كما تعلم على فضيلة الشيخ العلاَّمة محمد خليل هراس, وكان متأثراً به أيضاً. كما استفاد من فضيلة الشيخ عبد الله القرعاوي. مؤهلاته العلمية: 1- حصل على الثانوية من المعهد العلمي بالرياض. 2- ثم انتسب بكلية الشريعة وحصل على شهادتها سنة 1380هـ. 3- ثم معادلة الماجستير في الشريعة من جامعة البنجاب عام 1974م. 4 - ثم الدكتوراه من دار العلوم بالقاهرة. ثناء العلماء عليه: لقد كان للشيخ رحمه الله مكانته العلمية عند أهل العلم والفضل ، فقد ذكروه بالجميل وكان محل ثقتهم ، بل بلغت الثقة بعلمه وعقيدته أنه عندما كان طالباً في الرياض ورأى شيخه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نجابته وحرصه على العلم قدَّمه إلى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله حيث تم التعاقد معه للتدريس بمعهد صامطة العلمي بمنطقة جازان. و أيضاً مما يدل على الثقة بعلمه وعقيدته ومكانته عند أهل العلم أنه عند افتتاح الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة انتدب للتدريس فيها بعد وقوع اختيار سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عليه. مرضه ووفاته لقد اُبتلي في آخر عمره - رحمه الله تعالى - بمرضٍ عُضال حتى ألزمه الفراش نحو عام. وفي صبيحة يوم الأربعاء السادس و العشرين من شهر شعبان سنة 1416هـ أسلمَ روحه لبارئها، فصُلي عليه بعد الظهر, و دُفن في بقيع الغرقد بالمدينة النبوية.
شارك الكتاب مع الآخرين بيانات الكتاب العنوان العقيدة الإسلامية وتاريخها المؤلف محمد أمان بن علي الجامي عدد الأجزاء 1 عدد الأوراق 156 رقم الطبعة 1 بلد النشر مصر نوع الوعاء كتاب دار النشر دار المنهاج تاريخ النشر 1425هـ 2004م المدينة القاهرة الوصف مراجعات (0) المراجعات لا توجد مراجعات بعد. كن أول من يقيم "العقيدة الإسلامية وتاريخها"
أبو أحمد هو محمد أمان بن علي جامي علي موطنه: الحبشة ، منطقة هرر ، قرية طغا طاب. وُلد سنة 1349 هـ نشأته العلمية: طلبه للعلم في الحبشة: نشأ الشيخ في قرية طغا طاب وفيها تعلم القرآن الكريم ، وبعدما ختمه شرع في دراسة كتب الفقه على مذهب الإمام الشافعي ، ودرس العربية في قريته أيضاً على الشيخ محمد أمين الهرري ثم ترك قريته على عادة أهل تلك الناحية إلى قرية أخرى, وفيها التقى مع زميل طلبه وهجرته إلى البلاد السعودية الشيخ عبد الكريم, فانعقدت بينهما الأخوة الإسلامية ثم ذهبا معاً إلى شيخ يُسمى الشيخ موسى, ودرسا عليه نظم الزبد لابن رسلان, ثم درسا متن المنهاج على الشيخ أبادر وتعلما في هذه القرية عدة فنون. ثم اشتاقا إلى السفر للبلاد المقدسة مكة المكرمة للتعلم وأداء فريضة الحج. فخرجا من الحبشة إلى الصومال فركبا البحر متوجيهن إلى عدن - حيث واجهتهما مصاعب ومخاطر في البحر والبر - ثم سارا إلى الحُدَيدة سيراً على الأقدام فصاما شهر رمضان فيها ثم غادرا إلى السعودية فمرا بصامطة وأبي عريش حتى حصلا على إذن الدخول إلى مكة وكان هذا سيراً على الأقدام. وفي اليمن حذرهما بعض الشيوخ فيها من الدعوة السلفية التي يطلقون عليها الوهابية.
مؤهلاته العلمية: ١- حصل على الثانوية من المعهد العلمي بالرياض. ٢- ثم انتسب بكلية الشريعة وحصل على شهادتها سنة ١٣٨٠هـ. ٣- ثم معادلة الماجستير في الشريعة من جامعة البنجاب عام ١٩٧٤م. ٤ - ثم الدكتوراه من دار العلوم بالقاهرة. ثناء العلماء عليه: لقد كان للشيخ رحمه الله مكانته العلمية عند أهل العلم والفضل ، فقد ذكروه بالجميل وكان محل ثقتهم ، بل بلغت الثقة بعلمه وعقيدته أنه عندما كان طالباً في الرياض ورأى شيخه سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله نجابته وحرصه على العلم قدَّمه إلى سماحة الشيخ محمد بن إبراهيم رحمه الله حيث تم التعاقد معه للتدريس بمعهد صامطة العلمي بمنطقة جازان. و أيضاً مما يدل على الثقة بعلمه وعقيدته ومكانته عند أهل العلم أنه عند افتتاح الجامعة الإسلامية بالمدينة المنورة انتدب للتدريس فيها بعد وقوع اختيار سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز رحمه الله عليه. مرضه ووفاته لقد اُبتلي في آخر عمره - رحمه الله تعالى - بمرضٍ عُضال حتى ألزمه الفراش نحو عام. وفي صبيحة يوم الأربعاء السادس و العشرين من شهر شعبان سنة ١٤١٦هـ أسلمَ روحه لبارئها، فصُلي عليه بعد الظهر, و دُفن في بقيع الغرقد بالمدينة النبوية.
طلبه للعلم في السعودية: بعد أداء الشيخ فريضة الحج عام 1369هـ بدأ طلبه للعلم بالمسجد الحرام في حلقات العلم المبثوثة في رحابه, واستفاد من فضيلة الشيخ عبد الرزاق حمزة, وفضيلة الشيخ عبد الحق الهاشمي, وفضيلة الشيخ محمد عبد الله الصومالي وغيرهم. وفي مكة تعرَّف على سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز وصَحِبهُ في سفره إلى الرياض لما افتُتح المعهد العلمي وكان ذلك في أوائل السبعينيات الهجرية. وممن زامله في دراسته الثانوية بالمعهد العلمي فضيلة الشيخ عبد المحسن بن حمد العبَّاد, وفضيلة الشيخ علي بن مهنا القاضي بالمحكمة الشرعية الكبرى بالمدينة سابقاً ، كما أنه لازم حِلَق العلم المنتشرة في الرياض. فقد استفاد و تأثر بسماحة المفتي العلاَّمة الفقيه الأصولي الشيخ محمد بن إبراهيم آل الشيخ. كما كان ملازماً لفضيلة الشيخ عبد الرحمن الأفريقي ، كما لازم سماحة الشيخ عبد العزيز بن باز, فنهل من علمهِ الجم وخُلُقهِ الكريم ، كما أخذ العلم بالرياض على فضيلة الشيخ محمد الأمين الشنقيطي ، وفضيلة الشيخ العلاَّمة المحدِّث حماد الأنصاري, وتأثر المُتَرجم له بالشيخ عبد الرزاق عفيفي كثيراً حتى في أسلوب تدريسه. كما استفاد وتأثر بفضيلة الشيخ العلاَّمة عبد الرحمن بن ناصر السعدي, حيث كانت بينهما مراسلات ، علماً بأن المُتَرجم له لم يدرس على الشيخ السعدي.
اترك تعليقًا ضع تعليقك هنا... إملأ الحقول أدناه بالمعلومات المناسبة أو إضغط على إحدى الأيقونات لتسجيل الدخول: البريد الإلكتروني (مطلوب) (البريد الإلكتروني لن يتم نشره) الاسم (مطلوب) الموقع أنت تعلق بإستخدام حساب ( تسجيل خروج / تغيير) أنت تعلق بإستخدام حساب Twitter. أنت تعلق بإستخدام حساب Facebook. إلغاء Connecting to%s أبلغني بالتعليقات الجديدة عبر البريد الإلكتروني. أعلمني بالمشاركات الجديدة عن طريق بريدي الإلكتروني
إجازات الاجتهاد من المراجع والعلماء الأعلام للفقيد السعيد آية الله السيد محمد رضا الشيرازي قدّس سرّه إن العالم الرباني سماحة آية الله السيد محمد رضا الحسيني الشيرازي قدّس سرّه كان قد بلغ مرتبة سامية من الاجتهاد إضافة إلى بلوغه المراتب الرفيعة في صفات الكمال كالورع والتواضع وحسن الأخلاق وعذوبة البيان وغيرها. وكان بلوغه درجة الاجتهاد في مقتبل عمره الشريف، وقد أبان وأفصح عن هذه المرتبة كتاب (الترتّب)، فلذا أجازه العديد من العلماء بإجازة الاجتهاد، كما أشار بمقامه العلمي جمع من العلماء قبل حدود 25 عاماً.
من مؤلّفاته إيصال الطالب إلى المكاسب (16 مجلّداً)، تقريب القرآن إلى الأذهان (5 مجلّدات)، توضيح نهج البلاغة (4 مجلّدات)، موسوعة الفقه، دورة الأُصول، الوصول إلى كفاية الأُصول، الوصائل إلى الرسائل، الحكومة الإسلامية في عهد أمير المؤمنين(عليه السلام)، الوصول إلى الحكومة الإسلامية، القول السديد في شرح التجريد، السبيل إلى إنهاض المسلمين، نحو يقظة إسلامية، الحرّية الإسلامية، متى جُمع القرآن، ممارسة التغيير، السيرة الفوّاحة، طريق النجاة. وفاته تُوفّي(قدس سره) في الثاني من شوّال 1422ﻫ بقم المقدّسة، وصلّى على جثمانه أخوه السيّد صادق، ودُفن بجوار مرقد السيّدة فاطمة المعصومة(عليها السلام). ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: الموقع الإلكتروني للمترجم له. بقلم: محمد أمين نجف لسيد-محمد-الحسيني-الشيرازي 320 220 Dr. hosseini Dr. hosseini 2014-11-24 05:21:50 2020-08-20 17:14:36 السيد محمد الشيرازي
10ـ قال الشيخ آقا بزرك الطهراني في الطبقات: «اختلف فيه الآراء، مع الاتّفاق على أنّه على مشرب الإشراق، كان صدراً للمتألّهين على الإطلاق». من أصهاره 1ـ الشيخ محمّد محسن المعروف بالفيض الكاشاني، قال عنه الشيخ الأردبيلي في جامع الرواة: «العلّامة المحقّق المدقّق، جليل القدر، عظيم الشأن، رفيع المنزلة، فاضل كامل أديب، متبحّر في جميع العلوم». 2ـ الشيخ عبد الرزّاق اللاهيجي، قال عنه السيّد الأمين في الأعيان: «العالم الفاضل الحكيم الشاعر المحقّق المدقّق المتألّه». من أولاده الميرزا إبراهيم، قال عنه الشيخ البحراني في اللؤلؤة: «كان فاضلاً عالماً متكلّماً جليلاً نبيلاً، جامعاً لأكثر العلوم سيّما في العقليّات والرياضيّات».
ومن مؤلّفاته باللغة الفارسية: سه فصل (في معرفة النفس وحبّ الجاه وتسويل النفس). وفاته تُوفّي(قدس سره) عام 1050ﻫ بمدينة البصرة في العراق عند مروره بها للحجّ، ودُفن فيها. ـــــــــــــــــــــــ 1ـ اُنظر: أمل الآمل 2/ 233 رقم692، سلافة العصر: 491، تعليقة أمل الآمل: 237، رياض العلماء 5/ 15، لؤلؤة البحرين: 127 رقم47، روضات الجنّات 4/ 120 رقم 356، طرائف المقال 2/ 450، تكملة أمل الآمل 4/ 441 رقم1873، الكنى والألقاب 2/ 410، أعيان الشيعة 9/ 321 رقم689، طبقات أعلام الشيعة 8/ 291، مستدركات أعيان الشيعة 3/ 197، فهرس التراث 1/ 853. بقلم: محمد أمين نجف