2016-03-13 السيد خاطر-وطنى الحبيب (واس) بتوجيه ومتابعة من مدير عام الشئون الصحية بمنطقة الباحة انطلقت بمقر قاعة المحاضرات والتدريب فعاليات مؤتمر "الساعات الأولى في علاج الحالات الحرجة والطبية 1" المعتمد من الهيئة العامة للتخصصات الطبية بواقع (8) ساعات والذي ينظمه مستشفى قلوة العام ممثلاً في قسم التدريب والتعليم المستمر بحضور مدير المستشفى الأستاذ خميس بن أحمد العويفي ونخبة من الاستشاريين والأطباء والكوادر الفنيّة على مستوى المنطقة. وبُدء المؤتمر بآيات من الذكر الحكيم ثم كلمة ترحيبيّة القاها مدير المستشفى شدد من خلالها على اهمية هذه المؤتمرات وضرورة إقامتها املاً في رفع مستوى الكفاءة المهنيّة لدى المشاركين من خلال تبادل الخبرات والمعلومات الطبيّة الحديثة. تلاها كلمة للمدير الطبي المكلف الدكتور أحمد عيد القاضي رحب فيها بالحاضرين ثم بيّن لهم الهدف الرئيس من إقامة هذا المؤتمر وأوضح بأن فعاليات هذا المؤتمر ستشهد مناقشة (7) محاضرات موزعة على جلستين. بعد ذلك بدأت المناقشة وكانت على النحو التالي. – علاج الغيبوبة السكرية في الحالات الطارئة. ناقشها إستشاري الأطفال بمستشفى المخواة العام الدكتور سنان الناشي.
– علاج السدّة الرئويّة في الحالات الطارئة. ناقشها اخصائي الباطنة بمستشفى قلوة العام الدكتور احمد القاضي. – علاج الحالات الطارئة في الثلث الثاني والثالث من الحمل. ناقشها إستشاري النساء والولادة بمستشفى المخواة العام الدكتور تيسير هدهد. – علاج لدغة العقارب والثعابين في الحالات الطارئة. ناقشها رئيس قسم الطوارئ بمستشفى قلوة العام الدكتور أسامة المهدي. – علاج الحالات الطارئة في المسالك البوليّة. ناقشها إستشاري المسالك البولية بمستشفى قلوة العام الدكتور علي ابو خضرة. – علاج حالات إصابة الرأس في الحوادث. ناقشها إستشاري الجراحة بمستشفى قلوة العام الدكتور سيّد مشتاق. – دور الأنبوبة الحنجريّة في الحالات الطارئة. ناقشتها إستشارية التخدير بمستشفى المخواة العام الدكتورة نور الهدى ناصر. وفي نهاية المؤتمر خرج المشاركون بعدد من التوصيات اهمها تعزيز ثقافة تبادل الخبرات الجماعي والتطبيق العملي وتحديد تاريخ 7/1 القادم موعداً لإقامة "مؤتمر الساعات الأولى في علاج الحالات الحرجة والطبيّة 2′ كما تقدم المدير الطبي المكلّف الدكتور احمد عيد القاضي بالشكر والتقدير لجميع المتحدثين والمشاركين على جهودهم الحثيثة لإنجاح هذه الفعاليّة.
مستشفى قلوة العام - YouTube
و عبّر "بن مستور " ومنسوبي المستشفى عن شكرهم وتقديرهم لمحافظ قلوة على مشاركته كأول المتبرعين في حملة التبرع بالدم كذلك على دعمه واهتمامه المتواصل بما يقدمه المستشفى من خدمات صحية بالمحافظة وعلى حرصه على تذليل كل العقبات التي تعترض المبادرات المجتمعية النوعية التي لاتتوانى "الشؤون الصحية بالمنطقة" في إطلاقها وتبنيها بالمحافظة مما قدموا شكرهم لمديري الإدارات الحكومية ورجال الأمن وأفراد المجتمع والإعلاميين لتبرعهم. شارك في التبرع رئيس بلدية المحافظة المهندس عوض القحطاني ورئيس المجلس البلدي لبلدية محافظة قلوة الأستاذ علي العويفي ومساعد مدير شرطة المحافظة الرائد هزاع العامري وعدد من رجال الأمن والإعلاميين بالمركز الإعلامي وعدد من أبناء المحافظة والمراكز عزيزة علي الزهراني بكالوريوس قسم علم معلومات "كلية"الحاسب الآلي ونظم المعلومات جامعة أم القرى بمكة صحفية بصحيفة مكة الإلكترونية العنوان: مكة ، العوالي
وثّق أحد زوار مستشفى قلوه العام بمحافظة قلوة التابعة لمنطقة الباحة، بالصور والفيديو؛ عمالَ المستشفى وهم يستخدمون "أسرة" قسم الطوارئ المخصصة للمرضى في نقل النفايات. وقال الزائر: "هذا السلوك استخفاف بالمريض وبالعناية الطبية التي يفترض أن تمنح له خاصة، وأن ذلك يتم في وضح النهار وفي ظل وجود المراجعين والمرضى والموظفين". وقال المتحدث الرسمي باسم الشؤون الصحية بالباحة أحمد معيض الزهراني: "ما يظهر في الصورة ليس إلا نقالة قديمة لم تعد صالحة للاستخدام، وقد تم تَكْهينها والاستغناء عنها ولم تعد تستعمل مع المرضى منذ سنوات". وأضاف وفقاً لسبق: "هذه النقالة تستعمل في نقل مخلفات أعمال الترميم والصيانة إلى خارج أقسام المستشفى". وأردف: "هذا التصرف أقدم عليه عمال الصيانة بدون أي توجيه من المسؤولين بالمستشفى ، وقد وجّه مدير عام الشؤون الصحية بمنطقة الباحة حسين الراوي الرويلي؛ بمنع هذا السلوك ومحاسبة من ارتكبه".
تخطي إلى المحتوى أسئلة متكررة يمكنك الدخول على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية وتبحث عن أفضل دكاترة في منطقتك، وقم بالتواصل مباشرة مع عيادة الدكتور من خلال الضغط على زر "اتصل" دليل أطباء كل يوم معلومة طبية في السعودية، يساعد المرضى في إيجاد أفضل دكاترة أو أي تخصص آخر وحجز ميعاد من خلال التواصل المباشر مع الدكتور. عند البحث عن دكاترة على دليل أطباء كل يوم معلومة طبية، تستطيع تحديد نتائج البحث الخاصة بك حسب الجنس، بالإضافة لمعايير بحث أخرى. وبهذه الطريقة، سيتم عرض الدكاترة الذين يطابقون تفضيلاتك فقط.
ناقل الكفر ليس بكافر - (معنى شعار المثليين) - YouTube
========== وسئل الشيخ ابن عثيمين رحمه الله: السؤال: أيضاً يقول ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟ الجواب الشيخ: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث وإن قصد أنه كلام لأهل العلم فهذا صحيح أن ناقل الكفر ليس بكافر بمعنى أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يكفر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم وحسب النظر أيضاً فإنك إذا قلت قال فلانٌ إن الله ثالث ثلاثة أو ما أشبه ذلك فإنه لا يعد ذلك كفراً منك لأنك إنما تحكي قول غيرك. ـ [ابوفيصل44] ــــــــ [06 - 01 - 07, 11: 43 م] ـ الحمد لله أولا وآخرا فقد وجدت: فتوى ابن ابراهيم رحمه الله 13/ 196 بعد أن فقدتها في هذا الموضوع: السؤال الثاني ": عن الكلمة المشهورة (ناقل الكفر ليس بكافر) هل هي مرفوعة أم لا؟ وأما: ناقل الكفر ليس بكافر. فليس بمرفوع. وفي كلام العلماء ما يدل على أن المسائلة ليست على هذا إلاطلاق؛ بل فيها تفصيل يتلخص في أن حاكي الكفر عن الغير يختلف حكمه باختلاف القرائن؛ فان كانت الحكاية لغرض شرعي فالأمر كذلك لاجماع أئمة الهدي على حكايات مقإلات الكفرة والملحدين في كتبهم التي صنفوها وبحالهم ليبينوا ما فيها من فساد ليتجنب، وليبطلوا شبهها عليهم، ومن أدلتهم على ذلك أن الله تعالى قد حكي مقإلات المفترين عليه وعلى رسله في كتابه على وجه إلأنكار لقولهم والتحذير من كفرهم والوعيد عليه بالعقاب في الدارين والرد عليهم بما بينه في حكم كتابه، وكذلك وقع في أحاديث النبي الصحيحة.
السؤال: في السنوات الخالية من التعليم الثانوي وفي مادة اللغة الفرنسية كان الأستاذ يأتي ببعض النصوص الأدبية الفرنسية لدراستها ، وهي تشتمل على بعض الأمور المناقضة للتوحيد ( الشرك الأكبر) عافانا الله ونجانا وإياكم من الوقوع فيه ، وكان يدرسها من الناحية الأدبية ، و الأستاذ مسلم ، وقال إن تلك العقائد نصرانيه ، ولما سألت أستاذ اللغة الإسلامية قال ما مضمونه: إن قارئ وراو الكفر ليس بكافر ، وإن كتاب الله مليء بتبيان متل تلك العقائد الفاسدة ، ونحن - ولله الحمد - نتبرأ من تلك العقائد ونعتقد بطلانها ، فهل ما قال أستاذ اللغة الإسلامية صحيح ، بأن من قرأ ذلك ليس بكافر ولا مشرك ؟. الجواب: الحمد لله أولا: ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه ، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32) أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، باطل.
.... نشر في: 08 نوفمبر, 2015: 12:00 ص GST آخر تحديث: 08 نوفمبر, 2015: 02:53 ص GST ليس دائماً "في النهاية، لا يصحّ إلّا الصحيح"، فأهل الباطل كثار بالمقارنة مع أهل الحق، كما طريق الحق قليل سالكوه بحسب الإمام علي وسائر الحكماء وأهل الخبرة، وأهل الباطل غالباً ما تكون السلطة والنفوذ والمال في أيديهم فيستثمرونها في إزهاق الحقّ. أمس صحّ الصحيح في قضية تتعلق بميدان مهنتنا وبحرية عملنا نحن الإعلاميين، وعمِلنا طويلا من أجلها. محكمة قضايا النشر والإعلام أصدرت أخيراً حكماً تاريخياً يحول من الآن فصاعداً دون التعسّف في حقّ الصحف وسائر وسائل الإعلام ما دامت تعكس الواقع كما هو وتنقل الكلام على ألسنة قائليه من دون تحريف. الحكم القضائي هذا يقول بعدم مسؤولية الإعلامي عمّا يرد على لسان ضيوفه، باعتبار أن مهمة الإعلامي تفرض عليه نقل ما يرد على لسان الغير. وفي بيان أوضح قاضي المحكمة محمد حبيب الموسوي أن "المحكمة أصدرت مؤخراً قراراً عدّت فيه أن مقدم البرامج التلفزيونية أو المراسل غير مسؤول عمّا يرد على لسان ضيوفه وإن كان يتضمن قذفاً أو سبّاً وشتماً". هذا الحكم لا يستمدّ شرعيته مما هو سائد في البلدان المتحضرة ذات النظام الديمقراطي فحسب، ففي تاريخنا هناك ما يمكن أن يستند إليه الحكم، إذ أن القاعدة الجارية هي أن "ناقل الكفر ليس بكافر"، وهذا مبدأ صحيح، خصوصاً إذا كان نقل "الكفر" أمراً لا مفرّ منه، أو ليس في وسع الناقل، مراسلاً أو محاوراً أو محرراً، تجنبه والحؤول دونه.
الجواب: الحمد لله أولا: ما قاله أستاذك صحيح ؛ فناقل الكفر ليس بكافر ، ما دام أنه ينكر ذلك ويعتقد بطلانه ، ويتأكد هذا عندما ينقله للرد عليه وبيان بطلانه ونكارته ، كما هو كثير في القرآن المجيد من ذكر عقائد أهل الكفر وبيان فسادها ، وهذا أمر مستقر عند العلماء ، ومن أمثلة ذلك قول ابن الحاج القناوي في كتابه "حز الغلاصم في إفحام المخاصم" (ص32) أثناء حديثه عن إبطال عقيدة القدرية: " فقول الناس إذن كافة: ما شاء الله كان وما لم يشأ لم يكن ، باطل. والصحيح على قولهم وسوء اعتقادهم أن يقول القائل: ما شاء إبليس كان وما شاء الله لم يكن. ونستغفر الله من تسطير هذه الكلمات ، ولكن حاكي الكفر ليس بكافر ، ولله الحمد على نعمة الإسلام والسنة " انتهى. ولما حكى الذهبي في " تاريخ الإسلام " (14/278) شيئا من عقيدة وحدة الوجود في ترجمة ابن عربي الطائي صاحب "الفصوص" قال: " وذكر فصلا من هذا النمط ، تعالى الله عما يقول علوا كبيرا. أستغفر الله ، وحاكي الكفر ليس بكافر " انتهى. وفي "ميزان الاعتدال" (4/162) عندما ترجم للمغيرة بن سعيد البجلي الرافضي الكذاب ، وذكر شيئا من شنائعه في وصف الله تعالى وتقدس ، قال: "وحاكي الكفر ليس بكافر، فإن الله تبارك وتعالى قص علينا في كتابه صريح كفر النصارى واليهود وفرعون ونمرود وغيرهم " انتهى.
السؤال: يقول السائل: ناقل الكفر ليس بكافر هل هذا صحيح أم لا؟ الجواب: هو إن قصد أنه حديث فليس بحديث, وإن قصد أنه كلام لأهل العلم؛ فهذا صحيح؛ أن ناقل الكفر ليس بكافر, بمعنى: أن الإنسان الذي يحكي قول الكفار لا يَكْفُر وهذا أمرٌ معلوم لأهل العلم؛ فإنك إذا قلتَ: قال فلانٌ: إن الله ثالث ثلاثة, أو ما أشبه ذلك، فإنه لا يُعَدُّ ذلك كُفراً منك؛ لأنك إنما تحكي قول غيرك. المصدر: الشيخ ابن عثيمين من فتاوى نور على الدرب(1/662)
وآخر أصدار مرئي كان بالأمسْ وكأن ثأراً منهم لَغَزة وأهداء لأطفالهاونساءها وشيوخها حيث قنصو 40 جندياً أمريكياً ' في مناظر تشرح الصدر وتؤنسْ القَلب وتُبشر بإنَ النَصر لنا. ووالله أن أُمتنا مازالت بخير رغم الجِراح ووالله لينصرنا الله وماالله بِمخلفٍ وعده وماهذا التداعي من الأُمم وتجمعها علينا بِكل وحشية' إلا مصداقاً لماقاله من لاينطق عن الهوى بأبي هو وأمي "يوشك الأمم أن تتداعى عليكم كما تداعى الأكلة على قصعتها فقال قائل: ومن قلة نحن يومئذٍ قال: بل أنتم يومئذٍ كثير ولكنكم غثاءٍ كغثاء السيل ولينزعن الله من صدور عدوكم المهابة لكم و ليقذفن الله في قلوبكم الوهن فقال قائل: يا رسول الله وما الوهن قال: حب الدنيا وكراهية الموت " النصَر اقترب ووالله أن ملامحه بَدتْ أسالله أن يمد في أعمارنا حتى نراه ونرى رايات الإسلام الخالص تَحكم بلاد الإسلام. آخر مرة عدل بواسطة أنين الأمة: 27-01-2009 في 11:17 AM. وَحدها الابتسامة تَصنعنا َجمالاً وتُهديناَللأماني!! 27-01-2009, 04:47 PM #5 ونحن نرى العجز العربي والخوف من المحتل ليته أختي عجز و كفى بل تواطئ و مساندة مواضيع مشابهه الردود: 0 اخر موضوع: 07-08-2002, 04:00 PM أعضاء قرؤوا هذا الموضوع: 0 There are no members to list at the moment.