متابعة الصعود الكبير لعملة داش كوين Dashcoin و الاهداف القادمة - YouTube
مشروع عملة Dash نقدمه لكم عبر هذه المقالة من موقعنا " تجارتنا "، حيث سنتعرف على مفهوم تلك العملة ونشأتها وأهم مميزاتها بعدما وصلت إلى مكانة كبيرة وسط العملات الرقمية، فيمكن القول بأنها واحدة من أقدم العملات الرقمية، فقد يتعدى عمرها الست سنوات، وتحتل حاليًا المركز الحادي عشر في قائمة ترتيب العملات من حيث القيمة السوقية، وذلك بعدما وصلت قيمتها السوقية إلى حوالي 1. 7 مليار دولار. ما هى عملة داش (DASH) عملة داش هى عملة رقمية مبنية على السويفت وير المتخصص لعملة البيتكوين، حيث تم تصميمها على الكود الأساسي للبيتكوين مع إضافة تطورات ومميزات جديدة مثل المعاملات السريعة والخصوصية. فعملة DASH مشتقة من عملة البيتكوين، وقام المطورين بإنشائها على تقنية البلوك تشين التي تستخدمها عملة البيتكوين. ويهدف مشروع عملة DASH على جعل العملة أكثر إنسيابية في المعاملات عن باقي العملات الأخرى في المعاملات على الإنترنت. وتكون أكثر تحرراً بالطريقة المشابهة لأموالنا الحقيقية. قد يهمك أيضًا: ما هي العملات المشفرة الّتي تقدمها eToro نشأة عملة داش كوين نشأت عملة داش في عام 2014 بالتحديد في شهر يناير بواسطة إيفان دوفيلد.
أصبحت عملة الداش كوين dash coin الرقمية مؤخراً واحدةً من أشهر العملات الرقمية المتداولة عالمياً في سوق الاقتصاد العالمي، حيث أقبل عليها المستثمرون وعلى اختلاف مستوياتهم لما فيها ميزات وتحسينات تفوقت من خلالها على عملة البيتكوين الرقمية، كالخصوصية والسرعة ومجهولية المصدر واللامركزية، فضلاًعن توقعات الخبراء الاقتصاديين التي تشير إلى أن عملة الداش كوين ستكون هي المسيطرعلى الاقتصاد خلال السنوات القادمة، برغم عدم مضي سوى أربعة أعوام على ظهورها. إجمالي عملة الداش حول العالم حيث يعود ظهورها إلى بداية شهر كانون الثاني ينايرعام 2014، وكانت تعرف باسم داركوين إلى أن تم تغييره في 25 آذار مارس من عام 2015، لتصبح باسم داش، ومن المتوقع أن تبلغ إجمالي هذه العملة 18. 99 مليون وحدة نقدية حول العالم، بعد أن تم إصدار حوالي 1. 9 مليون قطعة منذ حوالي يومين من إصدارها، وهو ما يقارب حوالي 10% من إجمالي العملة المقرر إصدارها، كما أن سعر الداش كوين مقابل الدولار dash coin price قد تجاوز حد الـ 300 دولار، وهناك توقعات بزيادة هذه القيمة خلال الفترة القادمة، بعد أن حققت ارتفاعاً كبيراً غير متوقع يعكس حجم الإقبال والتداول عليها من قبل المستثمرين.
ما هي عملة الداش تم إطلاق عملة الداش Dash في عام 2014، وكانت تُعرف في الأصل باسم الداركوين وتم تصميمها لضمان خصوصية المستخدم وإخفاء الهوية، في الواقع يصفها المستند التقني الخاص بالعملة المشفرة، الذي شارك في تأليفه إيفان دوفيلد ودانيال دياز، بأنه "أول عملة تشفير تتمحور حول الخصوصية" استنادًا إلى عمل ناكاموتو. في حين أنها لا تزال تتميز بميزات تشفير قوية، فقد أعادت الداش صياغة طموحاتها منذ ذلك الحين، تهدف العملة المشفرة الآن إلى أن تصبح وسيلة للمعاملات اليومية، "عملة الداش هي نقود رقمية يمكنك إنفاقها في أي مكان"، هكذا يعلن موقعها بجرأة. عملة الداش Dash لقد خدمها التحول في رؤية الداش بشكل جيد حتى كتابة هذه السطور، هو العالم ال 12 عشر عملة معماه الأكثر قيمة، في عام 2017 قفز سعره بأكثر من 8000٪ وسط بحر من التقييمات المتزايدة للعملات المشفرة. كيف تختلف عملة الداش عن البيتكوين؟ الداش البيتكوين يكمن الاختلاف الرئيسي بين الداش Dash و عملة البيتكوين في الخوارزمية المستخدمة من قبلهما ل تعدين العملات المعدنية، تستخدم الداش خوارزمية X11 وهي تعديل لخوارزمية دليل صحة الحصة Proof of Stake، كما أنه يستخدم خلط المعاملات وجعل الخصوصية ممكنة على البلوكشين.
كلنا سمعنا بغزو البيتكوين الرهيب هذه الأيام فمن المرجّح أنك سترى البيتكوين في أحلامك أيضًا فقد أصبحت العملة الأكثر شهرة حول العالم فالجميع يحبها كأنها الأميرة وجميع الفرسان يطلبون ودّها، ومن المرجّح أن بقّال حيّكم أيضًا سيركب الموجة قريبًا ويعلق العبارة التالية على الزجاج "لا نتعامل إلا بالبيتكوين لا داعي للإحراج!!! " تعالوا نفسح المجال لعملات أخرى تعالوا نتعرّف على إحدى أكثر العملات إثارًة للاهتمام هذه الأيام.. هناك من يقول بأن اللايت كوين تعتمد على البيتكوين بشكل أو بآخر ولكن للايت كوين عوامل قوتها الخاصة أيضًا هل تعتقد أنّ ذلك صحيح؟؟ ماهي اللايت كوين وأين كانت البداية.. تم إطلاق اللايت كوين في أكتوبر/تشرين أول عام 2011 بعد أقل من ثلاث سنوات من ظهور البيتكوين وقد وصفها شارلي لي حينما صنعها بأنها تشكل فضة البيتكوين، حيث تعتمد اللايت كوين على بنية البيتكوين نفسها فقد تم تصميمها في الأساس لمحاكاة عملة البيتكوين. تمتلك نفس الميّزات التي تمتلكها البيتكوين من حيث عدم المركزية وغيرها إضافة إلى بعض الميزات الرئيسية الأخرى مما جعلها بديلًا أكثر رشاقة من البيتكوين، ففي حين أن البيتكوين لا يمكن معالجتها إلا كل عشر دقائق فهذا يشكل أحد الأسباب التي تجعلها تستهلك وقتًا أكبر لتأكيد المناقلات والعمليات، وخصوصًا مع ازدياد عدد المستخدمين إلا أن اللايت كوين قد خفضت تلك المدة إلى 2.
إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409). الغلو في الدين في حياة المسلمين المعاصرة. لقد كان نبينا صلى الله عليه وسلم -بأبي هو وأميأعلم الناس وأنصحهم وأفصحهم، حيث قال: « أيها الناس! إياكم والغلو في الدين، فإنما أهلك من كان قبلكم الغلو في الدين » (أخرجه أحمد:1/215، والنسائي:268، وابن ماجه:3029)، وكما قال أبو العباس ابن تيمية في بيان هذا الحديث: "قوله: « إياكم والغلو في الدين » عام في جميع أنواع الغلو في الاعتقادات والأعمال". والغلو: مجاوزة الحدّ بأن يزاد في حمد الشيء أو ذمّه على ما يستحق (الاقتضاء:1/289). فالغلو والإفراط كالتقصير والتفريط، كلاهما مجاوزة للشرع المنزل، وعدول عن الصراط المستقيم؛ ولذا قال مخلد بن الحسين رحمه الله: "ما ندب الله العباد إلى شيء إلا اعترض فيه إبليس بأمرين بأيّهما ظفر، إما غلوّاً فيه وإما تقصيراً عنه" (حلية الأولياء:8/266)، والنفوس المصابة بالغلو تقيم الدنيا وتقعدها من أجل تقديس أحياء غير معصومين، وتملأ الفضاء ضجيجاً وتهويلاً لأجل مسائل اجتهادية يسوغ فيها الخلاف، وهكذا إذا انحسر العلم استفحل الجهل، وإذا غاب العدل حلّ مكانه الظلم والبغي، والنفوس الموبوءة بالغلو تترنح بين جهل فاضح وبغي صارخ.
بعد أن يعرف كلمة الغلو لغويا، (التشدد وتجاوز الحد)، يشير إلى أن التنصيص على النهي عن "الغلو" بلفظه ورد في القرآن الكريم مرتين، بينما ورود الحديث عن الغلو بغير لفظه كثير جدا، في حين نبّه نبينا الكريم إلى المعنى نفسه بلفظ "التنطع"، وخلص الباحث إلى أن نقيض الغلو هو الاعتدال على منهج الوسطية - حسب التوصيف النبوي الكريم- ليس ضعفا ولا ترخصا ولا استهانة بالمهام، بل هو عين الجدية والمسؤولية وتقدير العاقبة. ويعتبر أبو زيد الغلو في الدين قد يكون شاملا أو مقتصرا على جانب دون آخر، أو يكون في اتجاه الرفض أو القبول، التضييق أو التوسيع، التحريم أو التحليل، لكن الغالب بالنسبة إليه أن يكون شاملا أو أن يكون في اتجاه التشدد، بسبب الطابع النسقي والمغلق للغلو.
- القِطْ لي حصًى فلَقطتُ لَه سبعَ حصَياتٍ هنَّ حصَى الخَذفِ فجَعلَ ينفضُهُنَّ في كفِّهِ ويقولُ أمثالَ هؤلاءِ فَارْموا ثمَّ قالَ يا أيُّها النَّاسُ إيَّاكم والغُلوَّ في الدِّينِ فإنَّهُ أهْلَكَ من كانَ قبلَكُمُ الغلوُّ في الدِّينِ الراوي: عبدالله بن عباس | المحدث: الألباني | المصدر: صحيح ابن ماجه | الصفحة أو الرقم: 2473 | خلاصة حكم المحدث: صحيح | التخريج: أخرجه ابن ماجه (3029) واللفظ له، والحاكم (1711)، والبيهقي (9806) باختلاف يسير. قالَ لي رسولُ اللَّهِ صلَّى اللَّهُ عليْهِ وسلَّمَ غداةَ العقبةِ وَهوَ على راحلتِه: هاتِ القِطْ لي. فلقطتُ لَهُ حصياتٍ هنَّ حصى الخَذفِ، فلمَّا وضعتُهنَّ في يدِه، قال: بأمثالِ هؤلاءِ، وإيَّاكم والغلوَّ في الدِّين، فإنَّما أَهلَكَ من كان قبلَكمُ الغلوُّ في الدِّينِ عبدالله بن عباس | المحدث: | المصدر: صحيح النسائي الصفحة أو الرقم: 3057 | خلاصة حكم المحدث: صحيح التخريج: أخرجه النسائي (3057) واللفظ له، وابن ماجه (3029)، وأحمد (3248) الحجُّ أحدُ أركانِ الإسلامِ الخَمسةِ، وقد بيَّن النَّبيُّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم كيفيَّةَ أداءِ الحجِّ بقولِه وفِعلِه، وأمَر بأخْذ المَناسِك عنه؛ فعَلى المسلِمِ أن يَقتديَ بالنَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم.
(ينظر: البداية لابن كثير:11/322). ثم إن الغلو يحرّك في النفوس خمائر البغي والعدوان، وهذا البدار إلى الظلم عجّل باندراسهم وانقراضهم، فالخوارج مثلاً بادروا بالقتال، فقاتلهم أمير المؤمنين عليّ رضي الله عنه وقضى عليهم، وكما قال ابن تيمية: "فإن الإنسان إذا اتبع العدل نصر على خصمه، وإذا خرج عنه طمع فيه خصمه" (الدرء:8/409)، وقد أدرك المهلّب بن أبي صفرة هذه الحقيقة، -فقد كانت له صولات وجولات ومعارك ضارية ضد الخوارج خلال عشرين عاماً-، فكان يقول لبنيه: "لا تبدؤوهم بقتال حتى يبدؤوكم فيبغوا عليكم، فإنهم إذا بغوا نُصرتم عليهم" (الكامل لابن المبرّد:2/277). وانحسار العلم وغياب العدل لدى الغلاة، والتحفز والتحسس المفْرِط من مخالفيهم؛ أوقعهم في ردود أفعال، فجملة من آرائهم وليدة مواقف حادة، ونتاج وقائع وحوادث صاغت أقوالهم، وصنعت تقريراتهم، ومثال ذلك: أن الإفراط في الأَنفَة، والنفرة الجامحة من الأئمة؛ ربما هي التي جعلت النجدات من الخوارج تقول: "لا يلزم الناس فرض الإمام، وإنما عليهم أن يتعاطوا الحق بينهم" (انظر: الفصل لابن حزم 4/149)، كما يبدو أن هذه الأنفة المحمومة والجهالة بالسنة؛ هي التي جعلت الشبيبة من الخوارج يجيزون إمامة المرأة منهم، حيث زعموا أن غزالة أم شبيب هي الإمام بعد قتل ابنها شبيب [1].
وفي الحديثِ: بَيانُ النَّبيِّ صلَّى اللهُ علَيه وسلَّم لبَعضِ مَناسِكِ الحجِّ. وفيه: التَّحذيرُ من الغُلوِّ، وبيانُ أنَّه من أسبابِ هلاكِ الأممِ السَّابقةِ.