نعم. المقدم: أحسن الله إليكم. فتاوى ذات صلة
معنى الدعاء والصلاة الصّلاة في اللغة: هي الدّعاء، وقيل أنّها تعني التّعظيم. الصلاة في الاصطلاح: (هي أقوالٌ وأفعالٌ مُفتَتَحةٌ بالتّكبير ومُختَتَمةٌ بالتّسليم بشروط مخصوصة). حكم دعاء الاستفتاح والجهر بالنية قبل الدخول في الصلاة. إنّ صلاة الحاجة صلاةٌ مخصوصةٌ يُصلّيها المسلم بقصد قضاء الحاجة وتفريج الهموم، ولها دعاءٌ مُخصّص لا يُدعى به إلا بنيّة قضاء الحاجة. الدعاء: هو الرغبة إلى الله -سبحانه وتعالى- واللجوء إليه، يقال: دعاه دعا ودعوى. الدعاء في الاصطلاح: هو سؤال العبد ربه حاجته، وعرّفه الخطابي بأنّه: "استدعاء العبد ربه -عز وجل- العناية، واستمداده إياه المعونة".
فالسنة للمؤمن والمؤمنة أن يبدأا الصلاة بقوله: الله أكبر، ولا يأتي بقوله: نويت أن أصلي الظهر كذا والعصر كذا.. الفجر كذا.. الجمعة كذا، هذا لا أصل له، ولكن ينوي في قلبه أنه قائم للصلاة المعينة الظهر أو العصر أو المغرب أو العشاء ويكفي، القلب هو محل النية.
السؤال: إذا أقيمت الصلاة، هل هناك دعاء يدعو به المصلي قبل تكبيرة الإحرام؟ الجواب: لا نعلم شيئًا في ذلك، وقد سئل أحمد عن هذا؛ فأجاب بأنه لا يعلم شيئًا في هذا، فإذا دعا بشيء فلا بأس، لكن ليس هناك شيء معروف سنة، فإذا دعا بشيء: اللهم اغفر لي، أو اللهم ارحمني، أو أنجني من النار، أو تقبل مني ما فيه شيء، لا نعلم فيه شيئًا، لكن ليس في هذا شيء خاص يستحب، نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، هناك حديث أذكر معناه سماحة الشيخ: الدعاء لا يرد بين الأذان والإقامة هل هذا يدخل في هذا الباب؟ الشيخ: نعم هذا حديث لا بأس به، هذا بين الأذان والإقامة قبل الإقامة. المقدم: جزاكم الله.... دعاء قبل الاذان مكرر. ، قبل الإقامة؟ الشيخ: الدعاء بين الأذان والإقامة ترجى إجابته، ثبت هذا من حديث أنس عن النبي ﷺ أنه قال: الدعاء بين الأذان والإقامة لا يرد فينبغي الإكثار من الدعاء بين الأذان والإقامة، يعني: قبل الإقامة، وبعد الأذان. نعم. المقدم: جزاكم الله خيرًا، بعض الناس يفهمه أنه بعد الإقامة. الشيخ: لا، بين الأذان والإقامة. المقدم: بين الأذان.. الشيخ: يعني: قبل الإقامة، وبعد الأذان. المقدم: جزاكم الله خيرًا.
بعد العصر.
العودة إلى إيران [ عدل] رجع الشيخ عباس إلى إيران بعد رحيل أستاذه المحدث النوري سنة 1322 هـ، ولم تنقطع علاقته بالنجف حيث كان يتردد فترة إقامته في إيران على العتبات لأداء مراسم الزيارة والسفر إلى الحج مرة ثانية. السفر إلى مدينة مشهد [ عدل] في يوم الجمعة المصادف للأول من ربيع الثاني سنة 1332 هــ قصد الشيخ القمي خراسان ليلقي برحله في مدينة مشهد وبطلب من الحاج حسين القمي واستمرت إقامته فيها حتى سنة 1354 هـ وقد ذكر في مقدمة كتابه الفوائد الرضوية: «نظرا لتوارد الهموم وكثرة المشاكل التي واجهتني والمصاعب التي اعترضت طريقي مما يطول ذكره قررت اللجوء إلى إمام الأتقياء وملاذ الغرباء أبي الحسن علي بن موسى الرضا (ع)». بعض مشايخه وأساتذته: تلمذ في مشهد على يد كل من: أغا بزرك حكيم شهيدي. الميرزا محمد آية الله زاده الخراساني ابن الآخوند الخراساني. الحاج الشيخ مرتضى الآشتياني. الحاج حسين علي رضا وكيل ميركوري - الرياض. الحاج أغا حسين القمي. الميرزا عبد الجواد أديب النيشابوري. وقد استغرقت إقامته في مشهد اثنين وعشرين عاماً، اشتغل خلالها بالتأليف والتصنيف ومجالس الوعظ والإرشاد والخطابة. كما مارس دوره في فضح مخططات الأمريكان ودسائسهم في الهيمنة على العالم الإسلامي أمام الجمهور، مما عرّضه للتهديد بالقتل من قبل لجنة عقوبات الحزب الديموقراطي هناك.
44 يوميا مشاركة رقم: 3 بتاريخ: 02-05-2010 الساعة: 11:39 PM اخى ابو راما عندك موضوع ما خلص اشلون تفتح الثانى ؟؟؟ خلص من الموضوع يكون افضل الى الجميع توقيع: ازهار الرحمة إذا أعـددت جـيشـك أيهـاالمهـدي للثـورة وسارت خلفـك الثوّار والصحراءوالغبرة فضـع اسمي كـجنديٍ وضع من خلفهسطرا ليبصم إصبعي عشراً ويبصم منحريعشرا أدعــوا لى بالتوفيق وقضاء الحوائج رقم العضوية: 46034 الإنتساب: Dec 2009 المشاركات: 2, 020 بمعدل: 0. 45 يوميا مشاركة رقم: 4 شبه مغبره جيبوا شي جديد وردي مثل الاخ عبد محمد فيه فرق بين الحجه المستحبه والواجبه انت لو تعرف قدر الامام الحسين سلام الله عليه وكيف ضحى بانفسه باهل بيته لأجل رفع كلمة الاسلام واقعة الطف واقعه خاصه لها تأثير كوني ومادي ماحدثت مثلها حادثه ولا مصيبه مثل مصيبة كربلاء والكتب تشهد يعني كل هدا وتشوف زيارة الامام الحسين قليله عند رب العالمين وقدرها قليل الحمد لله اني من شيعة علي واهل بيته محـــــاور عقائدي رقم العضوية: 7206 الإنتساب: Jul 2007 المشاركات: 3, 190 بمعدل: 0.
درجة البكالوريوس فى علوم الكمبيوتر أو درجة معادلة. Haji Husein Alireza Co. شغل عضوية مجلس إدارة كل من شركة الوسيلة.