ورؤية الشركة السعودية لشراكات المياه تتلخص في توفير مصادر وخدمات مياه آمنة ومستدامة وبتكلفة مقبولة لسكان السعودية بالاشتراك مع القطاع الخاص، وفق رسالتها في السعي لتأمين إمدادات كافية من المياه بطريقة تنافسية وشفافة، وزيادة المحتوى المحلي وتعزيز مشاركة القطاع الخاص. وتهدف الشركة، التي تتماشى مع رؤية المملكة 2030، والاستراتيجية الوطنية للمياه 2030، إلى تعزيز توافر المياه المحلاة في الحالات العادية والطارئة، وتعظيم الفائدة من المياه المعالجة، بطرح محطات مستقلة لإنشائها وتشغيلها عن طريق القطاع الخاص، حيث تسعى لتعزيز مشاركة القطاع الخاص لتصل إلى 100 في المائة من إنتاج المياه المحلاة في 2030. كما تسعى إلى جانب إثراء المحتوى المحلي لزيادة معدلات التوطين وتشجيع الشركات المطورة والمشغلة بالتعاون مع المصانع والشركات المحلية، إضافة إلى استقطاب الكفاءات المحلية، حيث تسعى لتحقيق نسبة توطين تفوق 80 في المائة في جميع محطات تحلية المياه.
وأوضحت الهيئة أن هذه الاتفاقية تأتي لتعزيز مبدأ التكامل والتعاون الذي تقتضيه المصلحة العامة لدعم التنمية في مختلف المجالات، وتقديم الدعم اللازم لنمو الصناعات المحلية وتطويرها ورفع مستوى أدائها، كما أن الاتفاقية هي ضمن سلسلة اتفاقيات تعاون وقعتها هيئة المحتوى المحلي والمشتريات الحكومية مع جهات عدة من القطاعين العام والخاص من مختلف المجالات، ضمن مبادرة شراكات المحتوى المحلي، وذلك بهدف تنمية المحتوى المحلي وتعزيز حضوره في القطاعات الاقتصادية الواعدة بما يحقق رؤية المملكة 2030 في تنمية المحتوى المحلي وتحقيق التنوع الاقتصادي. يذكر أن الشركة السعودية لشراكات المياه عملت منذ 2019 على تطوير المحتوى المحلي وتوطين الصناعة في قطاع المياه، وذلك بإلزام المطورين والمستثمرين في الاتفاقيات الموقعة بنسبة لا تقل عن 40% أثناء فترة إنشاء المشروع وبنسبة لا تقل عن 70% أثناء فترة تشغيل المشروع والتي تمتد لـ25 سنة. مجالات التعاون: توطين الصناعة ونقل التقنية مشاركة أفضل الممارسات والخبرات بين الطرفين مشاركة الدراسات المتعلقة برفع مستوى المحتوى المحلي
شعار "السعودية لشراكات المياه" قالت الشركة "السعودية لشراكات المياه"، إنه من المتوقع أن تصل الفجوة في إمدادات المياه على مستوى المملكة العربية السعودية إلى حوالي 4. 5 مليون متر مكعب يومياً في عام 2026، وذلك بالنظر إلى سياسات العرض والطلب الصادرة عن وزارة البيئة والمياه والزراعة. وأضافت الشركة في تقرير لها، أنها ستقوم بإنشاء 11 محطة تحلية جديدة لتغطية هذه الفجوة، مشيرةً إلى أن بعض هذه المحطات الجديدة ستقوم بإمداد المياه قبل تاريخ التشغيل التجاري "إمدادات المياه المبكرة". وأوضحت، أنه بحلول عام 2030، سيقتصر الاعتماد على مصادر المياه الجوفية في 4 مناطق فقط، وهي نجران وحائل والجوف والحدود الشمالية، بينما تنتقل المناطق الـ9 المتبقية إلى الاعتماد على المياه المحلاة ومصادر المياه السطحية استناداً إلى منهج مرحلي يهدف لتقليل الاعتماد على مصادر المياه الجوفية والسطحية في هذه المناطق. وبيّنت أن 4. 1 مليون متر مكعب يومياً من الفجوة المتوقعة في عام 2026 ستكون في المناطق الـ9 التي ستنتقل إلى الاعتماد على المياه المحلاة ومصادر المياه السطحية. وأشارت إلى أن محفظة محطات التحلية التابعة للشركة ستشهد نموا من القدرة الحالية البالغة 1.
فتاوي العلماء في حكم الخروج على الحاكم الكافر • اشار علماء الإسلام انه في حال ان تكون القوة للمسلمين في هذا الوقت وفي حالة ان يكون لدي المسلمين استطاعة لمقاتلة هذا الحاكم وازالته من الحكم ليتولى حاكم مسلم فيجب عليهم ذلك ويمكن اعتباره جهاد في سبيل الله. اما في حالة ان ليس لديهم القوة او الإستطاعة لفعل ذلك فلا يجب ان يقوموا بذلك حيث ان قتال الظلمة الكفرة يعود على المسلمين بالضرر او الابادة. • ودليل على ذلك ان الرسول صلى الله عليه وسلم قد عاش في مكة المكرمة لمدة ثلاثة عشرة سنة بعد البعثة وكانت الولاية في هذا الوقت للكفار ومع من أسلم من أصحابه الا انهم ولم يقاتلوا الكفار بل كانوا منهيِين عن قتال الكفار في هذا الوقت كما انهم لم يؤمروا بالقتال إلا بعدما هاجر الرسول صلى الله عليه وسلم وصار للإسلام دولة وجماعة يستطيع بهم أن يقاتل الكفار. • ويدل هذا المثال على أنه لا يجوز لهم قتال ولاة الأمور والخروج عليهم إلا في حالة أن يرى المسلمين منهم كفرا بواحا عندهم من الله فيه برهان وفي هذه الحالة يجوز القتال. وهذا لان الخروج على ولاة الأمور يسبب فسادا كبيرا يؤدي الى ان يختل الأمن وتضيع الحقوق ولا يمكن ردع الظالم او نصر المظلوم وتختل السبل ولا تأمن مما يؤدي الى فشاد عظيم في دولة المسلمين.
حكم الخروج على الحاكم في القرآن الكريم • جاء في القرآن الكريم عدد من الآيات الكريمة التي توضح حكم الخروج على الحاكم في الاسلام. فقد جاء في القرآن الكريم في قول الله سبحانه وتعالى في سورة النساء وتعالى: {يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ أَطِيعُواْ اللَّهَ وَأَطِيعُواْ الرَّسُولَ وَأُوْلِي الأَمْرِ مِنكُمْ فَإِن تَنَازَعْتُمْ فِي شَيْءٍ فَرُدُّوهُ إِلَى اللَّهِ وَالرَّسُولِ إِن كُنتُمْ تُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَالْيَوْمِ الآخِرِ ذَلِكَ خَيْرٌ وَأَحْسَنُ تَأْوِيلاً} [النساء: 59. ]. حكم الخروج على الحاكم في السنة النبوية الشريفة • هذا كما أنه قد جاء في السنة النبوية الشريفة عدد كبير من الأحاديث الشريفة التي تظهر حكم الخروج على الحاكم في الإسلام. فقد جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: "مَن أطاع الأميرَ؛ فقد أطاعني، ومَن عصى الأمير؛ فقد عصاني" [رواه البخاري في "صحيحه" (4/7-8). ]. • كما قد جاء في السنة النبوية الشريفة في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((ألا من ولي عليه وال فرآه يأتي شيئاً من معصية الله فليكره ما يأتي من معصية الله ولا ينزعن يداً من طاعة)). كما جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((من خرج من الطاعة وفارق الجماعة فمات مات ميتة جاهلية)) • وقد جاء في قول الرسول صلى الله عليه وسلم: ((على المرء السمع والطاعة فيما أحب وكره إلا أن يؤمر بمعصية فإن أمر بمعصية فلا سمع ولا طاعة)) وسأله الصحابة رضي الله عنهم – لما ذكر أنه يكون أمراء تعرفون منهم وتنكرون – قالوا: فما تأمرنا؟ قال: ((أدوا إليهم حقهم وسلوا الله حقكم)).
6ـ الحاكم الكافر والمرتد، وفي حكمه تارك الصلاة ونحوه، فهؤلاء يجب الخروج عليهم ولو بالسيف إذا كان غالب الظن القدرة عليهم، عملاً بالأحاديث: لا، إلا أن تروا كفرًا بواحًا ـ ولا ما أقاموا فيكم الصلاة ـ وما قادوكم بكتاب الله ـ ونحوها مع الآيات والأحاديث الآمرة بمجاهدة الكفار والمنافقين، لتكون كلمة الله هي العليا، أما إذا لم يكن هناك قدرة على الخروج عليه فعلى الأمة أن تسعى لإعداد القدرة والتخلص من شره... اهـ. ولمزيد الفائدة يرجى الاطلاع للأهمية على الفتوى رقم: 194295. والله أعلم.