17-07-2015, 12:17 AM تاريخ التسجيل: Jul 2015 المشاركات: 9 زوجتي بعد التكميم أصبحت أنفر منها السلام عليكم تقدمت لزوجتي وأنا أعلم بأنها سمينة بل وهذا ما أرغب به وجدا يعجبني بل وصارحتها كثيرا بأنني أعشق المرأة السمينة. بعد سنتين من الزواج أرادت عمل عملية تكميم وعارضتها بشدة وحذرتها من كل ماسيحدث بعد العملية من صعوبة الأكل الدوار وتساقط الشعر والترهلات الشديدة ولم تفلح معها جميع المحاولات مع علمها بعدم تقبلي لشكلها بعد العملية ولم يردعها كل ذلك. أخبرتها عند عمل العملية أنها هي وحدها ستتحمل نتائج العملية. عملت العملية وبعدها بأشهر بدأت الترهلات ومع الوقت تزداد الترهلات شدة بشكل مقزز خصوصا الصدر............ أثر هذا على رغبتي الجنسية فمهما بلغت الرغبة الجنسية لدي مجرد رؤية الصدر تفقدني كل هذه الرغبة بل وأصبحت أنفر منها بشدة و أحيانا أطلب منها عدم خلع الملابس العلوية كي لا أرى الصدر. أصبحت العملية الجنسية تحدث مرة في الشهر بعد أن كانت شبه يومية وأصبحت ألجأ للعادة السرية. زوجتي بعد التكميم Archives - الشيخه الروحانيه أم عوض. سكتت كثيرا بعد العملية ولم أصارحها بسبب نفوري حتى سألتني بالأمس وألحت علي وعندما أخبرتها بالمشكلة استشاطت غضبا وكأنني أنا السبب والحقيقة أن هذا ماجنته بسبب إصرارها على العملية مع معرفتها بالنتائج.
خاصة الأطعمة الغنية بفيتامين D، وفيتامين C، لأنها من أكثر الفيتامينات التي تساعد على إنتاج الكولاجين والحفاظ على حيوية الجلد. المكملات الغذائية توجد أنواع من المكملات الغذائية تساعد على الحد من الترهلات وهي مثل: فيتامين C: لا يستطيع الجسم تكوين هذا الفيتامين ذاتيا، لذلك لابد من إمداده بالمكملات الغذائية التي تحتوي عليه، بالإضافة إلى الأطعمة التي تحتوي عليه. حمض الهيالورنيك: يعمل هذا الحمض على شد الترهلات وتجنب ظهور التجاعيد في سن مبكرة. الجيلاتين: يعتبر من المواد الأساسية المكونة للكولاجين، وبالتالي لها دور كبير في شد الترهلات والحفاظ على مرونة الجلد. تجنب أشعة الشمس الضارة من المهم التعرض لأشعة الشمس ولكن في الصباح الباكر حتى وقت الظهيرة. أما التعرض لحرارة الشمس خلال فترة طويلة تتسبب في إصابة الجلد بالجفاف. وبالتالي الإصابة بمشاكل الجلد المختلفة ومن بينها الترهلات. كرهت زوجتي بعد التكميم Archives | حياة بلا سمنة. ممارسة التمارين الرياضية هناك بعض أنواع من التمارين الرياضية مثل: رفع الأثقال، وتمارين الضغط، التي تساعد كثيرا في علاج الترهلات وتكون العضلات. كما يوجد نوع من التمارين يسمى البيلاتيس ويتم فيها التركيز على شد عضلات البطن، الفخذين، وأسفل الظهر.
عبد الرحمن الصايغ ( مستشفى رعاية الرياض) العمليه تكلفتها 44 الف ريال 2- د.
بعد انتهاء العملية قمت باتباع نظام غذائي خصصه لي الطبيب، واليوم مر على تلك العملية 11 شهر، وبالفعل نزل من وزني 40 كيلو، وأشعر تمامًا بالرضا والسعادة، وانعكس الأمر على نفسيتي وبيتي. هل ندمت على عملية التكميم؟ هناك دراسات كثيرة أثبتت أن غالبية من تم إخضَاعهم لعملية تكميم المعدة يشعرون بالندم فقط في أول أسبوع بعد العملية، ولكن ما سبب ذلك بالتحديد، فيجب العلم أن غالبية المخاطر والمضاعفات الخاصة بالعملية تظهر في أول أسبوع، والألم يكون شديد، لهذا يشعر المريض ببعض الندم، لأنه يكون معتقد أن الألم سوف يستمر. ولكن من الهام العلم أن الندم بعد تلك العملية نوعين، وذلك كما يلي: ندم قريب المدى وهو أن يشعر المريض بالحسرة بعد الخضوع للعملية بشكل مباشر في أول أسابيع، ويكون سبب ذلك: الألم الشديد الغير متوقع بعد التكميم. يمكن أن يكون الشخص مائل للاكتئاب بطبيعته من قبل العملية. وقوع أي مضاعفات للتكميم مثل القيء أو التسريب أو الغثيان بصورة كبيرة. زوجتي بعد التكميم أصبحت أنفر منها - منتدى عالم الأسرة والمجتمع. اكتئاب بعد عملية التكميم يعتبر أكثر سبب يسبب الندم بعد الخضوع للعملية. عدم قدرة المريض على تناول أي طعام، ويتم فقط تغذيته في أول أيام عبر الوريد. كل تلك الأسباب يمكن أن تشعر المريض بالندم في أول أيام بعد التكميم، وهنا على الطبيب أن يقدم له دعم نفسي، وأن يقوم بتوضيح أن تلك الأعراض عرضية وسوف تنتهي مع الوقت.
كل هذا ونحن نريد من المواطن ان ينتخب على اساس المصلحة العامة التي لم يبق لها مكان بين الافكار التي تشبع بها فكره ،اضافة الى ذلك التاخير الذي تشهده كربلاء في تنفيذ المشاريع وعدم جدوى مشاريع اخرى كلفت مليارات -بحسب مسؤولين- وعدم الاهتمام بشوارع الاحياء حتى ان العمر الزمني للمشاريع لم يصل الى متوسط المدة التي استُغرقت في تنفيذها والوقت يمر والمحافظات الاخرى تبنى وتتطور ونحن نشهد تراجعا في الجوهر. المشكلة الكبرى.. ان تكرر الامر مرة اخرى لاربع سنوات عجاف قادمة ،وان انتخب المواطن بناء على المصلحة الخاصة، سيكون ما نبنيه هو مصالحنا على حساب مدينة كربلاء وهذا على المستوى القريب اما البعيد فننا سنبني ترسانة من الافكار المتجذرة التي لامحيص عن التخلي عنها. عندما لانفكر الا بمصلحتنا فان ما سنأتي به هو مسؤولين مصلحيين. عندما لانفكر الا بما امام دارنا فقط وشارع حينا ومنطقتنا، سوف لن نأتي بمسؤول يقوى على ان يخطط لابعد من تلك المساحات. الناس على دين ملوكهم أم كيفما تكونوا يولى عليكم؟ - تبيان. باختصار كيفما نفكر يولى علينا على أي اساس نختار سيكون اساسا للمسؤول يتحرك وفقه "كيفما تكونوا يولى عليكم" صدق امير المؤمنين عليه السلام أقرأ ايضاً ابو فراس الحمداني للخاسرين بالانتخابات: عليكم مواكبة تطور المجتمع الجنوبي يامن بيدكم السلطة عليكم ان تنتبهوا إنبذوا الخطاب الطائفي ولا تكونوا سببا لعودة الإرهاب مجدداً التالي السابق مواضيع ذات صلة
وقد بينت نتائج اختيارات هذه الشعوب لحكامها عبر الانتخاب, انتخابات حرة تفرز مثلين وحكام تعبر عن إرادتها وعن قناعاتها وثقافتها وتصوراتها ومرجعتيها التي تؤمن بها وتريدها ان تسود وتتعزز في مجتمعها. إن مبداء,, كما تكونوا يولى عليك,, ت جسيد لإرادة واختيارات الامة التي تحتار من يمثلها الذي هو بطبيعة الحال منها ويمثل إرادتها ويجسد واقعها ويلبي رغبتها التي هي عليها فهي على ما عليه من قيم واخلاق وافكر سوف تولي عليها واحد منها فيكون على ماهي كائنة عليه.
ما أن تَحدث نكبة لِلشعب على يد الحكّام حتّى تُردد الألسن المقولة الآتية: (كَيفَمَا تَكُونُوا يُوَلَّىٰ عَلَيكُم)! وباتت هذه العبارة تبريراً جاهزاً يرتكن إليه المواطن عندما لا يجد تفسيراً مقنعاً للظلم والخراب الذي ينتشر في بلده، أو هو خطاب يتمّ تسويقه من قبل مَن هم في سدّة الحكم باعتبار أنه يبرر تسلطهم وبطشهم. وفي كلتا الحالتَين هو بقايا ترسبات الأساطير أو محاولة شرعنة التسلط والظلم في التفكير الديني حسب الزمان والمكان. الجدل بشأن أصل فكرة الترابط بين الظلم وخطايا الإنسان أو المجتمع، قد لا نجد له تفسيراً منطقياً في نظريات العلوم الاجتماعية المعاصرة، ولكن قد نجده يتكرر في الطروحات السياسية التي تسعى لتبرير وظيفة السلطة من منظور ديني. إذ نقرأ في تاريخ الفكر السياسي المسيحي تفسيرات تبرر الترابط بين فكرة التكفير عن خطايا الإنسان وتمادي السلطات في استخدام العنف، وهذا ما يؤكده القديس أوغسطين (354- 440 ق. م) بقوله إن إثم الإنسان هو الذي يدفع السلطة الدنيوية إلى استخدام العنف، فعنف السلطة يُعد بمثابة دواء سماوي لعلاج الخطيئة الإنسانية. وفي القرن السادس عشر الميلادي، حاول أحد أهم رواد حركة الإصلاح الديني المسيحي الكاهن الألماني مارتن لوثر(ت: 1546م) ترسيخ فكرة وجود السلطة كعقاب على الخطايا الإنسانية من خلال تعريفه للدولة (باعتبارها وسيلة لردح الوقاحة الإنسانية)، ويعتقد لوثر إذا ما بدا الأمير طاغياً أو قاسياً أو دموياً، فإن الخطأ في ذلك يعود إلى الشَّعب الذي هو دائماً مذنب.