رسم عن المخدرات | رسم عن اضرار المخدرات | رسمه عن المخدرات | رسم عن المخدرات سهل - YouTube
7 - أثر المخدرات على الأمن العام مما لا شك فيه أن الأفراد هم عماد المجتمع فإذا تفشت وظهرت ظاهرة المخدرات بين الأفراد انعكس ذلك على المجتمع فيصبح مجتمعاً مريضاً بأخطر الآفات، يسوده الكساد والتخلف وتعمه الفوضى ويصبح فريسة سهلة للأعداء للنيل منه في عقيدته وثرواته، فإذا ضعف إنتاج الفرد انعكس ذلك على إنتاج المجتمع وأصبح خطراً على الإنتاج والاقتصاد القومي إضافة إلى ذلك هنالك مما هو أخطر وأشد وبالاً على المجتمع نتيجة لانتشار المخدرات التي هي في حد ذاتها جريمة فإن مرتكبها يستمرئ لنفسه مخالفة الأنظمة الأخرى فهي بذلك (المخدرات) الطريق المؤدي إلى السجن. الأضرار الاقتصادية: وأهم الآثار الاقتصادية لتعاطي وإدمان المخدرات هي: 1 - انهيار الطاقة الإنتاجية للفرد. 2 - انخفاض مستوى الدخل القومي. آخر الأسئلة في وسم رسمه عن المخدرات تنم عن خطورة المخدرات؟ - سؤالك. 3 - التأثير السلبي على المسارات الاقتصادية بمساراتها المختلفة (كالسياحة - الاستثمار - التنمية البشرية الإنتاجية). 4 - حدوث خلل في التعاملات المادية وتفشي الظواهر غير الصحية في مجال التعاملات المالية مثل ظاهرة غسل الأموال.
فتعاطي المخدرات يصيب الأسرة والحياة الأسرية بأضرار بالغة من وجوه كثيرة أهمها: 1 - ولادة الأم المدمنة على تعاطي المخدرات لأطفال مشوهين. رسمه عن المخدرات - جنى التعليمي. 2 - إن زيادة الإنفاق على تعاطي المخدرات يقلل دخل الأسرة الفعلي مما يؤثر على نواحي الإنفاق الأخرى ويتدنى المستوى الصحي والغذائي والاجتماعي والتعليم وبالتالي الأخلاقي لدى أفراد تلك الأسرة التي وجه عائلها دخله إلى الإنفاق على المخدرات، هذه المظاهر تؤدي إلى انحراف الأفراد لسببين: أولاً: أغراض القدوة المتمثلة في الأب والأم أو العائل. ثانياً: الحاجة التي تدفع الأطفال إلى أدنى الأعمال لتوفير الاحتياجات المتزايدة في غياب العائل. 3 - بجانب الآثار الاقتصادية والصحية لتعاطي المخدرات على الأسرة نجد أن جو الأسرة العام يسوده التوتر والشقاق والخلافات بين أفرادها فإلى جانب إنفاق المتعاطي لجزء كبير من الدخل على المخدرات الذي يثير انفعالات وضيق لدى أفراد الأسرة، فالمتعاطي يقوم بعادات غير مقبولة لدى الأسرة حيث يتجمع عدد من المتعاطين في بيته ويسهرون إلى آخر الليل مما يولد لدى أفراد الأسرة تشوقا لتعاطي المخدرات تقليداً للشخص المتعاطي أو يولد لديهم الخوف والقلق خشية أن يهاجم المنزل بضبط المخدرات والمتعاطين.
نسأل الله الهدايا لنا ولكل نساء امة سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم لما تحبه وترضاه طبعا الموضوع اكيد حساس جدا للنساء لاكن اعذرونيي عضوات المنتدي الكريمات موضوع مهم جدا وممكن يغيب عن البعض والاهم اني بس وصلت الرسالة للي يهمه
وأسهل الله تعالى للمرأة أن تتعبد في حيضها حتى لا تصوم ولا تصلي ، ليس فقط لأن الحيض نجاسة تمنع الطهارة ، بل لأن هذه الفترة هي فترة التعب وبدء المرض. أنثى. جسده ونفسيته تتغير. لا تستطيع أن تفعل ما تفعله في أيامها العادية ، وطاعة زوجها لا تعني إيذاء زوجته ، بل هي رد على محبة زوجها لها ، وهو أقل المشاكل. إلا أن الله تعالى جعل طاعة الله لزوجها سببا لدخولها الجنة يوم القيامة. حديث الرسول اكثر اهل النار النساء في. أمر الله تعالى الزوج بالذهاب والعمل على زوجته وأولاده ورعاية احتياجاتهم ، وهو ملزم بذلك ، وأنقذها من هذا العبء الثقيل. فقط في البيت وتربية الأبناء ، وهذه المهمة لا تتجاوز إمكانياته وقدرته على الاحتمال ، فالله القدير لا يثقل كاهل النفس التي تفوق قوتها ، والحجاب يفعل كذلك. المستتر الذي لا يصل إليه إلا الصالحين والمتقين الذين تركوا الفاسقات. الله اعلم. [5] صحة الحديث الداعي للعمل يوم اعترافه باستثناء الخصوم. لماذا يوجد نساء في الجحيم أكثر من الرجال؟ لماذا يوجد نساء في الجحيم أكثر من الرجال؟ أجاب هذا السؤال من الأحاديث المباركة لرسول الله صلى الله عليه وسلم: "أريتني النار ، وكان معظم أهلها من النساء … أريتني. قال (الكفار): هل جزوا الله؟ قال: لا يؤمنون بالشريك ويجدفون على الرحمة ، فإن أحسنت لأحدهم إلى الأبد ، رأت منك شيئاً فقالت: وماذا؟ أن ينظر إليها؟[6] يشير هذا الحديث المبارك إلى سبب كبير يقود المرأة المسلمة إلى نار جهنم ، وهو تجديف الشريك الحميم ، مما يعني أنها تنكر حق زوجها عليها ، وتعصيه ، وتنكر لطفه.
الفائدة الخامسة: في الحديث إشكال وهو أن امرأة ابن مسعود والمرأة الأخرى قالا لبلال - رضي الله عنهم جميعًا - بعدما أوصلا السؤال إليه: (لا تخبره مَنْ نحن)، وحينما سأل النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - بلالًا- رضي الله عنه - (من هما) أخبره بلالٌ بهما، وأجاب عن هذا الإشكال القرطبي فقال: وليس إخبار بلالٍ بالسائلتين اللتين استكتمتاه مَنْ هما بكشف أمانة سرٍّ لوجهين: الأول: أن بلالًا فَهِم أن ذلك ليس على الإلزام، وإنما كان ذلك منهما على أنهما رأتا أنه لا ضرورة تُحْوِجُ إلى ذلك. والثاني: أنه إنما أخبر بهما جوابًا لسؤال النبي - صلَّى الله عليه وسلَّم - فرأى أن إجابة رسول الله - صلَّى الله عليه وسلَّم - أهمُّ وأوجب من كتمان ما أمرتاه به"؛ [انظر المفهم ( 3/ 46)]. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الزكاة)