تاريخ النشر: ٢١ / صفر / ١٤٣٠ مرات الإستماع: 3109 مقدمة باب كراهية تمني الموت لا يتمنَّ أحدكم الموت إما محسنًأ لا يتمنينَّ أحدكم الموت لضر الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد: فهذا باب "كراهية تمني الموت بسبب ضر نزل به، ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين". لمّا ذكر المصنف -رحمه الله- في الأبواب السابقة: طول الأمل، وذكر الموت أيضاً، ثم ذكر بعد ذلك أيضاً ما يتصل بزيارة القبور، وما يحصل بها من الاتعاظ والاعتبار. هنا تحدث عن تمني الموت، فإذا سمع الإنسان تلك الأحاديث والنصوص، فإنه قد يحمله ذلك على شيء من الانتقال إلى الطرف الآخر. فالطرف الأول: هو أن يطول أمل الإنسان في الدنيا ويتعلق بها، ويُبعِد الموت. والطرف الآخر: هو ذاك الذي يتمنى الموت ويطلبه، فهذا باب كراهية تمني الموت بسبب ضر نزل به. قال: ولا بأس به لخوف الفتنة في الدين. حديث «لا يتمنينّ أحدكم الموت لضر أصابه..» - الموقع الرسمي للشيخ أ. د. خالد السبت. حديث أبي هريرة : أن رسول الله ﷺ قال: لا يتمنَّ أحدكم الموت، إما محسناً فلعله يزداد، وإما مسيئاً فلعله يستعتب [1]. يعني: أن حاله لا تخلو إما أن يكون محسناً فلعله يزداد من الإحسان، خيركم من طال عمره، وحسن عمله [2]. وإما مسيئاً فلعله يستعتب يعني: يرجع ويتوب. وفي رواية لمسلم عن أبي هريرة عن رسول الله ﷺ قال: لا يتمنَّ أحدكم الموت ولا يدعُ به من قبل أن يأتيه، إنه إذا مات انقطع عمله، وإنه لا يزيد المؤمنَ عمرُه إلا خيراً [3].
قال علي ابن المديني: كان آخر الصحابة موتاً بالبصرة. 2 المعنى العام للحديث: فضيلة الصبر معروفة والثواب عليها عظيم وقد مدح الله الصابرين في آيات كثيرة من كتابه المبين وأثنى عليهم بقوله: {وَلَنَبْلُوَنَّكُمْ بِشَيْءٍ مِّنَ الْخَوفْ وَالْجُوعِ وَنَقْصٍ مِّنَ الأَمَوَالِ وَالأنفُسِ وَالثَّمَرَاتِ وَبَشِّرِ الصَّابِرِينَ*أُولَئِكَ عَلَيْهِمْ صَلَوَاتٌ مِّن رَّبِّهِمْ وَرَحْمَةٌ وَأُولَئِكَ هُمُ الْمُهْتَدُونَ} (156-157) سورة البقرة. وفي عدة الصابرين لابن القيم -رحمه الله- قال في الصبر: هو خلق فاضل من أخلاق النفس يُمتنع به من فعل ما لا يَحسُن، ولا يَجمُل، وهو قوة من قوى النفس التي بها صلاح شأنها وقوام أمرها، وسئل عنه الجنيد بن محمد فقال: تجرع المرارة من غير تعبس. لَا يَتَمنَّيَنَّ أَحَدُكُمْ الموتَ - شعلة.com. وقال ذو النون: هو التباعد عن المخالفات، والسكون عند تجرع غصص البلية، وإظهار الغني مع حلول الفقر بساحات المعيشة. 3 والحديث دليل على النهي عن تمني الموت للوقوع في بلاء، ومحنة، أو خشية ذلك من عدو، أو مرض، أو فاقة، أو نحوها من مشاق الدنيا؛ لما في ذلك من الجزع، وعدم الصبر على القضاء، وعدم الرضا وفي قوله: (لضر نزل به) ما يرشد إلى أنه إذا كان لغير ذلك من خوف، أو فتنة في الدين فإنه لا بأس به، وقد دل له حديث الدعاء (إذا أردت بعبادك فتنة فاقبضني إليك غير مفتون) أو كان تمنيا للشهادة كما وقع ذلك لعبد الله بن رواحة وغيره من السلف، وكما في قول مريم:{يَا لَيْتَنِي مِتُّ قَبْلَ هَذَا} (23) سورة مريم.
عن أبي هريرة -رضي الله عنه-: أن رسولَ اللهِ -صلى الله عليه وسلم- قالَ: "لا يَتَمَنَّ أحَدُكَم الموتَ، إما مُحسِناً فلعلَّه يَزْدَادُ، وإما مُسِيئاً فلعلَّه يَسْتَعْتِبُ". وفي رواية قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: "لا يَتَمَنَّ أحَدُكُم الموتَ، ولا يَدْعُ به من قبلِ أنَ يَأتيَه؛ إنه إذا ماتَ انقطعَ عملُهُ، وإنه لا يَزيدُ المؤمنَ عُمُرُهُ إلا خيراً". [ صحيح. لا يتمنين أحدكم الموت لضر نزل به. ] - [متفق عليه. الرواية الأولى لفظ البخاري مع زيادة في أوله. الرواية الثانية لفظ مسلم. ] الشرح قوله عليه الصلاة والسلام: "لا يتمن أحدكم الموت"، والنهي هنا للتحريم؛ لأن تمني الموت فيه شيء من عدم الرضا بقضاء الله، والمؤمن يجب عليه الصبر إذا أصابته الضراء، فإذا صبر على الضراء نال شيئين مهمين: الأول: تكفير الخطايا فإن الإنسان لا يصيبه هم ولا غم ولا أذى ولا شيء إلا كفر الله به عنه حتى الشوكة يشاكها فإنه يكفر بها عنه. الثاني: إذا وفق لاحتساب الأجر من الله وصبر يبتغي بذلك وجه الله فإنه يثاب، أما كونه يتمنى الموت فهذا يدل على أنه غير صابر على ما قضى الله عز وجل ولا راض به، وبين الرسول عليه الصلاة والسلام أنه إما أن يكون من المحسنين فيزداد في بقاء حياته عملاً صالحاً، فالمؤمن إذا بقي ولو على أذى ولو على ضرر فإنه ربما تزداد حسناته.
انتهى. 7 قال المنذري: قال بعضهم: قول النبي -صلى الله عليه وسلم- عند موته: ( اللهم ألحقني بالرفيق الأعلى) تمن للموت، وقد تمنى الموت عمر بن الخطاب وعلي بن أبي طالب وذلك معارض لأحاديث النهي عن تمني الموت.
* (وعن) أم الفضل أن النبي صلى الله عليه وسلم دخل على العباس وهو يشتكي فتمنى الموت قال «يا عباس يا عم رسول الله. لا تتمنى الموت إن كنت محسنا تزداد إحساناً إلى إحسانك خير لك، وإن كنت مسيئا فإن تؤخر تَسْتَعْتِب خيراٌ لك فلا تتمنى الموت» أخرجه أحمد والطبراني والحاكم وقال صحيح على شرط الشيخين * (وقد) قال في (الدين الخالص) ج7 ص116. وما بعدها مشيراً إلى الحكمة في هذه الأحاديث في النهي (عن تمني الموت): النهي في هذه الأحاديث عن تمني الموت والدعاء به، إنما هو بلاء أو محنة دنيوية (لما) في رواية ابن حبان: «ولا يتمنَّين أحدكم الموت لضرٍّ نزل به في الدنيا». حديث: لا يتمنى أحدكم الموت، إما محسنا فلعله يزداد. (أمَّا) إن تمناه لضرٍّ أخروي كأن خشي فتنة في الدين (فهو) جائز. (فقد) قال معاذ بن جبل: قصَّ علينا النبي صلى الله عليه وسلم رؤيا رأى فيها الله تعالى، قال له: «سل» فقال صلى الله عليه وسلم: «اللهم إني أسألك فعل الخيرات، وترك المنكرات، وحب المساكين، وأن تغفر لي وترحمني، وإذا أردت فتنة في قومي فتوفني غير مفتون، وأسألك حبك وحب من يحبك وحبَّ عمل يقربني إلى حبك» أخرجه أحمد والطبراني والحاكم والترمذي وقال حسن صحيح. * (وفي) الموطأ (عن) عمر رضي الله عنه أنه دعا.
[٢] أمثال الإعلامي أحمد الشّقيريّ. أفضل 10 اعمال احمد الشقيري - أفضل 10. أحمد الشقيري هو إعلامي مشهور في الأوساط الإعلامية والإنتاجية، وقد أعدّ برامج تسعى لنهضةِ الشّباب بمنظور إسلاميّ؛ فكان له عدة برامج تفزيونية ومقابلاتٍ تظهر فيها شخصيته الشّبابية والفكرية، وفيما يأتي الحديث عنه بالتّفصيل:: [٣] اسمه وحياته: هو أحمد مازن الشّقيري، ولد في سنة 1973 في جدّة في السّعودية، من عائلة ثرية، بفضل ذلك تمكّن من السّفر إلى الولايات المتّحدة الأمريكية لإتمام دراسته الجامعية؛ فحصل على شهادة البكالوريس في إدارة النّظم، ثمّ شهادة الماجستير في إدارة الأعمال، وله مؤلفاتٍ عدة مثل " كتاب خواطر شاب " و"كتاب رحلتي مع غاندي". إنجازاته: بدأت إنجازاته الإعلامية تظهر عندما أدرك المنظور الإسّلاميّ الصّحيح لهذا الدّين بعيدًا عن الثّقافة الغربية التي عاشها في أمريكا فمن برامجه: [٣] يلّا شباب: أول برنامج تلفزيوني استهدف فئة الشّباب في فترة المراهقة ، ومافيها من مشكلات نفسية وصحية وكيفية علاج الإسلام لها. رحلة مع حمزة يوسف: برنامج خصصه الإعلامي أحمد الشّقيريّ مع الدّاعية المسلم حمزة يوسف، حيث أنّ البرنامج يقوم على مشاركة مجموعة من الشّباب، ويوضّح فيه العلاقة مابين الإسلام والغرب، وكيف يكون المسلم داعيًا لله-تعالى- في دول الغرب.
أحمد الشقيري: أنت بحاجة إلى الجنس هذه طبيعة الإنسان - YouTube
لستُ عالمًا ولا مفتيًا ولا فقيهًا وإنما طالب علم. أشعر براحة عجيبة عندما استشعر أن الحساب يوم القيامة بيد الله وحده وليس بيد أحد من البشر. لا تحسن الظن بي كي لا أخذلك، ولا تسئ الظن بي كي لا تخذلني، لكن اجعلني بدون ظنون كي أكون أنا كما أكون. الجوائز والألقاب فاز الشقيري عام 2010 في الأردن بجائزة أفضل شخصية إعلامية شابة وذلك في ملتقى الإعلاميين الشباب الثالث. كما أنه احتل المركز 143 في قائمة أكثر 500 شخصية عربية أثرت في العالم العربي، واحتل المركز 219 في قائمة الشخصيات الأقوى تأثيرًا في الساحة العربية. وحصل على " جائزة الشيخ محمد بن راشد آل مكتوم للمعرفة " وذلك ضمن فعاليات (قمة المعرفة) حيث وجه رسالة إلى شباب المستقبل حول ضرورة التركيز على عمارة الأرض من خلال التأثير وليس الاهتمام. ومُنح شهادة تقدير من السفير الياباني في السعودية لتعاونه على تطوير العلاقات بين اليابان والسعودية وذلك لما قدمه في برنامجه خواطر في أحد أجزائه عن الثقافة اليابانية. في النهاية … أحمد الشقيري الناشط الإعلامي السعودي والذي اشتهر ببرنامجه "خواطر" الذي امتد من عام 2005 إلى عام 2015 والذي حقق نجاحًا حاسمًا وتجاريًا وإنسانيًا داخل المملكة العربية السعودية وخارجها لديه متابعين عبر وسائل التواصل الاجتماعي حوالي 18.