باب استحباب الثوب الأبيض وجواز الأحمر والأخضر والأصفر والأسود وجوازه من قطن وكتان وشعر وصوف وغيرها إلا الحرير قال اللَّه تعالى (الأعراف 26): {يا بني آدم قد أنزلنا عليكم لباساً يواري سوآتكم وريشاً، ولباس التقوى ذلك خير}. وقال تعالى (النحل 81): {وجعل لكم سرابيل تقيكم الحر وسرابيل تقيكم بأسكم}. 779- وعن ابن عباس رَضِيَ اللَّهُ عَنهُما أن رَسُول اللَّهِ ﷺ قال: (البسوا من ثيابكم البياض فإنها من خير ثيابكم، وكفنوا فيها موتاكم) رواه أبو داود والترمذي وَقَالَ حَدِيثٌ حَسَنٌ صحيح. 780- وعن سمرة رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال، قال رَسُول اللَّهِ ﷺ: (البسوا البياض فإنها أطهر وأطيب، وكفنوا فيها موتاكم) رواه النسائي والحاكم وقال حديث صحيح. 781- وعن البراء رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: كان رَسُول اللَّهِ ﷺ مربوعاً، ولقد رأيته في حلة حمراء ما رأيت شيئاً قط أحسن منه. الخطوط الحمراء فقط على اللوحات الإعلانية وشريط الأخبار : jordan. مُتَّفَقٌ عَلَيهِ. 782- وعن أبي جحيفة وهب بن عبد اللَّه رَضِيَ اللَّهُ عَنهُ قال: رأيت النبي ﷺ بمكة وهو بالأبطح في قبة له حمراء من أدم، فخرج بلال بوضوئه فمن ناضح ونائل، فخرج النبي ﷺ وعليه حلة حمراء كأني أنظر إلى بياض ساقيه، فتوضأ وأذن بلال، فجعلت أتتبع فاه ههنا وههنا يقول يميناً وشمالاً: حي على الصلاة حي على الفلاح، ثم ركزت له عَنَزَةٌ فتقدم فصلى يمر بين يديه الكلب والحمار لا يُمْنَعُ.
مجلة الرسالة/العدد 374/إلى أرض النبوة! 7 - إلى أرض النبوة! للأستاذ علي الطنطاوي كان أجدادنا الشاميون المتمسكون بالسنة، إذا دخلوا تبوك أخذوا (كما يزعم ابن بطوطة) أسلحتهم، وجردوا سيوفهم وحملوا على المنزل، وضربوا النخيل بسيوفهم... يقولون هكذا دخلها رسول الله. ولو كان أجدادنا (أعقل) من ذلك، لضربوا بسيوف كسيوف خطباء المنابر في مصر، التي وصفها الإمام الرافعي رحمه الله في تلك المقالة (الدماعة)، لتكون آية أخرى على أنهم يفهمون (السنة... ) كفهم الشيخ الدمشقي الذي خرج مرة من باب الجامع يمشي في الأسواق حافياً ومن وراءه تلامذته يحملون نعالهم بأيديهم، نشراً للسنة... وكفهم كثير من المسلمين اليوم! كوبون خصم الهرم بلازا و كود خصم الهرم بلازا : arabcouponat. أما نحن فلم نكن قد تعلمنا هذه البطولة (الدنكشوتية)، فدخلنا تبوك كما يدخل عامة إخواننا من بني آدم بلداً من البلدان ولم نضرب النخل البريء بسيف أبي حية النميري الذي أخذه من وزارة أوقاف مصر لما ولى الخطابة في مساجدها، وإنما ضربنا بأكفنا في قصاع الرز واللحم التي كان يكرمنا بها أمير البلد. ولبثنا في تبوك يومين أنسنا في اليوم الأول واطمأننا وتفيأنا ظلال الأمن والدعة، بعد ما صلينا بشمس الصحراء أياما اكتوينا فيها بنار الجوع والعطش والخوف والتعب فأحببنا تبوك، وتمنينا لو أقمنا فيها الدهر فما فارقناها، وعشنا في كنف أميرها المهذب الكريم العمر كله... نعم بيمن نقيبته، ونور طلعته، وخصب مائدته... ولكنه لم يأت اليوم الثاني حتى مللناها، ورأينا من ضيقها آخذة بمخانقنا.
هذه هي ليلة الخوف عندي، فمن سخر من خوفي فأنا اسأل الله أن يريه نمراً في المنام لا في اليقظة لينظر ماذا يكون من أمره. قمنا - على عادتنا - في الغلس فشهدنا طلوع الفجر ونحن نعد الطعام ونهيأ للرحيل، ولقد كنا نسمع بالفجر سماعاً ونقرأ صفته في الكتب، ونعلم أن في الدنيا فجراً كاذباً وفجراً صادقاً ولكنا لم نره عياناً ونعرف صادقه وكاذبه إلا في الصحراء؛ وتركنا ساح الغزوان قبل أن تطل الشمس على الدنيا متوجهين إلى الجنوب.
الطريقة الثالثة هذه الطريقة تعتمد فقط على الماء الدافئ وسائل الصحون، حيث يتم توزيع سائل الصحون على كامل الأجزاء المحترقة ثم نغمرها بالماء الدافئ، نترك الإناء لليلة كاملة وفي اليوم التالي نلاحظ سهولة شديدة في تنظيف الإناء وتخليصه من البقع بالكامل. تنظيف الأواني المحروقة من الخارج الطريقة الرابعة في هذه الطريقة نقوم بوضع كمية مركزة من سائل الصحون على السطح الخارجي للإناء ثم تفرك السطح جيدا بسلك خشن لإزالة بعض الدهون والزيوت، بعد ذلك نملأ حوض المطبخ بماء ساخن كافي لتغطية الإناء المراد تنظيفه، ونضيف للماء كوب من الخل وربع كوب من بيكربونات الصوديوم، نضع الإناء في الخليط السابق ونتركه لمدة ساعتين ثم نخرج الإناء ونفركه بسلك خشن، عندها نلاحظ إمكانية التخلص من البقع المحروقة واستعادة الشكل الأساسي للإناء.
والمدينة العائمة سوف تكون مستدامة تمامًا باستخدام الألواح الشمسية كما سيتم معالجة وإعادة تدوير جميع المياه المستخدمة هناك. المصدر: "سي إن بي سي"