وخصص مسرح شاطئ الراحة شاشات ضخمة في المسرح الخارجي لجمهور الشعر النبطي لمتابعة البث المباشر للأمسية الختامية، وذلك لإتاحة الفرصة أمام من لم يتاح له فرصة التواجد في المسرح الداخلي، ويبدأ المسرح في استقبال جمهور الأمسية من الساعة الثامنة والنصف مساءً، حيث تم رفع الطاقة الاستيعابية إلى 90% وفق الإجراءات الاحترازية التالية: يسمح للأشخاص من سن 12 عاماً فما فوق الدخول بعد إثبات المرور الأخضر، أو إبراز نتيجة فحص مسحة الأنف (PCR) سلبية لمدة لا تزيد عن 96 ساعة لغير المطعمين، ارتداء الكمامة اختياري في الأماكن الخارجية وإلزامية ارتدائها في الأماكن المغلقة.
وحصل شعراء الإمارات على لقب «شاعر المليون» للموسمين (الخامس) و(السادس) و(التاسع)، فيما حازت السعودية لقب الموسمين (الثالث) و(الثامن)، والكويت لقب الموسمين (الرابع) و(السابع)، وقطر للموسمين (الأول) و(الثاني). ووصل للمراكز الخمسة الأولى لغاية الموسم العاشر: (29) شاعراً من السعودية، (8) شعراء من الإمارات، (6) شعراء من الكويت، شاعران من قطر، شاعران من العراق، وشاعر واحد من كل من الأردن، البحرين، سلطنة عُمان، واليمن. وشارك في الحلقات المباشرة للمواسم الـ 10 من برنامج «شاعر المليون» (مرحلة الثمانية والأربعين)، 480 شاعراً وشاعرة من 19 دولة عربية وأجنبية، وقد كان من بينهم 56 شاعراً من الإمارات، 191 شاعراً من السعودية، (79) شاعراً من الكويت، (37) شاعراً من الأردن، (30) شاعراً من سلطنة عُمان (16) شاعراً من اليمن، (15) شاعراً من قطر، 14 شاعراً من البحرين، (14) شاعراً من سوريا، (13) شاعراً من العراق، (4) شعراء من السودان، (3) شعراء من مصر، شاعران من فلسطين، وشاعر واحد من كل من: موريتانيا، تونس، ليبيا، الصومال، إيران، وأستراليا.
وأكد الشاعر هادي مانع اليامي من السعودية، أن شاعر المليون حلم لكل شاعر، وأن طموحه كان أن يصل لهذا الصرح العظيم "مسرح شاطئ الراحة" وتمثيل وطنه ومحبيه خير تمثيل، إذ يرى أن الشعر رسالة لا بد أن تكون نافعة ومفيدة للمجتمع، مؤكداً أن مشاركته في شاعر المليون كانت لهدفين أولهما التعلم من الأساتذة أعضاء لجنة التحكيم، والهدف الثاني حمل بيرق الشعر الذي يعتبر حلم كل شاعر. لسان المجتمع ويرى الشاعر مساعد بن طعساس الحارثي من الإمارات، أن هدفه من المشاركة في برنامج شاعر المليون هو المنافسة والتحدي والوصول إلى المكانة التي رسمها "بيرق الشعر"، مؤكداً أن الشعر للشاعر يعتبر كل شيء فهو الماضي والحاضر والمستقبل، وأن الشعر كما هو لسان الشاعر فهو أيضاً لسان المجتمع.
ويستقبل مسرح شاطئ الراحة جمهور الشعر النبطي لحضور الأمسية من الساعة الثامنة والنصف مساءً، حيث تم رفع الطاقة الاستيعابية إلى 90% وفق الإجراءات الاحترازية التالية: يسمح للأشخاص من سن 12 عاماً فما فوق الدخول بعد إثبات المرور الأخضر، أو إبراز نتيجة فحص مسحة الأنف /PCR/ سلبية لمدة لا تزيد عن 96 ساعة لغير المطعمين، ارتداد الكمامة اختياري في الأماكن الخارجية وإلزامية ارتدائها في الأماكن المغلقة، ولمن لا تتاح له فرصة التواجد في المسرح الداخلي سيتم عرض الحلقة على شاشات ضخمة في المسرح الخارجي. وام/ريم الهاجري/إسلامة الحسين
هل يجوز العمره بدون محرم، ولا سيما وأن الله سبحانه وتعالى قد فرض على العباد العديد من الطاعات والعبادات التي يجدر بالعبد المسلم أن يأتي بها على أتم وجه، ومنها ما فرضه الله من عمرة أو حج لمن استطاع إليه سبيلا، وقد بيّن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- ذلك في السنة النبوية، ولهذا فإنه سيتم التعرف في موقع المرجع على مفهوم العمرة، وهل يجوز العمره بدون محرم وما إلى ذلك في هذا المقال.
[3] هل تجوز العمرة بدون محرم لأهل مكة؟ إنّ المسافة التي تنتقل بها المرأة من بيتها في مكة ـ إن كانت ما قاطني ذلك الرّحاب ـ إلى الحرم المكي لأداء العمرة لا تعدّ سفرًا، لأنها تتنقّل في البلد ذاتها ولا تنتقل من بلد إلى بلد آخر، وهنا يمكن القول بأن العمرة تصحّ دون محرم لأن علة اصطحاب المحرم ـ وهي السفر ـ غير موجودة. وقد أشار العديد من العلماء إلى استحباب وجود المحرم أثناء العمرة وإن لم تكن المرأة على سفر، لأن هذا المكان المبارك يكونُ مزدحمًا في غالب أوقاتِه بالرجال والنساء الذين يؤدّون مناسك العمرة أو الحجّ، ولا يمكن الاحترازُ من اختلاط المرأة بالرجال، فلا بدّ من وجود مَن يكون لها حاميًا وأمينًا. [4] هل يجوز للمرأة الطواف بدون محرم؟ إذا كانت تجوز العمرة بدون محرم لأهل مكة فإن وجود المحرم مع المرأة في الطواف ليس شرطًا لصحة الطواف ، فمما تقدم يمكنُ القول أن وجود المحرم هو شرط لسفرها من أجل الحماية والعون، ولا يلزم ذلك في أثناء الطواف ولا في أثناء أداء مناسك العمرة، كما أن اصطحابها للمحرم لا يفسد الطواف ولا يخلّه، وإنما تتمكن من الطواف سواءً كان معها أم لم يكن.
[1] شاهد أيضًا: من هم السبعة الذين يظلهم الله في ظله متى يُشترط وجود المحرم مع المرأة؟ قبل طرح السؤال "هل تجوز العمرة بدون محرم لأهل مكة" لا بد من طرح سؤال: "متى يشترط وجود المحرم؟" وعلى هذا يكون التوضيح بأنه يُشترط وجود المحرم في سفر المرأة سواءً طالَ هذا السفر أم قصُر، وذلك للعديد من الأدلة التي وردت عن النبي صلى الله عليه وسلم، والتي تنصُّ على النهي عن السفر دون محرم إلا لضرورة تقتضيها المصلحة، كأن تخشى على نفسها من القتل، أو أن تكونَ أسيرةً فتتمكن من الهرب إلى بلاد المسلمين، وغيرها من الضوابط التي تتيح للمرأة السفر دون محرم تحت وطأةٍ ظرفٍ طارئٍ أو حالةٍ اضطراريّة. أمّا وجود المحرم مع المرأة في السفر فواجبٌ في الإسلام. ومن الأدلة التي تبيّن ضرورة ذلك الأمر ما ورد من أنَّ النبيَّ محمد صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قالَ: " لا تُسافِرِ المَرْأَةُ ثَلاثَةَ أيَّامٍ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ". [2] وفي حديثٍ آخر أن النبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ قال: لا تُسَافِرِ المَرْأَةُ إلَّا مع ذِي مَحْرَمٍ، ولَا يَدْخُلُ عَلَيْهَا رَجُلٌ إلَّا ومعهَا مَحْرَمٌ، فَقالَ رَجُلٌ: يا رَسولَ اللَّهِ إنِّي أُرِيدُ أنْ أخْرُجَ في جَيْشِ كَذَا وكَذَا، وامْرَأَتي تُرِيدُ الحَجَّ، فَقالَ: اخْرُجْ معهَا.
ثانيا: دلت السنة الصحيحة الصريحة على أنه لا يجوز للمرأة أن تسافر إلا مع ذي محرم ، وهذا السفر لا يحدد بمسافة معينة ، بل كل ما سمي سفرا ، طويلا كان أو قصيرا ، تمنع المرأة منه إلا مع وجود المحرم. روى البخاري (1729) ومسلم (2391) عَنْ ابْنِ عَبَّاسٍ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا قَالَ: قَالَ النَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: (لَا تُسَافِرْ الْمَرْأَةُ إِلَّا مَعَ ذِي مَحْرَمٍ).
وقد ذهب مجلس الإفتاء الأعلى في قراره رقم 2/68 إلى: "جواز سفر المرأة دون محرم، لأداء فريضة الحج مع صحبة موثوقة من النّساء، إلّا أنّ سفرها بصحبة المحرم أولى، لأنّ ذلك يمنع الفتنة، ويدفع عنها الأذى"، أمّا بخصوص العمرة فلا بدّ لها من وجود المحرم؛ لأنّ العمرة تؤدّى في معظم أوقات السنة، أو تستطيع الانتظار حتى تسنح لها الفرصة بأن تؤدّي فريضة الحجّ، فتؤدّي العمرة معها، والله تعالى أعلم. )) أوقات الصلاة التوقيت المحلي GMT+3، وبالاعتماد على توقيت رابطة العالم الاسلامي.