نفذ مركز البحوث في محافظة جنوب سيناء، تجربة لتلقيح الحيوانات، بالتعاون مع مركز «أكساد»، ومديريتي الطب البيطري والزراعة، إذ قدمت الشركة، منذ سبتمبر الماضي، سلسلة من الدورات التدريبية على تقنية التلقيح الاصطناعي، للمهندسين الزراعيين والبيطريين. جريدة الرياض | الضغط النفسي لا علاقة له بنتائج التلقيح الصناعي !!. وتقول الدكتورة رحاب الجوهري، مدير عام مديرية الطب البيطري بجنوب سيناء، في تصريح خاص، اليوم الخميس، إن تقنية التلقيح الاصطناعي للأغنام و الماعز بالمحافظة، هدفها التحسين الوراثي للمجترات الصغيرة المحلية، مشيرة إلى تدريب مهندسين زراعيين وأطباء بيطريين، على هذه العملية، تحت إشراف خبراء من «أكساد» والبحوث الزراعية. نجاح تجربة التلقيح الصناعي أعلنت رحاب، نجاح تجربة التلقيح الصناعي ، التي انطلقت في محافظة جنوب سيناء، منذ سبتمبر من العام الماضي، موضحة أن الأغنام والماعز التي تم تلقيحها في وادي الطور ورأس سدر، وضعت صغارها بصحة جيدة، وهناك أعدادا من هذه الحيوانات، ولدت مولود وأخرى اثنين، وصحة المواليد جيدة. وأشارت إلى أن هناك فريق إشراف تابع هذه التجربة، منذ بدء عمليات التلقيح، وتابع صحة الأم أيضا، وقد نجحت التجربة التي نفذت على 87 رأس كمرحلة أولى، لافتة إلى أنه من المؤكد، أن هذه التجربة سوف تعمم الفترة المقبلة.
وعن جرأة الفكرة الخاصة بالمسلسل، أوضحت أن الجمهور المصري سبّ صُنّاع الفيلم والممثلين في بدايته؛ إلا أنه بعد ذلك تفاعل مع المسلسل، وشعر ببساطة الأسرة". تجارب التلقيح الصناعي الثانوي بالجوف يعلن. وأكدت على أنها "لا تمانع من فكرة التلقيح الصناعي، طالما الحالة طبيا تستدعي الأمر، فلماذا لا يتم الأمر بسهولة؟". وعن جديد أعمالها الفنيّة قالت "إنها تستعد لفيلم سينمائي، سوف يكون من بطولتها، والفيلم تدور أحداثه في إطار اجتماعي أنثوي، حول ثلاثة أشخاص". وختمت بـ"الثلاثة أشخاص اثنين منهم نساء والثالث رجل، ويناقش حالة إنسانية شديدة جدا، وهي حالة بدأت أن تحدث في المجتمعات العربية، موضحة أن دورها مختلف وجديد ولكنه قريب من كل إمرأة".
تدريب 60 مهندس زراعي وطبيب أكدت مدير عام الطب البيطري بجنوب سيناء، تدريب نحو 60 مهندس زراعي وطبيب بيطري، على عمليات التلقيح الصناعي للأغنام والماعز، بهدف تعميم التجربة على كل المدن، وزيادة إنتاج الثورة الحيوانية، وتحسين السلالات. وتابعت بأن هناك مجموعة من الشروط والضوابط، التي وضعت من أجل تلقيح الحيوانات، منها أن يكون الحيوان بدون أمراض، وصحته جيدة، وألا تكون الأنثي حاملا، وأخيرا موافقة المربي على عملية التلقيح، موضحة أن مراحل التلقيح تبدأ باختيار الحيوانات من الأغنام والماعز ، بالكشف عليها بالسونار، للتأكد من أنها ليست حاملا، ويتم عمل السونار على فترتين كل 15 يومًا. وأضافت أن يتم عزل الحيوان، ويوضع برنامج غذائي له قبل التلقيح، بعد ذلك يتم وضع هرمونات عن طريق إسفنجة، ثم تبدأ عملية التلقيح بالحيوانات المنوية، عن طريق جهاز مخصص لذلك، مشيرة إلى أن فترة التلقيح تختلف بين الأغنام والماعز، لأن الهرمونات والإسفنجة تظل مدة بين 12 إلى 14 يومًا بالنسبة الماعز، موضحة أن الحيوانات المنوية موضوعة في محلول نيتروجين سائل مخصص لحفظها وهناك محقن.
وتتم العملية بالتلقيح الطبيعي للسائل المنوي الحديث داخل عنق الرحم. ويمكن وضع غطاء الحمل في المهبل بعد التلقيح. ويمكن إبقاؤه في مكانه لعدة ساعات. يسهل استخدام غطاء الحمل من أداء المرأة لأنشطتها اليومية أثناء حمل غطاء عنق الرحم للسائل المنوي داخل المهبل. عند استخدام جهاز الحمل، يمكن استخدام السائل المنوي الجديد وغير المسيّل. التخصيب داخل الرحم (IUI) يتم حقن الحيوانات المنوية بعد غسلها داخل الرحم باستخدام القسطرة. لا يستخدم السائل المنوي غير المغسول لأنه قد يسبب تشنجات في الرحم، مما قد يتسبب في طرد السائل المنوي إلى الخارج وشعور المريضة بالألم. يجب على المرأة الاستلقاء على الطاولة لمدة 15 دقيقة بعد التخصيب داخل الرحم للحصول على أفضل النتائج. التخصيب البوقي الصفاقي داخل الرحم (IUTPI) يتم حقن الحيوانات المنوية المغسولة في كلٍ من قناتي فالوب والرحم. ثم يتم إغلاق عنق الرحم. وذلك لمنع التسرب إلى المهبل، وعادة يتم تنفيذ هذه الخطوة بمنظار ذو صمام ثنائي المحاور صغير ومصمم خصيصًا لهذه العملية ( DNB). تجارب التلقيح الصناعي الحديث. التخصيب داخل قناة فالوب (ITI) يشمل هذا الإجراء حقن الحيوانات المنوية المغسولة داخل أنبوب فالوب. المخاطر إمكانية حدوث تقلصات خفيفة التفاعل السيئ مع الدواء المستخدم حالات الحمل المتعدد (التوائم) المخاطر: إمكانية حدوث تقلصات خفيفة التفاعل السيئ مع الدواء المستخدم حالات الحمل المتعدد (التوائم) لمعرفة المزيد عن التلقيح الصناعي التخصيب الصناعي على موقع Web MD التخصيب الصناعي على موقع NHS التخصيب الصناعي على موقع ويكيبيديا
تحدثت الممثلة المصرية، رانيا يوسف، عن خطوطها الحمراء في حياتها، وكيف تلعب دورا في اختياراتها للأدوار الفنية التي تلعبها في بعض من مسلسلاتها وأفلامها، بالإضافة إلى فيلمها الجديد، ودورها في مسلسل "الآنسة فرح". وقالت رانيا يوسف في حوار مع موقع "سكاي نيوز عربية" إن قرارات الإنسان تختلف من فترة لأخرى، ففي عمر العشرينيات تختلف قراراتها عن عمر الأربعينيات وغيرها. هل الحمل بالتلقيح الصناعى أو الحقن المجهرى يخلقان أطفال أسوياء نفسيا؟ - اليوم السابع. الخطوط الحمراء وشددت على أن التجارب التي يعيشها الإنسان تؤثر على قراراته وتُغيِّر من أفكاره، مؤكدة أنها "لا تضع خطوطا حمراءً في اختيار أدوراها". وتفسر الفنانة المصرية رأيها قائلة: "من الممكن وضع بعض الخطوط الحمراء، ثم بعد ذلك أقوم بتقديم هذه الأدوار التي رفضتها من قبل"، مضيفة: "لذلك أؤمن بأن فكر ورأي الشخص يختلفان بمرور العمر". وكشفت عن دورها في مسلسل "الآنسة فرح" الذي حقق صدىً واسعا في الأوساط الفنية المصرية، ومثّلت بطولته الفنانة المصرية الشابة أسماء أبو اليزيد، وتلعب يوسف دور "دلال"، والدة فرح في المسلسل. واستطردت قائلة: "أكثر من شجعني لخوض التجربة بناتي، فهن لا يعرفن النسخة الأجنبية للمسلسل، وعندما عرضتها عليهن، تحمسن لها بشكل كبير".
التوتر: في دراسة سويدية عام 2005، تمت متابعة 166 من النساء قبل شهر واحد من بدء دورات التلقيح الصناعي فيها، وأظهرت النتائج أنه لا يوجد ترابط كبير بين الضغط النفسي ونتائج التلقيح الاصطناعي. وخلصت الدراسة بالتوصية إلى العيادات أنه من الممكن خفض التوتر التي يعاني منها المرضى أثناء إجراء عمليات التلقيح الصناعي العلاج باطلاعهم على هذه النتائج. في حين أن الضغط النفسي من التجربة قد لا تؤثر على نتيجة التلقيح الاصطناعي، فمن الممكن أن تجربة التلقيح الاصطناعي يمكن أن يؤدي إلى التوتر الذي يؤدي إلى الاكتئاب. الإمارات تخوض تجربة رائدة في الاستمطار الصناعي. ويمكن للنتائج المالية وحدها لعمليات التلقيح الصناعي أن تتسبب في القلق وتصبح فوق الاحتمال. ومع ذلك، بالنسبة لكثير من الأزواج، فإن البديل هو العقم، وتجربة العقم نفسها يمكن أيضا أن تسبب الضغط الشديد والاكتئاب. الوخز بالإبر: عدد متزايد من المراكز والمتخصصين في الخصوبة يستخدموا الوخز بالإبر كجزء من بروتوكول أطفال الأنابيب الخاص بهم. هناك بعض الأدلة الداعمة ولكنها محدودة من التجارب السريرية ودراسة الحالة تشير إلى أن الوخز بالإبر قد يحسن نسبة نجاح عمليات التلقيح الصناعي ونوعية حياة المرضى الذين يخضعون لعمليات التلقيح الصناعي، وأنها وسيلة مساعدة آمنة.
تاريخ النشر: الثلاثاء 8 محرم 1432 هـ - 14-12-2010 م التقييم: رقم الفتوى: 144753 39784 0 253 السؤال مامعنى: خير لك من خادم ـ في حديث الرسول صلى الله عليه وسلم لفاطمة ألا أدلك على ما هو خير لك من خادم تسبحين إلى آخره؟ أرجو معرفة فائدة التسبيح المذكور. الخيرية – خير لكما من خادم | موقع البطاقة الدعوي. الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فقد جاء في فتح الباري لابن حجر: وقد اختلف في معنى الخيرية في الخبر، فقال عياض: ظاهره أنه أراد أن يعلمهما أن عمل الآخرة أفضل من أمور الدنيا على كل حال، وإنما اقتصر على ذلك لما لم يمكنه إعطاء الخادم ثم علمهما إذ فاتهما ما طلباه ذكرا يحصل لهما أجرا أفضل مما سألاه. وقال القرطبي: إنما أحالهما على الذكر ليكون عوضا عن الدعاء عند الحاجة، أو لكونه أحب لابنته ما أحب لنفسه من إيثار الفقر وتحمل شدته بالصبر عليه تعظيما لأجرها. وقال المهلب: علم صلى الله عليه وسلم ابنته من الذكر ما هو أكثر نفعا لها في الآخرة وآثر أهل الصفة، لأنهم كانوا وقفوا أنفسهم لسماع العلم وضبط السنة على شبع بطونهم لا يرغبون في كسب مال ولا في عيال، ولكنهم اشتروا أنفسهم من الله بالقوت، ويؤخذ منه تقديم طلبه العلم على غيرهم في الخمس.
إِخْوَةَ الإِيمانِ وَالإِسْلامِ، لا شَكَّ أَنَّ الآخِرَةَ خَيْرٌ وَأَبْقَى لا شَكَّ أَنَّ نَعِيمَ الْجَنَّةِ أَفْضَلُ لا شَكَّ أَنَّ نَعِيمَ الآخِرَةِ لِلْبَقَاءِ وَأَنَّ نعيمَ الدُّنيا لِلزَّوالِ فَاعْمَلْ يا أَخِي لِلآخِرَةِ وَلا تُعَلِّقْ قَلْبَكَ بِالدُّنْيَا ومَالِهَا وَلا تَعْصِ اللهَ لأَجْلِهَا وَإِيَّاكَ أَنْ تَمُدَّ يَدَكَ إلَى الحَرَامِ. قَالَ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلمَ: "قَالَ اللهُ عَزَّ وَجَلَّ: يا ابْنَ ءادَمَ تَفَرَّغْ لِعِبَادَتِي أَمْلأْ صَدرَكَ غِنًى وَأَسُدَّ فَقْرَكَ وَإِلا تَفْعَلْ مَلَأْتُ يَدَكَ شُغْلاً وَلَمْ أَسُدَّ فَقْرَكَ". أَلا أَدُلُّكُمَا عَلَى مَا هُوَ خَيْرٌ لَكُمَا مِنْ خَادِمٍ - Association of Islamic Charitable Projects in USA. رَوَاهُ أَحْمَدُ والتِّرمِذِيُّ وابنُ مَاجَهْ والحَاكِمُ وحَسَّنَهُ السيوطِيُّ. فَمَنِ اشْتَغَلَ بِطَاعَةِ اللهِ مَلأ اللهُ قَلْبَهُ غِنًى مَعْنَوِيًّا وَإِنْ كَانَ فَقِيرًا مِنْ حَيْثُ الْمَالُ. فَالْفَطِنُ الذَّكِيُّ مَنْ دَانَ نَفْسَهُ وَعَمِلَ لِمَا بَعْدَ الموتِ وَعَمِلَ بِخِصَالِ الخَيْرِ التِي حَثَّ عليهَا رَسولُ اللهِ صَلَّى اللهُ عليهِ وسلم.
الراوي: علي بن أبي طالب | المحدث: البخاري | المصدر: صحيح البخاري | الصفحة أو الرقم: 6318 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] أنَّ فَاطِمَةَ عَلَيْهَا السَّلَامُ شَكَتْ ما تَلْقَى مِن أثَرِ الرَّحَا، فأتَى النَّبيَّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ سَبْيٌ، فَانْطَلَقَتْ فَلَمْ تَجِدْهُ، فَوَجَدَتْ عَائِشَةَ فأخْبَرَتْهَا، فَلَمَّا جَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ أخْبَرَتْهُ عَائِشَةُ بمَجِيءِ فَاطِمَةَ، فَجَاءَ النَّبيُّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ إلَيْنَا وقدْ أخَذْنَا مَضَاجِعَنَا، فَذَهَبْتُ لِأقُومَ، فَقَالَ: علَى مَكَانِكُمَا. فَقَعَدَ بيْنَنَا حتَّى وجَدْتُ بَرْدَ قَدَمَيْهِ علَى صَدْرِي، وقَالَ: ألَا أُعَلِّمُكُما خَيْرًا ممَّا سَأَلْتُمَانِي؟ إذَا أخَذْتُما مَضَاجِعَكُما تُكَبِّرَا أرْبَعًا وثَلَاثِينَ، وتُسَبِّحَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ، وتَحْمَدَا ثَلَاثًا وثَلَاثِينَ؛ فَهو خَيْرٌ لَكُما مِن خَادِمٍ. علي بن أبي طالب | المحدث: | المصدر: الصفحة أو الرقم: 3705 | خلاصة حكم المحدث: [صحيح] كان النَّبيُّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ مُعلِّمًا ومُربِّيًا لأصْحابِه، فكان يُعلِّمُهم ما يَنفَعُهم في دُنْياهم وآخِرَتِهم، وكان يُعلِّمُهمُ الأذْكارَ الجامِعةَ الَّتي يُعْطي اللهُ عليها الثَّوابَ العَظيمَ، وتكونُ لهم عِوَضًا عن شدَّةِ العَيشِ في الدُّنْيا.
فقُمْ في الليلِ وَأَيْقِظِ امْرَأَتَكَ لِلصَّلاةِ، فَالأَنْفَاسُ مَعْدُودَةٌ، وَالعُمُرُ لا بُدَّ أَنْ يَنْقَضِيَ وَقَدْ قَالَ رَسولُ الله صَلَّى الله عليهِ وسلَّم: "رَحِمَ اللهُ رَجُلاً قَامَ مِنَ الليلِ فَصَلَّى وَأَيْقَظَ امْرَأَتَهُ فَصَلَّتْ، فَإِنْ أَبَتْ نَضَحَ فِي وَجْهِهَا الْمَاءَ (أَيْ رَشَّهُ رَشًّا خَفِيفًا) وقالَ عليهِ الصلاةُ والسلامُ: رَحِمَ اللهُ امرَأَةً قَامَتْ مِنَ الليلِ فَصَلَّتْ وَأَيْقَظَتْ زَوْجَها فَصَلَّى، فَإِنْ أَبَى نَضَحَتْ فِي وَجْهِهِ الْمَاءَ". رَواهُ أَحْمَدُ وأبُو داوُدَ والنَّسَائِيُّ وابنُ ماجَهْ وابنُ حِبَّانَ والحاكِمُ. وقالَ رسولُ اللهِ صلى اللهُ عليه وسلم: "مَا مِنْ مُسْلِمٍ يَبِيتُ عَلى ذِكْرٍ طَاهِرًا فَيَتَعَارّ مِنَ اللَّيْلِ فَيَسْأَلُ اللهَ تَعالَى خَيْرًا مِنْ أَمْرِ الدُّنيا والآخِرَةِ إِلا أَعْطَاهُ إِيَّاهُ" رَواهُ أحمدُ وأَبو دَاودَ وحسَّنَهُ الحافِظُ السِّيوطيُّ. وَمَعْنَى يَتَعارّ يَسْتَيْقِظُ أَثْنَاءَ تَقَلُّبِهِ في الْفِرَاشِ. اللهُمَّ أَعِنّا عَلى ذِكْرِكَ وَشُكْرِكَ وَحُسْنِ عِبَادَتِكَ اللهُمَّ أَنْتَ السَّلامُ وَمِنْكَ السَّلامُ تبَارَكْتَ يا ذَا الْجَلالِ والإكْرَامِ.