التخطي إلى المحتوى الاخت هي الاجمل والاحلى في العائلة بكل تأكيد وبمناسبة عقد قران الاخت الغالية يُمكنك مشاركة تهنئة مناسبة لها لأن تبادل التهاني دليل قطعي على مقدار الحب الذي يختلج في قلوب الاخوة، وهنا وضعنا بين يديك اجمل تهنئة عقد قران اختي الحبيبة، بشكل جميل ورائع وجذاب تهديه للأخت الشقيقة، حيثُ استعنا بالله وكتبنا ماسهل الله لنا من كتابة أزكى وأنقى وألطف التهاني في عقد القرآن، لتحصل على النوع الفريد والخاص لتشارك بها أختك ، فهي الاخت الغالية والحنونة، فشاركها تهنئة عقد قران اختي الغالية على القلب. تهنئة عقد قران لاختي إن مناسبة عقد القران، من المناسبات الخالدة والتي يكون لها جو خاص من الفرح والسرور في قلب الأخت والأسرة، فعقد القران يعتبر الخطوة الجادة في تكوين حياة الزوجية، لذا ستجد هنا مايريح بالك وتشارك أختك بأجمل تهنئة عقد قران اختي الجميلة. لك يا أحلى وردة في العائلة أجمل التهاني في عقد قرانك الميمون، اسأل الله لك السعادة الدائمة لك ولشريك حياتك وإتمام الخير. أقدم أحلى تهنئة مفعمة بالحب والود والسعادة ومعطرة برائحة الفل والنرجس بمناسبة عقد قران اختي يارب اسعدها بقدر حبي لها. اتقدم بأجمل التهاني بمناسبة عقد قران أختي الغالية بارك الله لهما وعليهما وجمع بينهم بالخير والسعادة الف مبروك وعقبال عندكم بالافراح والمسرات.
نرفع أسمى ايات التهاني والتبريكات مكللة بأريج الفل والورود والرياحين للشاب الخلوق "الاسم" بمناسبة عقد القران وقرب الزفاف ونقول له بارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما على خير يالله ما أجمل مشاعر الفرح اليوم بإذن الله عقد قران ابن أختي البكر. نزف اجمل التهاني وارق التبريكات محمله بالورود والعطور والفل والياسمين للعريس الغالي لابن اختي "الاسم" بمناسبة عقد القران وقرب موعد الزفاف فالف الف الف مبروك ونقول بارك الله لكما وبارك عليكما وجمع بينكما على خير. أحر التهاني وأجمل الورد نهديها لابن اختي "الاسم" بمناسبه عقد القران ألف مبروك وبارك الله لك وبارك عليك وجمع بينكما على خير أتمنى من الله العلي القدير له التوفيق والسعادة بالرفاة والبنين. ارفع أسمى أيات التهاني والتبريكات القلبيه ازفها الى لابن اختي "الاسم" بمناسبة عقد القران فالف الف مليون مبروك ونقول بارك الله لكم وبارك عليكم وجمع بينكم على خير. الحمدلله الذي بنعمته تتم الصالحات بحمد الله تعالى وتوفيقه تم اليوم عقد قران أبن أختي الغالي "الاسم" اللهم أجعله زواج الدهر واكتب لهم كل الخير وأرزقهم الذرية الصالحة.
الحمد الله على تمام النعمه واكتمال تم عقد قران صديقتي وحبيتي الف مبروك حبيبه قلبي منور الله يتم لك علي خير. صديقتي الحلوه تم عقد قرانها فاللهم أجعله عقد قران تنعقد به سعادتها اللهم أجعله بداية سعادة وفرح لها الف مبروك يا جميلتي. الحمدلله على الفرح الذي يعانق روحي لأجلك اللهم أجعله عقد قران تنعقد به سعادتها اللهم اجعلها بدايه خير وفرح مبارك عقد قرانك يا صديقتي. ليوم عقد قران صديقتي وحبيبة قلبي اللهم اجعله عقد قران مبارك يعقد به سعادتهما اللهم تمم لها حلو الأيام والفرح وسخر لها من وليته امرها يا رب العالمين. صديقتي أسأل الله بأن يجعل عقد قرانك بداية سعادة ليس لها حد أو نهاية. منذ الطفولة وحتى الان تغلف قلبي بجمال رفقتها صديقتي في ليلة "اليوم" عقد قرانك دعوت الله لك توفيقا وفرحا وسعادة. صديقتي وحبيبتي عقد قرانك إقصوصة الفرح التي سترويها الأيام، جعله الله عقدا تنعقد به سعادتك اللهم بارك لهما وبارك عليهما واجمع بينهما بخير. الف مبروك لصديقتي الغاليه على عقد القران الله يتمم لك على خير يا اغلا عروسه أجمل فرحه ولله أجمل حدث صارت لي الله يجعله عقد قران ينقعد به سعادتهما. أبارك لصديقتي الفاضلة "الاسم" بمناسبة عقد القران وأسأل الله ان يجعله عقدا مباركا محفوفا برعاية الله وحفظه وان يكتب لهما السعادة تحت ظل أسرة كريمة عريقة نعمت بالعلم وسمو الأخلاق وطيب الخصال.
من الذي سمى الامام الحسن، الإمام الحسين بن علي أبي طالب عليه السلام، المعروف بسيد الشهداء والمكنى بأبي عبد الله، وهو ثالث أئمة الشيعة، حيث تولّى أمر الإمامة بعد استشهاد أخيه الإمام الحسن لأحد عشر عاماً حتى استشهاده في واقعة الطف يوم العاشر من محرم سنة 61 هـ. وهو ثاني أبناء الإمام علي وفاطمة الزهراء، كما أنه السبط الثاني للنبي محمد صلى الله عليه وسلم، وقد أسماه النبي حسين بعد ولادته، وأخبر أنه سوف يقتل على يد مجموعة من أمته، وكان النبي محمد صلى الله عليه وسلم، يحب الحسن والحسين حب شديد، ويدعو الآخرين لحبهما أيضا. الذي سمى النبي صلى الله عليه وسلم محمد هو - منبع الحلول. ويعد الحسين عليه السلام أحد أصحاب الكساء الذين نزلت في حقهم آية التطهير وآية المباهلة، ووردت روايات كثيرة عن جده في فضله منها الحسن والحسين سيدا شباب أهل الجنة، وإن الحسين مصباح الهدى وسفينة النجاة. السؤال/ من الذي سمى الامام الحسن؟ الاجابة الصحيحة هى: النبي محمد صلى الله عليه وسلم.
[٢٦] تمكين أهل الكتاب من معرفة رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم-، لأنّه وُصف في كتبهم بالأمّي، لقوله -تعالى-: (الَّذينَ يَتَّبِعونَ الرَّسولَ النَّبِيَّ الأُمِّيَّ الَّذي يَجِدونَهُ مَكتوبًا عِندَهُم فِي التَّوراةِ وَالإِنجيلِ). [٥] [٢٣] ولا بدّ من الإشارة إلى أنّ الحكمة في بعث رسول الله -صلّى الله عليه وسلّم- إلى أمّة تغلبها الأمّية تكمن في سلامة فطرة الأمّيين ونقائها من الأفكار الملوّثة الموجودة في الكتب المُحرّفة، فيكون ذلك مدعاةً في أن يبذلوا قُصارى جهدهم في حمل الدعوة على أعتاقهم وتبليغها في حال اقتناعهم بها. [٢٣] المراجع ^ أ ب ابن منظور (1414ه)، لسان العرب (الطبعة الثالثة)، بيروت: دار صادر، صفحة 34، جزء 12. بتصرّف. ^ أ ب ت محمد عضيمة، دراسات لأسلوب القرآن الكريم ، القاهرة: دار الحديث، صفحة 554، جزء 7. من أول من تسمى باسم "محمد"؟ - الإسلام سؤال وجواب. بتصرّف. ↑ سورة الجمعة، آية: 2. ↑ سورة البقرة، آية: 78. ^ أ ب ت سورة الأعراف، آية: 157. ^ أ ب الفيروزآبادي (1416هـ - 1996م)، بصائر ذوي التمييز في لطائف الكتاب العزيز ، القاهرة: المجلس الأعلى للشئون الإسلامية، صفحة 159، جزء 2. بتصرّف. ↑ علي الندوي (1425 هـ)، السيرة النبوية (الطبعة الثانية عشرة)، دمشق: دار ابن كثير، صفحة 176.
من دلائل علو قدر النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ تعدد أسمائه التي تدل على كثرة خيره، وعلو مكانته وتعدد شمائله، فإن كثرة الأسماء مع حُسْنِها تدل على كثرة الصفات والمحامد التي يقوم بها المُسمَّى بتلك الأسماء، ولما كان النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ قد بلغ الغاية في الكمال الإنساني فقد اختصه الله - سبحانه وتعالى - بتعدد أسمائه وصفاته، والتي تُظْهِر بجلاء شمائله وخصائصه التي تفضّل الله بها عليه في الدنيا والآخرة، ولا يُعرف من الكتاب والسنة نبيٌّ من الأنبياء له من الأسماء ما لنبينا ـ صلى الله عليه وسلم ـ. محمد ، أحمد: سمَّي الله ـ عز وجل ـ النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ في القرآن الكريم بـ: " محمد "، و " أحمد "، وذكر اسم محمد في عدة مواضع، منها قوله تعالى: { وَمَا مُحَمَّدٌ إِلَّا رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ مِنْ قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِنْ مَاتَ أَوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلَى أَعْقَابِكُمْ وَمَنْ يَنْقَلِبْ عَلَى عَقِبَيْهِ فَلَنْ يَضُرَّ اللَّهَ شَيْئاً وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ}(آل عمران:144). ومُحَّمد هو كثير الخصال التي يُحمد عليها، قال حسان بن ثابت ـ رضي الله عنه ـ: وشقَّ له من اسمه ليُجِلّه فذو العرش محمود وهذا مُحَمّد أما اسم " أحمد " فقد ذُكِرَ في القرآن الكريم مرة واحدة في قول الله تعالى: { وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي إِسْرائيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُمْ مُصَدِّقاً لِمَا بَيْنَ يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّراً بِرَسُولٍ يَأْتِي مِنْ بَعْدِي اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءَهُمْ بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ مُبِينٌ}(الصف: 6).
المُقَفِّي، نبي التوبة، نبي المرحمة، نبي الملحمة: عن أبي موسى الأشعري ـ رضي الله عنه ـ قال: كان رسول ـ صلى الله عليه وسلم ـ يسمي لنا نفسه أسماء فقال: ( أنا محمد، وأحمد، والمُقَفِّي ، ونبي التوبة، ونبي المرحمة) رواه مسلم ، وفي رواية أخرى: ( ونبي الملحمة). المختار، المصطفى، الشفيع المشفع، الصادق المصدوق: قال ابن حجر: " من أسمائه المشهورة: المختار، والمصطفى، والشفيع المشفع، والصادق المصدوق ". بعض معاني أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ: الماحي: هو الذي محا الله به الشرك والعقائد الوثنية من الجزيرة العربية. الحاشر: هو الذي يُحشر الناس على قدمه أي على أثره، فكأنه بعث ليحشر الناس. العاقب: الذي جاء عقب الأنبياء فليس بعده نبي فإن العاقب هو الآخر، فهو خاتم الأنبياء والمرسلين ـ صلوات الله وسلامه عليهم ـ أجمعين. المُقَفِّي: هو الذي قفى على آثار من تقدمه وسبقه من الرسل، فكان خاتمهم وآخرهم. نبي التوبة ونبي الرحمة: قال النووي: " ومقصوده أنه ـ صلى الله عليه وسلم ـ جاء بالتوبة والتراحم " ، فهو الذي فتح الله به باب التوبة على أهل الأرض فتاب الله عليهم توبة لم يحصل مثلها لأهل الأرض قبله، وكان ـ صلى الله عليه وسلم ـ أكثر الناس استغفارا وتوبة.
وهل قال أحد: إن دليل نبوة النبي صلى الله عليه وسلم: أن اسمه محمد، أو أنه – وحده – من سمي بذلك؟ ما علاقة هذه المعلومة التاريخية، بصدق النبي صلى الله عليه وسلم، أو كذبه ؟ لا شيء، إلا التعلق بأوهى الشبه الواهية، من أجل ما تقرر في نفس القائل: أنه لا يريد أن يسمع داعي الصدق، ولا أن يصغي إلى دليله الحق. وينظر بعض ما ذكر من أدلة نبوة النبي صلى الله عليه وسلم، في جواب السؤال رقم: ( 298351)، ورقم: ( 175339)، ورقم: ( 182059). ثانيًا: قال "القاضي عياض" فيما نقله عنه "الحافظ" في "الفتح" (7/ 246): "وتسميته محمدًا وقعت في القرآن العظيم، وذلك أنه حمد ربه قبل أن يحمده الناس، وكذلك في الآخرة يحمد ربه فيشفعه، فيحمده الناس، وقد خص بسورة الحمد، وبلواء الحمد، وبالمقام المحمود، وشرع له الحمد بعد الأكل، وبعد الشرب، وبعد الدعاء، وبعد القدوم من السفر، وسميت أمته الحمادون، فجمعت له معاني الحمد وأنواعه - صلى الله عليه وسلم -". وقال الحافظ " ابن كثير" في "البداية والنهاية" (1/ 669): "قال بعض العلماء: ألهمهم الله عز وجل أن سموه محمدا؛ لما فيه من الصفات الحميدة؛ ليلتقي الاسم والفعل، ويتطابق الاسم والمسمى في الصورة والمعنى، كما قال حسان بن ثابت -رضي الله عنه-: وشق له من اسمه ليجله... فذو العرش محمود وهذا محمد".
نبي الملحمة: هو الذي بُعِث بجهاد أعداء الله، فلم يجاهد نبي وأمته قط ما جاهد رسول الله ـ صلى الله عليه وسلم ـ وأمته. الأمين: هو أحق الناس ـ صلى الله عليه وسلم ـ بهذا الاسم، فهو أمين الله على وحيه ودينه، وهو أمين مَنْ في السماء، وأمين من في الأرض، ولهذا كانوا يسمونه قبل النبوة " الأمين ". البشير: هو المبشر لمن أطاعه بالثواب، والنذير المنذر لمن عصاه بالعقاب، وقد سماه الله عبده في مواضع من كتابه. المنير: سماه الله سراجا منيرا، وسمى الشمس سراجا وهاجا، فالمنير هو الذي ينير من غير إحراق، بخلاف الوهاج فإن فيه نوع إحراق وتوهج.. لقد صنف العلماء في أسماء النبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ وعددها مصنفات كثيرة ، وخصص المصنفون في السِيَّر والشمائل أبواباً لبيان أسمائه ـ صلى الله عليه وسلم ـ ، كما فعل القاضي عياض في كتابه " الشفا بتعريف حقوق المصطفى ". وأوصل بعضهم للنبي ـ صلى الله عليه وسلم ـ نحو ثلاثمائة اسم، وبلغ بها بعض الصوفية ألف اسم فقالوا: " لله ألف اسم ، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم ". قال الإمام ابن حجر: " نقل ابن العربي في شرح الترمذي عن بعض الصوفية أن لله ألف اسم، ولرسوله ـ صلى الله عليه وسلم ـ ألف اسم ".