أما الخشية التي تقعد العبد عن العمل ،وتوصله للإحباط ،وسوء الظن بالله ،فهي مذمومة شرعا ،وليست من العبادة ، وهي دليل على خور وضعف في البصيرة ،ويجب على المؤمن إذا ابتلي بذلك ، أن يتخلص منه ،ويسعى في توظيف الخشية في غرضها الصحيح. عرض وقفة متشابه | تدارس القرآن الكريم. كما ينبغي على العبد أن لا يقتصر في عبادته لربه على مقام الخوف ،لأن ذلك يوجب له اليأس ،والقنوط ، وسوء الظن بالرب ،وهذا هو مسلك الفئات الضالة، وقد ذم السلف ذلك ، بل على العبد أن يقرن الخوف بالرجاء ،ويوازن بينهما ،ويغلب أحدهما على الآخر إذا اقتضى الحال ، فالمؤمنون يخافون الله في الدنيا ويخشون عذابه ، كما قال الله تعالى: ( قَالُوا إِنَّا كُنَّا قَبْلُ فِي أَهْلِنَا مُشْفِقِينَ (26) فَمَنَّ اللَّهُ عَلَيْنَا وَوَقَانَا عَذَابَ السَّمُومِ) (26) ،(27) الطور ، أما الكفار والمنافقون فيأمنون عذاب الله في الدنيا ،ويفرحون ويمرحون بملذاتها، ولا يحسبون ليوم الحساب حسابا ،ولا يقيمون له وزنا. قال الحسن البصري: (إن المؤمن جمع إحسانا وشفقة وإن المنافق جمع إساءة وأمنا). أيها المسلمون وقد يسأل سائل: إذا كان العبد مستقيماً فمن أي شيء يخاف؟ والجواب: العبد وإن كان مستقيما فلا يفارق الخوف والخشية من الله قلبه، فخوفه يكون من سوء العاقبة ، لقول الله تعالى: ( وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ يَحُولُ بَيْنَ الْمَرْءِ وَقَلْبِهِ وَأَنَّهُ إِلَيْهِ تُحْشَرُونَ (24) وَاتَّقُوا فِتْنَةً لَا تُصِيبَنَّ الَّذِينَ ظَلَمُوا مِنْكُمْ خَاصَّةً وَاعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ) (24) ،(25) الانفال ، والمؤمن المستقيم يخاف كذلك من نقصان الدرجة.
( طه ، 51) ( قل) يا محمد إن شهدتم أنتم ف ( لا أشهد) ، أنا أن معه إلها ، ( قل إنما هو إله واحد وإنني بريء مما تشركون) الآية 18
حدثنا أبو الفضل زياد بن محمد بن الحنفي أنا محمد بن بشر بن محمد المزني أنا أبو بكر محمد بن الحسن بن بشر النقاش أنا أبو شعيب الحراني أنا يحيى بن عبد الله بن الضحاك البابلي أنا الأوزاعي حدثني حسان بن عطية عن أبي كبشة [ السلولي] عن عبد الله بن عمرو قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " بلغوا عني ولو آية ، وحدثوا عن بني إسرائيل ولا حرج ومن كذب علي متعمدا فليتبوأ مقعده من النار ". أخبرنا أبو الحسن عبد الوهاب بن محمد الخطيب أخبرنا عبد العزيز بن أحمد الخلال أنا أبو العباس الأصم أنا الربيع أنا الشافعي أنا سفيان بن عيينة عن عبد الملك بن عمير عن عبد الرحمن بن عبد الله بن مسعود عن أبيه أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: " نضر الله عبدا سمع مقالتي فحفظها ووعاها وأداها. فرب حامل فقه غير فقيه ، ورب حامل فقه إلى من هو أفقه منه ، ثلاث لا يغل عليهن قلب مسلم: إخلاص العمل لله ، والنصيحة للمسلمين ، ولزوم جماعتهم ، فإن دعوتهم تحيط من ورائهم ". قال مقاتل: من بلغه القرآن من الجن والإنس فهو نذير له ، وقال محمد بن كعب القرظي: من بلغه القرآن فكأنما رأى محمدا صلى الله عليه وسلم وسمع منه ، ( أئنكم لتشهدون أن مع الله آلهة أخرى) ؟ ولم يقل " أخر " لأن الجمع يلحقه التأنيث ، كقوله عز وجل: ( ولله الأسماء الحسنى فادعوه بها) ( الأعراف ، 180) ، وقال: ( فما بال القرون الأولى).
ال خطبة الأولى ( قُلْ إِنِّي أَخَافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذَابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ) الحمد لله رب العالمين. اللهم لك الحمد على نعمة الإسلام والايمان. ولك الحمد أن جعلتنا من أمة محمد عليه الصلاة والسلام. وأشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له. وأشهد أن محمدا عبده ورسوله.
كيفية إجراء الفحص: يجب إجراء فحص عام للمصاب، وذلك لاكتشاف أي تهديد محتمل الحدوث لحياته سواء كان المصاب واعياً أم فاقداً للوعي. فعندما يقوم المسعف بفحص المصاب يجب عليه إتباع ما يلي: عدم تحريك المصاب كثيراً تحاشياً لتفاقم الإصابة. الفحص بدءاً من الرأس وانتهاء بالقدمين. استعمال كل الحواس: النظر، والسمع، و اللمس، والشم. المقارنة دائماً بين جانبي جسم المصاب، لأن ذلك يسهل البحث عن أي تورم أو تشوه يحتاج إلى إسعاف أولي. يتطلب إجراء الفحص ما يلي: فحص الفم: يجب التحقق من التنفس أخذاً بعين الاعتبار، سرعته وعمقه وطبيعته، إذا كان سهلاً، أو صعباً، أو مصحوباً بصوت، أو هادئاً، كما يلاحظ وجود أية إفرازات أو رائحة تخرج من الفم. فحص داخل الفم والتأكد من عدم وجود مواد غريبة قد تسبب الاختناق: كالقيء، أو الدم، أو الطعام، أو الأسنان المحطمة أو الاصطناعية. فحص الأسنان للتأكد من عدم حدوث خلع لإحداها، وإذا كانت اصطناعية وجب إزالتها من الفم. فحص الشفتين والبحث عن علامات للحروق أو تغير لون الشفتين الذي قد يدل على تسمم من المواد الكاوية أو يدل على الاختناق. طرق نقل المريض والجريح. الفحوصات الأخرى: فحص العينين: يتم ذلك بفحص حدقتي العينين وتحديد ما إذا كانتا متسعتين أو ضيقتين ، وهل هناك فرق بين الحدقة اليسرى والحدقة اليمنى، واختبار مدى تفاعلهما مع الضوء أو اللمس، وهل يوجد أي تغيير في بياض العين كالنزيف مثلاً.
اما إذا كان الحريق من الكهرباء:- يجب فصل الكهرباء اولا ويجب ابعاد المصاب عن مكان الكهرباء بمادة عازلة للكهرباء ويجب تغطية الحرق بضمادة. اما إذا كان الحرق من الشمس:- يجب ان تضع المكان المحروق تحت الماء ويمكن دهن المكان المصاب بمراهم الحروق لتخفيف حدة الحروق ونعطي المريض أي مسكن حتى نخفف عنه حدة الألم. كيفية نقل المصاب ؟. الاغماء:- اولا إذا شعرت بان الشخص سوف يتعرض للأغماء فيجب ان يجلس على كرسي ويميل للأمام ويضع راسة بين ركبتيه. اما إذا فقد الشخص وعيه فيجب ان تضعه على الارض وترفع ساقية لأعلى. اللدغ: عند تعرض الشخص للدغة ثعبان او عقرب فيجب ان تبعد المصاب من المكان الخطر ويجب ان تغسل مكان الاصابة بالماء والصابون جيدا ويجب ان تقوم بشفط السم ووضع المكان المصاب في مستوى اقل من مستوى القلب حتى لا ينتشر السم ونقل المصاب الى المستشفى مباشرة. التشنجات:- اولا اعراض التشنج ومنها ان يسقط المصاب فجاءة مغشيا عليه وتتصلب عضلاته ويحدث بعد ذلك ارتعاش في العضلات وفي فترة التصلب قد يتوقف اللسان ويقوم المصاب بإصابة لسانه. ثانيا، اسعاف المصاب بالتشنجات وذلك بعدم منع المصاب من التشنج ووضع المصاب على الارض على ظهره عدم اعطاء المصاب أي شيء عن طريق الفم وعدم وضع أي شيء بين أسنانه يجب فحص النبض و التنفس بين الحين و الاخر ويجب الانتظار بجان المصاب حتى يفيق وإذا كان المصاب يحدث له ذلك لأول مرة او عنده مرض السكر فيجب اخبار الطبيب مباشرة.
طريقة نقل المصاب - Transferring the injured - YouTube
وتتم من خلال رفع رجلا المصاب، ووضع مسند الكرسي تحت المصاب، ثم يجر المريض بحرص إلى مقعد الكرسي ويرفع الكرسي، بحيث يكون المريض في وضع عادي كأنه جالس على الكرسي، ويقوم المسعفون بحمل الكرسي إما من الأمام والخلف أو من الجانبين. وهذه الطريقة تستعمل مع المرضى المقعدين ، وهي مفيدة أيضاً في نقل المريض على السلالم الحلزونية. طريقة حمل المصاب على حرام تستعمل طريقة حمل المصاب على حرام بواسطة خمسة مسعفين، من خلال وضح الحرام ملفوفاً، ثم يفتح بشكل تدريجي تحت جسم المصاب ثم يتم رفعه. أنواع النقالات واستعمالها توجد عدة أنواع من النقالات، وغالباً ما تكون متشابهة في طريقة استعمالها. بحث عن طرق نقل المصاب. والنقالة المألوفة هي الموجودة في سيارة الإسعاف، وهي التي لها دواليب وذات ارتفاع ثابت أو متحرك ، ولها زوائد جانبية لتثبيت المريض، وفراش مريح، وتوضح أحياناً ألواح خشبية لتوفير سطح صلب في حالة الحاجة إلى إجراء الإنعاش القلبي الرئوي. ما هو سبب تغطية مكان الحقن لمدة 3 دقائق النقالة المفتوحة من الوسط (رينسون، سارول، أوغرين) يمكن أن تكون النقالة المفتوحة من الوسط (رينسون، سارول، أوغرين) مقبولة في بعض الأحيان، إلا أنه من الصعوبة إدخالها تحت جسم المريض كما في اللوح الخشبي.
وضع المصاب على النقالة: يجب أن يوضع المصاب على النقالة بهدوء في وضعية الانتظار المناسبة لإصابته حيث لا يوضع على الجهة المصابة ولكن على الجهة السليمة، وإذا تطلب الأمر يتم لفه في غطاء من أجل تدفئته. الربط: أحيانا يجب ربط المصاب في النقالة كأن تكون الأرضية غير مستوية أو منحدر كبير ويتم الربط سواء بواسطة حبل طويل أو أشرطة قماشية. المصاب في النقالة: بمسعفين: حيث يقف المسعف الأول في الأمام أي من جهة الرأس، والآخر في الخلف، أي من جهة الأرجل ( الرئيس) ثم ينخفض المسعفان ويمسكان بأيديهم مقابض النقالة ويقومان رافعين النقالة ثم يتقدمان إلى الأمام ويضعان النقالة بنفس الطريقة. طريقة نقل المصاب - Transferring the injured - YouTube. لنقل بأربعة مسعفين: حيث يقف كل مسعف عند كل نهاية من النقالة من الخارج ومتقابلين، حيث يقف الرئيس في الخلف أي من جهة الأرجل وفي الجهة اليمنى ثم ينخفضون ويمسك كل مسعف مقبض النقالة بكلتا يديه ثم يقومون رافعين النقالة إل مستوى الأكتاف ثم يستدير كل مسعف ربع دورة ويضع مقبض النقالة على كتفه ويسيرون إلى الأمام. المشي بالنقالة على الأدرج: الأدرج الواسعة: يتم حمل النقالة من طرف أربعة مسعفين؛ المسعفين العلويين يمسكان المقابض بأيديهم، بينما يحتفظ المسعفان السفليان بالنقالة على أكتافهما حتى تبقى النقالة في وضع أفقي.