنين ، وكلما تم تطعيمهم بشكل أسرع بعد الإصابة ، انخفض خطر الأعراض طويلة المدى.
وبالتأكيد فإن هذا الكرم من الممكن أن يطال من لا يحملون الجنسية الأوكرانية، أعداد هؤلاء ليست كبيرة. ووفق المفوضية العليا للاجئين فقد كان هناك 5000 لاجئ مسجلين في أوكرانيا. وخلال الأسابيع التي تلت وصوله إلى بلجيكا، تمكن كوار من العثور على سكن في مسكن مؤقت، مع اللاجئين النيجيريين والأردنيين. وهو يشعر بالإحباط من المعايير المزدوجة التي يواجهها، ويتمنى لو أنه بقي في بولندا، أو ربما ذهب إلى السويد مع صديقه الذي هرب معه من مدينة سومي في شرق أوكرانيا، التي تعرضت لقصف عنيف في بداية الحرب. استيقاظ على أصوات الصواريخ ويتذكر كوار استيقاظه من النوم في 24 فبراير الماضي على صوت الصواريخ، وهو صوت يعرفه جيداً في غزة، وقال كوار: «عرفت أن الحرب بدأت، ويجب علي مغادرة البلد»، وبحقيبتين على الظهر وثالثة وضع بها ملابسه غادر بلدته نحو مدينة أوديسا، مع صديقه الذي كان يملك سيارة. تاكر يعلن العودة إلى تويتر: "اليوم الطغاة يحزنون" - الهدهد. واتضح أن كوار وصديقه قاما بالخيار الصائب، فسرعان ما تعرضت بلدة سومي للحصار. وقال كوار: «لم أكن أعتقد مطلقاً أن الحرب ستقع على أوكرانيا بهذه السرعة، فقد اعتقدت أن الرئيس الروسي، فلاديمير بوتين، كان يهدف إلى إظهار التهديد فقط»، وتعين على الصديقين ترك السيارة في مكان مزدحم جداً بالقرب من أوديسا، ودفعا المال لأحد السائقين لنقلهما إلى مدينة لفيف.
اقرأ المزيد يحتوي هذا القسم على المقلات ذات صلة, الموضوعة في (Related Nodes field) وقد تقع مسؤولية مراقبة عملية تبادل الرسائل أيضاً على عاتق المعلنين، الذين يخشون استخدام إعلاناتهم في محتوى يمثل إشكالية. ويقول مدير منظمة "ميديا ماترز فور أميركا" غير الحكومية أنجيلو كاريسون، "عليهم أن يعلنوا بوضوح أنهم سيغادرون المنصة إذا تحوّلت إلى مكان تنتشر فيه الكراهية والتطرف والمعلومات المضللة". ووعد ماسك بالتخلص من البريد العشوائي، وبالتأكد من هويات المستخدمين، وبتعزيز الشفافية عوضاً عن أن يكون "إبراز التغريدات أو طمسها عملية غامضة لا يُعرف كيف تحصل". بعد وعده بتعزيز "الحرية والشفافية".. ما مستقبل تويتر بعد استحواذ إيلون ماسك؟. ونظرياً، ترضي هذه الطموحات الجميع وأولهم من مديري المنصة الحاليين. مستقبل منفتح ولا مركزي ويشير الخبراء إلى أن التطرق إلى هذه الإجراءات قولاً أسهل بكثير من تنفيذها. وتؤكد غاريت وارنر أن المستخدمين "لا يقرأون أصلاً القواعد الخاصة بالمنصة قبل الموافقة عليها"، مضيفة أن الأمر "شبيه بالملصقات الموضوعة على علب السجائر، إذ يستمر الأشخاص في التدخين" على الرغم من التحذيرات من مخاطر هذه الممارسة. وتطبّق الحجة ذاتها في موضوع "الخوارزميات مفتوحة المصدر" التي يرغب بتنفيذها رجل الأعمال الإشكالي في المنصة.
بل انظر حولَك! نظرات الشفقة تبدو على تلك الوجوه الشاحبة، ونظرات التشفِّي على وجوهٍ أخرى، وعلى طاولات نقاشاتهم للعبرة -القاسية- أنت مثال. عن عمره فيما افناه وعن شبابه فيما ابلاه. انظر ماذا صار إليه، إياك بنيَّ فلا تُشفق! هذا عمره فيما أفناه، ظنَّ بأنَّ الوطن يُطعمُ خبزًا فجاع، ظنَّ بأنَّ الحقَّ سيجلبُ مالًا فافتقر، ويكملُ ذلك "الحكيمُ" مواعظَه المكرورة، ويلعنُ طريقَ الطامحين كلَّما تراءيتَ له، يخشى الاقتراب، يخشى سماعَ الحقيقة، يخشى أنْ يرى صورة التقصير في نفسه حين يراك، ولذلك لا بدَّ من توظيف نظرية المؤامرة، وربما شيطنتك، وربَّما أنْ يعظك في ثياب الواعظين، ويتلو عليك الشواهد، ويسائلكَ أينَ وصلت، هل تزوجت هل أنجبت؟ هل تملك بيتًا أو وظيفة؟ أيعقلُ أنَّك لا تزال تسعى يا بنيَّ! دعكَ ممَّا أنتَ مشغولٌ فيه، فالكلُّ قد باعَ القضيَّة، وماذا باستطاعتنا أنْ نفعلَ أصلًا! والله غفورٌ رحيم، لا عليك فإنَّه يعلمك سرَّك ونجواك، أنا أريدُ مصلحتَك، وينتفخُ ليتلو عليكَ بيانَه المكذوب والذي لم يبدأه ببسلمة أو استعاذة، يحكي بطولاتٍ وصولات، وأنَّه في النهاية لم يلقَ شيئًا وبجرَّة لسان: كلَّهم كاذبون، اهتمَّ بنفسك فقط! ولكنَّ يقينًا لمْ يتزحزح، { وَدُّوا لَوْ تَكْفُرُونَ كَمَا كَفَرُوا فَتَكُونُونَ سَوَاءً ۖ}، والكفرُ ضروبٌ، ليس خروجًا من ملَّة بل كفرٌ بسبيل الحقِّ وكفرٌ بالقضية!
بقلم: الشيخ محمد الشملول إمام وخطيب مسجد البديع بأكتوبر إن الوقت هو الحياة، وأوقاتنا هي رأس مالنا في هذه الدنيا، وعليها نحاسَب حينما نقف أمام الله عز وجل، والوقت كنز، فلا ينبغي لعاقل أن يفرط في كنزه الذي لا يعوَّض ولا يكرَّر مرة ثانية، وهو مع طول الإنفاق سينفد، فلا تبذله إلا بحقه. والناس أمام هذا الكنز صنفان: الأول: صنف ينفق ببذخ، وبلا حكمة ولا تخطيط ولا يضع المال في موضعه، فلا ينجز به شيئاً، وهذا الصنف لا يجني من وراء رأس ماله إلا الندم يوم لا ينفع الندم، ولو عاش صاحبه ألف عام فهو نكرة من النكرات، ونحتاج كثيراً من الوسائل حتى نصل إليه، فهو ميت وإن سار بين الأحياء. الثاني: لا ينفق من كنزه إلا بحقه، ولا يفرط فيه بأي حال، فهذا محمود العواقب عظيم الإنجاز، عبقري في الاستثمار، رابح في التجارة، مأجور من الله عز وجل، محمود في التاريخ. وعن عمره فيما افناه. فالصنف الأول غافل، وفي مثل هذا روى ابن عباس -رضي الله عنهما- عن النبي ﷺ قال: "نعمتان مغبونٌ فيهما كثير من الناس الصحة والفراغ". [صححه البخاري]، والمغبون هو الذي لا يقدّر الأمور قدرها فيشتري الشيء بأغلى من ثمنه، ويبيعه بأقل من ثمنه. والصنف الثاني يقِظ، يربط نفسه بالأهداف العظام، لأنه يحسن استغلال وقته، ويعلم أن وقته مزرعة للآخرة، وأن إحسانه فيه هنا سيكون سبب نجاحه في الإجابة هناك، حينما يقف أمام الله ويُسأل، فقد روى الترمذي بسند صحيح عن أبي برزة نضلة بن عبيد الأسلمي- رضي الله عنه- قال: قال رسول الله ﷺ: "لا تزول قدما عبدٍ يوم القيامة حتى يُسأل عن عمره فيمَ أفناه؟ وعن علمه فيمَ فعل فيه؟ وعن ماله من أين اكتسبه؟ وفيمَ أنفقه؟ وعن جسمه فيمَ أبلاه؟".
في هذا الكتاب أظهرت مؤلفته أن الناس الماديين لاحظوا وجود خمس رغبات اشترك في ذكرها معظم كبار السن وهذه الرغبات الخمس هي: أولاً: تمنوا لو كانت لديهم الشجاعة ليعيشوا لانفسهم ولا يعيشوا الحياة التي يتوقعها أو يريدها منهم الآخرون.. فقد عبر معظمهم عن ندمه على إرضاء الغير (كرؤسائهم في العمل) أو الظهور بمظهر يُرضي المجتمع أو من يعيشون حولهم. ثانياً: تمنوا لو أنهم خصصوا وقتاً أطول لعائلتهم وأصدقائهم بدلا من إضاعة العمر كله في روتين العمل المجهد. ثالثًاً: تمنوا لو كانت لديهم الشجاعة ليعبروا عن مشاعرهم بصراحة ووضوح، فالكثيرون كتموا مشاعرهم لأسباب مثل تجنب مصادمة الآخرين، أو التضحية لأجل أناس لايستحقون. رابعاً: تمنوا لو بقوا على اتصال مع أصدقائهم القدامى أو تجديد صداقتهم معهم.. فالأصدقاء القدامى يختلفون عن بقية الأصدقاء كوننا نشعر معهم بالسعادة ونسترجع معهم ذكريات الطفولة الجميلة. ،"وعن عمره فيما أفناه" - جريدة المساء. ولكننا للأسف نبتعد عنهم في مرحلة العمل وبناء العائلة حتى نفقدهم نهائياً أونسمع بوفاتهم فجأة. وأخيراً: تمنوا لو أنهم أدركوا مبكراً المعنى الحقيقي للسعادة، فمعظمنا لا يدرك إلا متأخراً أن السعادة كانت حالة ذهنية لا ترتبط بالمال أو المنصب أو الشهرة.. إن السعادة كانت اختياراً يمكن نيله بجهد أقل وتكلفة أبسط ولكننا نبقى متمسكين بالأفكار التقليدية حول تحقيقها.
اهـ. فمن رُزق البركة في عمره أمدَّ الله له أجر حياته بعد موته، ويكون ذلك بسبب ما أنجزه في دنياه، وتركه ينفع العباد والبلاد مثل من يترك علماً ينتفع الناس به، ترى العالِم قد مات منذ زمن بعيد وتصل إليه الدعوات كلما ذُكر اسمه. فارفع لنفسك بعد موتك ذكرها فالذكر للإنسان عمر ثاني ولأجل هذا، نذكر نماذج لقوم عرفوا قيمة العمر، وارتفعت قيمته بيقظتهم، نذكرها والبعض يتفنن في قتل وقته وضياع عمر، خاصةً أننا أصبحنا نسمعها صراحة: ماذا تفعل؟ الجواب: أضيّع وقتي. عن عمره فيما افناه وعن شبابه. نذكر هذه النماذج؛ حتى نعلم أن العمر الحقيقي للإنسان ليس هو السنين التي يقضيها منذ ولادته إلى وفاته، إنما عمره بقدر ما يكتب في رصيده عند الله من عمل الصالحات وفعل الخيرات. النموذج الأول: محمد بن جرير الطبري قال الخطيب البغدادي: سمعت ابن عبيد الله بن عبد الغفار البغوي يحكي أن محمدًا بن جرير الطبري، المتوفى سنه 310هـ عن ثلاث وثمانين سنة، مكث أربعين سنة يكتب في كل يومٍ أربعين ورقة، أي كتب ما يساوي 585600 ورقة، فكيف تم له هذا إلا باستغلال وقته؟ النموذج الثاني: ابن الجوزي، وهذا سبط ابن الجوزي أبو المظفر، يقول عن جده: "وسمعته يقول على المنبر في آخر حياته: كتبت بأصبعي هاتين ألفي مجلدة، وتاب على يدي مئة ألف تائب، وأسلم على يدي عشرون ألفًا.
مقارنة مع جاء في كتاب هذه الممرضة الاسترالية وما جاء في الحديث الشريف يتبين أنهم يغفلون أن الله يسأل الانسان أياً كان عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ لأنَ وجودَ الانسانِ بإيجادِ اللهِ نعمةٌ فَيُسألُ العبدُ عنْ هذهِ النِّعمةِ. اللهُ أنعمَ عليناِ بالوجودِ فيسألُ عنْ هذهِ النعمةِ، الله يسألنا "فيما أفْنَيْتَ عُمُرَكَ" وهنا سر الوجود.. وسلامتكم.
أيها القارئ، اعلم أن يومك ضيف، وواجب عليك كرم الضيافة؛ حتى تكون محمود السيرة، ولذلك قال الحسن البصري: يا ابن آدم، نهارُك ضيفُك، فأحسِن إليه، فإنك إن أحسنت إليه، ارتحل بحمدك، وإن أسأت إليه، ارتحل بذمك، وكذلك ليلتك. [أدب الدنيا والدين]. وكان يقول ما من يوم ينشقُّ فجره إلا وينادي: أنا خلق جديد وعلى عملك شهيد، فتزوَّد مني فإني لا أعود إلى يوم القيامة. ولأجل هذا، اغتنِم وانتهِز الفرص فلكلِّ وقتٍ واجبٌ؛ بل أكثر وإياك والتسويف، فلست لعمرك ضامنًا، روى المنذري بسند حسن عن عبد الله بن عباس -رضي الله عنهما- قال: قال رسولُ اللهِ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم لرجلٍ وهو يَعِظُه: "اغتنِمْ خمسًا قبل خمسٍ: شبابَك قبل هَرَمِك، وصِحَّتَك قبل سَقَمِك، وغناك قبل فقرِك، وفراغَك قبل شُغلِك، وحياتَك قبل موتِك". عمره فيما أفناه ! للعلامة الشنقيطي - YouTube. وهاهم الأكياس الذين علِموا قيمة الوقت وشرف الزمان، لمّا علموا أن لكل وقت واجباته ولكل يومٍ عمله لم يركنوا إلى التسويف أو الفراغ، فهذا عمر بن عبد العزيز، لما قيل له وقد بدا عليه الإرهاق والتعب من كثرة العمل: أخِّر إلى الغد، فقال: لقد أعياني عملُ يومٍ واحد فكيف إذا اجتمَع عليَّ عملُ يومين! ". ومن يضمن لك- يا عمر- أن تعيش إلى الغد، وإذا ضمنت- وهذا لا يكون- فهل تأمن المعوقات من مرض أو بلاء أو مشاغل؟ عليك بأمر اليوم لا تنظر غدًا فمن لغدٍ من حادث بكفيل أيها القارئ، سَل ربك البركة في العمر، وكان من دعاء عمر رضي الله عنه: اللهم إنا نسألك صلاح الساعات والبركة في الأوقات.
قال رسولَ الله صلى الله عليه وسلم "لا تزولُ قَدَمَا عبدٍ يومَ القيامةِ حتَّى يُسألَ عن أربعٍ، عَن عُمُرِه فيما أفناهُ وعن جسدِهِ فيما أبلاهُ وعن عِلمِهِ ماذا عَمِلَ فيهِ وعن مالِهِ مِنْ أَيْنَ اكْتَسَبَهُ وفيما أنفقَهُ". المعنى أنَّ الإنسانَ لا تزولُ قدمَاهُ عن موقفِ الحسابِ يومَ القيامةِ حتى يُسألَ عن أربعٍ، يُسألُ عن عُمُرِهِ فيما أفناهُ أي ماذا عملتَ منذُ بلغتَ، ويُسألُ عن جسدِهِ فيما أبلاهُ فإنْ أبلاهُ في طاعةِ اللهِ سَعِدَ ونجا مع النَّاجينَ وإنْ أبلَى جَسَدَهُ في معصِيَةِ اللهِ خَسِرَ وهَلَكَ، ويُسأَلُ عَنْ عِلْمِهِ ماذَا عملَ فيهِ، ومنْ أهْملَ العملَ بعدَ أنْ تعلّمَ خَسِرَ وخابَ وهلكَ، وكذلكَ منْ لا يتعلّمُ فهوَ أيضًا من الهالكين. فهل فكرت في عمل دراسة جدوى لعمرك لتعرف أين المكاسب؟ وأين النفقات؟ ثم ما حال الربحية؟ كل الذي يأمله الانسان ان يغادر هذه الدنيا والله راض عنه، قال حكيم مؤمن "اللهم فارض عني فإن لم ترض عني فاعف عني فإن لم نستحق مقام الرضا فامنحنا مقام العفو" أسوق هذا الكلام بعد ما ورد لدي من معلومة أن ممرضة استرالية ألفت كتابا عنوانه "أكثر خمسة أشياء نندم عليها عندما نكبر" في هذا الكتاب معالم مهمة تبين كيف ان الانسان يستعد عند الكبر فيسأل نفسه قبل وفاته عن أبرز الأشياء التي ندم على فعلها أو على عدم فعلها لو عادوا إلى سن الشباب.