غير أن الطائف لها وضع خاص؛ لأن الله سبحانه وتعالى قد وهبها اعتدال المناخ وجمال الطبيعة. وتعرف أرضها النقية بأنها تخرج لنا روائع نقية ليس لها مثيل في العالم كله. وتشتهر مدينة الطائف بالكثير من المنتجات التي تميزها عن غيرها مثل «البرشومي»، والذي يُعرف بمصر بـ«التين الشوكي»، والتين البلدي والرمان. وتنتشر زراعة العنب أيضاً في كثير من الأراضي التي تقع جنوب الطائف. وقد وصف الكاتب أمين الريحاني في كتابه «ملوك العرب» أهمية الرمان وشهرته. وتشتهر منطقة الشفا بالكثير من أجود أنواع الفاكهة مثل المشمش والتين الشوكي؛ ولذلك سوف نجد أن سحر الطائف ليس له مثيل، سواء في جمال جوها البديع أو فيما تنتجه من ورود مما جعل منها مدينة الورود بامتياز. & وتوجد بالطائف أيضاً منطقة شهيرة يقال إن اسمها العلمي «فوهة الوعبة». وهي فوهة بركان خامد منذ آلاف السنين. وتستغرق المسافة نحو ثلاث ساعات لزيارة هذه الأماكن باتجاه الرياض نحو قرية أم الدوم. تقرير شهر يوليو 2021 لأعمال مشروع مدينة الورود - YouTube. وسوف يجد الزائر أن فوهة البركان قد كُسيت بطبقة ملحية بيضاء اللون؛ وذلك بسبب تبخر مياه الأمطار. وإذا واتتك الفرصة لزيارة فوهة البركان، فسوف ترى شيئاً مهماً من أهم ما يمكن أن تراه في المملكة.
ويطلق على الطائف أيضاً أسماء «عروس المصايف» و«بستان مكة». وكانت مقراً للحكومة، في وقت من الأوقات. وبعد ذلك، انتقل المقر الصيفي إلى مدينة جدة. وهناك شهرة لعسل الطائف. وهناك نوعان من هذا العسل: العسل الصيفي والعسل الشتوي. وتشتهر الطائف أيضاً بالسمن. وهناك سمن بعلب ذات لون أخضر أو أصفر. وهناك أيضاً لوز الطائف المنتشر في الجنوب. وتمتاز الطائف بكثير من الأماكن السياحية. وقد زرت منها قصر «شبرا الجميل»، والمنطقة التاريخية التي تقع وسط الطائف والمساجد القديمة في المثناة، بالإضافة إلى وجود متحف تراثي جميل داخل مدينة الطائف القديمة. وهناك أيضاً مصنع الورد الذي يُعتبر من أجمل ما رأيت في حياتي، خصوصاً عندما تشاهد هناك الورد، وكيف أن خمسة عشر ألف وردة تنتهي لتصبح قارورة ذات روائح جميلة تشتهر بها مدينة الطائف العاطرة. تقرير شهر يناير 2021 لاعمال مشروع مدينة الورود - YouTube. وهناك أماكن أخرى سياحية لم أزرها، منها متنزه الردف، والمتحف الوطني، ومتحف أصالة الماضي. وأخيراً هناك مجمع قلب الطائف. وهناك أيضاً طريق الجمالة، ومناطق النقوش الصخرية. ويقام هناك كثير من المهرجانات مثل المهرجان الشتوي، والمهرجان الصيفي، ومهرجان العسل، ومهرجان الورد. وتمتاز الطائف بأنها نموذج جميل يُحتذى لأي مدينة تشتهر بالزهور والعطور والجمال في العالم كله.
قراؤنا من مستخدمي فيسبوك يمكنكم الآن متابعة آخر الأخبار مجاناً من خلال صفحتنا على فيسبوك إضغط هنا للإشتراك & زاهي حواس &تبقى في الذكرى والذاكرة مدن كثيرة مررنا بها أو زرناها ذات يوم. وتبقى مدينة الطائف من بين أهم وأولى هذه المدن أو تلك. وكانت زيارتي لمدينة الطائف من أجمل الزيارات التي قمت بها لهذه المدينة الرائعة، والتي تفوح منها رائحة الورد في كل مكان؛ ولذلك فقد قضيت وقتي بين حضور فعاليات سوق عكاظ الشهير، وكنت في الوقت ذاته، أزور مدينة الطائف الجميلة وما بها من عجائب تثير الخيال وتثري الوجدان وتغذي الإحساس. وقد قام الأمير سلطان بن سلمان رئيس اللجنة العامة للسياحة والتراث القومي بتكليف السيد/ عبد الله الدوس، مدير التسويق بالهيئة العامة للسياحة والتراث الوطني؛ كي يكون مرافقاً لي أثناء زيارتي للمتاحف وسوق عكاظ. وأقول إن السيد/ عبد الله الدوس كان نعم الرفيق. واستطاع خلال مدة بسيطة أن يجعل رحلتي ثقافية ومفيدة للغاية؛ مما جعلني أزور وأتعرف من خلالها على الكثير من الأماكن التاريخية المهمة في المدينة. ومن لم يَزُر الطائف، فلن يعرف المملكة على حقيقتها؛ لأن معظم زائري المملكة يقصرون زيارتهم على مكة المكرمة والمدينة، وهما مهمتان بالطبع، بالإضافة إلى مدينتي جدة والرياض.
وفي كل عام تتوسع مدينة الطائف في استقبال السياح من داخل المملكة وخارجها، وتزيد فيها أعداد الفنادق والوحدات المفروشة بشكل واضح، في الوقت الذي تعمل فيه الجهات الرقابية على منشآت الإيواء السياحي ومختلف الخدمات السياحة على دعم هذا التوسع وتكثيف الرقابة على مختلف الخدمات المتعلقة بالشأن السياحي والتشديد على مستويات الجودة التي تسهم بشكل كبير في ريادة الطائف مدينة سياحية لديها مقومات طبيعية وتاريخية وتراثية متنوعة تؤهلها أن تكون على رأس قائمة الأماكن السياحية في المملكة.
إنها مدينة الطائف الجميلة ذات العطور الطيبة التي استراح بها ذات يوم رسول الله محمد بن عبد الله صلى الله عليه وسلم، فهلت عليها البركة وتعطرت بعطره الطيب صلى الله عليه وسلم.
مؤسسة موقع حراج للتسويق الإلكتروني [AIV]{version}, {date}[/AIV]
من لا يشكر الناس لا يشكر الله شكرااا مرههه 200 مشترك ما اصدق الله يسعدكم😭❤❤ - YouTube
قال أحمد في رواية حنبل في رجل له على رجل معروف وأياد ما أحسن أن يخبر بفعاله به ليشكره الناس ويدعون له قال النبي صلى الله عليه وسلم: { من لا يشكر الناس لا يشكر الله عز وجل} والله تبارك وتعالى يحب أن يشكر ويحمد ، والنبي صلى الله عليه وسلم أحب الشكر. وفي الصحيحين أنه عليه السلام قال: { يا معشر النساء تصدقن وأكثرن الاستغفار فإني رأيتكن أكثر أهل النار فقالت امرأة منهن جزلة: وما لنا أكثر أهل النار ؟ قال: تكثرن اللعن وتكفرن العشير} جزلة بفتح الجيم وسكون الزاي أي: ذات عقل ورأي ، والجزالة: العقل والوقار فقد توعد على كفران العشير وهو في الأصل المعاشر والمراد هنا الزوج ، توعد على كفران العشير والإحسان بالنار ، فدل على أنه كبيرة على نص أحمد رحمه الله بخلاف اللعن فإنه قال: " تكثرن اللعن " والصغيرة تصير كبيرة بالكثرة. ولأحمد رضي الله عنه من حديث أبي هريرة { ما أنعم الله عز وجل على عبد نعمة إلا وهو يحب أن يرى أثرها عليه} أيضا بإسناد [ ص: 315] ضعيف من حديث معاذ بن أنس { أن لله تعالى عبادا لا يكلمهم يوم القيامة ولا يزكيهم ولا ينظر إليهم قيل من أولئك ؟ قال: متبر من والديه راغب عنهما متبر من ولده ورجل أنعم عليه قوم فكفر نعمتهم وتبرأ منهم}.
[ ص: 313] فصل من لم يشكر الناس لا يشكر الله عن أبي هريرة رضي الله عنه مرفوعا { لا يشكر الله من لا يشكر الناس} إسناد صحيح رواه أحمد وأبو داود والترمذي قال في النهاية: معناه أن الله تعالى لا يقبل شكر العبد على إحسانه إليه إذا كان العبد لا يشكر إحسان الناس ويكفر أمرهم; لاتصال أحد الأمرين بالآخر ، وقيل معناه: أن من كان عادته وطبعه كفران نعمة الناس وترك شكره لهم كان من عادته كفر نعمة الله عز وجل وترك الشكر له ، وقيل معناه أن من لا يشكر الناس كان كمن لا يشكر الله عز وجل وأن شكره كما تقول لا يحبني من لا يحبك أي: أن محبتك مقرونة بمحبتي فمن أحبني يحبك ، ومن لا يحبك فكأنه لم يحبني. وهذه الأقوال مبنية على رفع اسم الله عز وجل ونصبه. وروى أحمد من حديث الأشعث بن قيس مرفوعا مثل حديث أبي هريرة ورواه أيضا بلفظ آخر { إن أشكر الناس لله تعالى أشكرهم للناس}. وعن عائشة رضي الله عنها مرفوعا { من أتى إليه معروف فليكافئ به فإن لم يستطع فليذكره فمن ذكره فقد شكره. } رواه أحمد. وفي حديث آخر { الأمر بالمكافأة فإن لم يستطع فليدع له} رواه أبو داود وغيره أظنه من حديث ابن عمر. وعن أسامة مرفوعا { من صنع إليه معروف فقال لفاعله: جزاك الله خيرا فقد أبلغ في الثناء} رواه الترمذي.
ما إن تشرق شمس يوم جديد، حتى تزف المملكة بقيادة خادم الحرمين الشريفين الملك سلمان بن عبدالعزيز، وولي عهده، حفظهما الله، حزمة من القرارات والأخبار السارة، لكل أبناء الوطن، دليلا كرابعة الشمس في وضح النهار على محبتها واهتمامها بمواطنيها. شكرا خادم الحرمين الشريفين على كلمتك التاريخية في هذه الأزمة، وأن صحة المواطن والمقيم أهم وقبل أي اعتبار أو مصلحة، شكرا لتوجيهك بعلاج الجميع حتى مخالفي أنظمة الإقامة، دون أي تبعات قانونية. شكرا خادم الحرمين الشريفين بتوجيهك بصرف رواتب الموظفين السعوديين في القطاع الخاص، بما يقارب 9 مليارات ريال حتى تنتهي هذه الأزمة. شكراً ولي العهد على جهودكم وتوجيهاتكم الكريمة لجميع الوزارات والجهات المعنية والأمنية، للحد من انتشار والقضاء على هذا الوباء، ومتابعتكم في كل ساعة بما يستجد. شكرا وزارة الصحة بجميع منسوبيها وكوادرها الطبية والإدارية، للعلاج والعناية بالمرضى من جميع الجنسيات، وشكر خاص للمتحدث الرسمي على تقاريره وجهوده الفورية. شكرا وزارة الداخلية ممثلة بجميع أجهزتها الأمنية، وشكر خاص على سلسلة الإعفاءات الحكومية للمواطن والمقيم في هذه الفترة. شكرا لأبطال الحد، العين الساهرة لحماية الوطن من كل متربص ومستغل لهذا الظرف العابر.
وقال ابن أبي ليلى: أنشدني الحسين بن عبد الرحمن: لو كنت أعرف فوق الشكر منزلة أعلى من الشكر عند الله في الثمن إذا منحتكها مني مهذبة حذوا على حذو ما أوليت من حسن ومما أنشده الرياشي: شكري كفعلك فانظر في عواقبه تعرف بفعلك ما عندي من الشكر وقيل لسعيد بن جبير رضي الله عنه: المجوسي يوليني خيرا فأشكره قال: نعم وقال بعضهم: [ ص: 316] إنني أثني بما أوليتني لم يضع حسن بلاء من شكر إنني والله لا أكفركم أبدا ما صاح عصفور الشجر وقال آخر: فلو كان يستغني عن الشكر ماجد لعزة ملك أو علو مكان لما ندب الله العباد لشكره فقال اشكروني أيها الثقلان وقال عمر بن عبد العزيز: ذكر النعم شكر. وقال جعفر بن محمد: من لم يشكر الجفوة لم يشكر النعمة ، كذا ذكره ابن عبد البر عنه فإن صح ففيه نظر ، قال الشاعر: وما تخفى الصنيعة حيث كانت ولا الشكر الصحيح من السقيم وقال سليمان التميمي: إن الله عز وجل أنعم على عباده بقدر طاعتهم وكلفهم من الشكر بقدر طاقتهم ، فقالوا: كل شكر وإن قل: ثمن لكل نوال وإن جل. وقال رجل من قريش لأشعب: الطمع يا أشعب ، أحسنت إليك فلم تشكر ، فقال: إن معروفك خرج من غير محتسب إلى غير شاكر ، وقالوا: لا تثق بشكر من تعطيه حتى تمنعه.
وقال جعفر بن محمد رحمه الله: ما من شيء أسر إلي من يد أتبعها أخرى; لأن منع الأواخر ، يقطع لسان شكر الأوائل. وذكر غير ابن عبد البر قول ابن شبرمة: ما أعرفني بجيد الشعر: أولئك قوم إن بنوا أحسنوا البنا وإن عاهدوا أوفوا وإن عقدوا شدوا وإن كانت النعماء فيهم جزوا بها وإن أنعموا لا كدروها ولا كدوا وإن قال مولاهم على حمل حادث من الأمر ردوا فضل أحلامكم ردوا [ ص: 317] وسأل حماد بن سلمة الأصمعي كيف تنشد هذا البيت يعني البيت الأول فأنشده وقال: البناء بكسر الباء ، فرد عليه: البنا بضم الباء. وقال: إن القوم إنما بنوا المكارم لا اللبن والطين ، وذكر غير واحد كسر الباء وضمها ، فالكسر جمع بنية نحو كسرة وكسر ، والضم جمع بنية نحو ظلمة وظلم ، قالوا: وكان حماد بن سلمة رأى الضم لئلا يشتبه بالبناء بمعنى العمارة باللبن والطين والله سبحانه أعلم. وقال ابن هبيرة الوزير الحنبلي رحمه الله تعالى: إنما يبالغ في التوسل إلى البخيل لا إلى الكريم كما قال ابن الرومي: وإذا امرؤ مدح امرأ لنواله وأطال فيه فقد أسر هجاءه لو لم يقدر فيه بعد المستقى عند الورود لما أطال رشاءه.