التفاصيل الاجتماعية وحول مدى استفادة بعض الدول الغربية مما ينشره الشباب في مواقع التواصل الاجتماعي كما حصل في (الرياض لايف) على السناب شات بيّن د.
شؤون تعيش (سناب شات) أياماً عصيبة بسبب التحديث الأخير لتطبيقها، ويبرر مدير سناب شات الشرق الأوسط تمسكهم بالتحديث الذي يعارضه الجميع تقريباً بأنهم يسعون من خلاله إلى الإبقاء على ميزة نسبية يتميز بها سناب شات عن غيره؛ حيث يرى أن التحديث الجديد يوفر للمستخدمين الاحتفاظ بأصدقائهم المقربين في قائمة خاصة بهم بعيداً عن قائمة حسابات المشاهير أو تلك التي تكون فيها المتابعة «من طرف واحد»، حيث تخشى سناب شات أن تضيع سنابات الأصدقاء ومناسباتهم السعيدة وسط الكم الهائل من سنابات المشاهير، فيتراجع التفاعل، خصوصاً أنها تراهن على أن 60% من محتوى التطبيق يصنعه المستخدمون أنفسهم. سناب جاده الرياضيات. الأرقام في هذا المقال ليست من «عندياتي» بل كشفت عنها (سناب شات)؛ أمس الأول في «ملتقى التواصل الحكومي» ولا مجال إلا تحليلها ومحاولة فهم ما يدور هناك. في المملكة 25 مليون مستخدم لمواقع التواصل الاجتماعي، وقد بلغ معدل النمو العام الماضي فقط 32% (أي الأول عالمياً)، وهو رقم كبير يضاف إليه أن المستخدمين السعوديين يقضون يومياً ساعتين و34 دقيقة كحد أدنى في تصفح مواقع التواصل الاجتماعي. في العام 2017 فقط تم التقاط 1 تريليون صورة عبر كاميرا السناب شات، وتجاوز مجموع ثواني «السنابات» في العالم 7 سنوات، فيما بلغ عدد (فلاتر السناب) 3 مليارات فلتر.
ما أهمية تواجد شركة سناب شات في المملكة؟ تأسيس مكتب لشركة سناب شات في السعودية سيساعدها على توسيع موطئ قدمها في أكبر اقتصاد في العالم العربي، وفي بلد يشكل فيه من هم دون الثلاثين عاماً 70% من إجمالي تعداد السكان، فضلاً عن أن خدمة سناب شات تحظى بشعبية كبيرة في المملكة، واستخدمها الشباب بشكل بارز في مقابلة أجرتها قناة سي بي إس الأمريكية مؤخراً مع ولي العهد، وتقديم تقرير عن خطة محمد بن سلمان للإصلاح الاقتصادي والاجتماعي. كما يمكن أن تكون سناب شات وسيلة إعلانية للوصول إلى ملايين الشباب في المملكة العربية السعودية وعلى الرغم من انخفاض إنفاق المعلنين في الشرق الأوسط وشمال إفريقيا خلال 2017 مقارنةً بالسنوات السابقة بسبب الأوضاع السياسية المتوترة وانخفاض أسعار الغاز، إلا أنه من المتوقع أن تصل ميزانية الإعلان الرقمي في المنطقة إلى مليار دولار بحلول 2019. وإضافة إلى أن هذه الخطوة ستعزز مكانة شركة سناب شات كمنافس قوي في السوق الرقمي ، ستوفر أيضاً القدرة على قياس مدى فاعلية السعوديين في وقت يحاول فيه ولي العهد البالغ من العمر 32 عاماً إصلاحاً اقتصادياً يعتمد بشدة على تطوير قطاع التكنولوجيا السعودي.
وأضاف أن المظاهر السلبية التي ترافق هذه الوسائل لازالت في حجمها المحدود، وينبغي ونحن نبحث ونعالج هذه السلبيات أن لا ننسى أن ملايين المستخدمين يتعاملون مع هذه التقنيات بشكل حضاري يجعلنا نحاول تقويم هذه الأقلية وعدم تعميم سلبيتهم على ملايين الشباب الذين أبدعوا في استخدامها، خاصةً المواهب الشابة وأصحاب المبادرات التجارية والمتطوعين من الذين أبدعوا وأنجزوا من خلال صفحاتهم الاجتماعية وحساباتهم الالكترونية. عبث مسيء! وأكد د.
45- "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم" أي استقررتم، يقال سكن الدار وسكن فيها، وهي بلاد ثمود ونحوهم من الكفار الذين ظلموا أنفسهم بالكفر بالله والعصيان له "وتبين لكم كيف فعلنا بهم" قرأ عبد الرحمن السلمي نبين بالنون والفعل المضارع. وقرأ من عداه بالتاء الفوقية والفعل الماضي: أي تبين لكم بمشاهدة الآثار كيف فعلنا بهم من العقوبة والعذاب الشديد بما فعلوه من الذنوب، وفاعل تبين ما دلت عليه الجملة المذكورة بعده: أي تبين لكم فعلنا العجيب بهم "وضربنا لكم الأمثال" في كتب الله وعلى ألسن رسله إيضاحاً لكم وتقريراً وتكميلاً للحجة عليكم. "وسكنتم"، في الدنيا، "في مساكن الذين ظلموا أنفسهم"، بالكفر والعصيان، قوم نوح وعاد وثمود وغيرهم. "وتبين لكم كيف فعلنا بهم"، أي: عرفتم عقوبتنا إياهم، "وضربنا لكم الأمثال"، أي: بينا أن مثلكم كمثلهم. 45. "وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم"بالكفر والمعاصي كعاد وثمود ، وأصل سكن أن يعدى بفي كقر وغني وأقام ، وقد يستعمل بمعنى التبوء فيجري مجراه كقولك سكنت الدار. تفسير: (وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال). "وتبين لكم كيف فعلنا بهم"بما تشاهدونه في منازلهم من آثار ما نزل بهم وما تواتر عندكم من أخبارهم. "وضربنا لكم الأمثال"من أحوالهم أي بينا لكم أنكم مثلهم في الكفر واستحقاق العذاب، أو صفات ما فعلوا وفعل بهم التي هي في الغرابة كالأمثال المضروبة.
وَسَكَنتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الْأَمْثَالَ (45) ( وسكنتم في مساكن الذين ظلموا أنفسهم وتبين لكم كيف فعلنا بهم وضربنا لكم الأمثال) أي: قد رأيتم وبلغكم ما أحللنا بالأمم المكذبة قبلكم ، ومع هذا لم يكن لكم فيهم معتبر ، ولم يكن فيما أوقعنا بهم مزدجر لكم ( حكمة بالغة فما تغن النذر) [ القمر: 5].
وَقَدْ مَكَرُوا مَكْرَهُمْ وَعِندَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ وَإِن كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ (46) يقول تعالى ذكره: وسكنتم في الدنيا في مساكن الذين كفروا بالله ، فظلموا بذلك أنفسهم من الأمم التي كانت قبلكم ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) يقول: وعلمتم كيف أهلكناهم حين عتوا على ربهم وتمادوا في طغيانهم وكفرهم ( وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) يقول: ومثَّلنا لكم فيما كنتم عليه من الشرك بالله مقيمين الأشباه ، فلم تنيبوا ولم تتوبوا من كفركم ، فالآن تسألون التأخير للتوبة حين نـزل بكم ما قد نـزل بكم من العذاب ، إن ذلك غير كائن. وسكنتم في مساكن الذين ظلموا. وبنحو الذي قلنا في ذلك ، قال أهل التأويل. * ذكر من قال ذلك: حدثنا بشر ، قال: ثنا يزيد ، قال: ثنا سعيد ، عن قتادة ، قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ) يقول: سكن الناس في مساكن قوم نوح وعاد وثمود ، وقرون بين ذلك كثيرة ممن هلك من الأمم. ( وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ وَضَرَبْنَا لَكُمُ الأمْثَالَ) قد والله بعث رسله ، وأنـزل كتبه ، ضرب لكم الأمثال ، فلا يصم فيها إلا أصمّ ، ولا يخيب فيها إلا الخائب ، فاعقلوا عن الله أمره.
حدثني يونس ، قال: أخبرنا ابن وهب ، قال: قال ابن زيد ، في قوله ( وَسَكَنْتُمْ فِي مَسَاكِنِ الَّذِينَ ظَلَمُوا أَنْفُسَهُمْ وَتَبَيَّنَ لَكُمْ كَيْفَ فَعَلْنَا بِهِمْ) قال: سكنوا في قراهم مدين والحجر والقرى التي عذب الله أهلها ، وتبين لكم كيف فعل الله بهم ، وضرب لهم الأمثال. حدثنا الحسن بن محمد ، قال: ثنا شبابة ، قال: ثنا ورقاء ، عن ابن أبى نجيح ، عن مجاهد ، قوله ( الأمْثَالَ) قال: الأشباه. حدثنا القاسم ، قال: ثنا الحسين ، قال: ثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله.
{ وَقَدْ مَكَرُوا} أي: المكذبون للرسل { مَكْرَهُمْ} الذي وصلت إرادتهم وقدر لهم عليه، { وَعِنْدَ اللَّهِ مَكْرُهُمْ} أي: هو محيط به علما وقدرة فإنه عاد مكرهم عليهم { وَلَا يَحِيقُ الْمَكْرُ السَّيِّئُ إِلَّا بِأَهْلِهِ} [فاطر جزء من الآية: 43]. القرآن الكريم - تفسير ابن كثير - تفسير سورة ابراهيم - الآية 45. { وَإِنْ كَانَ مَكْرُهُمْ لِتَزُولَ مِنْهُ الْجِبَالُ} أي: ولقد كان مكر الكفار المكذبين للرسل بالحق وبمن جاء به -من عظمه- لتزول الجبال الراسيات بسببه عن أماكنها، أي: { وَمَكَرُوا مَكْرًا كُبَّارًا} [نوح: 22] لا يقادر قدره ولكن الله رد كيدهم في نحورهم. ويدخل في هذا كل من مكر من المخالفين للرسل لينصر باطلًا أو يبطل حقاً، والقصد أن مكرهم لم يغن عنهم شيئًا، ولم يضروا الله شيئًا وإنما ضروا أنفسهم. #مع_القرآن المصدر: خاص بموقع طريق الإسلام 3 0 35, 999
يقول سيد قطب - رحمه الله -: \"… والطغاة البغاة تخدعهم قوتهم وسطوتهم وحيلتهم، فينسون إرادة الله وتقديرهº ويحسبون أنهم يختارون لأنفسهم ما يحبون، ويختارون لأعدائهم ما يشاءون، ويظنون أنهم على هذا وذاك قادرون\" اه [في ظلال القرآن: 5/2678]. لله ما أضعف عقول الطغاة وأضيقها رغم ما تخيله لهم أنفسهم أو حثالة المنافقين المحيطة بهم من أنهم في عزة وسؤدد، فلا يستطيعون أو لا يريدون وهم في هذا الجو أن يستعيدوا مسلسل الأحداث الذي يصور الطريقة البشعة والمهينة التي قضي فيها على الذين عبَّدوا لهم طريق الظلم والطغيان، وقد كانوا وهم في أيام العز!! ينظرون إلى غيرهم من البشر المضطهدين نظرة احتقار وازدراء وكانوا يطلبون منهم عبادتهم: \"ما علمت لكم من إله غيري\"، وأن يمتثلوا لجميع القرارات والفرامانات التي يصدرونها: {ما أريكم إلا ما أرى وما أهديكم إلا سبيل الرشاد}. وفوق ذلك يتصورون أن خططهم ومكرهم وعتادهم أقوى مما يتصوره العقل البشري: {وقد مكروا مكرهم وعند الله مكرهم وإن كان مكرهم لتزول منه الجبال}، أي والله إن سياسات البطش والتعذيب التي يمارسها جلاوزتهم بأوامرهم ليشيب من هولها الولدان. إن سنة الله في الذين ظلموا أن يمهلهم ليأخذهم على حين غرة {حتى إذا فرحوا بما أوتوا أخذناهم بغتة فإذا هم مبلسون، فقطع دابر الذين ظلموا والحمد لله رب العالمين}.