عدم الادعاء بالانتماء لادارة الموقع او الادعاء بأنك من مشرفين الموقع او من فريق العمل أو من وكلاء التوكنز. عدم وضع صورة مخلة للاداب العامة او صورة ذات رموز طائفية او عنصرية او سياسية او صورة ذات محتويات اجرامية. عدم استخدام الموقع لعمل تنظيمات سياسية او دينية او اقليمية او تنظيم المسيرات السلمية او الغير سلمية او التحريض على جهة معينة. قوانين جونو - جواكر. عدم التعصب بفرض او اجبار الرأي الشخصي على الاخرين سواء بالسخرية او اهانة الطرف الاخر من النقاش. عدم التهجم على المشرفين والمراقبين عند قيامهم باعمالهم الرقابية المكلفين بها وإستعمال بريد جواكر الخاص للتبليغ عن أي شكاوي عليهم. عدم ملء الشاشة بالمحادثات او الكلمات المتكررة بشكل سريع ومزعج للاعبين الاخرين. في حال قيام احد اللاعبين بالاساءة اليك باي شكل من الاشكال الرجاء ارسال شكوى بحقه وتجنب مبادلة الاساءة بالمثل، علما بان ردك عليه سيحملك المسؤولية معه. عدم إنشاء أو تعديل أي موقع اخر ليشابه موقع جواكر. يحق لإدارة جواكر اتخاذ اي عقوبة تراها مناسبة بحق اي لاعب يخالف القوانين كمنعه من إستخدام بعض مزايا جواكر بشكل مؤقت أو نهائي أو حظر حسابه بشكل مؤقت أو نهائي دون الرجوع اليه.
تعدّ لعبة الشطرنج من أشهر الألعاب الذكائية التي يتنافس فيها... اقرأ المزيد جاكارو العاديّة هي لعبة لأربعة لاعبين تقوم على مبدأ... لعبة الدومينو هي لعبة تلعب بلاعبين اثنين أو 4 لاعبين... جونو هي اختصار لجواكر أونو. وهي لعبة على تطبيق جواكر.... تتكون لعبة الليخة من أربع لاعبين شراكة، وتستخدم فيها مجموعة... الكمبلكس cc هي لعبة لأربعة لاعبين، موجودة على تطبيق جواكر.... اقرأ المزيد
جونو هي اختصار لجواكر أونو. وهي لعبة على تطبيق جواكر. تتكوّن جونو من 4 لاعبين، والهدف من اللعبة هو أن يتخلّص اللّاعب من جميع الأوراق الّتي في يده. الورق والتوزيع تستخدم في اللّعبة مجموعة كاملة من أوراق الجونو (108) ورقة، مقسّمة كالآتي: أوراق الأرقام: تحتوي اللّعبة على أوراق الأرقام (9-0) ضمن ألوان مختلفة: الأحمر، الأصفر، الأزرق، الأخضر. بطاقات الأوامر: تختلف هذه البطاقات في اللّون والأمر الّذي يترتب على استخدامها، وهي كالآتي: 1- بطاقة تغيير الاتّجاه: يستطيع اللّاعب من خلالها تغيير سير اللّعبة من اليسار إلى اليمين أو العكس. 2 - بطاقة اسحب 2: يستطيع اللّاعب من خلالها أن يجبر اللّاعب الّذي يليه على سحب ورقتين من كومة الأوراق وهذا اللاعب يتم تخطي دوره باللعب وينتقل بعدها الدور للاعب الذي يليه. 3 - بطاقة تخطّي الدّور: يستطيع اللّاعب من خلالها أن يمنع اللّاعب الّذي يليه من لعب دوره القادم وينتقل الدّور للّاعب الّذي بعده. جواكر | موقع الشدة العربية الأول. 4 - بطاقة اسحب 4: يستطيع اللّاعب من خلالها اختيار الّلون الّذي سيلعبه اللّاعب الّذي يليه، ويجبره على سحب 4 أوراق من كومة الأوراق وهذا اللاعب يتم تخطي دوره باللعب وينتقل بعدها الدور للاعب الذي يليه.
قوانين جواكر ويب هناك قوانين يجب الإلتزام بها للبقاء في هذه اللعبة وإلا ستضطر الإدارة لحظر حسابك من المنصة وخسارة سجلك وتقدمك، وأبرزها: أن يكون عمرك 13 عاما او أكثر. عدم استخدام او نشر اي لفظ يسيء لاي ديانة مهما كانت او شتم الذات الالهية. عدم استخدام الفاظ عنصرية او قبلية او اية الفاظ تهدف إلى إثارة فتنة دينية او عنصرية. عدم الخوض في الامور السياسية. عدم القيام بتهديد اي لاعب او شتمه او تحريض احد عليه او مضايقته بأي شكل من الاشكال. عدم استخدام الفاظ تسيء للأخرين بأي شكل من الأشكال او استخدام عبارات تخدش الحياء العام. عدم طرح اي رابط يضر باللاعبين أو يضر بالموقع مثل صفحات الاختراق او ارسال الفيروسات أو ارسال برمجيات مدمره الى جواكر او الى اللاعبين. عدم محاولة إختراق الموقع أو إستغلال أي ثغرات للتحايل على النظام أو محاولة إختراق حسابات اللاعبين الآخرين. يتحمل اللاعب مسؤولية جميع الافعال التي تندرج تحت اسمه. حذف حساب جواكر؟ - موقع المثقف. يتحمل اللاعب مسؤولية الحفاظ على كلمة المرور الخاصة به وعدم اعطائها لاي شخص كان ، وفي حال حدوث اي اختراق امني او استعمال غير مخول لحسابه فإنه يترتب علي اللاعب اخبارنا على الفور. عدم انتحال اي شخصية عامة او حكومية او شخصية مشهورة او شخصية لاعب اخر في جواكر ونسب هذه الشخصية لنفسك او التحدث بها.
وقيل: إن ذلك الكتاب إشارة إلى التوراة والإنجيل كليهما; والمعنى: الم ذانك الكتابان أو مثل ذينك الكتابين; أي: هذا القرآن جامع لما في ذينك الكتابين; فعبر ب ( ذلك) عن الاثنين بشاهد من القرآن; قال الله تبارك وتعالى: إنها بقرة لا فارض ولا بكر عوان بين ذلك أي عوان بين تينك: الفارض والبكر; وسيأتي. وقيل: إن ذلك إشارة إلى اللوح المحفوظ. وقال الكسائي: ذلك إشارة إلى القرآن الذي في السماء لم ينزل بعد. وقيل: إن الله تعالى قد كان وعد أهل الكتاب أن ينزل على محمد صلى الله عليه وسلم كتابا; فالإشارة إلى ذلك الوعد. قال المبرد: المعنى هذا القرآن ذلك الكتاب الذي كنتم تستفتحون به على الذين كفروا. وقيل: إلى حروف المعجم في قول من قال: ( الم) الحروف التي تحديتكم بالنظم منها. والكتاب مصدر من كتب يكتب إذا جمع; ومنه قيل: كتيبة; لاجتماعها. الوقف في قوله تعالىذلك الكتاب لا ريب فيه.. - إسلام ويب - مركز الفتوى. وتكتبت الخيل صارت كتائب. وكتبت البغلة: إذا جمعت بين شفري رحمها بحلقة أو سير; قال: لا تأمنن فزاريا حللت به على قلوصك واكتبها بأسيار والكتبة ( بضم الكاف): الخرزة ، والجمع كتب. والكتب: الخرز. قال ذو الرمة: وفراء غرفية أثأى خوارزها مشلشل ضيعته بينها الكتب والكتاب: هو خط الكاتب حروف المعجم مجموعة أو متفرقة; وسمي كتابا وإن كان مكتوبا; كما قال الشاعر: تؤمل رجعة مني وفيها كتاب مثل ما لصق الغراء والكتاب: الفرض والحكم والقدر; قال الجعدي: يا بنة عمي كتاب الله أخرجني عنكم وهل أمنعن الله ما فعلا قوله تعالى: لا ريب نفي عام; ولذلك نصب الريب به.
وقيل: إن الله تعالى قد كان وعد نبيه عليه السلام أن ينزل عليه كتابًا لا يمحوه الماء، فأشار إلى ذلك الوعد كما في صحيح مسلم من حديث عياض بن حِمار المجاشعي أن رسول الله صلى الله عليه وسلم قال: « إن الله نظر إلى أهل الأرض فمقتهم عربهم وعجمهم إلا بقايا من أهل الكتاب وقال إنما بعثتك لأبتليك وأبتلي بك وأنزلت عليك كتابا لا يغسله الماء تقرؤه نائما ويقظان » وقيل: الإشارة إلى ما قد نزل من القرآن بمكة. وقيل: إن الله تبارك وتعالى لما أنزل على نبيه صلى الله عليه وسلم بمكة { إِنَّا سَنُلْقِي عَلَيْكَ قَوْلًا ثَقِيلًا} [سورة المزمل: 5] لم يزل رسول الله صلى الله عليه وسلم مستشرفا لإنجاز هذا الوعد من ربه عز وجل، فلما أنزل عليه بالمدينة {الم ذَلِكَ الْكِتَابُ لَا رَيْبَ فِيهِ هُدًى لِلْمُتَّقِينَ} [سورة البقرة: 1-2] كان فيه معنى هذا القرآن الذي أنزلته عليك بالمدينة، ذلك الكتاب الذي وعدتك أن أوحيه إليك بمكة. وقيل: إن { ذَلِكَ} إشارة إلى ما في التوراة والإنجيل. القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة يونس - الآية 37. و { الم} اسم للقرآن، والتقدير هذا القرآن ذلك الكتاب المفسر في التوراة والإنجيل، يعني أن التوراة والإنجيل يشهدان بصحته ويستغرق ما فيهما ويزيد عليهما ما ليس فيهما.
ما الذي كان يمتلكه محمد؟! هل كان يمتلك السلطة والزعامة التي تجعل اتباعه يطمعون بمكاسبها؟! هل كان يمتلك الثروة التي تغري الفقراء والعبيد؟ هل كان يمتلك القوة العسكرية التي تجعلهم يهابونه ويتبعونه ويخضعون لأفكاره؟! كان معه «كلمات» رأى أشعر الشعراء وأبلغ الخطباء وأفصح فصحاء العرب أنها لا تشبه بقية الكلمات.. كان معه قرآنٌ كريمٌ حميدٌ مجيدٌ حكيمٌ عزيزٌ.. كان معه الكتاب الذي لا ريب فيه. أما عتبة بن ربيعة فقد جاء إلى النبي ليفاوضه ويغريه بعدة عروض مقابل ترك هذا الأمر/ الدعوة إلى الإسلام: "يا ابن أخي.. إن كنت إنما تريد بما جئت به من هذا الأمر مالاً جمعنا لك من أموالنا حتى تكون أكثرنا مالاً. وإن كنت تريد به شرفًا سَوّدناك علينا، حتى لا نقطع أمرًا دونك. وإن كنت تريد به ملكًا ملكناك علينا". فكان جواب النبي صلى الله عليه وسلم على عروضه المغرية أن قرأ عليه أوائل سورة فصلت، فرجع عتبة إلى قريش بوجه غير الوجه الذي ذهب به، وقال لهم: إني واللهِ قد سمعت قولاً ما سمعتُ بمثلِه قط، والله ما هو بالشعر ولا السحر ولا الكهانة، يا معشر قريش.. ذلك الكتاب لا ريب فيه تفسير. أطيعوني واجعلوها بي، خلّوا بين هذا الرجل وبينَ ما هو فيه، فو الله ليكونن لـ «قوله» الذي سمعتُ نبأ!
• وللإحسان ضدان: الإساءة وهي أعظم جرماً، وترك الإحسان بدون إساءة، وهذا محرم، لكن لا يجب أن يلحق بالأول. (قاله السعدي) • ومن الإحسان ألا يجاهد إلا بإذنهما. للحديث السابق. • وقد أثنى الله على يحيي بوصفه براً بوالديه: قال تعالى (وَبَرّاً بِوَالِدَيْهِ وَلَمْ يَكُن جَبَّاراً عَصِيّاً).
البشرية في طفولتها الأولى كانت تحتاج إلى معجزات حسيّة.. أشياء عجيبة تراها بعينها: نوح يأتي معه طوفان مرعب. إبراهيم ينجو من النار. سليمان يخاطب الطير ويفهم لغة النمل. موسى تتحوّل عصاه إلى أفعى ضخمة ومخيفة. عيسى يصنع تمثالاً لطائر.. ويطير! تتقدّم الحضارة البشرية، ويتطوّر العقل البشري، ويصل التاريخ الإنساني إلى الربع الأخير في مشواره على هذا الكوكب!.. وتأتي معجزة محمد: «كتاب» يحترم العقل الذي تطوّر كثيراً ويخاطبه بمنطق، وحكمة، وموعظة حسنة. لن تجد أفعى تسعى بين السطور.. ستجد قانوناً إلهياً عظيماً: ﴿مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا﴾ لن ترى في كتاب محمد عصا ساحرة.. ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى. بل ستقرأ العبارة الساحرة الباهرة. لن يخرج لك من بين الكلمات مارد من الجان، وهدهد يتحدّث.. بل ستجد المادة الأولى لحقوق الإنسان قبل أن يعرف الإنسان حقوقه: ﴿وَجَعَلْنَاكُمْ شُعُوبًا وَقَبَائِلَ لِتَعَارَفُوا إِنَّ أَكْرَمَكُمْ عِندَ اللَّهِ أَتْقَاكُمْ﴾ لن يطير التمثال بين صفحات الكتاب.. بل سيطير عقلك من الدهشة لكثرة الحقائق العلمية الموجودة بين صفحاته، والتي أتى بها رجل أمي من جزيرة العرب قبل 1400 سنة.. قبل أن ينتقل العقل البشري من عصور السحر والشعوذة إلى عصر الحقيقة العلمية بقرون طويلة!