خطوة اخيرة: لـ(حجاب بن نحيت): هات القلم والبوك واكتب لي كتاب واكتب سلامي واترك الاسم مفتوح والى ختمته فاكتب المرسل حجاب قله: تراه اخطا ولاهوب مسموح تويتر AhmedALNasser99
* الم يحن الوقت لنجد لشاعرنا الكبير الاحمد موقعاً خاصا به اسوة ببعض زملائه الشعراء؟ - الموقع يا خالد موجود وهو هدية من احد محبي واصدقاء احمد الناصر في مدينة الرياض ولكن المشكلة هي تشغيل الموقع وادارته ومتابعته بشكل جيد وفعال وانا وقتي لا يسمح بذلك متى ما وجدت الكادر المؤهل لادارة هذا الموقع بالشكل الذي يرضي ويليق بتاريخي ومكانتي سيتم افتتاح هذا الموقع بإذن الله وهو كما ذكرت جاهز تقنياً وقابل للتشغيل. * نلاحظ ندرة الامسيات التي يشارك بها شاعرنا احمد الناصر فما هي الاسباب الحقيقية لذلك؟ - شاركت حتى الآن في ست امسيات وهي ربما تكون قليلة نظراً للسنوات الطويلة التي قضيتها في ساحة الشعر ولكنها مرضية وممتعة بالنسبة لي ان عدد الامسيات لا يهمني كثيراً بقدر ما يهمني توفر العوامل المشجعة لتقديم الشعر الصحيح للمتذوق الحقيقي وسبق لي ان رفضت غير امسية نظراً لعدم اقتناعي الكامل بوفر عوامل النجاح لها. * حققت امسيات الشعر الشعبي في مهرجان بريدة الترويحي الاول الصيف الماضي والتي نظمتها لجنة التراث بفرع جمعية الثقافة والفنون بالقصيم نجاحاً كبيراً هل هناك نية لتكرار مثل هذه الامسيات؟ - مهرجان بريدة الترويحي الاول بمجمله حقق نجاحاً كبيراً بفضل الله اولا ثم بدعم وتشجيع صاحب السمو الملكي الأمير فيصل بن بندر أمير منطقة القصيم وسمو نائبه فلهما ولكل القائمين على المهرجان كل الشكر والتقدير ونحن في لجنة التراث بالجمعية رهن الاشارة لكل ما يخدم الوطن والمواطن وجاهزون لتقديم كل ما نستطيع وان شاء الله يكون المهرجان الثاني اقول وافضل من سابقه.
الله يدفع البلا) __________________ لا إله إلا أنت سبحانك إنّي كنت من الظّالمين 08-14-2014, 01:05 AM # 6 هههههههههههههههههههههه يسعدك ربي من نتعلم أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها 08-14-2014, 02:29 AM # 7 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة معيض الضعيني أمر تدلل علم ماكود =حدد لنا وقت نمشيها مغير بالنّفس شوح اهجود=لويتعب الرّجل راقيها 08-14-2014, 04:13 AM # 8 انته تمسك وانا بركود = نبي نقرب حراويها
الحمد لله. هذه المسألة من المسائل التي اختلف فيها أهل العلم رحمهم الله فمنهم من رأى أن وضع اليد اليمنى على ذراع اليسرى في القيام بعد الركوع سنة مستحبة لعموم حديث سهل بن سعد الساعدي رضي الله عنه أنه قال: " كان الناس يؤمرون أن يضع الرجل يده اليمنى على ذراعه اليسرى في الصلاة " وقالوا: إن من نظر في عموم قوله " في الصلاة " يتبين له أن القيام بعد الركوع يشرع فيه الوضع لأن القيام يشمل ما قبل الركوع وما بعده فيضع المصلي يده اليمنى على اليسرى في القيامين جميعا. وقالوا إن اليدين في الصلاة حال الركوع تكونان على الركبتين وفي حال السجود على الأرض وفي حال الجلوس على الفخذين وفي حال القيام على الصّدر وهذا موضعهما في القيام قبل الركوع أو بعده ، وأنّ حال الذلّ والأدب بين يدي الربّ ينبغي أن يكون في القيامين وأنّه أبعد عن العبث ، ومن أهل العلم من رأى عدم مشروعية وضع اليمنى على اليسرى بعد القيام من الركوع واحتجوا بعدم ورود نص خاص في هذا الموضع وأن عموم القيام لا يشمله لأنه اعتدال وليس بقيام وعليه فإن المصلي يرسل يديه. وقال بعضهم إن المصلي مخير بين الوضع وعدمه لأنه لم يرد في السنة ما هو صريح في هذا ، وهذا الذي قال به الإمام أحمد رحمه الله.
يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع على؟ يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع على (1 نقطة). حل سوال يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع على هنا على موقع سؤالي نسعى جاهدين وابستمرار لتوفير لكم الاجابة الصحيحة والمناسبة لسؤالكم التالي الاجابة هي: صدره وهكذا نكون قد إنتهينا من معرفة الحل الصحيح، نتمى ان نكون قد افدناكم.
يضع المصلي يديه بعد الرفع من الركوع على بالعلم والمعرفة نلتقي مجدداً على موقع بيت الحلول لكي نستمر معاكم في تحقيق النجاح على الدوام لمعرفة كل ماهو مفيد وجديد من حلول واجابات، ونتمنى ان نكون عند حسن ظنكم لكي نقدم لكم اجابة سؤالكم المطرح لدينا وهو كالتالي: الاجابة الصحيحة هي: صدره