أنهى مؤشر السوق السعودي، جلسة اليوم الأحد، على تراجع بنسبة 0. 5% مغلقا عند 13463 نقطة (- 71 نقطة)، وبتداولات بلغت قيمتها الإجمالية نحو 6 مليارات ريال. مؤشر السوق وأنهت أسهم "جبل عمر" و"بترورابغ" و"مجموعة صافولا" و"معادن" و"التصنيع الوطنية" تداولاتها اليوم على تراجع بنسب تراوح بين 3 و6%. وتراجع سهم "السعودي الفرنسي" بنسبة 2% عند 54 ريالًا، عقب إعلان البنك عن نتائجه للربع الأول 2022 والتي جاءت أقل من متوسط توقعات المحللين. وأغلق سهم "أسمنت تبوك" عند 17. 64 ريال (- 2%)، عقب نهاية أحقية أرباح نقدية على المساهمين. وتصدر سهم "سلامة" تراجعات اليوم بالنسبة القصوى عند 13. 02 ريال، مسجلا أدنى إغلاق منذ نحو عامين، وكانت الشركة قد أعلنت تلقيها خطاب من البنك "المركزي السعودي" بخصوص انخفاض هامش الملاءة الفعلي عن الهامش المطلوب. شركات تحت المجهر في المقابل، ارتفع سهم "علم" بنسبة 7% عند 239 ريالا، عقب ارتفاع أرباح الشركة في الربع الأول 2022 إلى 250 مليون ريال وبنسبة 48% مقارنة بنفس الفترة من العام 2021. رسومات لليوم الوطني السعودي. وصعد سهما "الخريف" و"أكوا باور" عند 110. 80 ريال (+ 6%) للأول و138. 40 ريال (+ 2%) للثاني. عدد الشركات المرتفعة/المنخفضة حركة السوق وشهدت عدة أسهم تداولات نشطة مقارنة بمتوسط التداولات لآخر 3 أشهر، كما يتضح في الجدول أدناه: شركات تتداول بأعلى من المتوسط (٣ أشهر) الشركة معدل التداول(3شهور) تداول اليوم التغيير% الخريف 199, 106.
رسم مستطيل في منتصف الورقة بأبعاد متساوية. من الجهة اليسرى؛ يتم رسم رافعة العلم ورسم حامل العلم. داخل المستطيل؛ يتم رسم السيف وكتابة الشهادتين فوقه بخط صغير ويجب أن يكون باللون الأبيض. يتم تلوين باقي أجزاء المستطيل باللون الأخضر الخاص بعلم المملكة العربية السُّعُودية. يُمكن الاعتماد على الألوان الخشب للأطفال، ويمكن كذلك استخدام الألوان الفلوماستر أو الجواش أو غيرها للكبار، والصورة التالية تُوضح طريقة سهلة وبسيطة لرسم العلم السعودي: مع الوصول إلى نهاية هذا الموضوع؛ بكون قد تم عرض مجموعة جميلة ومميزة من رسومات اطفال لليوم الوطني 91 سواء رسومات خاصة بهوية اليوم الوطني أو علم المملكة مع مجموعة رسومات سهلة وبسيطة ورسومات ملونة وبالقلم الرِّصاص وأخرى مفرغة جاهزة للتلوين مع التطرق إلى طريقة رسم العلم السعودي للاطفا والمبدئين أيضًا بالتفصيل.
إِنَّ الدِّينَ عِندَ اللَّهِ الْإِسْلَامُ ۗ وَمَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتَابَ إِلَّا مِن بَعْدِ مَا جَاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْيًا بَيْنَهُمْ ۗ وَمَن يَكْفُرْ بِآيَاتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (19) وقوله: ( إن الدين عند الله الإسلام) إخبار من الله تعالى بأنه لا دين عنده يقبله من أحد سوى الإسلام ، وهو اتباع الرسل فيما بعثهم الله به في كل حين ، حتى ختموا بمحمد صلى الله عليه وسلم ، الذي سد جميع الطرق إليه إلا من جهة محمد صلى الله عليه وسلم ، فمن لقي الله بعد بعثته محمدا صلى الله عليه وسلم بدين على غير شريعته ، فليس بمتقبل. كما قال تعالى: ( ومن يبتغ غير الإسلام دينا فلن يقبل منه [ وهو في الآخرة من الخاسرين]) [ آل عمران: 85] وقال في هذه الآية مخبرا بانحصار الدين المتقبل عنده في الإسلام: ( إن الدين عند الله الإسلام) وذكر ابن جرير أن ابن عباس قرأ: ( شهد الله أنه لا إله إلا هو والملائكة وأولو العلم قائما بالقسط لا إله إلا هو العزيز الحكيم إن الدين عند الله الإسلام) بكسر " إنه " وفتح ( إن الدين عند الله الإسلام) أي: شهد هو وملائكته وأولو العلم من البشر بأن الدين عند الله الإسلام.
اللهم أرنا الحقَّ حقًّا وارزقنا اتباعه، وأرنا الباطِل باطلاً وارزقنا اجتنابه، ولا تجعله ملتبسًا علينا فنضل. عباد الله: صلوا وسلموا على رسول الله؛ فإنه مَن صلَّى عليه صلاة واحدة صلى الله عليه بها عشرًا.. اللهم صلِّ وسلِّم على عبدك ورسولك محمد، وارض اللهم عن آله الطاهرين، وخلفائه الراشدين، وصحابته الغُرّ الميامين، ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، وأذلَّ الشرك والمشركين، ودمر أعداء الدين. اللهم آمنَّا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وارزقهم البطانة الصالحة، واجعلهم نصرة للإسلام والمسلمين. اللهم من أراد بلادنا وبلاد المسلمين بسوء فأشغله في نفسه، واجعل كيده في نحره، واجعل تدبيره تدميرًا عليه، يا قوي يا عزيز. عباد الله: إن الله يأمر بالعدل والإحسان وإيتاء ذي القربي، وينهى عن الفحشاء والمنكر والبغي، يعظكم لعلكم تذكرون. فاذكروا الله العظيم يذكركم، واشكروه على آلائه ونعمه يزدكم، ولذكر الله أكبر، والله يعلم ما تصنعون.
وهذا التطابق في حقيقة دين الإسلام في رسالات الأنبياء عبر التاريخ، جانب آخر من جوانب عقيدة التوحيد الإسلامية التي توحد البشر كلهم في صف واحد، لا فرق بين قديم وحديث وقادم في المستقبل؛ ولا فرق بين أمة وأمة بلون أو لسان أو مكان، فكلهم مطالبون بعبادة الله عز وجل وطاعة أمره واتباع أنبيائه ورسله. وهذا التوحيد للبشرية هو ما يمثله المسلمون اليوم بتنوع أجناسهم ولغاتهم وقومياتهم وبلدانهم، لكن ما يجمعهم هو عقيدة التوحيد، وهم منفتحون على كل الأمم والشعوب الذين يدخلون في دين الإسلام أفواجاً برغم كل التشويه الذي يتم بحق الإسلام والمسلمين.
انتهى من "تفسير ابن كثير" (2/ 25). وقال ابن الجوزي رحمه الله: " قال الزجاج: الدين: اسم لجميع ما تعبد الله به خلقه، وأمرهم بالإقامة عليه، وبه يجزيهم. وقال شيخنا علي بن عبيد الله: الدين: ما التزمه العبد لله عزّ وجلّ. وقال ابن قتيبة: الإسلام الدخول في السلم، أي: في الانقياد والمتابعة، ومثله الاستسلام، يقال: سلم فلان لأمرك، واستسلم، وأسلم " انتهى من "زاد المسير" (1/ 267). وقال السعدي رحمه الله: " يخبر تعالى (إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ) أي: الدين الذي لا دين لله سواه، ولا مقبول غيره، هو (الإِسْلامُ) وهو الانقياد لله وحده، ظاهرا وباطنا، بما شرعه على ألسنة رسله، قال تعالى: (وَمَنْ يَبْتَغِ غَيْرَ الإِسْلامِ دِينًا فَلَنْ يُقْبَلَ مِنْهُ وَهُوَ فِي الآخِرَةِ مِنَ الْخَاسِرِينَ) فمن دان بغير دين الإسلام، فهو لم يدن لله حقيقة، لأنه لم يسلك الطريق الذي شرعه على ألسنة رسله ". انتهى من "تفسير السعدي" (ص: 964). وقال ابن عثيمين رحمه الله: " الإسلام بالمعنى العام هو: التعبد لله بما شرع منذ أن أرسل الله الرسل إلى أن تقوم الساعة، كما ذكر عز وجل ذلك في آيات كثيرة، تدل على أن الشرائع السابقة كلها إسلام لله عز وجل، قال الله تعالى عن إبراهيم: (رَبَّنَا وَاجْعَلْنَا مُسْلِمَيْنِ لَكَ وَمِنْ ذُرِّيَّتِنَا أُمَّةً مُسْلِمَةً).