د. عائض القحطاني أكد طبيب استشاري لـ "الرياض" أن الجراحة خيار حاسم في علاج ذوي السكري المصابين بالسمنة. وقال د. عائض القحطاني استشاري جراحة السمنة والمناظير، استاذ كرسي السمنة بجامعة الملك سعود، إن هناك علاجا للسكري ولكن معظم الأطباء لا يقدمونه للمرضى، وأوضح أن هذا العلاج هو خيار الجراحة، مشيراً إلى أن أكثر من 51 منظمة دولية تعنى بعلاج السكري في العالم أصدرت إرشادات دقيقة لإدخال جراحات السمنة ضمن الخيارات التي تقدم للمريض عند تشخيص مرض السكري بحيث ان من لديه سكري من النوع الثاني وزيادة في الوزن عن 30 كيلو جراما يجب أن توضع الجراحة ضمن الخيارات التي تقدم له عند التشخيص بل يجب أن يسرع مسار الجراحة إذا كان وزنه الزائد أكثر من 40 كيلو جراما. استشاري: نصف مصابي السكّر في المملكة لا يعلمون بإصابتهم - ارشيف 2016 - صحيفة الوئام الالكترونية. وقال "القحطاني": عندما يشخص مريض السكري لدى طبيب الرعاية الأولية أو لدى استشاري السكري والغدد يبدأ العلاج بالأدوية أو الأنسولين وهي أدوية مهمة وفعالة للتحكم في السكري، وتساءل: لكن ماذا لو علم المريض أن هناك علاجاً أكثر فعالية وقد يؤدي إلى الشفاء من السكري بنسبة تتجاوز 70% في كثير من الحالات غير ان الطبيب لم يناقشه معه. وأكد ضرورة أن لا يعتمد مريض السكري الذي لديه سمنة على اخذ الأنسولين والأدوية الأخرى دون أن يكون خيار الجراحة متاحاً بل ليس من أخلاق المهنة الطبية أن لا يناقش الطبيب كل الخيارات مع المريض بناء على ما وصلت إليه الأبحاث من أدلة علمية عالية المستوى.
دكتور علاء الدين خليل سعد أخصائي الجراحة العامة وجراحة القدم السكري شاهد ايضا: عملية الانزلاق الغضروفي في الفقرة الرابعة والخامسة وماهي مضاعفاتها؟ قرحة القدم السكري طرق علاج القدم السكري تعمل المراكز الصحية على تقديم جميع الطرق للعلاج واحدث الوسائل المتبعة في علاج قرح وأي دوالي دموية في القدم السكري: يتم تناول المضادات الحيوية لمنع التهاب القدم. استشاري سكري ياض. استخدام مسكنات لتخفيف مختلف آلام القدم التي يعاني منها المريض. بعض عمليات تجميل وجراحات القدم يعتبر البتر وسيلة طبية و علاج نهائي للتخلص من داء القدم السكرية وتجنب حدوث الأورام شاهد ايضا: افضل علاج الانزلاق الغضروفي وطرق الوقاية من الإصابة به اعتمادك على افضل دكتور لعلاج القدم السكري يضمن لك عدم التعرض لأي مضاعفات أثناء العلاج الغير الجراحي أو جراحة القدم السكري لذلك يجب اختيار أفضل مركز متخصص للعلاج. ___________________________________________________________ المصادر: webmd admin1 1869 المشاركات 1 تعليقات كاتب محترف في مجال الصحة ولديه العديد من المقالات في مجالات ممثال السكري والضغط والسمنة والعسل الملكي أو royal honey المناسب للحياة الزوجية المميزة
وبالنسبة للقدم السكري فإن الأسباب التالية هي من أدت للإصابة بها: عدم ارتداء حذاء يناسب القدمين عند المريض مما يؤدي إلى قرحة القدم والجروح. من الأسباب الشائعة الإصابة باعتلال في الأعصاب عند المصاب وجود مشاكل في أي شريان يصل بالدم نحو أطراف الجسم عند المرضى نقص مستوى التغذية الدموية التي تنطلق نحو الأطراف ارتفاع نسبة سكرى الدم وعدم علاجه مما يؤدي إلى وجود بعض المضاعفات. انسداد شرايين الأطراف بسبب عدة عوامل من بينها ضغط احذية القدم شاهد ايضا: ما هو الانزلاق الغضروفي وعلاجه وآلية الإصابة به ووظيفة الغضاريف في الجسم افضل دكتور قدم سكري في مصر يوجد في جمهورية مصر العربية نخبة من الأطباء متخصصين في جراحة القدم الناتجة عن مرض السكر عيادة أ. د|حسام المهدي أستاذ جراحة الأوعية الدموية و علاج القدم السكري في الجيزة. دكتور ياسر يحي استشاري الأوعية الدموية والقدم السكري عنوان الإسكندرية. استشاري سكري بالرياض حجز. المركز الملكي للأوعية الدموية والقدم السكرى أطباء المستشفى السعودي الألماني بالقاهرة الدكتور محمد على مطر للقدم السكرى في الجيزة. دكتور أحمد عاشور إستشاري جراحة الأوعية الدموية والقدم السكري في القاهرة افضل دكتور جراحة قدم سكري بالرياض في المملكة العربية السعودية هناك أكثر من مركز صحي من أشهر المراكز داخل الوطن العربي تعالج حالة القدم السكري بأفضل العلاجات مثل: دكتور شادي نبيل متخصص في جراحة القدم السكري في جدة الأطباء في مستشفى دلة التخصصي بجدة وأطباء مركز كاحل أول مركز طبي متخصص يقدم العناية في مجال علاج القدم والكاحل، الجروح ، أمراض القدم السكري المستشفى السعودي الالماني في الرياض بالمملكة.
ونصح الأغا؛ بالمحافظة على انتظام مواعيد تناول الطعام، والتعود على القيام من على المائدة بمعدة غير ممتلئة وتناول الماء بدلًا من العصائر المحتوية على نسبة عالية من السكريات، والحرص على قياس وزن الطفل بشكل دائم وحثّه على ممارسة الرياضة المحدّدة للمحافظة على حيوية الجسم، وحثّ الطفل على النوم المبكّر والاستيقاظ مبكراً، فالنوم الصحي يساعد الطفل على استقرار حالته النفسية والصحية، وتوجيهه بعدم السهر بمنع استخدام الجوّال أو الأجهزة الأخرى لساعات طويلة؛ ما ينعكس في الرغبة في تناول وجبات وأطعمة غير صحية.
وقد عمل الأطباء والباحثون بشكل حثيث على تطويره من خلال التجارب المعملية والمخبرية حتى تمكنوا من الوصول به إلى هذه المرحلة المتقدمة التي أسهمت بالفعل في علاج مرض السكري من النوع الأول والثاني، وبات علاجاً فعالاً لكثير من المرضى لكي يتمكنوا من التمتع بحياة صحية أفضل. استشاري: تحكم الأعصاب ضروري لمرضى السكري في كلاسيكو الرياض. مضيفا أنه بالرغم من أهمية الدراسات والأبحاث العلمية التي أجراها العلماء من مختلف الجامعات والمراكز البحثية في العالم، والتي كان من أبرزها بحث زراعة الخلايا الجذعية "خلايا بيتا" والتي ستعمل في حال نجاحها على إنتاج "الأنسولين" داخل البنكرياس إلا أن عقار الأنسولين الموجود حالياً مازال هو العقار الأكثر فاعلية في علاج السكري بنوعيه الأول والثاني. محذرا من خطورة استمرار شريحة كبيرة من المجتمع في اتباع سلوكيات وأنماط معيشية خاطئة في حياتهم سواء من حيث الغذاء وتناول الوجبات السريعة المشبعة بالدهون والسعرات الحرارية أو عدم ممارسة الرياضة مما يؤدي حتماً إلى الإصابة بالسمنة المفرطة وخصوصاً بين الأطفال والمراهقين، وبالتالي الإصابة بمرض السكري ومضاعفاته القاتلة. وأكد نائب رئيس الجمعية السعودية للسكري أن المملكة أصبحت من أوائل دول العالم في نسب الإصابة بمرض السكري حيث بينت الإحصائيات التي نشرت مؤخراً بأن نسبة المصابين بالسكري تتراوح بين 17 و 18% من إجمالي عدد السكان وهذه النسبة تعتبر كبيرة جداً وخطيرة.
تفسير سورة ص للناشئين (الآيات 43 - 88) معاني مفردات الآيات الكريمة من (43) إلى ( 61) من سورة «ص»: ﴿ وذكرى لأولي الألباب ﴾: وعبرة لأصحاب العقول المستنيرة. ﴿ ضغثًا ﴾: حزمة من العيدان. ﴿ ولا تحنث ﴾: الحنث عدم تنفيذ ما حلف عليه. ﴿ أواب ﴾: يرجع إلى الله في جميع أموره. ﴿ أولي الأيدي ﴾: أصحاب القوة في الطاعة. ﴿ الأبصار ﴾: المعرفة في الدين والدنيا. ﴿ أخلصناهم بخالصة ﴾: خصصناهم بخصلة نقيَّة صافية. ﴿ ذكرى الدار ﴾: تذكرة الآخرة. ﴿ عدن ﴾: إقامة. ﴿ قاصرات الطرف ﴾: عفيفات لا ينظرن إلى غير أزواجهن. ﴿ أتراب ﴾: مستويات في الشباب. ﴿ لشر مآب ﴾: لأسوأ مصير (وهي جهنم). ﴿ حميم ﴾: ماء شديد الحرارة. ﴿ غسَّاق ﴾: صديد يسيل من أجسامهم. ﴿ أزواج ﴾: أصناف وأنواع في الفظاعة والبشاعة. ﴿ فوج ﴾: جمع. ﴿ مقتحم معكم ﴾: داخل معكم النار. ﴿ صالو النار ﴾: داخلوها. ﴿ من قدَّم لنا هذا ﴾: من كان سببًا في تعذيبنا. التفريغ النصي - تفسير سورة ص_ (3) - للشيخ أبوبكر الجزائري. مضمون الآيات الكريمة من (43) إلى (61) من سورة «ص»: 1- ذكرت الآيات قصة أيوب عليه السلام حينما نادى ربه، واستغاث به عندما ابتلاه الله في ماله وولده وجسمه ما يقرب من ثماني عشرة سنة، فاستجاب الله لدعائه، وأمره أن يضرب الأرض، فأنبع له عينًا من الماء، وأمره أن يغتسل منه ويشرب، فشفي بإذن الله، وأعاد الله إليه أهله وزادهم فبارك في ذريته، وكان أيوب عليه السلام قد حلف أن يضرب زوجته - على شيء قد فعلته - مائة جلدة، فأراد الله سبحانه وتعالى أن يخفف عنها، وأن ينفذ أيوب حلفه فلا يأثم، فطلب منه أن يحضر حزمة بها مائة عود فيضربها مرة واحدة.
ص ۚ وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) القول في تأويل قوله تعالى: ص وَالْقُرْآنِ ذِي الذِّكْرِ (1) قال أبو جعفر: اختلف أهل التأويل في معنى قول الله عزّ وجلّ: (ص) فقال بعضهم: هو من المصاداة, من صاديت فلانا, وهو أمر من ذلك, كأن معناه عندهم: صاد بعملك القرآن: أي عارضه به, ومن قال هذا تأويله, فإنه يقرؤه بكسر الدال, لأنه أمر, وكذلك رُوي عن الحسن. * ذكر الرواية بذلك: حدثنا بشر, قال: ثنا يزيد, قال: ثنا سعيد, عن قتادة, قال: قال الحسن (ص) قال: حادث القرآن. وحُدثت عن عليّ بن عاصم, عن عمرو بن عبيد, عن الحسن, في قوله (ص) قال: عارض القرآن بعملك. حُدثت عن عبد الوهاب, عن سعيد, عن قتادة, عن الحسن, في قوله (ص والقرآن) قال: عارض القرآن, قال عبد الوهاب: يقول اعرضه على عملك, فانظر أين عملك من القرآن. تفسير سورة ص للسعدي. حدثني أحمد بن يوسف, قال: ثنا القاسم, قال: ثنا حجاج, عن هارون, عن إسماعيل, عن الحسن أنه كان يقرأ: (ص والقرآن) بخفض الدال, وكان يجعلها من المصاداة, يقول: عارض القرآن. وقال آخرون: هي حرف هجاء. * ذكر من قال ذلك: حدثني محمد بن الحسين, قال: ثنا أحمد بن المفضل, قال: ثنا أسباط, عن السديّ: أما (ص) فمن الحروف. وقال آخرون: هو قسم أقسم الله به.
8 - أيصح أن ينزل عليه القرآن من بيننا، ويخص به، ولا ينزل علينا ونحن السادة الكبراء، بل هؤلاء المشركون في شك مما ينزل عليك من الوحي، ولمَّا يذوقوا عذاب الله، فاغتروا بإمهالهم، ولو ذاقوه لما تجاسروا على الكفر والشرك بالله والشك فيما يوحى إليك. 9 - أم عند هؤلاء المشركين المكذبين خزائن فضل ربك العزيز الذي لا يغالبه أحد، الذي يعطي ما يريد لمن يريد، ومن خزائن فضله النبوة، فيعطيها من يشاء، وليست هي لهم هُم حتى يمنحوها من شاؤوا ويمنعوها من أرادوا. 10 - أم لهم ملك السماوات وملك الأرض وملك ما فيهما؟ فيحق لهم أن يعطوا ويمنعوا؟ إن كان هذا زعمهم فليأخذوا بالأسباب الموصلة إلى السماء ليتمكنوا من الحكم بما أرادوا من منع أو إعطاء، ولن يستطيعوا ذلك. 11 - هؤلاء المكذبون بمحمد - صلى الله عليه وسلم - جند مهزوم مثل من سبقه من الجنود التي كذبت رسلها. 12 - ليس هؤلاء المكذبون أول مكذب؛ فقد كذب قبلهم قوم نوح، وكذبت عاد، وكذب فرعون الذي كانت له أوتاد يعذب بها الناس. تفسير سورة ص المختصر في التفسير. 13 - وكذبت ثمود، وكذب قوم لوط، وكذب قوم شعيب، أولئك هم الأحزاب الذين تحزبوا على تكذيب رسلهم والكفر بما جاؤوا به. 14 - ما كل أحد من هذه الأحزاب إلا وقع منه تكذيب الرسل، فحق عليهم عذاب الله وحل عليهم عقابه وإن تأخر إلى حين.
قال: أسألك أن تجعل لي قلبا يخشاك كما كان قلب أبي وأن تجعل قلبي يحبك كما كان قلب أبي. فقال الله: أرسلت إلى عبدي وسألته حاجته فكانت [ حاجته] أن أجعل قلبه يخشاني وأن أجعل قلبه يحبني لأهبن له ملكا لا ينبغي لأحد من بعده.
[التَّفْسِيرُ] 1 - {ص} تقدم الكلام على نظائرها من الحروف المقطعة في بداية سورة البقرة. أقسم بالقرآن المشتمل على تذكير الناس بما ينفعهم في دنياهم وآخرتهم، ليس الأمر كما يظنه المشركون من وجود شركاء مع الله. 2 - لكن الكافرين في حمية وتكبر عن توحيد الله، وفي خلاف مع محمد - صلى الله عليه وسلم - وعداوة له. تفسير الآية 24 من سورة ص. 3 - كم أهلكنا من قبلهم من القرون التي كذبت برسلها فنادوا مستغيثين عند نزول العذاب عليهم، وليس الوقت وقت خلاص لهم من العذاب فتنفعهم الاستغاثة منه. 4 - وتعجبوا حين جاءهم رسول من أنفسهم يخوفهم من عذاب الله إن استمروا على كفرهم، وقال الكافرون حين شاهدوا البراهين على صدق ما جاء به محمد - صلى الله عليه وسلم -: هذا رجل ساحر يسحر الناس، كذاب فيما يدعيه من أنه رسول من الله يوحى إليه. 5 - أجعل هذا الرجل الآلهة المتعددة إلهًا واحدًا لا إله غيره؟! إن صنيعه هذا لغاية فى العجب. 6 - وانطلق أشرافهم وكبراؤهم قائلين لأتباعهم: امضوا على ما كنتم عليه، ولا تدخلوا في دين محمد، واثبتوا على عبادة آلهتكم، إن ما دعاكم إليه محمد من عبادة إله واحد شيء مُدَبِّر يريده هو ليعلو علينا ونكون له أتباعًا. 7 - ما سمعنا بما يدعونا إليه محمد من توحيد الله فيما وجدنا عليه آباءنا، ولا في ملة عيسى عليه السلام، وما ذلك الذي سمعناه منه إلا كذب وافتراء.