كما تم اعتماد استقبال المبادرات من خلال الأفراد في الجهات الحكومية الخاصة بالتنسيق مع جهاتهم مباشرة إلى أمانة الملتقى وبحد أقصى مبادرة فردية من كل جهة، وهناك المبادرات التي يتقدم بها أفراد بشكل مباشر دون مظلة رسمية وهذه ستكون من خلال الأمانة العامة لتنمية قطاع الشباب بإمارة المنطقة «ثروة»، وسيتم إخضاعها للدراسة ثم الرفع بها لأمانة الملتقى للموافقة عليها والبدء بتنفيذها. وأضاف مارق «نتوقع أن تصلنا مشاركات نوعية وإبداعية خلاقة، خاصة أننا لمسنا ذلك من خلال الطلبات والحوارات والأسئلة التي تصلنا، ورأينا نوعية الأعمال التي يقوم بها بعض الشباب والفتيات في فعاليات متعددة، وهو ما شجع على فتح أبواب استقبال المبادرات الفردية عبر قنوات متعددة ليتاح للجميع المشاركة وليحصل على الدعم كل من يحتاج إليه لإنجاح مبادرته وتنفيذها بشكل إبداعي ومميز». واستطرد «نسعى من خلال الملتقى إلى استحداث أفكار إبداعية وتطويرها، وتنفيذها بشكل ابتكاري يحدث تأثيرا يتناسب مع حجم الملتقى الذي بدأنا نرصد إثارة الإيجابية على المستوى الرسمي والاجتماعي».
وأضاف أن أمانة الملتقى حددت إلية لترشيح المبادرات للجوائز بان تقوم كل جهة حكومية أو خاصة أو من الأفراد بترشيح مبادرة واحدة فقط، للدخول ضمن المنافسة على جوائز الفرع الذي تندرج تحته، وأن يتم ترشيحها من الجهة المشاركة نفسها أو من خلال الأمانة العامة لتنمية قطاع الشباب بإمارة منطقة مكة المكرمة "ثروة". وأبان الدكتور مارق، بأن أمانة الملتقى وضعت عدد من المعايير التي يتم التقييم وفقها وهي: التأثير وقياس مدى أثره على الإنسان والمكان، والأسبقية بإيجاد طرق وموارد جديدة للتنفيذ بإبداع، بالإضافة إلى الاستدامة بان تكون قابلة للنمو والتطور، وتميز نواتجها المضافة، والجاذبية بالهامها وانفرادها وقابليتها للمشاركة الواسعة، إلى جانب الشمولية بان تحقق أثر في قطاعات ومحافظات كثيرة، والإعلام والتقارير بمدى الاستفادة من الإعلام الحكومي والخاص في دعم المبادرة، والتنفيذ والمخرجات بالجودة والالتزام والآثار، والتكامل والتعاون في المبادرات الفردية مع الجهات الحكومية والجهات الخيرية. وأشار مستشار أمير منطقة مكة المكرمة، إلى أن اختيار شخصية العام لملتقى مكة الثقافي سيتم بناء على معيارين هما؛ تمثيلها لشعار العام "كيف نكون قدوة؟، وأن يكون لها جهود في مجال هدف الملتقى في منطقة مكة المكرمة، وسيتم ترشيحها من قبل أمانة الجائزة ويوافق عليها سمو أمير منطقة مكة المكرمة.
واستطرد " نسعى من خلال الملتقى إلى استحداث أفكار إبداعية وتطويرها، وتنفيذها بشكل ابتكاري يحدث تأثيراً يتناسب مع حجم الملتقى الذي بدءنا نرصد أثارة الايجابية على المستوى الرسمي والاجتماعي". يشار إلى ملتقى مكة الثقافي تحت شعار "كيف نكون قدوة ؟ " أنه يتابع تنفيذ 235 مبادرة تقوم 61 جهة حكومية وخاصة بتنفيذها في الميدان في 17 محافظة في منطقة مكة، وأتاح لكل جهة طريقة إبداعها في تنفيذ هذه المبادرات والتنافس فيما بينها لتقديم مبادرتها بشكل خلاق وفاعل.
قام معالي وزير الخدمة المدنية الأستاذ سليمان بن عبدالله الحمدان بزيارات تفقدية لفروع الوزارة في كل من منطقة مكة المكرمة، منطقة جازان ومنطقة عسير. واطلع معاليه على الخدمات المقدمة من قبل فروع الوزارة في تلك المناطق للمستفيدين، وآليات تقديمها، ومستوى الأتمتة التقنية التي وصلت إليها، بما يخدم سرعة الإنجاز وتحقيق الاستفادة القصوى من التقنية، كما التقى بالكوادر الوظيفة واستمع إلى وجهات النظر المختلفة ونوعية الاحتياجات اللازمة للارتقاء بمستوى الخدمة المقدمة للمواطنين. وتسعى الوزارة إلى إحداث وخلق نوع من التشاركية التفاعلية بينها وبين فروعها ومنسوبيها في مناطق المملكة، وذلك لأهمية فروع الوزارة وإيجابية التشارك المباشر مع منسوبيها في تنفيذ أدوار وزارة الخدمة المدنية ومهماتها التنفيذية في القطاع الوظيفي الحكومي، واستعراض ما يستجد حولها ومناقشته على أرض الواقع. الفيصل يعتمد 7 جوائز في 3 فروع لملتقى مكة الثقافي - أخبار السعودية | صحيفة عكاظ. يذكر أن وزارة الخدمة المدنية لديها خطة مجدولة لزيارة جميع فروعها حول المملكة، وتفعيل أدوار الفروع ومنسوبيها، واطلاعهم على كافة المستجدات بوصفهم شريكاً أساسياً وفعالاً في مسيرة العمل العام للوزارة، بما يخلق تناغماً واقعياً بين الفروع لتحقيق استراتيجيات وزارة الخدمة المدنية، وفق ما تقتضيه مهام الوزارة والدور الذي تلتزم به ضمن برامج الرؤية 2030، وبرنامج التحول الوطني.
قررت مؤسسة النقد العربي السعودي "ساما" بالتنسيق مع وزارتَي الداخلية والصحة، تخصيص حد أدنى من فروع المؤسسات المالية في مكة المكرمة والمدينة المنورة، للراغبين في استخدام الخدمات البنكية وأجهزة الصرف الآلي، وذلك لتقديم الخدمات البنكية الضرورية. وأوضحت "ساما" أن ساعات العمل ستكون من 9 صباحاً حتى 1 ظهراً، مع التأكيد على تطبيق للتدابير الوقائية والإرشادات الصحية داخل تلك الفروع والمراكز؛ حفاظاً على سلامة موظفي المؤسسات المالية وعملائها من انتشار فيروس "كورونا". «جائزة مكة».. 8 فروع لإظهار إبداعات إنسان المنطقة وتشجيع الفكر المتميز | صحيفة الاقتصادية. ووجهت كافة المؤسسات المالية إلى الإعلان عن فروعها التي ستستمر في تقديم خدماتها بالوسائل المناسبة، والتأكد من توافر الدعم التشغيلي اللازم لضمان استمرارية عمل جميع نظم المدفوعات والأعمال المرتبطة بها، والمتابعة المستمرة لأجهزة الصرف الآلي، والتأكد من توافر النقد بها. يُذكر أن وزارة الداخلية أعلنت اليوم (الخميس)، عن منع التجول في مدينتي مكة المكرمة والمدينة المنورة كافة على مدى (24) ساعة يومياً، مع استمرار منع الدخول إليها أو الخروج منها حتى إشعار آخر.
صحيفة تواصل الالكترونية
ذات صلة كم مرة ذكرت الجنة في القرآن كم مرة ذكرت كلمة الجنة في القرآن الكريم كم مرة ذكرت الجنة في القرآن الكريم إنّ لفظ الجنة قد ذُكر سبعاً وسبعين مرةً في القرآن الكريم، [١] وفيما يأتي ذكر بعض الآيات التي ورد فيها لفظ الجنة أو الجنّات: (وَقُلْنَا يَا آدَمُ اسْكُنْ أَنتَ وَزَوْجُكَ الْجَنَّةَ وَكُلَا مِنْهَا رَغَدًا حَيْثُ شِئْتُمَا وَلَا تَقْرَبَا هَـذِهِ الشَّجَرَةَ فَتَكُونَا مِنَ الظَّالِمِينَ* فَأَزَلَّهُمَا الشَّيْطَانُ عَنْهَا فَأَخْرَجَهُمَا مِمَّا كَانَا فِيهِ وَقُلْنَا اهْبِطُوا بَعْضُكُمْ لِبَعْضٍ عَدُوٌّ وَلَكُمْ فِي الْأَرْضِ مُسْتَقَرٌّ وَمَتَاعٌ إِلَى حِينٍ). [٢] (وَقيلَ لِلَّذينَ اتَّقَوا ماذا أَنزَلَ رَبُّكُم قالوا خَيرًا لِلَّذينَ أَحسَنوا في هـذِهِ الدُّنيا حَسَنَةٌ وَلَدارُ الآخِرَةِ خَيرٌ وَلَنِعمَ دارُ المُتَّقينَ* جَنّاتُ عَدنٍ يَدخُلونَها تَجري مِن تَحتِهَا الأَنهارُ لَهُم فيها ما يَشاءونَ كَذلِكَ يَجزِي اللَّـهُ المُتَّقينَ* الَّذينَ تَتَوَفّاهُمُ المَلائِكَةُ طَيِّبينَ يَقولونَ سَلامٌ عَلَيكُمُ ادخُلُوا الجَنَّةَ بِما كُنتُم تَعمَلونَ). [٣] (إِنَّ المُتَّقينَ في جَنّاتٍ وَعُيونٍ* ادخُلوها بِسَلامٍ آمِنينَ * وَنَزَعنا ما في صُدورِهِم مِن غِلٍّ إِخوانًا عَلى سُرُرٍ مُتَقابِلينَ* لا يَمَسُّهُم فيها نَصَبٌ وَما هُم مِنها بِمُخرَجينَ).
ذكرت كلمة الجنة أربعة وخمسون مرة. ذكرت كلمة جنتان ثلاث مرات. ذكرت كلمة جنتين مرتان. ذكرت كلمة الجنتين مرتان. ذكرت كلمة جنتي مرة واحدة. ذكرت كلمة جنتك مرة واحدة. ذكرت كلمة جنات ستة وستون مرة. ذكرت كلمة جنته مرة. ذكرت كلمة الجنات مرة. ذكرت كلمة جنتهم مرة. كم مرة ذكرت النار في القرآن تكررت كلمة النار والجنة ومشتقات الجنة وجهنم في العديد من المرات في القرآن الكريم، علماً بأنه ذكرت الجنة للترغيب والتشجيع أما النار ذكرت للترهيب والترويع والوعيد، وذكر عذاب الكافر والمنافق بأن مأواهم جهنم وبأس المصير وبعد إحصاء القرآن الكريم تبين لنا التالي: إقرأ أيضا: اول من سجد لله بعد رسول هو ؟ تكرار كلمة الجنة في القرآن الكريم ستة وستون مرة. أما عن كلمة النار فجاءت سبعة وسبعون مرة. كلمة النار ومشتقاتها تكررت مائة وأربعة وخمسون مرة. كما ذكرنا أعلاه أنه تم ذكر الجنة والنار في القرآن الكريم علماً بأنه الجنة ذكرة ستة وستون مرة وأما جهنم ذكر سبعة وسبعون مرة وجاء وصفهم بدقة في مواضيع عديدة.
[٢٠] [٢١] المراجع ↑ سعيد بن وهف القحطاني، الفوز العظيم والخسران المبين في ضوء الكتاب والسنة ، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 14. بتصرّف. ↑ عائشة عبد الرحمن بنت الشاطئ، التفسير البياني للقرآن الكريم (الطبعة السابعة)، القاهرة: دار المعارف، صفحة 62، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة الفرقان، آية: 15. ↑ محمد التويجري (2009)، موسوعة الفقه الإسلامي (الطبعة الأولى)، الرياض: بيت الأفكار الدولية، صفحة 318، جزء 1. بتصرّف. ↑ سورة الأنعام، آية: 127. ↑ سورة يونس، آية: 25. ↑ ابن القيم، حادي الأرواح إلى بلاد الأفراح ، القاهرة: مطبعة المدني، صفحة 95. بتصرّف. ↑ سورة الكهف، آية: 107. ↑ محمد التويجري (2010)، مختصر الفقه الإسلامي في ضوء القرآن والسنة (الطبعة الحادية عشرة)، السعودية: دار أصداء المجتمع، صفحة 126. بتصرّف. ↑ سورة فاطر، آية: 35. ↑ عبدالرحمن بن وهف القحطاني، الجنة والنار من الكتاب والسنة المطهرة (الطبعة الثالثة)، الرياض: مطبعة سفير، صفحة 95، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد نصر الدين محمد عويضة، فصل الخطاب في الزهد والرقائق والآداب ، صفحة 371، جزء 2. بتصرّف. ↑ سورة النجم، آية: 15. ^ أ ب ت ث "وصف الجنة في القرآن الكريم" ، ، 29-8-2010، اطّلع عليه بتاريخ 21-7-2020.
[٢] [٣] الخطوات الموصلة إلى الجنّة جليّةٌ هي الخطوات التي توصل العبد إلى الجنّة، وذكر بعض العلماء الخطوات المقرّبة إلى الجنّة وأجملوها في ستٍّ، من أدّاها على أكمل وجهٍ، كان من أهل الجنّة بإذن الله ورحمته، وفيما يأتي ذكرٌ لبعض ما يقرّب العبد إلى الجنّة: [٤] الإيمان بالله تعالى، وعدم الإشراك به شيئاً، والإيمان برسوله -عليه السّلام-، وتأدية الفرائض والواجبات. اجتناب الكبر والغلول. ملازمة الصدق في سائر الشؤون. الابتعاد عن الفواحش والزلّات، وعلى رأسها الزنا. التقرّب إلى الله -سبحانه- بالنوافل، والاستكثار منها. الإكثار من بعض الأعمال التي خصّها النبيّ بالذكر؛ لكونها موصلةً إلى الجنّة؛ كإطعام الطعام، وإفشاء السلام، وعيادة المريض، كفالة اليتيم ، وطلب العلم، وصلاة اثنتي عشرة ركعةً في اليوم والليلة. المراجع ↑ أ. د. زينب عبد العزيز، "القرآن: إعجاز علمي" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-15. بتصرّف. ↑ منديل بن محمد آل قناعي الفقيه ( 17/10/2011)، "وصف الجنة" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-15. بتصرّف. ↑ أ. خالد بن عبدالله بن عبدالعزيز القاسم ( 6/7/2008)، "الجنة وما يقرب إليها" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 2019-4-15.
كما جاء في وصف الجنة في القران ، خاصة في وصف مساكنها ، بانها كال لبنة التي تكون من ذهب ، واللبنة التي تكون من فضة ،وفيها من المسك الأذفر ، وتربتها تكون كالزعفران ، والذي يدخلها ينعم ولا يرى بأسا ابدا ، ويخلد ولا يموت ابدا ، كما لا تبلى ثياب من فيها ، ولا يفنى شباب ساكنيها ، كما انه لا وجود للشمس والقمر في الجنة ، كما أنه لا نهار ولا ليل في الجنة ، بل سيكون سكانها في حالة نور دائمة ، اما في وصف تراب الجنة ، فأخبرنا النبي صلى الله عليه وسلم أنها تشبه في لونها ، الطحين الأبيض للغاية ، كما ينبعث من ارضها رائحة شبيهة برائحة المسك. بالنهاية ، الجنة جزء من الغيب الذي يجب أن نؤمن به دون تجاوز حدودنا في السؤال عن تفاصيله ، ولكن قد أطلعنا الله تعالى ورسوله صلى الله عليه وسلم على بعض خصال الجنة لتعريفها وجعل الناس يشتاقون إليها ، ومع ذلك ينبغي أن يعلم أن أغراض الجنة شبيهة بأشياء الدنيا بالاسم فقط ، لكنها تختلف في جوهرها اختلافا مميزا ، والله تعالى وحده يعلم ما هي عليه. هل نرى الرسول في الجنة في البداية يجب ان نعلم انه سيتبادل أهل الجنة الزيارات ويتقابلون فيها ، وهذا يعني أن المؤمنين سيرون النبي صلى الله عليه وسلم وعلى آله وصحبه ، فكل من يطع الله تعالى ويحب رسوله صلى الله عليه وسلم سيدخل معه ومع آله وصحبه الجنة ويرونهم فيها.