للاطلاع على الروابط الإلكترنية المتعلقة بمنطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا: العمل الإنساني من أجل الأطفال تقرير الوضع الوسائط المتعدّدة عمان، 20 نيسان/أبريل 2020 - يستمر انتشار مرض فيروس كورونا "كوفيد-19" في جميع أنحاء منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا، حيث وصلت عدد الإصابات إلى أكثر من 105, 419 حالة وتسبب في 5, 699 حالة وفاة مرتبطة بالفيروس. ومن بين دول المنطقة، سجلت إيران أكبر عدد من الحالات، لتبلغ نسبتها 80 في المائة تقريبًا من إجمالي عدد الإصابات. ما معنى المثل بين المطرقة والسندان - إسألنا. ويقول تيد شيبان المدير الإقليمي لليونيسف في منطقة الشرق الأوسط وشمال أفريقيا،: " في هذه المنطقة أكبر عدد من الأطفال المحتاجين على مستوى العالم كله، وذلك بسبب النزاعات والحروب المستمرة. كما أن فيها أعلى معدلات للبطالة بين الشباب، ويعاني حوالي نصف أطفال المنطقة من درجات الفقر المختلفة كالحرمان من الخدمات الأساسية، بما في ذلك التعليم والمسكن والتغذية والرعاية الصحية والمياه الصالحة للشرب والصرف الصحي وإمكانية الحصول على المعلومات". ويضيف: "إن هذا الخليط من العوامل مثل عدم توفر الخدمات الأساسية او نقصها والفقر والحرمان والنزاع ، والآن "كوفيد-19"، يضرّ بشكل خاص الأطفال الذين يعانون الهشاشة، ويجعل حياتهم الصعبة أمرًا من الصعب تحمله.
7 نوفمبر 2021 00:18 صباحا قراءة دقيقتين تسعى حركة طالبان التي استولت على السلطة في أفغانستان لكسب ود المجتمع الدولي لمواجهة ما يعانيه الشعب الأفغاني من جوع وفقر، وذلك يتطلب منها مقاربة جديدة لإقناع العالم مد يد العون لها؛ وهو أمر ليس سهلاً ما لم تلتزم بشروط الدول المانحة، وفي حال تأخرت المساعدات الإنسانية فإنها ستعيش موقفاً لا تحسد عليه، في ظل أزمات عدة تعانيها داخلياً وخارجياً.
اختيار خيار واحد القياس الأقرن ، أو ديليما أو معضلة ( باليونانية: δί-λημμα) هو مصطلح من مجال البلاغة والمنطق، يتعلق هذا المصطلح لوضع فيه امكانيتان سيئتان بنفس الدرجة والذي يجب الاختيار بينهما. انتشر استعمال هذا المصطلح بين الناس وهو يستخدم في مشاكل يصعب الاختيار بين الحلول لها. الديليما تصنع وضعا من التردد بين الإنسان ونفسه وهو في الغالب صعب جدا للحل، الديليما الأشهر تظهر جليا في هاملت. تعريف [ عدل] القياس الأقرن ، ويقال له ذو الحدين و ذو الفرضين (و الديليميا و الذيليميا أيضا)، [1] هو برهان ذو حدين يكره الخصم على اختيار أحد من بديلين كلاهما في غير مصلحته. [2] انظر أيضا [ عدل] برهان قاطع مراجع [ عدل]
شاهد أيضًا: دعاء للميت يوم الجمعة عن الرسول صلى الله عليه وسلم وصيغ أخرى للدعاء وفي النهاية نتمنى أن نكون أوضحنا فضل سورة الكهف وما تحتويه هذه السورة العظيمة من حكم ومواعظ تجعل حياتنا أفضل وتبعدنا عن فتن الدنيا فهي من السور العظيمة في القرآن الكريم كما أننا اجبنا عن ما حكم قراءة سورة الكهف يوم الجمعة؟
وهذه القصة توضح خطورة فتنة الدين وفتنة المال على النفس البشرية، فلقد أكد الله سبحانه وتعالى أن الرزق يتفاوت بين الناس، وأنه هناك حكمة ربانية بين الغنى والفقر، فنجد أن في قصة أصحاب الجنتين ذكر الله سبحانه وتعالي عن وجهة نظر رجلين، أحدهما رجل مؤمن بالله الواحد الأحد وفقير أي لا يملك المال، ولكنّه يتوكّلٌ على الله، بفضل إيمانه السليم ؛ ويثق أنّ الحياةَ الدنيا لا تساوي ذرة ضئيلة من متاع الآخرة ، وما أعدّهُ الله تعالى للمؤمنين في جنات الفردوس، أفضل من الحياة الدنيا. والرجل الآخر هو صاحب الجنتين الذي غرته أملاكهُ وضعف إيمانه بالله وظنّ أن هذا النعيم الدنيوي نعيمٌ دائمٌ؛ ويعتبر رجلٌ كافرٌ بنعم الله المختلفة، رزقهُ اللهُ جنتين وبستانين عظيمين، وزرعت تلك الجنتانِ بالأعناب وأحاطت بهما أشجار من النخيل. لماذا نقرأ سورة الكهف يوم الجمعة - تعلم. وهذه النعمة الكبيرة فتنت هذا الرجل بجهله وكفره، وفُتِن بهاتين الجنتين ولم يشكر الله سبحانه وتعالى على هذه النعمة واعتقد أنها دائمة إلى الأبد، بينما الرجل الفقير كان دائم الشكر والحمد لله تعالى على كل نعمه وحاول أن يرشد صاحب الجنتين ويرجعه عن طريق الكفر. ولكنه لم يستجيب وتكبر على الرجل الفقير وكفر ونسب كل هذا الخير لنفسه وكان يعتقد أنه عندما يرجع إلى الله الواحد الأحد سيجد خيرا من هذا، فغضب الله سبحانه وتعالى عليه، واستحق العقاب من الله عز وجل، فأمر الله جند من جنوده ألا وهي الصاعقة بتدمير الجنتين وأهلكتهما، وأتلفت ما فيهما من ثمار، فندم صاحب الجنتين على ما فعل، وأدرك أنه استحقَ العقاب من الله رب العرش العظيم وان عاقبة كفره وعناده كانت زوال هذه النعمة العظيمة.
وما عدا الجمعة فكان تارة يقرأ في الفجر بالواقعة ونحوها من السور. رواه أحمد (21033) وصححه الألباني في "صفة الصلاة" (ص109). وقرأ مرة فيها بــ ( الطور) رواه البخاري (1626) ومسلم (1276). ويقرأ أحيانا بــ ( ق والقرآن المجيد) رواه مسلم (458). وقرأ مرة فيها ( إذا زلزلت) في الركعتين كلتيهما. رواه أبو داود (816) وحسنه الألباني في "صحيح أبي داود". وقرأ - مرة - فيها في السفر بـــ ( قل أعوذ برب الفلق) و( قل أعوذ برب الناس). رواه أبو داود (1462) وصححه الألباني في "صحيح أبي داود". وصلى الصبح مرة بمكة فاستفتح سورة المؤمنين حتى جاء ذكر موسى وهارون أخذته صلى الله عليه وسلم سعلة فركع. رواه مسلم (455). وأمهم مرة فيها بــ ( الصافات) رواه أحمد (4989) ، وصححه الألباني في "صفة الصلاة" (ص109). وقال أبو بَرْزَةَ رضي الله عنه: ( كَانَ النَّبِي صلى الله عليه وسلم يُصَلِّى الصُّبْحَ وَأَحَدُنَا يَعْرِفُ جَلِيسَهُ ، وَيَقْرَأُ فِيهَا مَا بَيْنَ السِّتِّينَ إِلَى الْمِائَةِ) رواه البخاري (541) ومسلم (461). ولم نطلع على رواية فيها أنه صلى الله عليه وسلم كان يقرأ في الصبح ، ولا في غيرها من الصلوات بأول سورة الكهف ، وآخر سورة الجمعة.