أصيب الإيطالي كارلو أنشيلوتي مدرب ريال مدريد متصدر الدوري الاسباني لكرة القدم بفيروس كورونا، بحسب ما أعلن يوم الأربعاء النادي الملكي. وخضع المدرب الإيطالي لفحص إيجابي لكورونا خلال فحوصات روتينية للاعبين والموظفين في نادي العاصمة مدريد، غداة إشرافه على مران الفريق يوم الثلاثاء. كارلو انشيلوتي، مدرب ريال مدريد الجديد | نادي ريال مدريد. ويخضع أنشيلوتي حالياً للإجراءات الصارمة للمصابين بالفيروس بالتزامن مع حجر نفسه في منزله، من دون التأكد ما إذا سيكون متواجداً على مقاعد المدربين خلال مباراة فريقه السبت أمام مضيفه سلتا فيغو ضمن منافسات المرحلة الثلاثين من "لا ليغا". وفي حال غيابه، سيحل بدلاً منه نجله ومساعده دافيدي في ملعب بالايدوس. ويأمل "ميرينغي" في أن يستعد محلياً بأفضل طريقة ممكنة لمواجهته في ذهاب ربع نهائي مسابقة دوري أبطال أوروبا الأربعاء المقبل أمام حامل اللقب تشلسي الانجليزي على ملعب "ستامفورد بريدج" في لندن. وانضم أنشيلوتي إلى لائحة طويلة من اللاعبين في ريال سبق لهم ان اصيبوا بكورونا أبرزهم داني كارفاخال والبلجيكي إدين هازار ومواطن الاخير الحارس تيبو كورتوا والمهاجم البرازيلي فينيسيوس جونيور. ويتصدر ريال مدريد الدوري برصيد 66 نقطة، متقدماً بفارق 9 نقاط عن مطارده المباشر إشبيلية، فيما يحتل غريمه اللدود برشلونة المركز الثالث متأخراً بفارق 12 نقطة، وله مباراة مؤجلة.
يبدو أن الفرنسي زين الدين زيدان، مدرب ريال مدريد الإسباني السابق، سيلعب دورا بارزا في تحديد اسم المدرب الجديد لفريقه السابق. وكانت بعض التقارير قد أشارت إلى تفكير فلورنتينو بيريز، رئيس ريال مدريد ، في إقالة المدرب الإيطالي كارلو أنشيلوتي من منصبه كمدير فني للفريق عقب نهاية الموسم الجاري، لا سيما عقب الظهور بشكل سلبي خلال الهزيمة من باريس سان جيرمان 0-1، الثلاثاء قبل الماضي، في ذهاب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا. وقالت صحيفة "ديلي ميل" البريطانية إن ريال مدريد يفكر في التعاقد مع الأرجنتيني ماوريسيو بوكيتينو، المدير الفني لفريق باريس سان جيرمان، حال إقالة أنشيلوتي. مدرب ريال مدريد السابق. رغم كلمة الشرف.. سان جيرمان يغري مبابي لخيانة ريال مدريد وينتظر ريال مدريد أن يرحل بوكيتينو عن باريس سان جيرمان عقب نهاية الموسم الجاري بعد إقالته، حيث يُتوقع أن يتولى زيدان المهمة بدلا منه، وهو ما سيمنح النادي الملكي فرصة التعاقد معه دون تحمل نفقات إضافية. وبحسب الصحيفة الإنجليزية، فقد حاولت إدارة ريال مدريد التعاقد مع بوكيتينو في صيف العام الماضي، قبل أن يتولى أنشيلوتي تدريب الفريق. صورة.. هيكل عظمي يشعل الحرب بين ريال مدريد وبرشلونة وتأتي تلك الأنباء قبل المواجهة الحاسمة التي تجمع بين ريال مدريد وباريس سان جيرمان، يوم 9 مارس/آذار المقبل، في إياب ثمن نهائي دوري أبطال أوروبا.
يتواجد المدير الفني لفريق تشيلسي توماس توخيل ونظيره مدرب ليفربول يورجن كلوب على قائمة ريال مدريد، لخلافة كارلو أنشيلوتي حال اتخاذ قرار بإبعاده عن منصبه. اقرأ أيضًا.. كلوب يكشف شرطه لتجديد عقده مع ليفربول بعد 2024 وتحوم الشكوك بقوة حول مستقبل كارلو أنشيلوتي مع ريال مدريد، بعد الهزيمة المذلة أمام برشلونة برباعية نظيفة أمس الأول في الجولة التاسعة والعشرين من الليجا. كذلك وُرد أن رئيس ريال مدريد فلورنتينو بيريز غير راضِ عن أداء الفريق أمام باريس سان جيرمان، رغم الريمونتادا التي حققوها في دور الـ16 من دوري أبطال أوروبا. كذلك ودع ريال مدريد بطولة كأس ملك إسبانيا في وقت سابق من الموسم الحالي، على يد أتلتيك بلباو. مدرب ريال مدريد: لست خبير رياضيات وسنحاول الفوز على أوساسونا - بوابة الأهرام. وذكرت صحيفة "مترو" الإنجليزية، نقلًا عن "سبورت" الإسبانية، فإن بيريز سيقيل أنشيلوتي من منصبه إذا فشل ريال مدريد في الفوز ببطولة الدوري الإسباني هذا الموسم، رغم أن ذلك اللقب قد لا يكون كافيًا لإبقاء الإيطالي في منصبه. وأوضحت أن مسؤولي ريال مدريد وضعوا بالفعل قائمة مختصرة تضم خمس بدلاء محتملين لـ أنشيلوتي، وربما تكون مباراة ربع نهائي دوري أبطال أوروبا ضد تشيلسي الشهر المقبل حاسمة في مستقبل المدرب.
ويواجه ريال مدريد خطر توديع دوري أبطال أوروبا بشكل مبكر، بعد الخسارة من باريس سان جيرمان ذهاباً بهدف دون رد، سجله كيليان مبابي. مدرب ريال مدريد 1998. حرب نفسية واعتبر البعض أن ربط اسم بوكيتينو بتدريب ريال مدريد قبل مباراة الإياب الحاسمة يعتبر بمثابة الحرب النفسية من قبل النادي الملكي، من أجل التأثير على المدرب الأرجنتيني. ولم يكن بوكيتينو هو موضع النزاع الأول بين ريال مدريد وباريس سان جيرمان، حيث تربط العديد من التقارير ريال مدريد بالتعاقد مع مبابي خلال فترة الانتقالات الصيفية المقبلة، في صفقة انتقال حر، بعد انتهاء تعاقده مع باريس سان جيرمان. يُذكر أن اسم بوكيتينو ارتبط بتدريب العديد من الأندية خلال الفترة الأخيرة، أبرزها مانشستر يونايتد وتوتنهام هوتسبير الإنجليزيان.
هاي كورة _ تحدث الصحفي خافيير هيراريز عن الثنائي الأبرز في صفوف فريق ريال مدريد، بعد مباراة ذهاب نصف نهائي دوري أبطال أوروبا أمام المضيف مانشستر سيتي الإنجليزي. خافيير قال خلال تصريح له عبر إذاعة "كادينا سير" الإسبانية التالي: "كريم بنزيما قدم مباراة رائعة، وكانت لديه الكثير من الشخصية أثناء تنفيذ ركلة الجزاء، لوكا مودريتش أيضًا لعب بشكل جيد، تغييره في الشوط الثاني لم يكن بسبب أدائه، وإنما بداعي الإرهاق". يذكر أن مباراة الإياب ستقام يوم الأربعاء القادم الموافق 6 مايو على ملعب سانتياغو برنابيو.
وما هذا التحقير والتقليل من شأن تربية الأطفال وهي الرعية التي ستُسأل عنها أمام الله يوم القيامة؟! وهل لديك دليل على أن السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ تركت أبناءها وخرجت من بيتها تسعى في تجارتها؟! هل تركت ذرية محمد "صلى الله عليه وسلم" في البيت وخرجت لما هو ـ كما ترين ـ أهم منهم أعني عملها بالتجارة وتلميع اسمها في بند سيدات الأعمال؟! ايه الرجال قوامون علي النساء بما فضل الله. ثم لا خلاف أيضًا على أن أهم أسباب انحراف الأجيال هو عدم الاهتمام والرعاية الكافيين للأبناء والبنات، والحوادث اليومية وما يبُث عبر وسائل الأعلام خير شاهد، فهل نريد إصلاح الخلل بخلل أوسع منه فيتسع الخرق على الراقع؟! أليس هذا التقصير في التربية هو الذي يؤدي إلى انحرف الشباب والشابات ووقوعهم في المعاصي والزنا الذي يدعي هؤلاء أن المرأة إن لم تعمل كاشيرة ـ وعلى شاكلة الكاشيرة ـ ستقع في الزنا! ثم أين هؤلاء المؤتمرون من قضية بطالة الشباب والشابات وسعودة الوظائف واستقدام العمالة ؟ أليس في خروج المرأة ـ كما يريدون ـ ازدياد الاحتياج إلى الخادمات أم ستتفتق قريحتهم عن توظيف السعوديات خادمات، ربما من باب (سعودة مهنة الخادمة)! فهل تريدون حل مشكلة ـ زعمتموها ـ أم تريدون إضافة المزيد من الكوارث إلى مجتمعنا!!
وفي حالة عدم نفعه فإن الأمر يرفع إلى القاضي ينظر في القضية أويبعث حكماً من أهل الزوج وحكماً من أهل الزوجة لينظرا في القضية ويحكما بالجمع أو التفريق بينهما. وهذا معنى قوله تعالى في الآية التي جاءت بعد الآية التي شرحناها: ( وَإِنْ خِفْتُمْ شِقَاقَ بَيْنِهِمَا فَابْعَثُوا حَكَماً مِنْ أَهْلِهِ وَحَكَماً مِنْ أَهْلِهَا إِنْ يُرِيدَا إِصْلاحاً يُوَفِّقِ اللَّهُ بَيْنَهُمَا)(النساء:35) وخص الله تعالى في البعث من هو من أهلهما لأنهما أعلم بهما وأخبر من غيرهما. وننبه هنا إلى أمرين: الأول: أن كون الرجل أعقل من المرأة وأقدر على القيام بالأمور، إنما هو على سبيل الإجمال وغالب الأحوال، وإلا فكم من امرأة أقدر من كثير من الرجال، وأوفر عقلاً وأحسن تدبيراً وأشد ذكاء، ولكن أحكام الشرع مبنية على الغالب. عمل السيدة خديجة حجة عليكم لا حجة لكم ! | موقع المسلم. الثاني: أن ما أذن فيه الشرع من ضرب المرأة الناشز أذن فيه بضوابط وفي حدود غاية في الصعوبة، مما يجعل اللجوء إليه أمراً غاية في الندور، يكفي فيه أن نسبة الأزواج الذين يضربون زوجاتهن أكثر بكثير في المجتمعات الغربية منها في المجتمعات الإسلامية هذا على وفق إحصائيات نشرت من جهات مختلفة. وليس من العدل بحال من الأحوال أن تحسب أخطاء هؤلاء على الإسلام، وهذا يدل على أن من يحاول أن يشكك في عدالة الإسلام في هذا الباب إنما هو صاحب ساحب قصده سيء يحاول أن يصطاد في المياه العكرة.
أمّا التمسح باسم أم المؤمنين الطاهرة خديجة بنت خويلد ـ رضي الله عنها ـ فهذه قضية عظمى خاصة نسبة أمور لا أساس لها من الصحة إليها ليدعموا زورًا وبهتانًا قضيتهم. وبداية أقول: الحمد لله الذي وضع الميزان وشرع الحساب، فكلٌ مسؤول عن قوله وعمله، وستُسألون عن كل فرية زعمتموها في شخص زوج رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ. هل عملت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ بالتجارة؟ نعم. عملت بالتجارة. ولكن القضية بهذا الإيراد دون توضيح الكيفية ما هو إلا حق أريد به باطلا. ولو صدق هؤلاء في هدفهم لوقفوا هنيهة وراجعوا أنفسهم فما من أحد لديه ذرة من علم بالسيرة النبوية إلا ويعلم كيف تعرفت السيدة خديجة ـ رضي الله عنها ـ بالرسول الكريم ـ صلى الله عليه وسلم ـ!! نعم. الأمانة. الأمانة في أدائه تجارتها، وكانت ـ رضي الله عنها ـ قبل ذلك تستأجر الرجال من أجل تجارتها، ((وكانت خديجة بنت خويلد امرأة تاجرة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال في مالها وتضاربهم إياه بشيء تجعله لهم)) "1". ( الرجّال ) قَوّامُونَ على النّسَاءْ. ((كانت خديجة بنت خويلد رضي الله عنها أرملة ذات شرف ومال، تستأجر الرجال ليتجروا بمالها، فلما بلغها عن محمد ـ صلى الله عليه وسلم ـ صدق حديثه، وعظم أمانته؟ وكرم أخلاقه، عرضت عليه أن يخرج في مالها إلى الشام تاجرًا، وتعطيه أفضل ما تعطي غيره من التجار، فقبل وسافر معه غلامها ميسرة)).
وبالمقابل فإن المرأة السوء -والعياذ بالله- قالوا فيها: هي التي تشير بالأصابع، وتبكي في المجامع، تأكل لماً، وتوسع ذماً، كلامها شديد، وصوتها وعيد، يعني: دائماً عالية الصوت، وهذا مما يورث النفرة فيما بين الزوجين. هجر الزوجة في المضجع الشيخ عبد الحي يوسف: وإذا ما نفع الوعظ انتقل بنا ربنا جل جلاله إلى علاج آخر. الشيخ محمد الخضيري: وهو الهجر في المضجع، وهو شديد على المرأة، قال العلماء: الهجر إما أن يهجرها في الفراش بالكلية، وهذا أشد الأمرين، وإما أن يوليها ظهره، فإذا جاء إلى فراشه فإنه لا يستقبلها كما يفعل الأزواج مع زوجاتهم، وإنما يدابرها، أي: يلقيها ظهره كأنه غير مبال بها، ولا شك أن المرأة إذا كانت تحب زوجها، وترغب في عشرته، والبقاء معه، وتألفه، لكنها سلكت هذا المسلك الوبيل وهو النشوز وعدم الطاعة فإنه سيؤثر فيها هذا الهجر تأثيراً بالغاً. التفريغ النصي - واحة القرآن - الرجال قوامون على النساء [2] - للشيخ عبد الحي يوسف. الشيخ عبد الحي يوسف: نعم. وهذا مقيد بأن يكون في البيت؛ لقول الرسول صلى الله عليه وسلم: ( لا تهجر إلا في البيت)، فبعض الأزواج إذا غاضب زوجته ذهب إلى بيت أمه، أو ذهب إلى بيت أخته، أو ذهب إلى كذا، أو تعمد أن يجلس في المقهى، أو مع الأصحاب، أو كذا إلى ما شاء الله، فهو أولاً ما أحسن صنعاً بل خالف السنة.
والثاني: كسبي تكليفي: وهو نفقته على امرأته، وإليه أشار الله بقوله: (وَبِمَا أَنْفَقُوا مِنْ أَمْوَالِهِمْ) ولذلك لو ترك الرجل النفقة سلب القوامة، وفرق بينه وبين زوجته. ثم ذكر الله تعالى في هذه الآية الصفة التي يجب أن تكون عليها المرأة المسلمة فقال: ( فَالصَّالِحَاتُ قَانِتَاتٌ حَافِظَاتٌ لِلْغَيْبِ بِمَا حَفِظَ اللَّهُ)(النساء: 34) أي مطيعات لأزواجهن حافظات لأنفسهن وحقوق أزواجهن وأموالهم عند غيابهم عنهن، وهذا الحفظ من المرأة الصالحة بسبب إعانة الله تعالى وتسديده لها على ذلك، وهذا معنى قوله:( بِمَا حَفِظَ اللَّهُ).
ثانياً: ما أثبت قدرته على الاستغناء عنها، لكن كما قال النبي صلى الله عليه وسلم: ( لا تهجر إلا في البيت). ضرب الزوجة بالضوابط الشرعية الشيخ عبد الحي يوسف: إذا ما نفع هذا العلاج جاءت الخطوة الثالثة وهي التي يدندن حولها أعداء الإسلام كثيراً، قال الله عز وجل: وَاضْرِبُوهُنَّ [النساء:34]، هذا الضرب ينبغي أن نعلم فيه عدة أمور: أولاً: أنه مقيد بكيفية معينة. ثانياً: أنه ليس العلاج الأمثل؛ لأنه لما نزلت هذه الآية عمد كثير من الصحابة إلى ضرب زوجاتهم، فصعد النبي صلى الله عليه وسلم على المنبر وقال: ( إن نساءً كثيرات طفن ببيوت أزواج محمد صلى الله عليه وسلم يشكين من ضرب أزواجهن لهن، أولئكم ليسوا بخياركم)، وهذا الحديث ينفر المؤمن من أن يكون ضارباً. ثم ( النبي صلى الله عليه وسلم ما ضرب بيده شيئاً قط، لا زوجةً، ولا خادماً، إلا أن يكون في سبيل الله)، ففي الجهاد عليه الصلاة والسلام كان يفلق الهام، وكان الضحوك القتال عليه الصلاة والسلام؛ ضحوك مع أزواجه، ومع أصحابه، ثم بعد ذلك في المعارك قتال لمن عادى الله ورسوله، وأحداث السيرة شاهدة بذلك. ثالثاً: النبي عليه الصلاة والسلام بين الأدب عند الضرب فقال: ( لا تقبح)، أي: لا تقل لها: أنت قبيحة، أو قبحك الله، أو أنت وجهك كذا كما يقول بعض الناس، أو عندما رأيت وجهك هذا ما رأيت خيراً، ونحو ذلك، والعياذ بالله، ثم قيد الضرب صلى الله عليه وسلم بألا يكون ضرباً مبرحاً، قال علماؤنا: لا يقطع لحماً، ولا يكسر عظماً، ولا يسيل دماً، ثم يمنع أن يكون الضرب على الوجه؛ لأن الضرب على الوجه محرم، سواء كان لزوجة أو لطفل أو لغير ذلك، ( فإن الله خلق آدم على صورته) أي: على صورة هذا الوجه.