وفاتها: توفّيت أم المصائب زينب ( عليها السلام) في الخامس عشر من شهر رجب عام 62 هـ ، واختُلِفَ في محل دفنها ، فمنهم من قال: في مصر ، ومنهم من قال: في الشام ، ومنهم من قال: في المدينة. اقرا ايضآ: سبب وفاة السيدة زينب.. هل استشهدت السيدة زينب (ع) مسمومه ؟؟ وما هي اسباب رحيلها للشام اقرا ايضآ:أين قبر السيدة زينب (عليها السلام) الحقيقي ؟
[٤] وفاة السيدة زينب تُوفّيت السيدة زينب عند زوجها عبد الله بن جعفر في دمشق، [٨] وقيل: إنَّها تُوفّيت في السنة الثانية والستين من الهجرة في المدينة المُنورة، ودُفنت في البقيع، وقيل: إنَّها دُفنت في مصر، وقيل: بالشام، والأصحُّ أنَّه لا يوجد قولٌ أو نصٌّ صحيحٌ قاطع في ذلك، ولكن يَذكر بعض العُلماء أنَّ زينب لم يُذكر عنها ذهابها إلى مصر، ولم تَذكر المصادر بِخُروجها من المدينة، فيكون أصحّ الأقوال عندهم وفاتها في المدينة ودفنها في البقيع. [١٢] المراجع ^ أ ب ت عز الدين ابن الأثير (1994)، أسد الغابة في معرفة الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 134، جزء 7. بتصرّف. ↑ ابن حجر العسقلاني (1415 هـ)، الإصابة في تمييز الصحابة (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 166، جزء 8. بتصرّف. ↑ خير الدين بن محمود بن محمد بن علي بن فارس، الزركلي (2002)، الأعلام (الطبعة الخامسة عشر)، بيروت: دار العلم للملايين، صفحة 66، جزء 3. بتصرّف. ^ أ ب "زينب بنت علي بن أبي طالب" ، ، 22-10-2007، اطّلع عليه بتاريخ 8-4-2021. بتصرّف. ↑ شمس محمد السخاوي (1418 هـ)، الأجوبة المرضية فيما سئل السخاوي عنه من الأحاديث النبوية (الطبعة الأولى)، السعودية: دار الراية للنشر والتوزيع، صفحة 417، جزء 2.
فقد اتصفت سلام الله تعالى عليها بالعديد من الصفات الحسنة والأوصاف العظيمة والخصال الطيبة والفضائل الطيبة والشيم السعيدة والمفاخر الواضحة، وقد روت لنا زينب بنت علي بن أبي طالب عليها السلام عن أسماء بنت عميس وعن أمها فاطمة الزهراء بنت رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد حدث عنها عطاء بن السائب، وعَبَّاد العامري، ومحمّد بن عمرو، وجابر بن عبد الله الأنصاري، وفاطمة بنت الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب رضي الله عنها، وقد عرفت السيدة زينب بكثرة تهجدها إلى الله وصلاتها فقد كانت تقتدي في ذلك يجدها رسول الله صلى الله عليه وسلم. وقد ورد لنا عن الإمام زين العابدين رضي الله عنه، أنه قد قال: (ما رأيت عمّتي تصلّي الليل عن جلوس إلاّ ليلة الحادي عشر) والمقصود بقوله هذا أن رضي الله تعالى عنها لم تترك التهجد والعبادات المستحبة لها أبدا، إلا عند تلك الليلة الحزينة، عندما ودع الإمام الحسين بن علي بن أبي طالب عياله الوداع الأخير، وقال لها لا تنسيني في نافلة الليل يا أختاه، ويقال أن السيدة زينب عليها السلام كان لها مجلس مخصص تقوم بتفسير القرآن الكريم فيه لنساء المسلمين، وأنها قد عرفت أيضا بدعائها المستجاب. اقرأ أيضًا: متى توفيت السيدة خديجة سبب تسميتها بأم المصائب ربما قد سمعت يوما عن السيدة زينب عليها السلام وأنها قد لقبت بأم المصائب وأثار هذا الأمر دهشتك وتعجبك، فدعونا نتعرف على السبب فهو من أهم ما يجب أن يتعرف عليه كل من يسأل من هي السيدة زينب عليها السلام، فقد سميت بهذا الاسم نظرا لما قد مرت به وشاهدته من مصائب كثيرة.
عبادتها عليها السلام: كانت السيدة زينب عليها السلام ثانية أمها الصديقة الزهراء عليه السلام في العبادة والتهجد والذكر، فكانت صوّامة قوامة، قانتة لله تعالى تائبة إليه، تقضي أكثر لياليها متهجدة تالية للقرآن الكريم، ولم تترك كل ذلك حتى في أشد الليالي ليلة الحادي عشر من محرم. وعن الفاضل النائيني البرجردي: أن الحسين عليه السلام لما ودع أخته زينب وداعه الأخير قال لها: "يا أختاه لا تنسيني في نافلة الليل". دورها بعد كربلاء: شهدت السيدة زينب عليها السلام كربلاء بكل مآسيها، حيث قُتل أبناؤها وأخوتها وأقمار بني هاشم أمام عينيها. ولكنها بقيت صابرة محتسبة عند الله ما جرى. ويبرز دورها (سلام الله عليها) في رعايتها للنساء وللأطفال، وقد برز دورها في محطات عدة: خطبتها في الكوفة قدمت قافلة السبايا إلى الكوفة بعد الإمام مقتل الحسين عليه السلام، ومعهم الأجناد يحيطون بهم، وقد خرج الناس للنظر إليهم، فصارت نساء الكوفة يبكين وينشدن، فسمعت السيدة زينب عليها السلام الإمام عليّ بن الحسين عليهما السلام يقول: إنّ هؤلاءِ النسوةَ يبكينَ، فمن قتلنا؟! فبدأت السيدة زينب عليها السلام خطبة بليغة نذكر منها: ".. أما بعدُ ، يا أهلَ الكوفةِ ، يا أهلَ الخَتَلِ والغَدْرِ والخَذْلِ.
ثم تمسكت بغصن قوي من اغصان تلك الشجرة فكسرتها الرياح فتعلقت بغصن اخر فكسرتها الريح العاصفة!! فتمسكت بغصن اخر وغصن رابع ثم استيقظت من نومي.... وحينما سمع رسول الله صل الله عليه واله منها هذه الرؤيا بكى وقال:اما الشجرة فجدك واما الغصنان الكبيران فهما امك وأباك واما الغصنان الاخران فأخواك الحسنان تسود الدنيا لفقدهم وتلبسين لباس المصيبة والحداد في رزيتهم... (كتاب (زينب الكبرى)للشيخ جعفر النقدي)... ومنها انها سالت أباها ذات يوم فقالت:اتحبنا يا ابتاه ؟! فقال الامام:وكيف لا احبكم وانتم ثمرة فؤادي! فقالت:يا ابتاه ان الحب لله والشفقة لنا... ( كتاب زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد) ونقراء عن ذكاء هذه الطفلة المقدسة:ان والدها اجلسها في حجره يوم كانت طفلة وبدا يلاطفها وقال لها:بنية قولي واحد فقالت واحد.. قال:قولي اثنين... فسكتت! فقال لها:تكلمي يا قرتي عيني... فقالت:يا ابتاه ما اطيق ان اقول اثنين بلسان اجريته بالواحد... فضمها الى صدره وقبلها بين عينها... ( كتاب زينب الكبرى عليها السلام من المهد الى اللحد) اقرأ ايضا: لغز السيدة زينب.. أين دفنت زينب عليها السلام؟! وكانت إذا أرادت الخروج لزيارة قبر جدّها رسول الله صلّى الله عليه وآله خرج معها أبوها الامام امير المؤمنين علي عليه السلام وأخواها الامام الحسن والامام الحسين عليهما السلام ويبادر الامام امير المؤمنين علي عليه السلام إلى إخماد ضوء القناديل التي على المرقد المعظّم، فسأله الامام الحسن عليهاالسلامعن ذلك، فقال له: (أخشى أن ينظر أحد إلى شخص أختك الحوراء)... ويكفي في جلالة قدرها ونبالة شأنها ما ورد في بعض الاخبار من أنها دخلت على الحسين عليه السلام وكان يقرأ القرآن ، فوضع القرآن على الارض وقام إجلالا لها.
ويصل السلّم التأريخي في ابراز هذه الشخصيات العظيمة الى دور السيدة زينب عليها السلام في إكمال مسيرة الدفاع عن الامامة التي تسلمتها من امها الطاهرة فاطمة الزهراء عليها السلام، حيث موقفها في ملازمة اخيها و إمامها الامام الحسن عليه السلام و من ثم ملازمتها و دفاعها عن الامام الحسين عليه السلام ومن ثم ملازمتها و حمايتها للإمام زين العادين عليه السلام، و منعها من تضليل قضية نهضة الامام الحسين عليه السلام ووقفت متصدية لحماية و حفظ أطفال و سبايا الامام الحسين عليه السلام قدر المستطاع. ولذلك استحقت هذه الشخصية الصلبة أن تلقب بجبل الصبر وأم المصائب لما لاقته من فجائع في حياتها بالخصوص مشاهدت مصرع الامام الشهيد الحسين عليه السلام ولِما وقع على عاتقها من مسؤوليات و لِما افنت به نفسها في احياء كلمة الحق ناهيك عن مضايقتها بعد شهادة الامام الحسين عليه السلام وخروجها الى مصر أو الشام على اختلاف الروايات. فلهذه السيدة العظيمة فضلاً كبيراً على الاسلام و منع انحرافه فهي تستحق ما لقبت به ولا ينكر فضلها القريب و البعيد الا من دخل قلبه ما دخل على قلوب من غصبوا خلافة المسلمين من الامام علي بن ابي طالب عليه السلام فسلام عليها يوم ولدت و يوم وفاتها و يوم تبعث حيا.
عُرفت زينب ( عليها السلام) بكثرة التهجّد ، شأنها في ذلك شأن جدّها الرسول ( صلى الله عليه وآله) ، وأهل البيت ( عليهم السلام). وروي عن الإمام زين العابدين ( عليه السلام) قوله: ( ما رأيت عمّتي تصلّي الليل عن جلوس إلاّ ليلة الحادي عشر) ، أي أنّها ما تركت تهجّدها وعبادتها المستحبّة حتّى تلك الليلة الحزينة ، بحيث أنّ الإمام الحسين ( عليه السلام) عندما ودّع عياله وداعه الأخير يوم عاشوراء قال لها: ( يا أختاه لا تنسيني في نافلة الليل). وذكر بعض أهل السِيَر: أنّ زينب ( عليها السلام) كان لها مجلس خاص لتفسير القرآن الكريم تحضره النساء ، وأنّ دعاءها كان مستجاباً. أم المصائب: سُمّيت أم المصائب ، وحق لها أن تسمّى بذلك ، فقد شاهدت مصيبة وفاة جدّها النبي ( صلى الله عليه وآله) ، وشهادة أمّها الزهراء ( عليها السلام) ، وشهادة أبيها أمير المؤمنين ( عليه السلام) ، وشهادة أخيها الحسن ( عليه السلام) ، وأخيراً المصيبة العظمى ، وهي شهادة أخيها الحسين ( عليه السلام) ، في واقعة الطف مع باقي الشهداء ( رضوان الله عليهم). أخبارها في كربلاء: كان لها ( عليها السلام) في واقعة كربلاء المكان البارز في جميع المواطن ، فهي التي كانت تشفي العليل وتراقب أحوال أخيها الحسين ( عليه السلام) ساعةً فساعة ، وتخاطبه وتسأله عند كل حادث ، وهي التي كانت تدبّر أمر العيال والأطفال ، وتقوم في ذلك مقام الرجال.
أما معنى العرق دساس، فقد فسره السفاريني في غذاء الألباب بقوله: وقوله: فإن "العرق دساس" أي دخّال بالتشديد، لأنه نزع في خفاء ولطف، ومعناه أن الرجل إذا تزوج من منبت صالح، جاء الولد يشبه أهل الزوجة في الأعمال والأخلاق وعكسه. انتهى. والله أعلم. " أتمنى اني افدتكم حياكم الله في اي وقت تم نقله من
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته لماذا الناس تصنع أو قد صنعت تفرقة عنصرية ، فجعلت من هو في القمة وبين من هو لا يحق ان نتعايش كل ود معه كن تظل حدود لا يكن تعديها.. كان في ايام النبي عليه الصلاة والسلام.. فقد روى البخاري تفصيل القصة. بسنده – عن عروة بن الزبير، أن عائشة -رضي الله عنها- حدثته أنها قالت للنبي (صلى الله عليه وسلم)هل أتى عليك يوم كان أشد عليك من يوم أحد؟ قال: لقيت من قومك ما لقيت، وكان أشد ما لقيت منهم يوم العقبة، إذ عرضت نفسي على ابن عبد ياليل بن كلال فلم يجبني إلى ما أرت فانطلقت وأنا مهموم على وجهي, فلم أستفق إلا وأنا بقرن الثعالب- وهو المسمى بقرن المنازل – فرفعت رأسي فإذا أنا بسحابة قد أظلتني, فنظرت فإذا فيها جبريل, فناداني, فقال: إن الله قد سمع قول قومك لك, وما ردوا عليك. وقد بعث الله إليك ملك الجبال لتأمره بما شئت فيهم. شرح حديث: «تخيروا لنطفكم...» - عبد المحسن بن حمد العباد البدر - طريق الإسلام. فناداني ملك الجبال, فسلم علي, ثم قال: يا محمد, ذلك. مما شئت, إن شئت أن أطبق عليهم الأخشبين, أي لفعلت والأخشبان: هما جبلا مكة أبو قبيس والذي يقابله وهو قعيقان- قال رسول الله صلى الله عليه وسلم. بل أرجو أن يخرج الله عزوجل من أصلابهم من يعبد الله عزوجل وحده لا يشرك به شيئاً) البخاري ( 6/ 360).
قصة توضح معني العرق دساس - YouTube
وأيضًا فإن معناها لا يحمل على المعنى الذي يتبادر عند العوام، بل المعنى المقصود أن يطلب الإنسان أصحاب الدين فلا يزوج بناته إلا منهم، وكذلك فلا يتزوج إلا منهنَّ، وكذلك هو لا يتزوج إلا صاحبات الدين، ويختار من الناس أصحاب الدين والمروءة لمصاهرتهم. والمقصود أن أصح أقوال الأئمة الفقهاء – عليهم جميعًا رحمة الله تعالى – في معنى كفاءة الزوج، هو ما تحقق فيه شرطان اثنان: فالشرط الأول هو الاستقامة في الدين ومعناه أن يكون الخاطب مسلمًا عدلاً غير فاسق، والشرط الثاني: السلامة من العيوب القادحة في البدن وهي التي ترجع إلى الأمور العضوية كالبرص والجنون ونحوها من الأمراض المنفرة. الحكم على حديث: (تخيروا لنطفكم فإن العرق دساس). وأما ما سوى ذلك من أمور فليس شرطًا في الكفاءة، وذلك ككون الخاطب من أصل أعجمي يريد أن يخطب فتاة عربية أو فتاة أعجمية يتقدم إليها رجل عربي، أو قبيلة أرفع من قبيلة ونحو ذلك من الاعتبارات، فأصح أقوال أهل العلم – عليهم جميعًا رحمة الله تعالى – أن النسب ليس شرطًا في الكفاءة، وإن كان الحرص على أن تكون المرأة صاحبة دين وصاحبة نسب، هو أمر حسن في نفسه وليس مذمومًا، ولكن لا يقدم النسب على الدين. والمقصود أنه إذا اجتمعت الصفات في المرأة الصالحة بحيث كانت صاحبة دين وخلق وضمت إلى ذلك النسب الطيب فهذا أمر حسن، ومع هذا فهو ليس شرطًا لحصول المقصود من الزواج بل يجوز للرجل أن يتقدم للفتاة الصالحة ولو كانت أقل في النسب.