حبوب بيضاء على الذكر وجود حبوب على القضيب فيحتاج الامر الى الفحص لدي طبيب الامراض الجلدية و التناسلية كى يتضح التشخيص، ونري هل نحتاج الى علاج ام لا وفى حالة الحاجة الى علاج غالبا يتطلب الامر تدخل الطبيب، واليك الاسباب المحتملة 1 وجود حبوب لامعة على الجلد تكون من غير اسباب اي بدون عدوي او التهاب و لا تحتاج الى علاج حيث انها لا تسبب اي مشكلة. 2 وجود نوع من نوعيات مرض الحزاز يعرف ب "Lichen nitidus" و يسبب حبوبا صغار جدا جدا سطحية لامعة بجوار بعضها و يصبح علاجها بدهان موضعى لمرهم كورتيزون. 3 السنط او الثاليل و هو نتيجة عدوي بفيروس يسمي Hpv)، حيث تخرج على هيئة حبوب تاخذ لون الجلد و تكون متعددة و تتجمع لتكون حبوبا اكبر و تاخذ شكلا تعريجيا. ويصبح علاجة باستعمال الكي بالتبريد او التسخين او الليزر او باستعمال مواد كاوية. وتوجد الكثير من الامراض الثانية =التي ربما تسبب وجود حبوب على الذكر و التي ربما يصاحبها اعراض ثانية =كو جود الم او افرازات او ما شابهه. بقع بيضاء متقشرة منتشرة على القضيب. مثل: مرض Mollascum contagiosum و هو المليساء المعدية ، حيث يخرج مجموعة من الحبوب على الذكر على الراس او العضو ذاتة ، واحيانا فالفخذ و المقعدة حول فتحة الشرج، ويوجد انخفاض فالجزء الاوسط لهذه الحبوب، وبمجرد الضغط على هذي الحبوب يظهر سائل ابيض نتيجة لتفريغ محتويات هذي الحبوب.
حطاطات القضيب غير ضارة. وليس من الواضح ما الذي يسببها ، لكنها غير مرتبطة بأي حالة أو مرض منقول جنسيًا. ما هي خيارات العلاج المتاحة؟ لن يوصي الطبيب عادة بالإزالة ما لم تسبب الحطاطات القلق أو التوتر. تشمل الخيارات الممكنة للإزالة ما يلي: الجراحة الاستئصالية: سيستخدم الطبيب مشرطًا لقطع كل حطاطة. جراحة ليزر: سيستخدم الطبيب تقنيات الجراحة بالليزر لتفتيت وإزالة الحطاطات. الجراحة البردية: سيستخدم الطبيب النيتروجين السائل لتجميد الحطاطات ، مما يؤدي إلى قطع قضيبك. والجراحة البردية هي استخدام البرودة الشديدة في الجراحة لتدمير الأنسجة غير الطبيعية أو المريضة ؛ وبالتالي ، فهو التطبيق الجراحي للاستئصال بالتبريد. الإصابة ببقع فوردايس من الأسباب المحتملة وراء زهور بقع بيضاء على الذكر. وبقع فوردايس هي عبارة عن غدد دهنية متضخمة تظهر على سطح الجلد. تساعد الغدد الدهنية في الحفاظ على ترطيب بشرتك. حبوب بيضاء على الذكر - اجمل جديد. عادة ما تكون مغطاة بالجلد ، ولكن يمكن أن تظهر على جلدك في مجموعات من البقع البيضاء. بقع فوردايس غير ضارة، ويمكن أن تظهر في أي مكان تقريبًا على جسمك، بما في ذلك قلفة قضيبك. عادة ما تولد مع الإنسان ، على الرغم من أنها قد لا تظهر حتى يمر الرجل بمرحلة البلوغ.
السلام عليكم، ظهرت لدي بقعة بيضاء علي العضو الذكري من حوالي 3 سنين أهملتها لسنة فانتشرت على الجزء العلوي من العضو فاستخدمت مرهم مميتازون فتحسنت، لكن، بعد شهر انتشرت على امتداد كامل العضو وهي تسبب قشرة بيضاء مع العلم أن لون العضو أصبح عليه قشرة بيضاء وتحتها لون أحمر للعضو؟ الأخ أحمد؛ البقع البيضاء خاصة إذا كان معها قشر لها عدة أسباب، لذلك ننصحك بعرض نفسك على أخصائي الجلدية عندما تتحسن الظروف. ظهور حبوب بيضاء على الذكر بعد. وننصحك مؤقتا باستخدام الآتي: - دهان كريم Tarolimus cream.. مرتين يوميا. آخر تعديل بتاريخ 10 يونيو 2020
قد يوصون بما يلي: دواء موضعي. سيضع طبيبك حلاً يمكن أن يساعد جهازك المناعي على إزالة الثآليل أو تكسيرها أو حرقها. جراحة ليزر. سيستخدم طبيبك تقنيات الجراحة بالليزر لتفتيت وإزالة الثآليل. جراحة تبريدية: سيستخدم طبيبك النيتروجين السائل لتجميد الثآليل ، مما يتسبب في قطع المنطقة التناسلية. تبقى الإصابة بالثآليل التناسلية نتيجة الهربس من الأسباب المحتملة في حالة ظهور بقع بيضاء على القضيب. الهربس هو عدوى فيروسية يسببها فيروس الهربس البسيط. ظهور حبوب بيضاء على الذكر خدمات الطلاب. تعتبر الثآليل التناسلية من الأعراض الشائعة. تبدو مثل المطبات البيضاء أو الحمراء. قد تشمل الأعراض الأخرى التي تؤثر على القلفة أو القضيب ما يلي: متلهف، متشوق البثور التي تنفجر وتطلق القيح إذا كنت تشك في إصابتك بالثآليل التناسلية أو فيروس الهربس البسيط ، فاستشر طبيبك للتشخيص. من المحتمل أن يصف طبيبك الأدوية المضادة للفيروسات لمساعدة جسمك على محاربة العدوى. على الرغم من أن هذه الأدوية لا يمكنها منع تفشي المرض في المستقبل ، إلا أنها يمكن أن تساعد في تسريع وقت شفاء القروح وتقليل الألم. إيميكويمود بودوفيلين وبودوفيلوكس حمض ثلاثي كلورو الخليك (TCA) يمكن تناول هذه الأدوية عند ظهور أول علامة على تفشي المرض للمساعدة في تقليل ظهور بقع بيضاء على القضيب.
وكما نهى الإسلام عن قتل النفس المؤمنة، فقد نهى عن قتل كل نفس معصومة كنفس الذمي والمعاهد، والمستأمن وتوعد فاعل ذلك بحرمان الجنة، وما ذاك من الإسلام إلا تعظيم لكل نفس بشرية معصومة، فعن عبد الله بن عمر بن العاص –رضي الله عنهما- عن النبي –صلى الله عليه وسلم- قال: «من قتل معاهدًا لم يرح رائحة الجنة وإن ريحها توجد من مسيرة أربعين عامًا» رواه البخاري.
[١٢] التولي يوم الزحف التولي يوم الزحف هو الهروب من قتال العدو، وهو من الكبائر، فلا يجوز الفرار من المعركة، وترك موقع القتال إلا في حالتين، قال الله -تعالى-: ( يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنوا إِذا لَقيتُمُ الَّذينَ كَفَروا زَحفًا فَلا تُوَلّوهُمُ الأَدبارَ* وَمَن يُوَلِّهِم يَومَئِذٍ دُبُرَهُ إِلّا مُتَحَرِّفًا لِقِتالٍ أَو مُتَحَيِّزًا إِلى فِئَةٍ فَقَد باءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّـهِ) ، [١٤] والحالتان هما: التحرّف للقتال أي أن يصنع من نفسه أنه هارب، ثم يكرّ على العدو، ويعود للقتال. اجتنبوا السبع الموبقات - مكتبة نور. التحيز إلى فئة أن يترك ساحة القتال من أجل طلب المدد، ثم يعود ومعه المدد. ويجوز الفرار من المعركة في غير هاتين الحالتين إذا كان عدد العدو أكثر من الضِّعف. [١٥] قذف المؤمنات المحصنات الغافلات معنى القذف: هو اتهام امرأة من النساء بالزنا ، والمحصنات جمع محصنة؛ وهي المرأة العفيفة التي لم يثبت عليها الزنا، فمن اتهم امرأة بالزنا، وليس معه أربعة شهود، فهو مرتكب لكبيرة من أكبر الكبائر، وعقوبته الجلد ثمانين جلدة، قال الله -تعالى-: ( الَّذِينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَنَاتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأَرْبَعَةِ شُهَدَاءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمَانِينَ جَلْدَةً وَلَا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهَادَةً أَبَدًا وَأُولَـئِكَ هُمُ الْفَاسِقُونَ).
2- السحر - وهو حُوبٌ كبير ووزر عظيم لأن فيه تلبيساً وتعمية وستراً للحقائق ووضع غشاء على الأبصار وإضلال العامة وزلزالاً لعقيدتهم في ترتب المسببات على أسبابها والنتائج على مقدماتها، فإن كان من سبله الاتصال بالشياطين، والتقرب إليهم بالعصيان كانت تلك أضراراً أخرى وإن كان منه ما يؤثر في القلوب بالحب والبغض كان أشد فحشاً وأعظم ضرراً، وقد اتفق العلماء على حرمة تعلم السحر وتعليمه وتعاطيه، وقالوا إن كان فيه قول أو فعل يقتضي الكفر كان كفراً، وقال مالك وأحمد وجماعة من الصحابة والتابعين رضي الله عنهم تعاطي السحر كفر يوجب القتل. 3- قتل النفس المحرمة وإزهاق الروح الآمنة البريئة وإراقة الدماء الطاهرة التي يقول فيها جل وعلا: ﴿ مَنْ قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا ﴾ [المائدة: 32] وقد أعد الله للقاتلين عقاباً على جريمتهم جهنم وساءت مصيراً، فقال: ﴿ وَمَنْ يَقْتُلْ مُؤْمِنًا مُتَعَمِّدًا فَجَزَاؤُهُ جَهَنَّمُ خَالِدًا فِيهَا وَغَضِبَ اللَّهُ عَلَيْهِ وَلَعَنَهُ وَأَعَدَّ لَهُ عَذَابًا عَظِيمًا ﴾ [النساء: 93]. 4- أكل الربا وهو ظلم للإنسان وأكل لماله بالباطل ومحاربة لله ورسوله وموجب للخلود في النار كما حكى القرآن الكريم، وكيف لا يكون ذلك وأنت تنتهز فرصة الإعسار وشدة الفقر وخلو اليد الذي يوجب عليك الصدقة فتمزج الجنيه بعشرة قروش أو عشرين ثم تفعل ذلك كلما حل الأجل حتى يكون الربا أضعافاً مضاعفة ﴿ يَمْحَقُ اللَّهُ الرِّبَا وَيُرْبِي الصَّدَقَاتِ وَاللَّهُ لَا يُحِبُّ كُلَّ كَفَّارٍ أَثِيمٍ ﴾ [البقرة: 276].
وما الأزمة الحاضرة التي اكتنفت العالم بأجمعه إلا من نتيجة التعامل بالربا، وقد لعن رسول الله صلى الله عليه وسلم آكله وموكله وكاتبه وشاهده.. اجتنبوا السبع الموبقات حديث. فليسمع المرابون. 5- أكل مال اليتيم وكان واجباً على الناس أن يكفلوه ويراعوه ويساعدوه حتى يبلغ أشده، ولكن هناك نفوس خبيثة نهمة شرهة تنتهز فرصة الصغر والضعف فتأكل أموال اليتامى إسرافاً وبداراً أن يكبروا وفيهم يقول الله تعالى: ﴿ إِنَّ الَّذِينَ يَأْكُلُونَ أَمْوَالَ الْيَتَامَى ظُلْمًا إِنَّمَا يَأْكُلُونَ فِي بُطُونِهِمْ نَارًا وَسَيَصْلَوْنَ سَعِيرًا ﴾ [النساء: 10]. 6- التولي يوم الزحف والفرار من لقاء العدو الهاجم والعدو المناجز، فإن ذلك الجبن، وإن ذلك إضعاف الشوكة والفت في عضد المجاهدين وضياع البلاد وإضعاف الدين أو القضاء عليه وتمكين الأعداء من دمائنا ونسائنا وأموالنا. ﴿ يَاأَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا لَقِيتُمُ الَّذِينَ كَفَرُوا زَحْفًا فَلَا تُوَلُّوهُمُ الْأَدْبَارَ * وَمَنْ يُوَلِّهِمْ يَوْمَئِذٍ دُبُرَهُ إِلَّا مُتَحَرِّفًا لِقِتَالٍ أَوْ مُتَحَيِّزًا إِلَى فِئَةٍ فَقَدْ بَاءَ بِغَضَبٍ مِنَ اللَّهِ وَمَأْوَاهُ جَهَنَّمُ وَبِئْسَ الْمَصِيرُ ﴾ [الأنفال: 15، 16].
↑ ابن حجر العسقلاني، كتاب فتح الباري لابن حجر ، صفحة 183. ↑ الإمام النووي (1392)، المنهاج شرح صحيح مسلم بن حجاج (الطبعة 2)، بيروت:دار إحياء التراث العربي، صفحة 84، جزء 2. ↑ عبد الرؤوف المناوي (1356)، فيض القدير شرح الجامع الصغير (الطبعة 1)، مصر:المكتبة التجارية الكبرى، صفحة 153، جزء 1.