[3] شاهد أيضًا: من القائل قم للمعلم وفه التبجيلا ومن خلال هذا المقال نكون قد بيّنا لكم من القائل واذا اتتك مذمتي هو أبو الطيب المتنبي، واسمه أحمد بن الحسين الجعفي الكندي الكوفي، وهو أحد اعظم شعراء العربية. المراجع ^, المتنبي, 13/03/2022 ^, لك يا منازل في القلوب منازل, 13/03/2022 ^, أبو الطيب المتنبي, 13/03/2022
معلومات عن: المتنبي المتنبي احمد بن الحسين بن الحسن بن عبدالصمد الجعفي الكوفي الكندي ابو الطيب المتنبي. (303هـ-354هـ/915م-965م) الشاعر الحكيم، وأحد مفاخر الأدب العربي. له الأمثال السائرة والحكم البالغة والمعاني المبتكرة. وفي علماء الأدب من بعده أشعر الإسلاميين. ولد بالكوفة في محلة تسمى "كندة"; واليها نسبته. ونشأ بالشام، ثم تنقل في البادية يطلب الأدب وعلم العربية وأيام الناس. وقال الشعر صبياً. وتنبأ في بادية السماوة (بين الكوفة والشام) فتبعه كثيرون. وقبل أن يستفحل أمره خرج إليه لؤلؤ (أمير حمص ونائب الإخشيد) فأسره وسجنه حتى تاب ورجع عن دعواه. من القائل اذا اتتك مذمتي من ناقص - تعلم. ووفد على سيف الدولة ابن حمدان (صاحب حلب) سنة 337 هـ فمدحه وحظي عنده. ومضى إلى مصر فمدح كافور الإخشيدي وطلب منه أن يوليه، فلم يوله كافور، فغضب أبو الطيب وانصرف يهجوه. وقصد العراق، فقرئ عليه ديوانه. وزار بلاد فارس فمر بأرجان ومدح فيها ابن العميد وكانت له معه مساجلات. ورحل إلى شيراز فمدح عضد الدولة ابن بويه الديلمي وعاد يريد بغداد فالكوفة، فعرض له فاتك بن أبي جهل الأسدي في الطريق بجماعة من أصحابه، ومع المتنبي جماعة أيضاً، فاقتتل الفريقان، فقتل أبو الطيب وابنه محسد وغلامه مفلح، بالنعمانية، بالقرب من دير العاقول (في الجانب الغربي من سواد بغداد) وفاتك هذا هو خال ضبة بن يزيد الأسدي العيني، الذي هجاه المتنبي بقصيدته البائية المعروفة.
لديه ملعقتان ، أدب جيد ، حياة ووفرة من اللاز. إذا لم تكن الوفود قد تجاوزته ، لكانت القطط الضالة قد طارت إليه. يعرف ما مشكلتك قبل أن تعرضه عليه ، وسيجيب قبل طرح الأسئلة. ويصبح الجو حارا عندما يجتمع كلامه محوري وهم مفاصل كل الضرائب مفاصل. تغلبت جوائزه على جميع الجوائز ، رغم أن الجوائز كانت قنابل. قدم هابل علامة العلماء والنزول اللانهائي ولكل شاطئ شاطئ إذا كانت ولادة كل شخص على قيد الحياة جيدة مثل ولده ، ستولد النساء ، وليس لديهن قابلات. إذا كان للجنين كرم ينتج امرأة حامل ، ذكرا كان أو أنثى. قد يزيد تواضع الأبناء النبلاء الصالحين ، تخفي مشاعلها في الظلام. سترى الندى والغراب سيغطي ندى. يجف حتى يجف بشعرهم ، ليس كذلك نفس النفوس الورعة ، كبيرها وصغيرها من بينكم ثلاثة متعجرفين وحادين وجاهلين. وقمت ، فلا تهتم بعد أن تعرف ما إذا كان الشخص الذي قالها قد تم مدحها أو لومها. واذا اتتك مذمتي من ناقص من القائل - موقع المرجع. إقرأ أيضا: المؤمن العفيف يجتنب نفذ الفاحشة لسرقه وشرب الخمر صح او عطل أحمدك ، وإذا أردت ، ستخبرني أنك فشلت لأنني لم أستطع المقاومة. لا تجرؤ على البحث عن منزل هنا ، لكن زنديق شجاع كل الشعوب الجاهلية لم يكن لها شعري ولم أسمع سحر بابل.
وقد يصدق فيكم قول الله سبحانه "ولا يحيق المكر السيئ إلا بأهله". تابعوا آخر الأخبار من هسبريس على Google News النشرة الإخبارية اشترك الآن في النشرة البريدية لجريدة هسبريس، لتصلك آخر الأخبار يوميا
عقدة النقص تدفع إلى السب والشتم والتزوير والتدليس والتلفيق. إن المصابين بعقدة النقص ضد المملكة العربية السعودية العظمى؛ وضد شعبها العظيم، يكشفون عن سوءاتهم، ويمارسون إساءاتهم، لأن هذه هي وسيلتهم الوحيدة للتنفيس عن غلهم وحقدهم وحسدهم ونقصهم البين الظاهر. إن شتم الناجح وذمه؛ لا ينتقص منه، بل يزيده رفعة وعظمة: وَإِذا أَتَتكَ مَذَمَّتي مِن ناقِصٍ فَهِيَ الشَهادَةُ لي بِأَنِّيَ كامِلُ لقد علمتنا الحياة؛ أن (الشجرة المثمرة هي وحدها التي ترمى بالحجارة)، وتعلمنا من تاريخنا؛ أن (كليبًا طُعن من الخلف، لأنه كان يسير في المقدمة). لو لم تكن الشجرة مثمرة؛ لما التفت إليها أحد، ولما رميت بالحجارة للظفر بما تحمله من ثمر، ولو لم يسر كليب في مقدمة الجيش؛ لما طعنه عدوه الجبان من خلفه. هذا هو قدرنا.. قدر المملكة العربية السعودية، وقدر شعبها العظيم، أن يكون لها أعداء من عرب وعجم، وأن تكون مستهدفة من الكل، لأنها شجرة مثمرة، ولأنها قائدة ورائدة بين أمم الأرض. ما موقفنا كدولة وشعب من شتم الشاتمين، وذم الذامين، وحسد الحاسدين، وتدليس المدلسين، الذين ما فتئوا علينا متكالبين، لا يكلون ولا يملون.. ؟ إن شيمنا وأخلاقنا ونفوسنا الكبيرة؛ تجعلنا دون شك؛ أكبر وأكمل من هذا كله، فلا نجاريهم، ولا نباريهم، لا عجزًا ولا نقصًا منا، وإنما عزة وترفعًا ونزاهة: إذا سقط الذباب على طعام رفعت يدي ونفسي تشتهيه وتجتنب الأسود ورود ماء إذا كان الكلاب ولغن فيه ويرتجع الكريم خميص بطن ولا يرضى مساهمة السفيه وسيلة أهل النقص في كل زمان ومكان؛ محاربة النجاح، وتثبيط الناجح.