حددت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، متطلبات وحالات صرف تعويض الدفعة الواحدة وشروط رده. وبينّت مؤسسة التأمينات الاجتماعية، عبر موقعها الإلكتروني الرسمي، أنه إذا لم تتوافر الشروط اللازمة لصرف المعاش، فإنه يُصرف للمشترك أو أفراد عائلته في حال وفاته تعويض من دفعة واحدة. آلية حساب تعويض الدفعة الواحدة: أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية طريقة وآلية حساب تعويض الدفعة الواحدة والذي يتم حسابها كالآتي: • يتم حساب التعويض للفترة قبل 1/1/1422هـ بواقع (6%) من متوسط الأجر خلال السنتين الأخيرتين وذلك عن كل شهر من أشهر الاشتراك في الستين شهرًا الأولى، وبواقع (7%) عن كل شهر يزيد على ذلك. • يتم حساب التعويض للفترة بعد 1/1/1422هـ بواقع (10%) من متوسط الأجر خلال السنتين الأخيرتين وذلك عن كل شهر من أشهر الاشتراك في الستين شهرًا الأولى، وبواقع (12%) عن كل شهر يزيد على ذلك، ويتم توزيع قيمة التعويض بالتساوي بين أفراد العائلة. حالات صرف ورد تعويض الدفعة الواحدة: حصرت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية، حالات صرف تعويض الدفعة الواحدة قبل بلوغ سن الستين أو حدوث العجز غير المهني في الحالات التالية: • إذا انتقل المشترك إلى عمل خاضع لنظام التقاعد المدني أو العسكري وكانت مدة اشتراكه في التأمينات الاجتماعية أقل من سنة.
خطوات طلب صرف تعويض الدفعة الواحدة للمرأة يجب على الراغبين بالانتفاع من تعويض الدفعة الواحدة سواء أكانوا نساءً أو رجالًا اتباع الخطوات التالية لإتمام ذلك بنجاح: [1] تحميل نموذج طلب صرف تعويض الدفعة الواحد للمرأة " من هنا ". طباعة النموذج. وضع علامة في مربع البند التاسع الموجود أعلى النموذج. تعبئة البيانات المطلوبة في النموذج والتي تندرج تحت مسمى بيانات المشرك / المفوض وبيانات البنك وبيانات أفراد العائلة والموافقة على الحسم من مستحقاتي (في حال صرف مستحقات بدون وجه حق) والموافقة على حسم قيمة اشتراكات المدة الاعتبارية (في حال التقاعد بضم مدة اعتبارية) وأخيرًا المصادقة على توقيع المشترك /الشهود (بحال إرسال الطلب بالبريد أو مع مندوب). التوّقيع على الإقرار بصحة جميع البيانات المدخلة والمذكورة. تحضيّر المستندات المذكورة أعلاه. الدخول للموقع الإلكتروني التابع للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية " من هنا ". تعبئة البيانات المطلوبة مثل نوع المستخدم ونوع الطلب والاسم الثلاثي ونوع الهوية ورقمها ورقم الجوال والبريد الإلكتروني وعنوان الطلب وأخيرًا وصف الطلب. رفع الملفات من خلال الضغط على مربع إختر ملف وبحد أقصى يصل إلى خمسة ملفات.
كشفت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية في السعودية، عن خطوات صرف تعويض الدفعة الواحدة، لافتة إلى المنافع التي تحصل عليها المشتركة في حال عدم تصفية مستحقاتها. وأكدت التأمينات الاجتماعية عبر حسابها الرسمي على موقع "تويتر" رداً على استفسار وردها، أنَّه يحق للمشتركة عند التوقف عن العمل التقدم بطلب صرف تعويض الدفعة الواحدة. ويمكن للمستفيدة صرف تعويض الدفعة الواحدة عن طريق حسابها في التأمينات أون لاين أو من خلال تطبيق تأميناتي، فبعد الدخول لحسابك يتم اختيار "المعاشات" ثم "الدفعة الواحدة" ثم إكمال البيانات. يذكر أنه يجوز للمشترك الذي يعود للعمل الخاضع لأحكام النظام بعد تسلمه تعويض الدفعة الواحدة طبقاً لأحكام النظام الجديد، أن يطلب رد هذا التعويض مقابل حساب المدة السابقة ضمن مدة اشتراكه، شريطة أن يرد مبلغ التعويض كاملاً دفعة واحدة خلال سنة من تاريخ عودته إلى العمل، بحسب التأمينات الاجتماعية. وبيّنت التأمينات الاجتماعية أن تصفية المشتركة لمستحقاتها قبل استحقاق المعاش يحرمها من الاستفادة من منافع نظام التأمينات، التي تتمثل فيما يلي: 1- معاش تقاعدي عند بلوغ سن الستين. 2- الحصول على معاش التقاعد المبكر.
أوضحت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية كيفية حساب تعويض الدفعة الواحد إذا لم تتوفر الشروط اللازمة لصرف المعاش. وأكدت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية عبر موقعها الإلكتروني أنه يتم حساب التعويض للفترة قبل 1/1/1422هـ بواقع (6%) من متوسط الأجر خلال السنتين الأخيرتين وذلك عن كل شهر من أشهر الاشتراك في الستين شهراً الأولى، وبواقع (7%) عن كل شهر يزيد على ذلك. وأشارت المؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية إلى أنه يتم حساب التعويض للفترة بعد 1/1/1422هـ بواقع (10%) من متوسط الأجر خلال السنتين الأخيرتين وذلك عن كل شهر من أشهر الاشتراك في الستين شهراً الأولى، وبواقع (12%) عن كل شهر يزيد على ذلك. ويتم توزيع قيمة التعويض بالتساوي بين أفراد العائلة. ويجوز للمشترك الذي يعود للعمل الخاضع لأحكام النظام بعد تسلمه تعويض الدفعة الواحدة طبقاً لأحكام النظام الجديد أن يطلب رد هذا التعويض مقابل حساب المدة السابقة ضمن مدة اشتراكه، شريطة أن يرد مبلغ التعويض كاملاً دفعة واحدة خلال سنة من تاريخ عودته للعمل، وفقا للمؤسسة العامة للتأمينات الاجتماعية. قد يعجبك أيضاً
لن يكفينا مقال واحد للحديث عن فضل اخر ليله من ليالي رمضان ، فعلى الرغم من انشغال الكثير من الناس بتجهيزات العيد وتحضيرات أول أيامه، هناك من هو على يقين بأهمية تلك الليلة المباركة، وما بها من فضائل ينعم بها الله تعالى على عباده المؤمنين. فيُؤجلون تجهيزات العيد لوقت غروب شمس آخر يوم من أيام الشهر المبارك؛ ليستغلوا كل لحظة من لحظات رمضان فلربما تكون هي المُنجية ، ومن خلال مقال اليوم على Eqrae سنتعرف على فضل آخر ليلة من رمضان بالتفصيل، فتابعونا. فضل اخر ليله من ليالي رمضان على الرغم من اعتقاد البعض بأن تلك الرحمات، وفرصة العتق من النار قد انتهت إلا أنه لا يزال هناك فرصة كبيرة يُمكنك أن تنتهزها. فضل اخر ليلة من رمضان - YouTube. فالله تعالى يعتق في آخر ليلة من ليالي شهر رمضان المبارك عدد كبير من رقاب المؤمنين من النار، فلا تتهاون في فضلها. كما وُرد عن رسول الله صلى الله عليه وسلم في فضل تلك الليلة أنه قال "يعتق الله عز وجل في كل ليلة من ليالي رمضان ستمائة ألف، فإذا كان في آخر ليلة أعتق من النار بعددهم جميعاً". هذا إلى جانب أنه في بعض الأعوام تُصادف آخر ليلة من ليالي رمضان اليوم التاسع والعشرين من نفس الشهر. وهي من الليالي الوترية التي أخبرنا عنها رسول الله صلى الله عليه وسلم بأنها من الوارد أن تكون ليلة القدر.
كما أن ذلك ما أوضحه نبي الله ـ عليه الصلاة والسلام ـ في حديثه الشريف في قوله: " وتَستَغفِرُ له الملائكةُ حتى يُفطِرَ" ، فما لنا أن نضيع أجر مثل تلك الليلة بسبب الإنشغال في تحضير الملابس أو الطعام للعيد، ونترك مثل ذلك الأجر وفضل آخر ليلة من رمضان! اقرأ أيضًا: هل يستجاب الدعاء في ليلة القدر؟ 2ـ العتق من النار في آخر ليلة من رمضان فضل آخر ليلة من رمضان عظيم، فقد علّمنا رسول الله ـ عليه الصلاة والسلام أن كل ليلة في رمضان يعتق الله رقاب من النار، ويعفو عن عباده الصالحين الذين يحاولون أن يقوموا بعبادتهم على أكمل وجه، فمن كرم الله علينا أنه يجعل من الصائمين معافين من دخول النار رزقنا الله وإياكم العتق. فضل اخر ليلة من رمضان. فعن جابر بن عبد الله وأبو أمامة ـ رضي الله عنهما ـ أن الرسول ـ عليه الصلاة والسلام ـ قال: " إنَّ للهِ تعالى عند كلِّ فطرٍ عُتَقاءَ من النارِ، وذلك في كلِّ ليلةٍ" [حديث صحيح الجامع]، نرى هنا أن الحديث قد جمع ذلك الفضل لكل ليالي شهر رمضان الكريم، وأن نفحاته لا تنتهي حتى آخر ليلة فيه، فيا عبد الله احرص على الحصول على فضل تلك الليلة. فالعتق من أعظم العطايا التي يمنحها الله تعالى للعبد المسلم، فمعناه هو الخروج من الشيء وعدم عودته إليه مرة أخرى بكرم الله تعالى، فالعبد عندما يُعتق لا يعود إلى العبودية مرة ثانية أبدًا، وذلك من فضل البشر فما بالنا بفضل رب العالمين.. حاشاه فهو رب الكرم والعفو.
ثانيا العتق من النار في آخر ليلة في رمضان وفي حديث آخر ذكر رسول الله صلي الله عليه وسلم عن العتق من النار في هذه الليلة، حيث قال (يعتق الله عز وجل في كل ليلة من ليالي رمضان ستمائة ألف، فإذا كان في آخر ليلة أعتق من النار بعددهم جميعاً)، أي أن الله يغفر كل يوم في رمضان إذا كان أوله أو آخره وهذا يعني أن المسلم له فرص كثيرة حتي آخر ليلة، لأن الله أوضح أنه يعتق في آخر ليلة بعدد من اعتقهم خلال شهر رمضان كله بل وأكثر من عددهم. لإنها تكون آخر فرصة للإنسان لاغتنام مغفرة الله ورضاه. ثالثا أخر ساعة في رمضان تضاربت الأقاويل عن آخر ساعه في شهر رمضان، وهي الساعة ما بين صلاة العصر وقبل صلاة المغرب، حيث يقال أن الله يعتق في هذه الساعة بقدر ما أعتق في شهر رمضان كله، وأنها ساعة استجابة حيث يستجاب فيها الدعاء ولا يرد، لكن هناك آراء لبعض الشيوخ وهي عن الأحاديث التي تتكلم عن آخر ساعة في رمضان، أنها لم ترد في السنة النبوية، وأن الله يعتق في آخر ليلة وليس في آخر ساعة في هذا الشهر الكريم.
بتصرّف. ↑ محمد بن أحمد بن أبي موسى الشريف (1998)، الإرشاد إلى سبيل الرشاد (الطبعة الأولى)، لبنان: مؤسسة الرسالة، صفحة 525. بتصرّف. ↑ عثمان بن عبدالرحمن، أبو عمرو، تقي الدين المعروف بابن الصلاح (2011)، شَرحُ مشكِل الوَسِيطِ (الطبعة الأولى)، السعودية: دار كنوز إشبيليا للنشر والتوزيع ، صفحة 328، جزء 2. بتصرّف. ↑ شهاب الدين أبو العباس أحمد بن أحمد المعروف بـ زروق (2006)، شرح زروق على متن الرسالة لابن أبي زيد القيرواني (الطبعة الأولى)، بيروت: دار الكتب العلمية، صفحة 479، جزء 1. بتصرّف. ↑ محمد بن يوسف بن أبي القاسم بن يوسف أبو عبد الله المواق (1994)، التاج والإكليل لمختصر خليل (الطبعة الأولى)، لبنان: دار الكتب العلمية، صفحة 319، جزء 3. بتصرّف. ↑ رواه شعيب الأرناؤوط، في تخريج المسند، عن عبدالله بن عمرو، الصفحة أو الرقم: 6642، صحيح بشواهده. ↑ " حكم إحياء ليلة النصف من شعبان" ، ، 11-6-2014، اطّلع عليه بتاريخ 18-5-2020. بتصرّف. ↑ " شهر شعبان" ، ، اطّلع عليه بتاريخ 17-5-2020. من نفس على مؤمن كربة... فضل العشر الأواخر من رمضان وتحري ليلة القدر خطبة جمعة للشيخ موسى الدخيلة - YouTube. بتصرّف.
وكانت دار الإفتاء، قد أوضحت حكمة تحويل القبلة، في ليلة النصف من شعبان كالتالي: امتحان المؤمن الصادق واختباره، فالمؤمن الصادق يقبل حكم الله جل وعلا، بخلاف غيره، وقد نبّه الله على ذلك بقوله: «وما جعلنا القبلة التي كنت عليها إلا لنعلم من يتبع الرسول ممن ينقلب على عقبيه وإن كانت لكبيرة إلا على الذين هدى الله». أن هذه الأمة هي خير الأمم، كما قال تعالى: «كنتم خير أمة أخرجت للناس» آل عمران 110، وقال تعالى في ثنايا آيات القبلة: «وكذلك جعلناكم أمة وسطا» البقرة 143، فالله عز وجل اختار لهذه الأمة الخير في كل شيء والأفضل في كل حكم وأمر ومن ذلك القبلة فاختار لهم قبلة إبراهيم عليه السلام.
↑ الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد، مجلة البحوث الإسلامية - مجلة دورية تصدر عن الرئاسة العامة لإدارات البحوث العلمية والإفتاء والدعوة والإرشاد ، صفحة 126، جزء 30. بتصرّف. ↑ أبو مالك كمال بن السيد سالم (2003)، صحيح فقه السنة وأدلته وتوضيح مذاهب الأئمة ، القاهرة: المكتبة التوفيقية، صفحة 136، جزء 2. بتصرّف. ↑ رواه القسطلاني، في المواهب اللدنية، عن على، الصفحة أو الرقم: 3/300، إسناده ضعيف. فضل اخر ليله من رمضان عتقاء. ↑ رواه الألباني، في ضعيف الترغيب، عن عائشة أم المؤمنين، الصفحة أو الرقم: 622، ضعيف. ↑ حسن بن عمار بن علي الشرنبلالي (2005)، مراقي الفلاح شرح متن نور الإيضاح (الطبعة الأولى)، لبنان: المكتبة العصرية، صفحة 151. بتصرّف. ↑ زين الدين بن إبراهيم بن محمد، المعروف بابن نجيم (بدون تاريخ)، البحر الرائق شرح كنز الدقائق (الطبعة الثانية)، القاهرة: دار الكتاب الإسلامي، صفحة 56، جزء 2. بتصرّف. ↑ موسى بن أحمد بن موسى بن سالم الحجاوي، الإقناع في فقه الإمام أحمد بن حنبل ، بيروت: دار المعرفة ، صفحة 154، جزء 1. بتصرّف. ↑ منصور بن يونس بن صلاح الدين البهوتى، كشاف القناع عن متن الإقناع ، لبنان: دار الكتب العلمية ، صفحة 444، جزء 1.
[١١] الحنابلة: يُستحَبّ قيام ليلة النصف من شعبان؛ لِما ورد من أحاديث في بيان فَضل ذلك، كما أنّ بعض السَّلَف كانوا يقومونها بالصلاة، ويُكرَه الاجتماع؛ لقيامها في المساجد. [١٢] [١٣] الشافعية: يُستحَبّ قيام ليلة النصف من شعبان، والإكثار فيها من الدُّعاء ، مع أنّ الأحاديث التي جاءت في فضلها ضعيفة، إلّا أنّ العُلماء تساهلوا فيها؛ لأنّها من فضائل الأعمال، وجاء عن الشافعيّ أنّه قال باستحباب قيامها بالدُّعاء والذِّكر. [١٤] [١٥] المالكية: يُستحَبّ قيام ليلة النصف من شعبان؛ لِما فيها من الرحمة؛ فقد ورد عن عمر بن عبدالعزيز أنّه كتب إلى عدي بن أرطاة يحثُّه على قيام أربع ليالٍ، ومنها ليلة النصف من شعبان، فقال: "عليك بأربع ليال من السنة فإن الله يفرغ الرحمة فيها أفراغا أول ليلة من رجب وليلة النصف من شعبان وليلتا العيد"، [١٦] وقد صرَّحت بعض كُتب المالكيّة بالترغيب في قيامها.