بقلم: دكتور فيصل عبدالرحمن علي طه * في 15 أبريل 1891 بعث الإمبراطور منليك الثاني تعميماً إلى رؤساء الدول الأوربية حدد فيه الحدود الفعلية لإمبراطوريته وأيضاً ما اعتبره منطقة نفوذه. ورد في التعميم أن الحدود الشمالية الغربية للحبشة تمتد من مدينة تومات الواقعة عند ملتقى نهري ستيت وعطبره إلى كركوج على النيل الأزرق وتشمل مديرية القضارف. إعلام سعودي: احباط محاولات لتهريب المخدرات في مناطق مختلفة وتوقيف 141 متهمًا. وأعلن منليك عن عزمه استعادة حدوده القديمة التي تمتد شرقاً حتى الخرطوم وجنوباً حتى بحيرة فكتوريا. * يبدو أن تعميم منليك لم يصل إلى الملكة فكتوريا ولم تعلم به الحكومة البريطانية إلا إبان بعثة سير رينيل رود في عام 1897 للتباحث مع منليك حول بعض المسائل. * ولكن لوحظ أنه عندما أبلغ ممثل بريطانيا في الحبشة جون هارنجتون منليك في 1 نوفمبر 1898 بأن القوات البريطانية - المصرية قد احتلت مدينتي القضارف والروصيرص، لم يأبه منليك لاحتلال القضارف ولكنه استشاط غضباً لاحتلال الروصيرص بسبب موقعها الاستراتيجي على النيل الأزرق. * بدأت المفاوضات لتحديد الحدود بين السودان والحبشة في 15 أبريل 1899 بين منليك وجون هارنجتون. وكان يؤازر الامبراطور مستشاره السويسري المحنك المهندس ألفرد إيلق.
قبضت قوة المهمات والواجبات الخاصة بقطاع تهامة على 3 مقيمين من الجنسية السودانية، لإيوائهم 5 مخالفين لنظام أمن الحدود من الجنسية الإثيوبية في أحد المواقع، وجرى إيقافهم واتخذت بحقهم الإجراءات النظامية وإحالتهم لجهة الاختصاص، ومن آواهم إلى النيابة العامة، واستكمال إجراءات التحقيق مع مالك الموقع. وأكد المتحدث الإعلامي لشرطة عسير أن كل من يسهل دخول مخالفي نظام أمن الحدود للمملكة أو نقلهم داخلها أو يوفر لهم المأوى أو يقدم لهم أي مساعدة أو خدمة بأي شكل من الأشكال، يعرض نفسه للعقوبات النظامية. وأوضح أن هذه الجريمة تعد من الجرائم الكبيرة الموجبة للتوقيف، والمخلة بالشرف والأمانة، حاثا الجميع على الإبلاغ عن مخالفي أنظمة الإقامة والعمل وأمن الحدود على الرقم 911 بمنطقتي مكة المكرمة والرياض، و999 و996 في جميع مناطق المملكة. العقوبات السجن مدة 15 سنة غرامة مالية تصل إلى مليون ريال مصادرة وسيلة النقل والسكن المستخدم للإيواء التشهير به
وأعرب ميكونين عن أمله في أن تتمكن اللجنة من مواصلة حلحلة هذه القضايا بروح التعاون الأخوي والالتزام الذي كان دائمًا علامة في العلاقات بين إثيوبيا والسودان. كما أكد التزام الحكومة الإثيوبية الراسخ بالعمل عن كثب مع حكومة السودان في جميع القضايا الثنائية والإقليمية والمتعددة الأطراف ذات الاهتمام المشترك. وتابع: "نحن بحاجة إلى مضاعفة جهودنا لترجمة العلاقات الثنائية القوية إلى مزيد من التعاون الاستراتيجي الذي من شأنه تسريع التكامل الاقتصادي للبلدين، وتحقيق فوائد ملموسة لشعبي البلدين والارتقاء بالعلاقات الشاملة إلى مستوى جديد". وأعرب عن استعداد أديس أبابا لإعادة اللاجئين على خلفية عملية إنفاذ القانون بإقليم تجراي (شمال)، ممن نزحوا إلى السودان، وتسهيل عودتهم الطوعية وتقديم الدعم اللازم بالتعاون مع الخرطوم. وفي كلمته، هنأ ميكونين حكومة السودان على الإنجاز "العظيم الذي تحقق في رفع اسم البلد من قائمة الدول الراعية للإرهاب"، معتبرا أن هذه الخطوة ستمهد الطريق للخرطوم لإعادة الانخراط مع شركائها في التنمية لتحقيق تطلعاتها التنموية. وفي وقت سابق الثلاثاء، وصل وفد إثيوبي رفيع المستوى برئاسة ميكونين، للخرطوم من أجل مباحثات الحدود.
أما الجصة فهي أيضا مخزن للتمر ولكن قد تكون غرفة أو مخزن منفصل مستقل عن البيت وتصنع بأشكال وأحجام مختلفة ويمكن تحريكها ووضعها في أماكن مختلفة في البيت ويكون لها باب صغير يوضع من خلاله التمر داخل الجصة وكذلك يتم أخذ التمر عن طريقه، ولها أيضا فتحة صغيرة في أسفل جدارها وتكون تلك الفتحة على شكل أنبوب ليخرج منها الدبس المتسرب من التمر، وعند بداية كنز التمر في الجصة يوضع في أرضيتها جريد نخل بخوصه ليكون مرشح يخرج منه الدبس. الچندود أو الچندول وهي مخازن خاصة للتمر وهي عبارة عن غرفة صغيرة في المنازل الحجرية لا يوجد لها نوافذ أو فتحات هواء بل فقط باب، وقد تكون جدرانها من الفروش الحجرية أو مطلية بطين معالج يشبه الأسمنت أو نوع من الجص المعروف في ذلك الوقت لكي لا يتسلل إليها بعض الحشرات أو الفئران عن طريق الحفر في الجدار. وأصل اللفظ كما ورد في المعاجم اللغوية «الكندوج» جاء في لسان العرب: «الكَنْدُوجُ»، بالفتح: «شِبْهُ المَخْزَنِ». وفي المصباح: وضُمَّت الكافُ لأَنه قياسُ الأَبنية العربيّة. وفي الخِزانة الصَّغيرةُ «مُعَرَّبُ كَنْدُو». جمع كلمة عزل خزانات. ويتم رصّ الجلال فوق بعضها البعض داخل الكندوج بحيث لا يتبقى أي فراغ بين الجلة والجلة أو بينها وبين الجدران.
وهذا يعني ان الصدر ما كان له ان يقدم على تلك الخطوة لو نجح مع حلفائه في تمرير مرشح الحزب الديمقراطي ريبر احمد لرئاسة الجمهورية ومن ثم تكليف او تسمية سفير العراق الحالي في المملكة المتحدة محمد جعفر الصدر لتشكيل الحكومة الجديدة. ولانه ادرك ان الامور ستبقى تدور في حلقة مفرغة، في ظل اصراره على تشكيل حكومة اغلبية وطنية مقابل عرقلة قوى الاطار التنسيقي لمساعيه، لذا قرر القاء الكرة في ملعب الاخير، مع وجود قناعة كاملة لديه بأنه-اي الاطار التنسيقي-لن يحقق شيئا خلال مهلة الاربعين، اما لانه لن ينجح هو الاخر في تأمين اغلبية الثلثين، وسيواجه بثلث الصدر المعطل، او لانه سيظل متمسكا بخياره المتمثل بتشكيل حكومة توافقية يشارك فيها التيار والاطار بعد اعلان الكتلة الاكبر من قبلهما، لينبثق منها رئيس الوزراء المقبل والبرنامج الحكومي للحكومة المرتقبة، وبما يضمن حق المكون الاكبر في الامساك بزمام العملية السياسية. ولان قوى الاطار تدرك هي الاخرى، ان المشهد معقد وشائك، ومن الخطأ ان تسير بنفس الطريق الموصد الذي سار فيه الصدر مع حلفائه من السنة والاكراد، لذلك فهي راحت تتحرك لكسر الجمود بما يفضي الى حلحلة الموقف المتصلب للصدر، من خلال التواصل مع مختلف الاطراف وفي مقدمتهم الصدريين وحلفائهم السنة والاكراد، اذ تم تشكيل لجنة خماسية من الاطار وتحالف عزم المنشق عن جماعة خميس الخنجر، والاتحاد الوطني الكردستاني ومجموعة المستقلين، وتحالف بابليون الذي يمثل المكون المسيحي.
حين يذكر القرآن الكريم كلمة ( صيام) فهو لايقصد (الصوم. ) فالصيام هو الامتناع عن شهوتي البطن والفرج من طلوع الفجر الي مغيب الشمس. اما (الصوم) فيختص بالامتناع عن الكلام مطلقا مثلما ورد في الآية رقم ٢٦ من سورة مريم: ( فكلي واشربي وقري عينا فاما ترين من البشر احدا فقولي إني نذرت للرحمن صوما فلن اكلم اليوم انسيا) إلا ان ضبط الصوم الزم واوجب في رمضان. وقد استرشدت الامثال السودانية بموجهات السنة المطهرة التي دعت الي ضبط مايلفظ به المسلم وما يصدر عنه من (كلام) فقالت: * (الكلام الطيب بخور الباطن) ، اي انه دليل علي ما تنطوي عليه النفس من جميل الخصال. * (ما يضر الا الكلام المر. ) *( البيطلع من الراس يشيلوهو الناس. حال العرب..محمود درويش كتب قصيدة “خبز أمي” وعاش على الكافيار والويسكي بلندن ! - البلد - موقع إخباري مغربي. ) وقالت عما يصدر من اللسان والشفتين: • ( لسانك حصانك) ، اي انك مسؤول عن التحكم فيه. • ( الفال تحت اللسان) ، اي ان من يريد خير الكلام لا يخذله لسانه. • ( لسانو لسان ورل)، اي انه ينطق الحسن وغير الحسن ، ذلك ان للورل كما زعموا لسانين. • ( خت التلاتة فوق الاتنين)، كناية عن وضع اصابع اليد فوق الشفتين. وقالت في معايب ( القوالات): * ( البباري القول ما بيلملو زول) ، لاستحالة الجمع ىين النميمة ومصاحبة الناس.