وكان الفنان الراحل غانم الصالح غادر الكويت الأحد متوجهاً إلى لندن لتلقي العلاج، بعدما أجريت له عملية في بلاده، لسحب الماء من الرئتين، في مستشفى السلام. واشتهر الفنان غانم الصالح بمسرحية "باي باي لندن". ويعد الفنان الكويتي من الرواد البارزين في أبو الفنون ومختلف الأعمال الدرامية و الخليجية الكويتية، حيث قدم ما يزيد عن 60 عملاً بين مسرحيات وتمثيليات ومسلسلات تلفزيونية منها: خرج و لم يعد ، خالتي قماشة ، رقية و سبيكة ، و أسوار 1 ، و غيرها ، و ظهر غانم الصالح في رمضان بثلاثة أعمال وهي "ليلة عيد" مع الفنانة حياة الفهد ومع الفنانين جاسم النبهان ومحمد المنصور في "إخوان مريم"، ومع أحمد جوهر في "المنقسي".
وأضاف "كانت لي مشاركة في عملين هما: "إخوان مريم" و"المنقسي"، مشيرا إلى أن العمل الأول كانت مشاركته مهمة وضرورية؛ لأنه يرصد فترة مهمة من تاريخ الكويت، ويحكي عن انتقال آل الصباح للإقامة في الكويت وتأسيس هذا البلد الطيّب. وأكد أنه يعتبر هذا العمل بمثابة جرس إنذار لأجيالنا الحالية حتى يعوا ويعرفوا كيف كان المجتمع حميمياً، فلم يكن هناك فرق بين الطوائف والقبائل، والكلّ كان يداً واحدة من أجل المحافظة على البلد الذي واجه الكثير ليبقى صامدا. أما مسلسل "المنقسي" فقال الصالح: إن نكهته مختلفة تماما؛ لكونه يحكي عن أحداث تراثية قديمة يجهلها كثيرون من أفراد مجتمعنا. وعلى رغم إقراره بأهمية الأعمال الكوميدية التي ابتعد عن تقديمها خلال السنوات الماضية، فإن غانم الصالح قال "للأسف ليست هناك نصوص جيدة ولا كتّاب يجيدون لتأليف الكوميديا، ولا مخرجون يملكون الحسّ الكوميدي في توصيل الصورة على عكس السابق". عيال بو سالم (مسلسل) - أرابيكا. وأكد أننا بحاجة للمزيد من الأعمال الكوميدية التي تعتمد على اللفظ والحركة، وذلك لكسر حدّة الأعمال التراجيدية وكثرة الدموع. وبشأن تخوفه من الدخول في تجربة الإنتاج، أكد الفنان الكويتي أنه ليس متخوّفا منها، مضيفا أنه خاض هذه التجربة عام 1979م في المسرح، من خلال مسرحية «بيت بو صالح»، فضلا عن إنتاجه بعض الأعمال الفنية الإذاعية والتلفزيونية في الثمانينات.
وأضاف الصالح "لكن توصلت لنتيجة في النهاية مفادها أن هذه العملية تحتاج إلى التفرّغ، إضافة إلى أنني كما صرّحت مرارا وتكرارا لا أحب لغة الأرقام، وأفضّل أن أكون فنانا فحسب وليس تاجرا، وذلك لعشقي الشديد لجمهوري الذي تعوّد أن أقدّم له العمل المميّز".
مواضع همزة الوصل: موضع همزة الوصل في الأفعال مثل: الأفعال الثلاثية الذي يكون اصله من 3 حروف ويتحول في صيغة الأمر لصيغة تبدأ بهمزة مثل: لعب، العب، جلس، اجلس، ضرب، اضرب ، خرج، اخرج. الأفعال الخماسية التي تتكون خمسة حروف فالمصدر اشتق من فعل الماضي والأمر الذي يبدأ بخمس حروف مثل فعل الأمر اقترب أو انطلق وفعل الماضي اقترب أو انطلق والمصدر اقتراب أو انطلاق. الأفعال السداسية المكونة من 6 حروف فالمصدر اشتق من فعل الماضي والأمر الذي يبدأ بستة حروف مثل فالماضي استخدم أو استقبل والأمر استخدم او استقبل والمصدر استخدام او استقبال. موضع همزة الوصل في الأسماء مثل: اسم، ابن، ابنان،ابنة، ابنتان، اثنان، اثنتان، امرؤ، امرأة، امرأتان، اسمان ، ايمن. موضع همزة الوصل في الحروف مثل ال التعريف مثل السماء، الورد، القاضي، المدرسة، الكتاب. متى تحذف همزة الوصل؟ همزة الوصل هي أول حرف من الأسماء التي سبق ذكرها، وهي لا يتم نطقها ويتم حذفها إذا جاءت بين الكلام، أما إذا بدأ الكلام بها فهو ينطقها كما ينطق همزة القطع بكسرها هذا للتسهيل والتيسير. ومن امثلة هذا بسم الله الرحمن الرحيم فلقد تم كسر الباء في بسم لأن الباء حرف جر وكلمة اسم ولكن تم حذف الهمزة للتسهيل فقط، ومن يكتبها بسم الله أو باسم الله لم يخطأ والصيغتين في الكتابة على صواب.
تحذف همزة الوصل وتتحول همزة الاستفهام وهمزة الوصل إلى المد، عندما يكون السؤال والاستفهام على المعرف ب(ال) التعريف مثل آلكتاب لك؟ وتحذف همزة الوصل أيضا من كلمة ابن عند 3 حالات: تحذف همزة الوصل إذا كانت بين علمين العلم الثاني يكون والد العلم الأول ولا تقع همزة الوصل في بداية السطر مثل محمد بن عبدالله أو عمر بن الخطاب. تحذف همزة الوصل إذا سبقت بحرف نداء مثل يا بن عبدالله أو يا بن عمر. تحذف همزة الوصل إذا سبقت بهمزة الاستفهام أبنك هشام؟ أو مثل أشتريت الأرز؟ تحذف همزة الوصل إذا سبقت بلام الابتداء مثل (للذي) ، أو إذا سبقت بلام الجر مثل (للأبرار)، أو إذا سبقت بلام التوكيد مثل (للدار). ثانيا: همزة القطع: همزة القطع هي الهمزة المتحركة التي قد تجدها في أول الكلام، وقد تنطق في أول الكلمة أو وسط الكلمة، وتكتب الهمزة فوق الألف في حالتي الفتح مثل ( أَ) مثل كلمة (أَب) أو والضم ( أُ) مثل كلمة (أُخت) أما فحالة الكسر فتكتب هكذا ( إِ) مثل كلمة (إِسلام). مواضع همزة القطع: موضع همزة القطع في الأفعال مثل: الأفعال الثلاثية الذي يتكون اصله من 3 حروف فتبدأ بعض الأفعال ومصادر تلك الأفعال بهمزة القطع مثل الفعل (أمر) ومصدره (أمراً) والفعل (أكل) ومصدره (أكلاً) والفعل (أخذ) ومصدره (أخذاً).
وكلمة امرأ في قوله تعالى ( يا أخت هارون ما كان أبوك امرأ سوء وما كانت أمك بغيا) سورة مريم اي 28. همزة الوصل في مصدر الفعل الماضي الخماسي في قوله تعالى( قد خسر الذين قتلوا أولادهم سفها بغير علم وحرموا ما رزقهم الله افتراء على الله قد ضلوا وما كانوا مهتدين) ، سورة الأنعام اية 140 تظهر همزة الوصل في كلمة افتراء، من الفعل الماضي افترى. وفي مصدر الفعل الماضي السداسي مثل قوله تعالى ( استكبارا في الأرض ومكر السيء ولا يحيق المكر السيء إلا بأهله) ، وتظهر همزة الوصل في كلمة استكبارا من الفعل الماضي استكبرا. همزة القطع تظهر في حالة الإستفهام في القران الكريم كما في قوله تعالى( إن الذين كفروا سواء عليهم ءأنذرتهم أم لم تنذرهم لا يؤمنون) آية 6 سورة البقرة وتظهر همزة القطع في كلمة ءأنذرتهم. وتظهر همزة القطع في قوله تعالى في سورة الكوثر( إنا أعطيناك الكوثر) آية 1 ويكون موضعها في بداية الكلام [4].
خاتمة: وبعد أن تعرفنا على كل ما يخص همزتي الوصل والقطع، بقي لدينا أن نذكر بضرورة تعليمهم للأطفال وفي كل مرحلة دراسية حتى لو كانت المرحلة الجامعية، لينشأ الجيل القادم على لغة عربية سليمة وقوية حتى يتعلم من بعدهم الأجيال القادمة من أولاد وأحفاد لغتنا العربية لغة القرآن الكريم ويكون المسلمين العرب خير سفراء للغتهم الكريمة.