ما هي الهندسة الصناعية الهندسة الصناعية هي عبارة عن فرع من فروع الهندسة، حيث تشتملُ على معرفة طريقة أداء الأشياء والعمليّات المختلفة، وجَعلها تعمل بشكل أفضل؛ فهي تتناول في طيّاتها عمليّات التصميم، والتطوير، والتشغيل، والاختبار لمُختلَف الأنظمة الصناعيّة التي تُفيدُ الإنسان، وتُحسِّن من عمليّة الإنتاج، كما تُحسِّن الهندسة الصناعيّة من أساليب العمل والإنتاج؛ للوصول إلى كلّ ما هو أفضل، إذ يَهدفُ المهندس الصناعيّ في عمله إلى خَفْض تكاليف الإنتاج، وزيادة كفاءة العمليّات، كما يهتمُّ بتحسين جودة المُنتَجات والخدمات التي يتمّ تقديمها.
الهندسة الصناعية تعدّ الهندسة الصناعية أحد أفرع الهندسة وبالتحديد تندرج كفرعٍ من فروع الهندسة الميكانيكية، والتي تقوم بالتعامل مع التصنيع وعمليات الإنتاج، وتقوم بالتخطيط والتصميم للعملية الإنتاجية، وفحص واختبار المنتجات المختلفة من العملية الصناعية وفحص جودتها وتطويرها وتطوير آليات التصنيع المختلفة، وعمل كل هذه الأمور المختلفة بأقل تكلفة ممكنة.
من مهام الاقمار الصناعية: تدور الاقمار الصناعية حول الكواكب و الاقمار فى الفضاء الخارجى من اجل القيام بالتسجيلات و الابحاث العلمية و الاختبارات و تستخدم فى الاتصالات و تحديد المواقع على الكرة الارضية و غيرها من الكواكب كما يتم استخدامها فى الارصاد الجوية و التنبوءات بالمناخ و حالة الطقس المختلفة كما يتم استخدامها فى الاستخبارات العسكرية و الحصول على المعلومات العسكرية يتم استخدامها فى دراسة الفضاء و متابعة مسار الارض و الاجرام من حولها و التنبأ فى حالة تعرض الارض لاى اصطدام باى جرم سماوى و التنبؤ بالنتائج المترتبة على هذا التصادم
واهم ما يميز الهندسة الصناعية إن المهندس الصناعي يسعى بكل جهده إلى إنتاج أشياء بأقل التكاليف وبأعلى جودة وخدمة. صفات يجب توافرها في المهندس الصناعي ليس أي شخص مؤهل إلى دراسة مجال الهندسة الصناعية، فيجب على من يريد دراسة هذا المجال إن يكون في الأساس مهم بالصناعة ومجالاتها، ويمكننا توضيح أهم تلك الصفات من خلال الآتي: إتقانه لعلوم الهندسة: ما يميز الهندسة الصناعية عن غيرها من الأقسام الهندسية هو العلوم الإنسانية، مثل علم الاجتماع وعلم النفس، قد يستغرب البعض هذا الكلام ولكن في الواقع حتى يكون المهندس الصناعي على دراية كاملة بالموارد البشرية. تعلمه العلوم الاجتماعية: حيث يجب أن يكون لديه الوعي الكافي بهذه العلوم الاجتماعية التي تؤهله ايضا إلى حساب عدد الموظفين الذين يحتاجهم العمل على سبيل المثال. تمتعه بالصفات الإدارية: حيث يجب عليه فرز كل موظف واختيار ما يناسبه من وظيفة معينة ويحدد هل الوظيفة هذه آمنة أم لا وما المدة المناسبة لانجاز عملا ما. تخصصات الهندسة الصناعية لا يوجد تخصصات داخل قسم الهندسة الصناعية، ولكن الطالب الملتحق بهذا القسم يدرس العلوم بمختلف جوانبها مثل الكيمياء والفيزياء، ومن البديهي انه يدرس الرياضيات بفروعها ايضا مثل الجبر والتفاضل والتكامل.
اكسب ثواب بنشر هذا التفسير
( ومن الأعراب من يتخذ ما ينفق مغرما) تقدم في الآية ( 90) أن بعض الأعراب [ ص: 9] جاءوا النبي - صلى الله عليه وسلم - معذرين ليأذن لهم في القعود عن غزوة تبوك ، وذكر في هذه الآية حال الذين كانوا ينفقون بعض أموالهم في سبيل الجهاد رياء وتقية فيعدون ما ينفقونه من المغارم وهي ما يلزمه المرء مما يثقل عليه فيلتزمه كرها أو طوعا لدفع مكروه عن نفسه أو عن قومه وليس له فيه منفعة ذاتية. ولم يكن هؤلاء الأعراب المنافقون يرجون بهذه النفقة جزاء في الآخرة; لأنهم لا يؤمنون بالبعث. ولهذا قال الضحاك: يعني بالمغرم أنه لا يرجو ثوابا عند الله ولا مجازاة وإنما يعطي ما يعطي من الصدقات كرها. وعن ابن زيد إنما ينفقون رياء اتقاء أن يغزوا ويحاربوا ويقاتلوا ويرون نفقاتهم مغرما ( قال) وهم بنو أسد وغطفان. تفسير الأعراب أشد كفرا ونفاقا إسلام ويب. ( ويتربص بكم الدوائر) أي ينتظرون دوائر الزمان: أي تصاريفه ونوائبه التي تدور بالناس وتحيط بهم بشرورها أن تنزل بكم فتبدل قوتكم ضعفا ، وعزكم ذلا ، وانتصاركم هزيمة وكسرا ، فيستريحوا من أداء هذه المغارم لكم ، بالتبع للخروج من طاعتكم ، والاستغناء عن إظهار الإسلام نفاقا لكم. كانوا أولا يتوقعون ظهور المشركين واليهود على المؤمنين ، فلما يئسوا من ذلك صاروا ينتظرون موت النبي - صلى الله عليه وسلم - ويظنون أن الإسلام يموت بموته - صلوات الله وسلامه عليه وعلى آله -.
تتخذ في صورة نشاط ظاهره للإسلام وباطنه لسحق الإسلام، أو تشويهه وتمويهه وتمييعه! وتتخذ في صورة أوضاع ترفع لافتة الدين عليها لتتترس وراءها وهي ترمي هذا الدين! وتتخذ في صورة تشكيلات وتنظيمات وكتب وبحوث تتحدث عن الإسلام لتخدر القلقين الذين يرون الإسلام يذبح ويمحق، فتخدرهم هذه التشكيلات وتلك الكتب إلى أن الإسلام بخير لا خوف عليه ولا قلق!... وتتخذ في صور شتى كثيرة.. ومن أجل مساجد الضرار الكثيرة هذه يتحتم كشفها وإنزال اللافتات الخادعة عنها; وبيان حقيقتها للناس وما تخفيه وراءها. ولنا أسوة في كشف مسجد الضرار على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - بذلك البيان القوي الصريح: والذين اتخذوا مسجدا ضرارا، وكفرا، وتفريقا بين المؤمنين وإرصادا لمن حارب الله ورسوله من قبل. وليحلفن: إن أردنا إلا الحسنى، والله يشهد إنهم لكاذبون. لا تقم فيه أبدا. لمسجد أسس على التقوى من أول يوم أحق أن تقوم فيه، فيه رجال يحبون أن يتطهروا، والله يحب المطهرين. لا يزال بنيانهم الذي بنوا ريبة في قلوبهم، إلا أن تقطع قلوبهم، والله عليم حكيم.. والتعبير القرآني الفريد يرسم هنا صورة حافلة بالحركة، تنبئ عن مصير كل مسجد ضرار يقام إلى جوار مسجد التقوى، ويراد به ما أريد بمسجد الضرار، وتكشف عن نهاية كل محاولة خادعة تخفي وراءها نية خبيثة; وتطمئن العاملين المتطهرين من كل كيد يراد بهم، مهما لبس أصحابه مسوح المصلحين: أفمن أسس بنيانه على تقوى من الله ورضوان خير؟ أم من أسس بنيانه على شفا جرف هار فانهار به في نار جهنم؟ والله لا يهدي القوم الظالمين.. فلنقف نتطلع لحظة إلى بناء التقوى الراسي الراسخ المطمئن.. تفسير الاية " الاعراب اشد كفرا ونفاقا" – الموقع الرسمي | للدكتور المهندس محمد شحرور. ثم لنتطلع بعد إلى الجانب الآخر!
وهكذا يعلل الجاهل الضعيف نفسه الخبيثة بالأماني والأوهام. وإذا كان منافقو المدينة الذين هم أجدر من هؤلاء الأعراب أن يعلموا ما في الإسلام من القوة الذاتية ، وما في اعتصام المؤمنين الصادقين به من القوة الحربية ، كانوا يتربصون بالمؤمنين الهزيمة من الروم في تبوك ، وكانوا إن أصاب النبي - صلى الله عليه وسلم - مصيبة مما لا يخلو عنه البشر يفرحون ويقولون: ( قد أخذنا أمرنا من قبل) ( 9: 5) أي احتطنا لهذه العاقبة قبل وقوعها ، فهل يستغرب مثل هذا التربص من الأعراب سكان البادية الذين يجهلون ما ذكر ؟ ( راجع تفسير الآيات 50 - 45) من هذه السورة. ( عليهم دائرة السوء) دعاء عليهم بما يتربصونه بالمؤمنين ، أو خبر بحقيقة حالهم معهم ، ومآل الاحتمالين واحد; لأن الخبر في كلامه تعالى حق ومضمونه كمضمون الدعاء واقع ما له من دافع ، والدعاء منه عز وجل يراد به مآله وهو وقوع السوء عليهم وإحاطته بهم. الأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا – التفسير الجامع. والسوء بالفتح في قراءة الجمهور: وهو مصدر ساءه الأمر ضد سره ، وقرأه ابن كثير وأبو عمرو هاهنا وفي سورة الفتح بالضم وهو اسم لما يسوء ، والإضافة: كرجل صدق وقدم صدق. وتقديم الخبر يفيد الحصر: أي عليهم وحدهم الدائرة السوأى تحيط بهم دون المؤمنين الذين يتربصونها بهم; فإن هؤلاء لا عاقبة لهم تتربص بهم إلا ما يسرهم ويفرحهم من نصر الله وتوفيقه لهم ، وما يسوء أعداءهم من خذلان وخيبة وتعذيب لهم في الدنيا قبل الآخرة حتى بأموالهم وأولادهم ، كما تقدم في قوله تعالى: ( قل هل تربصون بنا إلا إحدى الحسنيين) ( 52) وقوله ( فلا تعجبك أموالهم ولا أولادهم) ( 55).
فعصمه الله من الصلاة فيه، فقال: "إنا على سفر، ولكن إذا رجعنا - إن شاء الله - " فلما قفل - عليه السلام - راجعا إلى المدينة من تبوك، ولم يبق بينه وبينها إلا يوم أو بعض يوم، نزل جبريل بخبر مسجد الضرار، وما اعتمده بانوه من الكفر والتفريق بين جماعة المؤمنين في مسجدهم - مسجد قباء - الذي أسس من أول يوم على التقوى. فبعث رسول الله - صلى الله عليه وسلم - إلى ذلك المسجد من هدمه قبل مقدمه المدينة.. (وكذلك روى - بإسناده - عن ابن عباس وعن سعيد بن جبير ومجاهد وعروة بن الزبير وقتادة). الْأَعْرَابُ أَشَدُّ كُفْرًا وَنِفَاقًا وَأَجْدَرُ أَلَّا يَعْلَمُوا حُدُودَ مَا أَنْزَلَ اللَّهُ عَلَى رَسُولِهِ وَاللَّهُ عَلِيمٌ حَكِيمٌ | تفسير ابن كثير | التوبة 97. فهذا هو مسجد الضرار الذي أمر الله رسوله - صلى الله عليه وسلم - ألا يقوم فيه، وأن يقوم في المسجد الأول - مسجد قباء - الذي أقيم على التقوى من أول يوم، والذي يضم رجالا يحبون أن يتطهروا. والله يحب المطهرين.. هذا المسجد - مسجد الضرار - الذي اتخذ على عهد رسول الله - صلى الله عليه وسلم - مكيدة للإسلام والمسلمين، لا يراد به إلا الإضرار بالمسلمين، وإلا الكفر بالله، وإلا ستر المتآمرين على الجماعة المسلمة، [ ص: 1711] الكائدين لها في الظلام، وإلا التعاون مع أعداء هذا الدين على الكيد له تحت ستار الدين.. هذا المسجد ما يزال يتخذ في صور شتى تلائم ارتقاء الوسائل الخبيثة التي يتخذها أعداء هذا الدين.