اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان السؤال الأول من الفتوى رقم (2601): س1: الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد والنهي عن الأذان الأول للجمعة، ويقولون: إذا كان لابد فيجب أن يكون الأذان الأول في السوق والثاني عند باب المسجد. حكم السفر قبل صلاة الجمعة. ج1: أولا: لا ينبغي الإنكار على المؤذن إذا أذن داخل المسجد؛ لأننا لا نعلم دليلا يدل على الإنكار عليه. ثانيا: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي» الحديث (*). والأذان الأول يوم الجمعة أمر به عثمان بن عفان رضي الله عنه، وهو ثالث الخلفاء الراشدين، ولم ينكر عليه أحد من الصحابة رضي الله عنهم، وتبعه جماهير المسلمين على ذلك. اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن غديان عضو: عبدالله بن قعود السؤال الأول من الفتوى رقم (5069): س1: هل يكون الأذان في المسجد بدعة في صلاة الجمعة في وجود الميكروفون؟ ج1: ليس الأذان في الميكرفون في المسجد بدعة؛ لا لصلاة الجمعة ولا لغيرها من الصلوات الخمس المفروضة، بل هو من نعم الله سبحانه على المسلمين لما حصل به من الإعانة على إبلاغ الأذان، والدعوة إلى الله سبحانه.
السؤال: أولى أسئلة هذه الحلقة بقية أسئلة أحد السادة المستمعين، الذين بعثوا إلى هذا البرنامج، هذا المستمع بعث بعشرة أسئلة، عرضنا أربعة منها في حلقة مضت، وفي هذه الحلقة بقي له عدد آخر، فيسأل ويقول: لظروف عملي أسافر يوم الجمعة قبل أذان الظهر، أو بعد الأذان، وأقوم بصلاة الظهر والعصر جمع تقديم وقصر في نفس الوقت، هل هذا جائز؟ وهل يجوز لي التأخير؟ علمًا بأن هذا يحدث في كل شهر مرة. الجواب: بسم الله الرحمن الرحيم.
اللجنة الدائمة للبحوث العلمية والإفتاء الرئيس: عبدالعزيز بن عبدالله بن باز نائب رئيس اللجنة: عبدالرزاق عفيفي عضو: عبدالله بن قعود. الأذان الأول يوم الجمعة: السؤال الأول من الفتوى رقم (1647): س1: هل الأذان الأول يوم الجمعة بدعة؟ ج1: ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: «عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها وعضوا عليها بالنواجذ» الحديث (*). حكم صلاة الجمعة في السفر - إسلام ويب - مركز الفتوى. والنداء يوم الجمعة كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كانت خلافة عثمان وكثر الناس؛ أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الأول- الآن-، وليس ببدعة لما سبق من الأمر باتباع سنة الخلفاء الراشدين. والأصل في ذلك ما رواه البخاري والنسائي والترمذي وابن ماجه وأبو داود واللفظ له: عن ابن شهاب: أخبرني السائب بن يزيد: أن الأذان كان أوله حين يجلس الإمام على المنبر يوم الجمعة في عهد النبي صلى الله عليه وسلم وأبي بكر وعمر رضي الله عنهما، فلما كان خلافة عثمان وكثر الناس أمر عثمان يوم الجمعة بالأذان الثالث، فأذن به على الزوراء، فثبت الأمر على ذلك (*). وقد علق القسطلاني في شرحه للبخاري على هذا الحديث بأن النداء الذي زاده عثمان هو عند دخول الوقت، وسماه: ثالثا باعتبار كونه مزيدا على الأذان بين يدي الإمام والإقامة للصلاة، وأطلق على الإقامة أذانا تغليبا، بجامع الإعلام فيهما، وكان هذا الأذان لما كثر المسلمون فزاده اجتهادا منه، وموافقة سائر الصحابة له بالسكوت وعدم الإنكار؛ فصار إجماعا سكوتيا.
المقدم: جزاكم الله خيرًا سماحة الشيخ يقول: إنه يفعل هذا في كل شهر مرة؟ الشيخ: سواء في الشهر مرة، أو في الشهرين، الحكم واحد، نعم. المقدم: بارك الله فيكم.
وحيث إنكم غير مسافرين، فالجمعة في الأصل واجبة عليكم. فإن كان بقربكم مدينة أو قرية بها جمعة مقامة، بحيث تسمعون النداء: لزمكم الحضور معهم. وإن لم يكن: فإنكم تصلون ظهرا، ولا يصح أن تقيموا الجمعة. سئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله:"شباب خرجوا في رحلة إلى منطقة بعيدة ونزلوا في مكان بعيد من البلد ، لكنهم ما زالوا يسمعون الأذان بسبب وجود المكبرات ، فهل تلزمهم الجمعة والجماعة مع أهل ذلك البلد ؟ فأجاب:"لا تلزمهم ، يعني: إذا بعدوا عن البلد بحيث لا يسمعون صوت المؤذنين ، لولا وجود مكبر الصوت: فلا تلزمهم. صلاة الجمعة في السفر والطيران. وأما إذا كانوا قريبين من البلد ، بحيث لو كان المؤذنون يؤذنون بغير مكبر لسمعوه: فإنه يلزمهم" انتهى من "لقاء الباب المفتوح" (149/27). وانظر: جواب السؤال رقم: ( 136362) ، ورقم: ( 39054). وعليه: فيلزمكم إعادة صلاة الظهر؛ لعدم صحة الجمعة منكم. ثالثا: لا حرج في السجود على الرمل إذا مكن المصلي جبهته ، وانكبس تحته الرمل ، واستقر برأسه عند السجود عليه. وقد روى أحمد (2604) ابْنَ عَبَّاسٍ، يَقُولُ: " سَأَلَ رَجُلٌ النَّبِيَّ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ عَنْ شَيْءٍ مِنْ أَمْرِ الصَّلاةِ؟ فَقَالَ لَهُ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( خَلِّلْ أَصَابِعَ يَدَيْكَ وَرِجْلَيْكَ) - يَعْنِي إِسْبَاغَ الْوُضُوءِ - ".
اللهم اسقنا غيثًا مغيثًا هنيئًا مَريئًا مريعًا غَدقًا مجللًا عامًّا طبَقًا سحًّا دائمًا، اللهم اسقِنا الغيثَ ولا تجعلنا من القانطين، اللهم بالعبادِ والبلاد والبهائمِ والخَلقِ من اللأواءِ والجَهد والضَّنك ما لا نشكوه إلَّا إليك، اللهم أنبِت لنا الزَّرع وأدِرَّ لنا الضَّرعَ واسقِنا من بركاتِ السَّماءِ، وأنبت لنا من بركاتِ الأرضِ، اللهم ارفَع عنا الجَهد والجوعَ والعُري، واكشف عنا من البلاءِ ما لا يكشِفُه غيرك، اللهمَّ إنا نستغفِرُك إنك كنت غفارًا فأرسل السماءَ علينا مدرارًا. اللهمَّ اسْقِنَا غيثًا مُغِيثًا مَرِيئًا مَرِيعًا غَدَقًا طَبَقًا ، عاجلًا غير رائثٍ ، نافعًا غيرَ ضارٍّ. اللهم إنا نستغفرك إنك كنت غفارًا، أرسل السماء علينا مدرارًا، واجعلنا من عبادك المقبولين الطيبين الطاهرين. اللهم اسقنا الغيث ولا تجعلنا من القانطين، اللهم اسقنا سقيا رحمة لا سقيا عذاب يا منزل الكتاب. اللهمّ اسقِ عِبادك وبهائِمك سقيا رحمةٍ، وانشر رحمتك وأحي بلدك الميت بفضلك يا ذا الفضل العظيم. إلى هنا نصل لنهاية مقالنا الذي سلّطنا الصّوء فيه على كم عدد ركعات صلاة الاستسقاء ، وعرّفنا صلاة الاستسقاء، ثمّ بيّن المقال كم عدد ركعات صلاة الاستسقاء، وكم خطبة لصلاة الاستسقاء، وبيّن حكمها وصفتها وكيفيّتها، وختم بتقديم أدعية الاستسقاء المشروعة.
الأرض ، وهي بدون الآذان أو الإقامة ، وتدعى بها بقولها أن الصلاة شاملة ، ويستحب للمسلمين أن يخرجوا إلى إله ماشي في ثياب محتشمة ، وأن يظهروا التواضع. والاستسلام لله تعالى. الجدران قصيرة ، ويمكن للمسلمين أن يصليوا صلاة المطر في أي وقت إلا في أوقات الكراهية ، ويستحب أن تكون في أول النهار كوقت صلاة العيد. مرات وتسع مرات في الثانية ، ثم يقلب ثوبه ويكثر فيه من الدعاء والاستغفار. [7] إقرأ أيضا: الاستعلام عن التقديم على وظائف عسكرية بشهادة الكفاءة 1443 شاهد أيضا س: هل يجوز للمرأة أن تصلي على المطر في بيتها؟ صلاة الاستسقاء الشرعية يحرص المسلمون في صلاة المطر وخطبتها على فعل ما دعا به الرسول صلى الله عليه وسلم في صلاة الاستسقاء ، وذلك رجاء أن يستجيبهم الله ويغسلهم بالمطر والمطر. والسماء يريحهم بعد المشقة ، مع بيان عدد ركعات صلاة الاستسقاء في البيان الآتي: صلاة الشرع للمطر: الحمد لله رب العالمين الرحمن الرحيم صاحب يوم الدين لا إله إلا الله يفعل ما يشاء اللهم أنت الله لا إله إلا أنت ، أنتم الأغنياء والفقراء أنزلوا علينا المطر واجعلوا ما أنزلتم علينا قوة وفصاحة زمان. اللهم ارزقنا غزارة طيبة رهيبة مريعة وفيرة وكثرة عامة حسب المطر دائما.
أمّا الشافعية والحنابلة وبعض أهل العلم قالوا إنّ صلاة الاستسقاء تكون كصلاة العيد في تكبيراتها، ففي الرّكعة الأولى سبع تكبيرات، وفي الرّكعة الثانية خمس تكبيرات، ولا يمكن الزّيادة عليها، وتكون برفع اليدين حذو المنكبين عند التكبير, قال بعض أهل العلم أنّ من صلىّ الاستسقاء بغير تكبيرات فصلاته صحيحة ولا شيء عليه، وقال النووي ول حذف المسلم التكبيرات أو زاد فيهنّ أو نقص صحّت صلاته ولا يسجد للسّهو والله أعلم. شاهد أيضًا: حكم صلاة الاستسقاء كم خطبة لصلاة الاستسقاء اختلف أهل العلم في عدد خطب صلاة الاستستقاء بعد اتفاقهم على كم عدد ركعات صلاة الاستسقاء، وقد ورد في عدد خطب الاستسقاء قولين، حيث ذهب المالكية وأصحاب المذهب الشافعي وبعض الحنابلة أنّ صلاة الاستسقاء يكون لها خطبتين اثنتين، وهذا يكون بالقياس مع صلاة العيد، أمّا الحنابلة والأحناف وغيرهم وقد أخذ بقوله الشيخ ابن عثيمين قالوا أنّ لصلاة الاستسقاء خطبة واحدة، وذلك أنّ المقصد من الخطبة هو الدّعاء الذي لا ينبغي فصله بجلوس، وقد احتجّوا أيضُا أنّه لم يرد عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- أنّه خطب في الاستسقاء بأكثر من خطبة بخلاف خطبة العيد.
لنا من بركات الأرض اللهم أرحنا من الجهد والجوع والعري ، وأزل عنا البلاء الذي لا يقدر أحد على كشفه ، اللهم استغفرك إنك كنت غفورا ، فأرسل السماء علينا بكثرة. اللهم أعطنا مطر غزير ، غزير ، مرعب ، ملعون ، عاجل ، غير وراثي ، نافع لا ضار. اللهم استغفرك إنك كنت غفورًا ، أرسل زخات المطر علينا ، واجعلنا من عبيدك الطيبين الصالحين والمقبولين. اللهم اسقنا بالمطر ولا تجعلنا من اليأس. اللهم ارقنا بسقي الرحمة لا سقي العذاب يا كاشف الكتاب. اللهم اسق عبادك وحيواناتك بالماء رحمة ، افرش رحمتك ، احيا بلادك الميتة بفضلك ، يا صاحب النعمة العظيمة. هنا نصل إلى نهاية مقالتنا التي نلقي الضوء فيها كم عدد ركعات تمطر الصلاة؟ وعرّفنا صلاة الاستسقاء ، فبين المقال عدد ركعات صلاة المطر ، وعدد خطب صلاة الاستسقاء ، وبيان حكمها ووصفها ونوعيتها ، واختتم بتقديم الدعاء الشرعي للمطر. 185. 61. 220. 199, 185. 199 Mozilla/5. 0 (Windows NT 10. 0; Win64; x64; rv:50. 0) Gecko/20100101 Firefox/50. 0
– أنه قال: أدار الناس ظهورهم ، واستجابوا لدعاء القبلة ، ثم غير ثوبه ، ثم صلى علينا فيه ركعتين جهرتين. [2] كما شرع رسول الله صلى الله عليه وسلم لأمته أن تصلي للمطر يطلب المطر فيخرج للمطر ويدير ظهره للناس في مواجهة القبلة داعين الله. والتواضع في الدعاء ، ثم يقلب رداءه ويغيره ، ثم يصلي ركعتين ويجهر فيهما. معرفة عدد صلاة الاستسقاء ، بل يثبت أنها وحدتان فقط ، والله أعلم. [3] كم عدد تكبيرات قطرات المطر؟ في عرفة كم عدد ركعات صلاة الاستسقاء ، لا بد من بيان عدد تكبيرات صلاة الاستسقاء ، فهي صلاة معينة ذات صفة معينة. [4] عدد تكبيرات المطر تكبيرة واحدة ، وهي تكبير الإحرام كباقي الصلوات. لا يوجد فرق في ذلك. وهذا ما قاله الحنابلة والمالكية وبعض الحنفية وغيرهم. وأما الشافعية والحنابلة وبعض العلماء فقالوا: إن صلاة المطر كصلاة العيد في كبرها. وقال بعض العلماء: من صلى على المطر بغير تكبير صح صلاته ولا شيء عليه. حكم الصلاة على المطر كم عدد المواعظ للصلاة من أجل المطر اختلف العلماء في عدد خطب تمطر الصلاة بعد أن اتفقوا على عدد ركعات صلاة المطر. وورد في عدد خطب المطر قولان ، فقد قال المالكية والشافعية وبعض الحنابلة أن صلاة المطر لها خطبتان ، وذلك قياسا على صلاة العيد ، مثل الحنابلة.
سمعت كثيراً عن صلاة التسابيح وفضائلها المتنوعة في فك الكرب وتعجيل الزواج وتكفير الذنوب، وإليك في التقرير التالي ملخص تجربتي مع صلاة التسابيح الطريقة الصحيحة لأدائها. صلاة التسابيح كم ركعه؟ تصنف صلاة التسابيح من أنواع صلاة النفل، وتصلى أربع ركعات بتشهد واحد دون تشهد اوسط أو بتسليمتين، ويقرأ المصلي في كل ركعة فاتحة الكتاب وسورة،. ويرجع تسمية صلاة التسابيح بهذا الاسم، لما تشتمله على تسبيح متعددة من «سبحان الله والحمد لله ولا إله إلا الله والله أكبر» و«ولا حول ولا قوة إلا بالله»، وتكرراها لمرات عدة أثناء الصلاة. وقت صلاة التسابيح تصلى صلاة التسابيح في جميع الأوقات ما عدا أوقات الكراهة، والتي تكره فيها الصلاة وهي الوقت من بعد صلاح الفجر إلى أن ترتفع الشمس مقدار رمح ويقدر ذلك الوقت بربع ساعة بعد طلوع الشمس. كما يكره أداء صلاة التسابيح وقت الظهيرة عندما تكون الشمس في كبد السماء، والوقت من بعد صلاة العصر وحتى غروب الشمس. دعاء صلاة التسابيح ورد عن زاد الطبراني دعائه بـ«اللهم إنى أسالك توفيق أهل الهدى، وأعمال أهل اليقين، ومناصحة أهل التوبة، وعزم أهل الصبر، وجد أهل الخشية، وطلب أهل الرغبة، وتعبد أهل الورع، وعرفان أهل العلم حتى أخافك؛ اللهم إنى أسالك مخافة تحجزنى عن معاصيك، حتى أعمل بطاعتك عملا استحق به رضاك وحتى أناصحك بالتوبة خوفا منك، وحتى أخلص لك في النصيحة حبا لك، وحتى أتوكل عليك في الأمور كلها، حسن ظنى بك، سبحان خالق النور»وذلك في الوقت بين التشهد الاخير والسلام.
وللحديث روايات متعددة. 4- الصحابة: جاء في "المغني" أنَّ عمر استسقى بالعباس عم النبي ﷺ. قال ابن عمر: استسقى عمر عام الرمادة بالعباس فقال: "اللهم إنَّ هذا عم نبيك صلى الله عليه وسلم، نتوجه إليك به فاسقنا. فما برحوا حتى سقاهم الله عز وجل". [7] وروي أن معاوية خرج يستسقي، فلما جلس على المنبر، قال: أين يزيد بن الأسود الجرشي؟ فقام يزيد، فدعاه معاوية بن أبي سفيان ، فأجلسه عند رجليه، ثم قال: اللهم إنا نستشفع إليك بخيرنا وأفضلنا يزيد بن الأسود، يا يزيد، ارفع يديك. فرفع يديه، ودعا الله تعالى، فثارت في الغرب سحابة مثل الترس، وهب لها ريح، فسقوا حتى كادوا لا يبلغون منازلهم. واستسقى به الضحاك مرة أخرى. [7] مراجع [ عدل]