احتفل المنتخب السعودي بالتأهل إلى نهائيات كأس العالم 2022 ، قبل مواجهة الصين في الشارقة، بالجولة التاسعة من تصفيات كأس العالم. وتأهل المنتخب السعودي إلى نهائيات كأس العالم للمرة السادسة في تاريخه، عقب فوز اليابان على أستراليا 2-0، الخميس، في الجولة التاسعة من تصفيات كأس العالم عن قارة آسيا. 🎥 ياسر المسحل رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم والفرنسي هيرفي رينارد مدرب الأخضر يحتفلان بالتأهل إلى #كأس_العالم_2022 رفقة أعضاء البعثة في الإمارات — صحيفة الرياضية (@ariyadhiah) March 24, 2022 فوز اليابان أوقف رصيد منتخب أستراليا عند 15 نقطة، يحتل بها المركز الثالث المؤهل للملحق، بفارق 4 نقاط خلف المنتخب السعودي الذي يحتل المركز الثاني المؤهل مباشرة. وبعد التأهل، نشرت صحيفة "الرياضية" السعودية مقطع فيديو، يُظهر احتفال عناصر المنتخب السعودي في مقر الإقامة بالشارقة في دولة الإمارات العربية المتحدة. وظهر في الفيديو ياسر المسحل، رئيس الاتحاد السعودي لكرة القدم، والفرنسي هيرفي رينارد، المدير الفني للمنتخب، بالإضافة إلى بعض عناصر البعثة. المنتخب السعودي خامس العالم في المبارزة - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يُذكر أن هذه هي المرة السادسة التي يتأهل فيها "الأخضر" للمونديال، والثانية على التوالي، بعد التأهل في النسخة السابقة عام 2018.
يستعد المنتخب السعودي لملاقاة نظيره الأرجنتيني، بعدما أوقعته قرعة كأس العالم ضمن دور المجموعات من بطولة مونديال قطر 2022. ووقع المنتخب السعودي أثناء مراسم القرعة، التي أقيمت الجمعة، في مجمع الدوحة للمعارض والمؤتمرات في المجموعة الثالثة إلى جانب منتخبات الأرجنتين والمكسيك وبولندا. وتمثلت قرعة مباريات كأس العالم في 8 مجموعات كالتالي: المجموعة الأولى: قطر - الإكوادور - السنغال - هولندا. المجموعة الثانية: إنجلترا - إيران - أميركا - الفائز من مباراة ويلز وأوكرانيا/اسكتلندا. المجموعة الثالثة: الأرجنتين - السعودية - المكسيك - بولندا. اخبار المنتخب السعودي. المجموعة الرابعة: فرنسا - بيرو وأستراليا/الإمارات - الدنمارك - تونس. المجموعة الخامسة: إسبانيا -الفائز من مواجهة كوستاريكا ونيوزيلندا - ألمانيا - اليابان. المجموعة السادسة: بلجيكا - كندا - المغرب - كرواتيا. المجموعة السابعة: البرازيل - صربيا - سويسرا - الكاميرون. المجموعة الثامنة: البرتغال -غانا - الأوروغواي - كوريا الجنوبية. وتعتبر مجموعة منتخب السعودية من المجموعات القوية في قائمة مباريات كأس العالم 2022، حيث من المقرر أن يلتقى منتخب الارجنتين الذي يلعب ضمن صفوفه لاعب باريس سان جيرمان وأسطورة برشلونة السابق ليونيل ميسي.
ضمن المنتخب السعودي الأول لكرة القدم، اليوم (الخميس) تأهله رسميا إلى نهائيات مونديال كأس العالم 2022 في قطر، وذلك بعد أن تغلب المنتخب الياباني على نظيره الأسترالي بهدفين دون مقابل، وتعادل «الأخضر» مع الصين بهدف لكل منهما. هجوم "شرس" من الجمهور على تركي آل الشيخ بعد تعليقه على خسارة المنتخب المصري أمام السنغال!. ويأتي ضمان تأهل المنتخب السعودي، بعد فوز منتخب الساموراي ووصوله إلى النقطة 21، فيما تجمد رصيد المنتخب الأسترالي عند 15 نقطة، فيما تعادل «الأخضر» مع نظيره الصيني بهدف لكل منهما في المواجهة التي أقيمت بينهما مساء اليوم، ليصل المنتخب السعودي إلى النقطة الـ20 في المركز الثاني خلف المنتخب الياباني. وسجل للمنتخب السعودي اللاعب صالح الشهري قبل لحظات من انتهاء الشوط الأول (45+1)، فيما عادل النتيجة للمنتخب الصيني اللاعب زو تشينجي عند الدقيقة 82 من ركلة جزاء. وهذه هي المرة السادسة التي يتأهل فيها المنتخب السعودي إلى نهائيات كأس العالم، كأكثر منتخب عربي يتأهل إلى النهائيات، فيما ينتظر المواجهة الأخيرة في المجموعة أمام المنتخب الأسترالي في 29 مارس الجاري، فيما لاتزال الفرصة مهيأة لصدارة «الأخضر» للمجموعة في حال تغلبه على نظيره الأسترالي وتعثر المنتخب الياباني.
هاي كورة_ ذكرت صحيفة السبورت الكتالونية إن برشلونة قد أجرى الهجوم الأخير من أجل التعاقد مع نجم منتخب النرويج وبوروسيا دورتموند الألماني إيرلينج هالاند. العرض كالتالي: 75 مليون يورو قيمة الشرط الجزائي لدورتموند 190 مليون قيمة رواتب لـ 5 سنوات بالضرائب تصنيفات الخبر: هالاند
ذلك أن النفاق درجات هذا أعلاها، وهو أشد الكفر. ودونه بعد ذلك مراتب تكون بين المسلمين ولا تخرج المسلم عن إسلامه، وإن كانت تجعل إيمانه ضعيفا. ومن ذلك ممالأة الحكام، والسكوت عن كلمة الحق مع النطق بالباطل ملقا وخداعا. قيل لابن عمر - رضى الله عنهما -: ندخل على السلطان ونتكلم بكلام فإذا خرجنا تكلمنا بخلافه!! فقال: كنا نعده من النفاق. ولقد جاء فى الحديث الشريف ما يفيد أن المنافقين فريقان: فريق خصل للنفاق، وهذا منكوس القلب والنفس والفكر. وقسم فيه خصلة من النفاق، وهذا يتنازعه الخير والشر. فقد قال - عليه الصلاة والسلام - فيما رواه الإِمام أحمد. تفسير: (إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا). " القلوب أربعة قلب أجرد فيه مثل السراج يزهر. وقلب أغلف مربوط على غلافه. وقلب منكوس، وقلب مصفح. فأما القلب الأجرد، فقلب المؤمن سراجه فيه نوره. وأما القلب الأغلف: فقلب الكافر. وأما القلب المنكوس: فقلب المنافق الخالص عرف ثم أنكر، وأما القلب المصفح: فقلب فيه إيمان ونفاق. ومثل الإِيمان فيه كمثل البقلة يمدها الماء الطيب. ومثل النفاق فيه كمثل القرحة يمدها القيح والدم. فأى المادتين غلبت على الأخرى غلبت عليه ". وإننا لهذا نقول: إن النفاق فى داخل الإِسلام مراتب. وأعلاها أولئك الذين يتملقون الحكام، وينحدرون إلى درجة وضعهم فى مقام النبيين.
والدرك لغة فى الدرك وهو كالدرج، إلا أن الدرج يقال باعتبار الصعود. والدرك يقال باعتبار النزول والحدور. ولذا قيل: درجات الجنة ودركات النار. قال الآلوسى: والنار لها طبقات سبع: تسمى الأولى كما قيل: جهنم: والثانية: لظى. والثالثة: الحطمة. والرابعة: السعير. والخامسة: سقر. والسادسة: الجحيم. والسابعة: الهاوية. وقد تسمى النار جميعاً باسم الطبقة الأولى، وبعض الطبقات باسم بعض لأن لفظ النار يجمعها... إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيرا . [ النساء: 145]. والمعنى: إن هؤلاء المنافقين الذين مردوا على النفاق. وسرى فى طباعهم مسرى الدم سيكونون يوم القيامة فى الطبقة السفلى من النار، ولن تجد لهم نصيراً ينصرهم من عذاب الله أو يدفع عنهم عقابه. وإنما كان للمنافقين هذا العذاب الشديد، لأنهم أضافوا إلى كفرهم، الاستهزاء بالإِسلام وأهله، وجمعوا بسوء طباعهم بين الكفر. والفسق والتضليل، والخداع، وإشاعة الفاحشة فى صفوف المؤمنين، وغير ذلك من رذائلهم المتعددة، وقبائحهم المتنوعة. قال بعض العلماء: ولكن من هو المنافق الذى يستحق أشد العقاب، ويكون فى أعمق النيران يوم القيامة؟ نقول فى الجواب عن ذلك: إنه المنافق الخالص الذى لم يكن فيه خصلة أو أكثر من خصلة فقط، ولكن هو الذى كفر بالله وبالرسالة المحمدية، ولم يكتف بذلك بل أظهر الإِسلام ليفسد بين المسلمين ويتعرف أسرارهم.
والمعنى: إن المنافقين الذين مردوا على النفاق واستمرءوه، صار وصفا لهم يمالئون الكافرين، ويخذلون المؤمنين، ينالهم عذاب يوم القيامة على أشده، وأشده هو أعماق جهنم، وهي الهاوية التي تهوي بهم أعمالهم فيها، وإن هذا النص الكريم يفيد أن جهنم طبقات ومنازل، وأن العقاب فيها مرتب على طبقاتهم، وهي كلها عذاب أليم، وقد وصفها القرآن الكريم بأوصاف كلها تنبئ عن الشدة في العذاب، فذكرت باسم "جهنم"، وهو ينبئ عن التردي في النار، ووصفت بأنها "لظى"، وبأنها "الحطمة"، ثم "السعير"، ثم "سقر"، ثم "الجحيم"، ثم "الهاوية"، وقال بعض العلماء إنها مرتبة في مقدار شدتها بهذا الترتيب، والله أعلم بما يكون يوم القيامة. ولماذا كان المنافقون في الدرك الأسفل في الهاوية من العذاب; قد أجاب عن ذلك العلماء بأن المنافق أوغل في فساد النفس من أي مشرك كافر، وقد جعل الله تعالى لآل فرعون الذين مالئوه وعاونوه في طغيانه أشد العذاب، فقال سبحانه: أدخلوا آل فرعون أشد العذاب [غافر]. وأولئك في كفرهم ونفاقهم أكثر إيذاء من أي كافر سواهم، ذلك أنهم جمعوا بين الكفر، والفسق والتضليل والتغرير والكذب، وتعرف أسرار المؤمنين وكشفها، وإظهار عورات المسلمين في الحروب، وإفساد لجماعة المؤمنين بإشاعة قول السوء بين المؤمنين، واستغلال ضعف الضعفاء منهم، وتوهين أمر المؤمنين بسبب ذلك الاستقلال، كل هذه جرائم متتابعة تدل على أن نفوسهم قد فسدت، وقلوبهم قد شغرت من كل خير، والكافر الجاحد أقرب إلى الهداية من هؤلاء، فكان عقابهم أشد; لأن جرائمهم أشد.
﴿إنَّ المُنافِقِينَ في الدَّرَكِ الأسْفَلِ مِنَ النّارِ ولَنْ تَجِدَ لَهم نَصِيرًا﴾ ﴿إلّا الَّذِينَ تابُوا وأصْلَحُوا واعْتَصَمُوا بِاللَّهِ وأخْلَصُوا دِينَهم لِلَّهِ فَأُولَئِكَ مَعَ المُؤْمِنِينَ وسَوْفَ يُؤْتِ اللَّهُ المُؤْمِنِينَ أجْرًا عَظِيمًا﴾. عَقَّبَ التَّعْرِيضَ بِالمُنافِقِينَ مِن قَوْلِهِ ﴿لا تَتَّخِذُوا الكافِرِينَ أوْلِياءَ﴾ [النساء: ١٤٤] كَما تَقَدَّمَ بِالتَّصْرِيحِ بِأنَّ المُنافِقِينَ أشَدُّ أهْلِ النّارِ عَذابًا. فَإنَّ الِانْتِقالَ مِنَ النَّهْيِ عَنِ اتِّخاذِ الكافِرِينَ أوْلِياءَ إلى ذِكْرِ حالِ المُنافِقِينَ يُؤْذِنُ بِأنَّ الَّذِينَ اتَّخَذُوا الكافِرِينَ أوْلِياءَ مَعْدُودُونَ مِنَ المُنافِقِينَ، فَإنَّ لِانْتِقالاتِ جُمَلِ الكَلامِ مَعانِيَ لا يُفِيدُها الكَلامُ لِما تَدُلُّ عَلَيْهِ مِن تَرْتِيبِ الخَواطِرِ في الفِكْرِ. (p-٢٤٤)وجُمْلَةُ إنَّ المُنافِقِينَ مُسْتَأْنَفَةٌ اسْتِئْنافًا بَيانِيًّا، ثانِيًا إذْ هي عَوْدٌ إلى أحْوالِ المُنافِقِينَ. وتَأْكِيدُ الخَبَرِ بِـ "إنَّ" لِإفادَةِ أنَّهُ لا مَحِيصَ لَهم عَنْهُ. ما معنى: {إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ}؟. والدَّرَكُ: اسْمُ جَمْعِ "دَرَكَةٍ"، ضِدُّ الدَّرَجِ اسْمُ جَمْعِ دَرَجَةٍ.
ومنهم من يذهب به فرط نفاقه، فيفضل بعض عملهم على عمل النبيين، وهؤلاء نتردد فى الحكم بأنهم مسلمون. وقريب منهم الذين يتأولون النصوص من غير حجة فى التأويل. ويعبثون بظواهرها القاطعة لهوى الحكام. قوله تعالى: إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار ولن تجد لهم نصيراقوله تعالى: في الدرك. قرأ الكوفيون " الدرك " بإسكان الراء ، والأولى أفصح ؛ لأنه يقال في الجمع: أدراك مثل جمل وأجمال ؛ قاله النحاس. وقال أبو علي: هما لغتان كالشمع والشمع ونحوه ، والجمع أدراك. وقيل: جمع الدرك أدرك ؛ كفلس وأفلس. والنار دركات سبعة ؛ أي طبقات ومنازل ؛ إلا أن استعمال العرب لكل ما تسافل أدراك. يقال: للبئر أدراك ، ولما تعالى درج ؛ فللجنة درج ، وللنار أدراك. وقد تقدم هذا. الآية إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار. فالمنافق في الدرك الأسفل وهي الهاوية ؛ لغلظ كفره وكثرة غوائله وتمكنه من أذى المؤمنين. وأعلى الدركات جهنم ثم لظى ثم الحطمة ثم السعير ثم سقر ثم الجحيم ثم الهاوية ؛ وقد يسمى جميعها باسم الطبقة الأولى ، أعاذنا الله من عذابها بمنه وكرمه. وعن ابن مسعود في تأويل قوله تعالى: في الدرك الأسفل من النار قال: توابيت من حديد مقفلة في النار تقفل عليهم. وقال ابن عمر: إن أشد الناس عذابا يوم القيامة ثلاثة: المنافقون ، ومن كفر من أصحاب المائدة ، وآل فرعون ؛ تصديق ذلك في كتاب الله تعالى ، قال الله تعالى: إن المنافقين في الدرك الأسفل من النار.
[ ص: 1924] ولكن من هو المنافق الذي يستحق أشد العقاب، ويكون في أعمق النيران يوم القيامة؟ نقول في الجواب عن ذلك إنه المنافق الخالص الذي لم يكن فيه خصلة أو أكثر من خصلة فقط، ولكن هو الذي كفر بالله وبالرسالة المحمدية، وأغلق باب الإيمان في قلبه، ولم يكتف بذلك بل أظهر الإسلام ليفسد بين المسلمين ويتعرف أسرارهم. ذلك أن النفاق درجات هذا أعلاها، وهو أشد الكفر، ودونه بعد ذلك مراتب تكون بين المسلمين، ولا تخرج المسلم عن إسلامه، وإن كانت تجعل إيمانه ضعيفا، ومن ذلك ممالأة الحكام، والسكوت عن كلمة الحق مع النطق بالباطل ملقا، وخداعا. وقيل لابن عمر -رضي الله عنهما-: "ندخل على السلطان، ونتكلم بكلام فإذا خرجنا تكلمنا بخلافه، فقال -رضي الله عنه-: كنا نعده من النفاق".
س: لقد قال الله تعالى في كتابه العزيز: إِنَّ الْمُنَافِقِينَ فِي الدَّرْكِ الْأَسْفَلِ مِنَ النَّارِ [النساء:145] ما المقصود بالمنافقين والنفاق في هذه الآية الكريمة؟ وأرجو أن تتفضلوا بإيضاح المعنى. ج: المراد بالمنافقين: هم الذين يتظاهرون بالإسلام وهم على غير الإسلام، يدعون أنهم مسلمون وهم في الباطن يكفرون بالله ويكذبون الرسول عليه الصلاة والسلام، هؤلاء هم المنافقون، سموا منافقين لأنهم أظهروا الإسلام وأبطنوا الكفر كما في قوله : وَمِنَ النَّاسِ مَنْ يَقُولُ آمَنَّا بِاللَّهِ وَبِالْيَوْمِ الْآخِرِ وَمَا هُمْ بِمُؤْمِنِينَ يُخَادِعُونَ اللَّهَ وَالَّذِينَ آمَنُوا وَمَا يَخْدَعُونَ إِلا أَنْفُسَهُمْ وَمَا يَشْعُرُونَ فِي قُلُوبِهِمْ مَرَضٌ أي شك وريب فَزَادَهُمُ اللَّهُ مَرَضًا وَلَهُمْ عَذَابٌ أَلِيمٌ بِمَا كَانُوا يَكْذِبُونَ [البقرة:8-10] والآيات بعدها من سورة البقرة.