لو انتهى من النّظر في عينيه وأخذ بناظريه إلى فمه لما رأى سوى فمًا مُتعبًا قد طبقت إحدى الشفتين على الأخرى إطباق من لا يعرف الكلام الطَّريق إليه، وكيف للفقير أن يتحدّث وهو إن قال فلن يُسمع لقوله وإن زاد لأشار النَّاس عليه بالسكوت، فالحديث لا يكون إلا لرنّة الدينار والدّرهم، كيف له أن ينطق بما لا يملك فهو إن تحدّث عن الصّدق قالوا لا يملك إلا أن يصدُق، وإن تحدّث عن التواضع لقالوا إنَّه خُلق في ضعةٍ فكيف له أن يتواضع، وإن أجاد في الحديث عن الحكمة والجمال لقالوا هل دانستهما لتحكي باسمهما فآثر السكوت وبقيت شفتاه على خلقة الله لهما. إنَّ وصف ملامح الوجه للفقير لا يعدو أن يكون خوضًا في جزةٍ من الصوف ما استطاع أحد أن يخرج منها إلا ازداد حملًا لشعيرات الصوف التي تعلق به دون أن يدري، فلمَّا يغوص في وصف وجه الفقير تعلق به شوائبٌ من الألم التي يُعاينها دون أن يعيشها. وصف الشكل الخارجي للفقير إذا تنقّلت عينا الناظر من وجه ذلك العجوز الفقير إلى شكله الخارجي ما رأى سوى مآسي أخرى تُضاف إلى دفتر الوصف الذي اقتناه في ذاكرته، فهو على الحقيقة ليس إلا رجلًا خاض غمار الحياة بيدين خاويتين ثم لا يخرج منها إلا وقد استهلك قواه عن آخرها ثم بات يبحث عن عكاز يستقي منها القوة في آخر أيَّام عمره، إنَّ ثياب الفقير هي التُّرجمان الأوّل عنه فلو سُطّرت مئات من الكتب ترثي حاله وحال ثيابه لما استطاع أن تفي مكان صورة فوتوغرافية توثق ذلك المشهد.
تحدث للرجل مع تقدم العمر، خاصة عند وصوله إلى سن الأربعين، تغييرات هرمونية تتسبب في زيادة مفرطة في جميع أجزاء الجسم. وتظهر هذه الزيادة بشكل واضح في منطقة الصدر، مما يؤدي إلى تكوم الدهون في الثديين فيما يعرف بــــ "ثدي الرجل" أو ''التثدي''. وترتبط هذه الزيادة المفرطة في الوزن في الغالب بضعف الانتصاب ، والتعب ، وضعف العضلات وفقدان شعر الجسم. والتي يمكن أن تكون علامات على عدم التوازن الهرموني لدى الرجال، وفي بعض الأحيان تكون الحالة ناتجة عن خلل في الخصيتين أو الغدة النخامية ، التي تنظم وظيفة الخصية.
أما في حال وٌجود شكوى حول ضعف الرجل من ناحية الإنجاب "بمعنى أن حيواناته المنوية قليلة، وهي قضايا مطروحة أيضا على العدالة، فهنا يمكن اثبات الأمر طبيا، وتطلق المرأة للضّرر". دراحي: صدمات الطفولة من أكثر مسببات العجز لدى الأزواج وترى المختصة النفسانية، مونية دراحي، أن الأسباب النفسية للعجز الجنسي عند الرجل متنوعة، "فبالنسبة للرجل قد تعود أسباب عجزه لمؤثرات نفسية، تعود إلى مرحلة طفولته المبكرة، كالتربية السلبية والسيئة من الوالدين، حيث يكون هناك خلل في الصورة الوالدية و لتي تمس تقمص الطفل للأبوين بصورة خاطئة، فبدلا من تقمص صورة الأب، يتقمص صورة الأم، بسبب الصورة المرفوضة للأب ذي الشخصية السلبية، وبالتالي يرفض تقمص صورة الذكورة لديه مما يمس العملية الجنسية عنده"، وأيضا عند تعرضه لاعتداء جنسي مبكر، أو رؤيته الوالدين خلال ممارسة العملية الجنسية وهو في سن صغيرة. وأيضا وجود والد متسلط، يقمع تطور الصفات الذكورية للطفل، بسبب الضغط الذي يتعرض له، إضافة لاختلال الأدوار الوالدية، يؤدي إلى مشكل في الهوية الجنسية، وجود صدمة يتعرض لها الطفل خلال مرحلة الختان، وجود رغبات مكبوتة كزنا المحارم او الجنسية المثلية او الرغبة في الأطفال.
الصلاة بالثوب الذى أصابه جنابة المني هذا فيه خلاف بين الفقهاء من حيث طهارته وعدم طهارته، والقول المفتى به هو مذهب الشافعية بأن المني هذا طاهر. وإن أصاب المني الثياب فلا مانع من الصلاة بالثياب الذى اصابه مني، ولكن خروجا من الخلاف اغسل مكانه ولا يكون هناك اى نجاسه فى الثياب وهذا على رأي من قال ان المني ليس بنجس، فالصلاة فى هذا الثياب جائزة، ولو انك اردت ان تخرج من الخلاف فعليك بغسل مكانه. قد يعجبك أيضا... أضف هذا الخبر إلى موقعك: إنسخ الكود في الأعلى ثم ألصقه على صفتحك أو مدونتك أو موقعك
الحمد لله. أولاً: من صلى وهو على غير طهارة ، وجب عليه التطهر وإعادة الصلاة بإجماع العلماء ، ولو كان ناسياً. قال النووي في المجموع (2/78): " أَجْمَعَ الْمُسْلِمُونَ عَلَى تَحْرِيمِ الصَّلاةِ عَلَى الْمُحْدِثِ ، وَأَجْمَعُوا عَلَى أَنَّهَا لَا تَصِحُّ مِنْهُ سَوَاءٌ إنْ كَانَ عَالِمًا بِحَدَثِهِ أَوْ جَاهِلًا أَوْ نَاسِيًا ، لَكِنَّهُ إنْ صَلَّى جَاهِلا أَوْ نَاسِيًا فَلا إثْمَ عَلَيْهِ ، وَإِنْ كَانَ عَالِمًا بِالْحَدَثِ وَتَحْرِيمِ الصَّلاةِ مَعَ الْحَدَثِ فَقَدْ ارْتَكَبَ مَعْصِيَةً عَظِيمَةً " اهـ. ثانياً: لا يصح الاغتسال من الجنابة إلا بالنية ، لقول النبي صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ: ( إِنَّمَا الأَعْمَالُ بِالنِّيَّاتِ) رواه البخاري (1) ومسلم (1907). والنية محلها القلب ، ولا يشرع التلفظ بها باللسان. فإن كنت تذكرت أنك على جنابة قبل الاغتسال عند صلاة المغرب فاغتسلت من أجل ذلك ، وأعدت الصلوات التي صليتيها وأنت جنب ، فاغتسالك صحيح لوجود النية ، وقد أحسنت بإعادة الصلوات ، وهذا هو الواجب عليك. أما إذا كنت لم تتذكري أنك على جنابة إلا بعد الاغتسال ، وكان اغتسالك من أجل التنظف أو التبرد مثلاً ، فإن هذا الاغتسال لا يرفع الجنابة لعدم وجود النية ، فيجب عليك إعادة الاغتسال والصلاة ، وقد قمت بإعادة الاغتسال ، وبقي عليك إعادة الصلاة ، فتعيدين صلاة الفجر والظهر والعصر والمغرب.
-تعميم الماء في أصول الشّعر من خلال إدخال أصابعه بينهم، والقيام بالتّخليل إن كان الشّعر كثيفًا؛ حتّى يصل الماء إلى منبته. -إدارة الماء على الرّأس ثلاث مرّات بعد الانتهاء من تخليل الماء لأصول الشّعر. -إفاضة الماء وتعميمها على سائر الجسد مرّةً واحدة، ومن السّنة أن يدلّك بدنه، ويبدأ بالجهة اليمنى ثمّ الجهة اليسرى. حكم الدين في من صلى وهو على جنابة قالت لجنة الفتوى بمجمع البحوث الإسلامية، إن من شروط صحة الصلاة «الطهارة من الحدث الأكبر وهو -الجماع- والحدث الأصغر، وهو البول والغائط». واستشهدت لجنة الفتوى في إجابتها عن سؤال: «ما حكم الدين في من صلى وهو على جنابة ولـم يكن يعلـم أو نسـي أنـه عـلـى جنـابة؟» بقوله تعالى: «يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِذَا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلَاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرَافِقِ وَامْسَحُوا بِرُءُوسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُبًا فَاطَّهَّرُوا» (المائدة:6)، ولقوله – صلى الله عليه وسلم -: «لا يقبل الله صلاة أحدكم إذا أحدث حتى يتوضأ» متفق عليه. وأفادت بأن من صلى وهو جنب وكان جاهلًا أو ناسيًا أنه جنب، فصلاته باطلة؛ لأن الطهارة من الحدث من باب فعل المأمور، والمأمورات يجب الإتيان بها قدر المستطاع، والسهو عنها لا يخرج به المسلمون من العهدة، كما لو سها عن صلاة مفروضة، فإنه يسقط عنه الإثم ولا تسقط عنه الفريضة.