أبو الفتح علي بن محمد الكاتب البستي ( 330 هـ - 400 هـ = 1010م) من بلدة بست في بلاد أفغان وهو من شعراء القرن الرابع الهجري بدأ حياته معلما للصبيان في بلدته ثم عمل كاتبا في بلاط الدولة الغزنوية ارتحل إلى بخارى وفيها توفي......................................................................................................................................................................... حياته [ تحرير | عدل المصدر] ولد في بست (قرب سجستان) وإليها ينسب، سنة ٣٣٠ هـ تقديراً. Nwf.com: أبو الفتح البستي ؛ حياته وشعره: محمد مرسي الخول: كتب. [1] ذكر البستي أنه ينحدر من أصل عربي ، حيث يقول: أنا العبد ترفعني نسبتي إلى عبد شمس قريع الزمان وعمي شمس العلا هاشم وخالي من رهط عبد المنان [2] تتلمذ البستي على يد أبي حاتم محمد بن حِبَّان. [3] وكان من كتاب الدولة السامانية في خراسان وارتفعت مكانته عند الأمير سبكتكين. وخدم ابنه يمين الدولة السلطان محمود بن سبكتكين ثم أخرجه هذا إلى ما وراء النهر فمات غريباً في بلدة ( أوزجند) ببخارى. له (ديوان شعر - ط) صغير، فيه بعض شعره، وفي كتبالأدب كثير من نظمه غير مدون. وهو صاحب القصيدة المشهورة التي مطلعها: زيادة المرء في دنياه نقصان شاعر بارع وكاتب مجيد يهتم كثيرا بتجويد ألفاضه في نثره وشعره.
أَحْسِنْ إلى النَّاسِ تَسْتَعبِدْ قلوبَهم فطالما استعبدَ الإنسانَ إِحسانُ مَن جادَ بالمالِ مالَ النَّاسُ قاطبةً إليه والمالُ للإنسانِ فتَّانُ أَحْسِنْ إذا كان إمكانٌ ومَقْدِرَةٌ فلن يدومَ على الإنسان إِمكانُ حيَّاك مَن لم تكنْ ترجو تحيَّتَه لولا الدَّراهمُ ما حيَّاك إنسانُ — أبو الفتح البستي
وكن على الدھر معوانًا لذي أمل یرجو نداك فإن الحــــر معوانُ يستمر أبو الفتح بمخاطبه المتلقي بأسلوب الإيعاز، ويقول له: لا بدَّ أن تكون مساعدًا لكل من يأمل في مساعدتك وكرمك، فإن الشخص الحر كثير المساعدة للآخرين. یا خادم الجسم كم تشقى بخدمته؟ أتطلب الربح مما فیه خسرانُ ؟ هنا الشاعر جاء بالاستفهام والغرض منه الاستغراب، فهو يستغرب من الشخص الذي يكون خادمًا لجسده، وكأن الشاعر يقول: يا أیھا المجد الساعي في خدمة جسده وتحصیل ملذاته وشھواته، أنت بھذا عبد لهذا الجسد، وإن ما تجھد فیه ھو من الخسارة ولیس من الربح في شيء، فعجبًا لك تُنشد الربح فیما فیه الخسارة مؤكدة. أبو الفتح البستي. من یزرع الشر یحصد في عواقبه ندامة ولحصدالزرع إِبـــــــانُ في هذا البيت يكمل الشاعر خطابه قائلًا: من يزرع سيحصد مازرع، فيا زراع الشر لن تحصد غير ما زرعت، واعلمْ أن لكل بذرة زرعتها وقت لحصادها، وإن تأخر لكنك ستحصد، ولن تحصد غير الندم والخسران، فمن يزرع الشوك لا يحصد به العنبا. لا تحسبن سرورًا دائمًا أبــــدًا من سره زمن ساءته أزمانُ يكمل الشاعر خطابه الذي ألبسه ثوب النصح قائلًا: لا يوجد سرور دائم فكل شيء له نهاية، فهذه حال الدنيا كل يوم في حال، فاعمل خيرًا وكن محسنًا، والشطر الثاني من هذا البيت اقتبسه أبو الفتح من قول أبي البقاء الرندي: هي الأيام كما شاهدتها دولٌ من سرّه زمن ساءته أزمانُ والشاعران يتحدثان عن الفكرة ذاتها أن لا شيء دائم على حاله في هذه الدنيا.
وتوفي سنة أربعمائة، وقيل سنة إحدى وأربعمائة ببخارى. وقد تقدم الكلام على البستي في ترجمة الخطابي، ورأيت في أول ديوانه أنه أبوالفتح علي بن محمد بن الحسن بن محمد بن عبد العزيز المحرر الشاعر". آثارهُ نسخة مخطوطة من «عنوان الحِكم» - جامعة أم القرى، رقم ١٥٢٨١-٢ اشتهر بالقصيدة التى تعهد بـ «عنوان الحِكم» أو«نونية البستي» ومطلعها: وربحه غير محض الخير خسران وكل وجدان حظ لا ثبات له فان معناه في التحقيق فقدان نطق المنيني الدمشقي (ت ١١٧٢ هـ) حتى القصيدة « يستهيم في حفظها وروايتها أهل الأدب ويعنى بها الناس حتى الصبيان في المخط. » وقد اعتنى بها عدد من الفهماء والأدباء منهم: أبومنصور الثعالبي (ت ٤٢٩ هـ) شرحها في كتابه «نثر النظم وحل العقد». بدر الدين الجاجرمي (ت ٦٩٠ هـ) ترجمها إلى الفارسية. شرحها عبد الرحمن العمري الميلاني (ت ٧٠٨ هـ). شرحها محمود بن عثمان النجاتي (ت ٧١٣ هـ). شرحها عبد الله بن محمد بن أحمد النقره كار (ت ٧٧٦ هـ). ديوان أبي الفتح البستي تحقيق شاكر العاشور النسخة الكاملة مع مقالات تتعلق بالديوان : سحاب : Free Download, Borrow, and Streaming : Internet Archive. شرحها الحسن بن محمد البوريني (ت ١٠٢٤ هـ). عبد القادر بن العيدروس (ت ١٠٣٨ هـ)، شرح بعض أبياتها. ترجمها المعصار محمد سعدي جوكنلي نثراً إلى الهجرية. وذكر أنه لا يعهد ترجمة للقصيدة إلى الهجرية غير هذه.
الشكوى من اضطهاده، بسبب تعرضه إلى الكثير من الحسد، الذي أثر عليه، وتسبب في تشريده. الحكمة، وذلك دليل على عظم تجربته، وخوضه في مجالات كثيرة، المديح، لعرض تفريق همومه، وما أصابه في دنياه، الإخوانيات، والرسائل الشعرية، التي تمليها ضرورات المجاملة. وصف أنواع من النماذج البشرية، كالطفيليين، والثقلاء والأكلة، أما بالنسبة للغزل، فإننا نرى أنه لم يكن من الأغراض البارزة في شعر أبي الفتح البستي، فشاعرنا من أفاضل الناس الحكيمة والرزينة، التي شغلتها أمور السياسية فترة طويلة من العمر، ثم أكسبتها خبرتها بالدنيا الحكمة والترفع عما يمارسه المأخوذون. أبو الفتح البستي - موضوع. وإذا كنا قد وجدنا في ديوانه بعض المق عات الغزلية، فإنما ذلك، في رأينا، جاء بدافع من مجاراة الإخوان والتسابق لاستحداث أجمل الصور الشعرية. في سنة 1294هـ صدر في بيروت، وعن مطبعة الفنون، ديوان صغير، ضم نزار يسيراً من شعر أبي الفتح البستي، وهي طبعة نادرة الوجود الآن، لقدم سنة طبعها إلى جانب أنها لا تعدو أن تكون مختارات من شعره، ربما هي التي اختارها الثعالبي في كتاب سماه "الطرف من شعر البستي". فكان أن قامت الحاجة إلى النسخة الكاملة لهذا الديوان في مجتمعنا الأدبي العربي، لتوضح الصورة الحقيقية المتكاملة لعصر الشاعر الأدبي، ولتخدم المحققين، ليعارضوا ما في أعمالهم التحقيقية، بما يقابلها من شعر في ديوانه.
وقد ولد في مكة المكرمة عام 53 قبل هجرة الرسول صلي الله عليه وسلم. واتفق كل المفسرين والعلماء على العام والشهر الذي ولد فيه الرسول، ولكنهم اختلفوا في رقم اليوم. فهناك الكثير من الأقوال حول رقم ولادته وهذه الأقوال هي (يوم 2، يوم، 8 يوم 10، يوم، 12 يوم 17، يوم 22). وقد قررت دار الإفتاء أن يوم مولد الرسول صلى الله عليه وسلم هو يوم 12من شهر ربيع الأول. وهذه تكون الإجابة على سؤال متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم. اقرأ أيضا: مولد الرسول ونشأته مولد النبي صلي الله عليه وسلم ميلادياً قد ذكرنا مولد الرسول صلي الله عليه وسلم هجرياً وسوف نذكر مولده ميلادياً في، متى ولد الرسول صلى الله عليه وسلم: مقالات قد تعجبك: قد ذكر العالم صفي الدين أن النبي ولد في مكة بقوم بني هاشم في بداية يوم الإثنين 9 من ربيع الأول بعام الفيل. وذلك اليوم يوافق يوم 20 أو 22من أبريل عام 571ميلادياً. وقد توفي الرسول صلي الله عليه وسلم في يوم الإثنين الثاني عشر من شهر ربيع الأول عام 11 هجرياً. متى كانت هجرة الرسول - صفاقس عاصمة الجنوب. الذي يوافق الثامن من يونية سنه 632 ميلادياً. وأيضاً ينسب النبي الكريم إلى بني هاشم حيث أن اسمه هو محمد بن عبد الله بن عبد المطلب بن هاشم بن مناف.
© 2022 موقع أنوير
[١٠] المراجع ↑ شمس الدين أبي عبد الله محمد بن أبي بكر المعروف بابن قيم الجوزية (2009)، زاد المعاد في هدي خير العباد (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 32-34. بتصرّف. ^ أ ب ت علي أبو الحسن بن عبد الحي بن فخر الدين الندوي (1425)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية عشرة)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 158. ↑ محمد بن عمر بن مبارك الحميري الحضرمي الشافعي، الشهير بـ (بَحْرَق) (1419)، حدائق الأنوار ومطالع الأسرار في سيرة النبي المختار (الطبعة الأولى)، جدة: دار المنهاج، صفحة 59. ↑ أحمد أحمد غلوش (2003)، السيرة النبوية والدعوة في العهد المكي (الطبعة الأولى)، بيروت: مؤسسة الرسالة، صفحة 9. ↑ محمد بن عفيفي الباجوري، المعروف بالشيخ الخضري (1425)، نور اليقين في سيرة سيد المرسلين (الطبعة الثانية)، دمشق: دار الفيحاء، صفحة 25. متى ولد الرسول هجرة - إسألنا. ↑ محمد حسين هيكل، حياة محمد عليه الصّلاة والسّلام ، صفحة 36. ↑ رواه مسلم، في صحيح مسلم ، عن أبي قتادة الأنصاري، الصفحة أو الرقم: 1162. ↑ صفي الرحمن المباركفوري، الرحيق المختوم (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الهلال، صفحة 56. ↑ سورة البقرة، آية: 281. ↑ عبد الملك بن محمد بن إبراهيم النيسابوري الخركوشي (1424)، شرف المصطفى (الطبعة الأولى)، مكة: دار البشائر الإسلامية، صفحة 110، جزء 3.