وتقول امرأة أخرى: طليقي تزوج وانا مقهورة كنت أحبه كثيرا ولكن بسبب تدخلات الأهل أصبحت الحياة بيننا مستحيلة، وكان من الصعب إن نكمل سويا، وتطلقنا وأنا غير مصدقة لما حدث، وحينما وصلني خبر زواجه لم أصدق ذلك، دخلت في حالة من الحزن الهيستيري، خاصة بعد ما رأيت فرحته بها، شعرت أنني نسيت إلى الأبد، وقد انقطع الخيط الوحيد بيننا، فأنا مستحيل أن أعود له بعد زواجه من غيري حتى لو رغب في ذلك. نصائح ما بعد الطلاق الطلاق أمر مشروع وحلال، وإذا كتبه الله عليكي، فأعلمي إنه خير، فالحياة بمفردك آمنة مطمئنة أفضل بكثير من حياة يملؤها الشك والحقد والكره والخداع والمكر، وهذا ليس من أهداف الزواج السليم، لذا بعد المرور بتجربة الطلاق يجب غلق أي باب يربط بينك وبين الطرف الآخر، فإن كان فيه خير لك سيعود حتما وهو يعرف طريقك، أما إن لم يكن به خيرا، فالأولى الابتعاد عن أي شيء يربطك به. تعرضنا في هذا المقال عن بعض التجارب للنساء اللواتي لسان حالهم يقول طليقي تزوج وانا مقهورة، فهو أمر صعب على الكثير ولكنه حتما سيزول وينتهي، ونصيحة موقع جمال المرأة إنه يجب أن تساعدي نفسك على النسيان وعدم تتبع الماضي. اقرأ المزيد: كيف أعرف إن طليقي ندمان ؟ أريد الطلاق من زوجي: ماذا أفعل؟ هل يحق للناشز طلب الطلاق
يحق للمرأة ان طلب الطلاق في أي وقت وبالتالي فالمرأة الناشز يمكن أن تقوم بطلب الطلاق
توقف عن التعامل مع الزوجه وتجاهل السلوك في حال كان النشوز لايسبب أي نوع من أنواع الخطر على العلاقة الزوجية بعد القيام بعملية الوعظ وإظهار عدم الرضى عن سلوكها, فقد يكون نشوز الزوجه في بعض الأحيان صادر لأسباب لفت الإنتباة أو استفزاز الزوج أو التظاهر بالقوة, والتعامل مع هذا السلوك بالإستجابه قد يكون مقوي له. الضرب؛ ولايكون بالأذى الجسدي للزوجة وإنما يكون بتوضيح الطريق الصحيح للزوجه وضرب الأمثله للحياة الزوجيه وتوفير البديل عن سلوكياتها التي تتدل على النشاز وتقديم الدعم اللازم. المصدر: النشوز واثارة, جامعة البويرة, فاطمة الزهراء عوكش نشوز البعل بين الشريعة والقانون الأسباب والعلاج, دراسات علوم الشرعية والقانون, مجلد 43, العدد2, 2016.
- خامساً: الخلو من زوج أجنبي: فإذا تزوجت الأم سقط حقها في الحضانة؛ وإن لم يدخل بها الزوج بعد؛ لما رواه أبو داود أن النبي صلى الله عليه وسلم قال: " أنت أحق به ما لم تنكحي ". - سادساً: الخلو من الأمراض الدائمة والعادات المؤثرة، فلو كانت الأم تعاني مرضاً عضالاً: كالسل، والفالج، أو كانت عمياء، أو صماء، لم يكن لها حق في حضانة الطفل؛ لأن لها من شأنها ما يشغلها عن القيام بحق فإذا فقد شرط من هذه الشروط الستة فلا حق لها، وتنتقل إلى أم الأم عند جمهور العلماء من المذاهب الأربعة وغيرهم، فلا يحق لأبي الطفل أن ينازع فيه ما دامت جدة الطفل لأمه سالمة متوفرة فيها مؤهلات الحضانة، فإن كانت غير موجودة أو لا تريد الطفل وما شابه، تنتقل الحضانة للأب، والله أعلم. ـــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــــ نقلاً عن موقع الآلوكة.
فقدان الشغف للعلاقة: سبب منتشر آخر للطلاق: فقدان الحماس للعلاقة مع زوجك أو العلاقة الجنسية أو بشكل عام عدم العمل على تقويتها ولكن غالبًا ما يحدث العكس في مكان ما بين التنظيف والطبخ والتسوق والذهاب إلى العمل وتربية الأبناء يفقد الزوجان الروح الذي كان لديهما في بداية الزواج وللتأقلم مع هذا استمري في دعم العلاقة بينكما ولا تتذكرين الجوانب السيئة من زوجك لأنك تعطيه وفاق السرعة والطاقة والمزيد من الاهتمام بالسئ فقط مما لا يجعلك العيش معه. التغيير والإثارة: غالبًا ما يثير الملل واللامبالاة في العلاقة الزوجية الرغبة في الطلاق كمحاولة أخيرة يمكنك محاولة إحياء المناسبات الخاصة والرومانسية بينكما والسفر معًا في إجازة قصيرة وتجربة أشياء جديدة وفي كثير من الحالات أحدثت هذه التغييرات البسيطة الفارق وتجدد السعادة والرضا بين الاثنين. متى يكون الطلاق هو الحل؟ كما ذكرنا فإن الطلاق لا يخلق معجزة ويكمل الحياة بمجرد حدوثه ولكنه في بعض الحالات هو الحل الامثل، في الظروف الصعبة التي تعيش فيها المرأة على سبيل المثال: تعرضها للشر بأي شكل من الأشكال سواء كانت مشاكل جسدية أو نفسية أو عقلية أو إدمان أو أشياء أخرى لا جدال فيها ولكن ما لم يكن الأمر كذلك فإن مجرد الابتعاد عن شخص آخر لا يكفي لخلق السعادة فالأمر ليس بهذه السهولة.
والذي ينبغي أن يعلمه ذلك الزوج هو أن البيوت لا تبنى كلها على الحب ؛ كما قال عمر رضي الله عنه، وإنما على الصفح الجميل؛ فإن الناس يتصافحون على شدة البغض، وكذلك تبنى على التفاهم والرحمة؛ فيفهم كل واحد من الزوجين نفسية الآخر وطبيعته، ومزاجه العام ورغباته. ويتحمل الزوج من ذلك النصيب الأكبر؛ فيتغاضى عن أخطاء زوجته -ما أمكنه ذلك-، مسترشداً بقول النبي صلى الله عليه وسلم: " استوصوا بالنساء خيرا، فإنهن خلقن من ضلع، وإن أعوج شيء في الضلع أعلاه، فإن ذهبت تقيمه كسرته، وإن تركته لم يزل أعوج، فاستوصوا بالنساء " (متفق عليه من حديث أبي هريرة). وروى مسلم عن أبي هريرة أيضاً، عن النبي صلى الله عليه وسلم أنه قال: " إن المرأة خلقت من ضلع لن تستقيم لك على طريقة، فإن استمتعت بها استمعت وفيها عوج، وإن ذهبت تقيمها كسرتها، وكسرها طلاقها "، وقال صلى الله عليه وسلم: " لا يفرك -أي لا يكره- مؤمن مؤمنة، إن كره منها خلقاً رضي منها آخر " (رواه مسلم). فلا يجعل الرجل من نفسه نداً لزوجته، فيترصد أخطاءها وهفواتها؛ بل ينسى ويتناسى ما يمكنه من ذلك. وهذا لا يعني أن يترك لها الحبل على الغارب لتفعل ما تشاء؛ بل يذكرها ويعظها ويؤدبها ويزجرها ويمنعها مما لا يجوز؛ لأنه راع لها ومسؤول عن رعيته، ولأنه لو ترك لها العنان ربما تفعل ما لم يكن في الحسبان، فالله تعالى أعطى الرجل القوامة على المرأة؛ ليضبط أفعالها وأقوالها، لكن بحكمة وموعظة حسنة.