وقيل: ذاك أفضل؛ لاشتماله على ليلة القدر التي هي خير من ألف شهر. وتوسط آخرون فقالوا: أيام هذا أفضل، وليالي ذلك أفضل. وبهذا يجتمع شمل الأدلة، والله أعلم". قال أبو عثمان النهدي: "كان السلف يعظمون ثلاث عشرات: العشر الأخير من رمضان، والعشر الأول من ذي الحجة، والعشر الأوائل من المحرم". ومما يدل على شرف هذه العشر: أن سماها الله -عز وجل- في كتابة بالأيام المعلومات، وسن لنا النبي -صلى الله عليه وسلم- فيها كثرة التهليل والتكبير والتحميد، قال الله -تعالى-: (وَيَذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ فِي أَيَّامٍ مَعْلُومَاتٍ عَلَى مَا رَزَقَهُمْ مِنْ بَهِيمَةِ الْأَنْعَامِ) (الحج:28)، وقال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "الأيام المعلومات: أيام العشر". ويسن التكبير والتحميد والتهليل في أيام العشر: عن ابن عمر -رضي الله عنهما- عن النبي -صلى الله عليه وسلم- قال: (مَا مِنْ أَيَّامٍ أَعْظَمُ عِنْدَ اللَّهِ وَلاَ أَحَبُّ إِلَيْهِ الْعَمَلُ فِيهِنَّ مِنْ هَذِهِ الأَيَّامِ الْعَشْرِ، فَأَكْثِرُوا فِيهِنَّ مِنَ التَّهْلِيلِ وَالتَّحْمِيدِ وَالتَّكْبِيرِ) (رواه أحمد، وصححه الشيخ أحمد شاكر). قال الحافظ ابن حجر -رحمه الله-: "والذي يظهر أن السبب في امتياز عشر ذي الحجة، لمكان اجتماع أمهات العبادة فيه، وهي: الصلاة، والصيام، والصدقة، والحج، ولا يتأتى ذلك في غيره، والله أعلم".
6) اليوم السادس في هذا اليوم فتح الله لمحمد عليه الصلاة والسلام كل أبواب الخير. 7) اليوم السابع في هذا اليوم تغلق أبواب جهنم و لا تفتح إلا حينما ينتهي الشهر. 8) اليوم الثامن هذا اليوم المعروف باسم التروية. الذي يستعد فيه المسلمين لمشاق يوم عرفة وكانوا يأتون بالماء والزاد من مكة إلي منى ومنها يتوجهون إلي جبل عرفات. 9) اليوم التاسع يوم عرفة من صام ذلك اليوم كان كفارة للسنة الماضية و السنة المستقبلية و هو اليوم الذي انزل فيه الله تعالى "اليوم أكملت لكم دينكم "صدق الله العظيم. 10) اليوم العاشر وهو يوم العيد ويوم التضحية ومن قرب فيه قربانا كان لكل كفارة لكل ذنوبه. فضل العشر الأوائل من ذي الحجة:- ١- أقسم الله سبحانه وتعالى بها: وإن أقسم الله تعالى بشيء فهذا يدل على عظمت لأن الله لا يقسم إلا بالعظيم، (والفجر، وليال عشر)، يقصد بالليالي العشر هي عشر ذي الحجة. ٢- عشر ذي الحجة هي الأيام المعلومات التي شرع الله فيها ذكره: جاءت في الآية الكريمة لقوله تعالى: (ويذكروا اسم الله في أيام معلومات على ما رزقهم من بهيمة الأنعام). ٣- شهد النبي صلى الله عليه وسلم بأنها أفضل الأيام: عن جابر رضي الله عنه عن النبي صلى الله عليه وسلم قال: (أفضل أيام الدنيا أيام العشر ـ يعني عشر ذي الحجة ـ قيل: ولا مثلهن في سبيل الله؟ قال: ولا مثلهن في سبيل الله إلا رجل عفر وجهه بالتراب).
تاريخ النشر: 16-07-2020 12:05 PM - آخر تحديث: 16-07-2020 3:13 PM العشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام والليالي المباركة التي ذكرت في القرآن الكريم، والتي حث الرسول صحابته الكرام على اغتنامها وكثرة العبادة فيها من صلاة وصيام وقيام. فتسارع الصحابة رضوان الله عليهم لاغتنام ليالي هذه الأيام المباركة، لنيل الثواب والأجر الكبير من الله سبحانه وتعالي. أيام العشر الأوائل من شهر ذي الحجة للعام 2020 - 1441 تبدأ من يوم 1 ذي الحجة أي يوم الأربعاء الموافق 2020, / 07/ 22 وينتهي آخر يوم صيام في يوم وقوف عرفة باليوم التاسع 9 ذي الحجة الخميس الموافق 2020/ 07 /30 ويكون 10 ذي الحجة هو أول أيام عيد الاضحى المبارك. فضائل كل يوم من أيام العشر الأوائل من ذي الحجة:- 1) اليوم الأول هو اليوم الذي غفر الله فيه ذنب سيدنا آدم عليه السلام عندما أكل من الشجرة. 2) اليوم الثاني هو اليوم الذي استجاب فيه الله لسيدنا يونس عليه السلام وهو في بطن الحوت. 3) اليوم الثالث هو اليوم الذي استجاب فيه الله لسيدنا زكريا ورزقه المولى بالابن الذي كان يتمناه. 4) اليوم الرابع هو اليوم الذي ولد فيه سيدنا عيسى عليه السلام. 5) اليوم الخامس هو اليوم الذي ولد فيه سيدنا موسى عليه السلام.
وَلَيَالٍ عَشْرٍ) (الفجر:1-2). والمراد بالفجر: هو فجر يوم النحر، الذي هو أفضل الأيام عند الله -تعالى-، كما ثبت عن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (إِنَّ أَعْظَمَ الْأَيَّامِ عِنْدَ اللَّهِ -تَبَارَكَ وَتَعَالَى- يَوْمُ النَّحْرِ) (رواه أحمد وأبو داود، وصححه الألباني)، وهو آخر أيام العشر، وهو يوم الحج الأكبر كما ثبت في صحيح البخاري وغيره، وهو اليوم الذي أذَّن فيه مؤذن النبي -صلى الله عليه وسلم-: (أَنَّ اللَّهَ بَرِيءٌ مِنَ الْمُشْرِكِينَ وَرَسُولُهُ) (التوبة:3)، (وَأَنْ لَا يَحُجُّ بَعْدَ الْعَامِ مُشْرِكٌ، وَلَا يَطُوفُ بِالْبَيْتِ عُرْيَانٌ) (متفق عليه). ولا خلاف أن المؤذن أذن بذلك في يوم النحر لا في يوم عرفة، وذلك بأمر رسول الله -صلى الله عليه وسلم-، امتثالاً وتأويلًا للقرآن. (وَلَيَالٍ عَشْرٍ): قال ابن عباس -رضي الله عنهما-: "إنه عشر ذي الحجة"، وبه قال ابن الزبير، ومجاهد، ومسروق، وقتادة، والضحاك والسدي. قال ابن كثير -رحمه الله-: "وهو الصحيح، ونسبه الشوكاني إلى جمهور المفسرين في تفسيره. ونكر الليالي كما قال ابن القيم -رحمه الله- في كتابه: "التبيان": "فإن في التنكير تعظيمًا لها، فإن التنكير يكون للتعظيم، والعظيم لا يقسم إلا بعظيم".
تعد العشر الأوائل من ذي الحجة من الأيام المباركات، الذي اقسم المولى -جل وعلا- بها، حيث قال تعالى في سورة الفجر: "والفجر وليالٍ عشر.. " وفي سنة رسول الله -صل الله عليه وسلم- الكثير من الأدلة عن فضل تلك الأيام، ولذلك سنقدم لكم فضائل كل يوم من العشر ذي الحجة والسنن المتبعة في هذه الأيام. فضل كل يوم من عشر ذي الحجة يستحب صيام الأيام الثمانية الأولى من ذي الحجة ليس لأن صومها سنة،حيث أنه لم يرد عن النبي صلى الله عليه وآله وسلم وجوب صوم هذه الأيام ،و لكن الصوم هنا من جملة العمل الصالح الذي حث النبي صلى الله عليه وآله وسلم على فعله في هذه الأيام كما مر في حديث ابن عباس. اقرأ: فضل الاستغفار حكم صوم يوم عرفة صوم يوم عرفة سنة فعلية فعلها النبي صلى الله عليه وآله وسلم، فقد روى أبو قتادة رضي الله تعالى عنه أن النبي صلى الله عليه وآله وسلم قال: «صِيَامُ يَوْمِ عَرَفَةَ، أَحْتَسِبُ عَلَى اللهِ أَنْ يُكَفِّرَ السَّنَةَ الَّتِي قَبْلَهُ وَالسَّنَةَ الَّتِي بَعْدَهُ» أخرجه مسلم. حيث أن صوم يوم عرفة سنة لغير الحاج،ولصومه فضل كبير لأنه يكفر سنتين سنة ماضية، وسنة مستقبلة كما ورد بالحديث. حكم صيام يوم العاشر يحرم صيام يوم العاشر من ذي الحجة؛ لأنه يوم عيد الأضحى،حيث انه يحرم صوم يوم عيد الفطر، ويوم عيد الأضحى، و أيام التشريق ، وهي ثلاثة أيام بعد يوم النحر.
تشتمل الأيام العشرة على يوم عرفة الذي يقف فيه الناس على جبل عرفات وهو يوم الحج الذي يغفر من الذنوب ما تقدم وما تأخر. كما أن يوم التاسع من ذي الحجة يطلق عليه يوم النحر وقد ورد في الحديث النبوي عندما قال عليه الصلاة والسلام: (إنَّ أعظمَ الأيَّامِ عندَ اللَّهِ تبارَكَ وتعالَى يومُ النَّحرِ ثمَّ يومُ القُرِّ) تؤدى في العشر أيام من ذي الحجة فريضة الحج التي تعد خامس أركان الإسلام. شهد رسول الله صلى الله عليه وسلم أنها من أعظم الأيام في الدنيا حيث قال: (ما مِن أيَّامٍ أعظَمُ عِندَ اللهِ ولا أحَبُّ إليه مِن العَمَلِ فيهنَّ مِن هذه الأيَّامِ العَشرِ، فأكثِروا فيهنَّ مِن التَّهليلِ والتَّكبيرِ والتَّحميدِ). ماذا تفعل في أيام العشر من ذي الحجة ؟ يسأل الكثير من المسلمين عن أحب الأعمال التي يجب أن يقوموا بها في الأيام العشرة من ذي الحجة، لهذا ننصح بممارسة الأعمال التالية: أداء شعائر الحج والعمرة لمن تسمح له الظروف بالذهاب إلى بيت الله الحرام، فقد ورد في الصحيح عن أبي هريرة -رضي الله عنه- أنّ النبيّ -عليه الصلاة والسلام- قال: (العُمْرَةُ إلى العُمْرَةِ كَفَّارَةٌ لِما بيْنَهُمَا، والحَجُّ المَبْرُورُ ليسَ له جَزَاءٌ إلَّا الجَنَّةُ).
٤- بها يوم عرفة: يوم عرفة هو يوم الحج الأكبر، ويوم يغفر به الذنوب والعتق من النيران. ٥- بها يوم النحر: وتعد من أفضل أيام السنة لقوله صلى الله عليه وسلم: (أعظم الأيام عند الله يوم النحر، ثم يوم القر). ٦- تجتمع بها أمهات العبادة: ويقصد بها الصلاة والصيام والصدقة والحج. المصدر: الوطنية
وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ ۚ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ (123) قوله تعالى: ولله غيب السماوات والأرض أي غيبهما وشهادتهما; فحذف لدلالة المعنى. وقال ابن عباس: خزائن السماوات والأرض. وقال الضحاك: جميع ما غاب عن العباد فيهما. وقال الباقون: غيب السماوات والأرض نزول العذاب من السماء وطلوعه من الأرض. وقال أبو علي الفارسي: ولله غيب السماوات والأرض أي علم ما غاب فيهما; أضاف الغيب وهو مضاف إلى المفعول توسعا; لأنه حذف حرف الجر; تقول: غبت في الأرض وغبت ببلد كذا. وإليه يرجع الأمر كله أي يوم القيامة ، إذ ليس لمخلوق أمر إلا بإذنه. وقرأ نافع وحفص يرجع بضم الياء وبفتح الجيم; أي يرد. فاعبده وتوكل عليه أي الجأ إليه وثق به. وما ربك بغافل عما تعملون أي يجازي كلا بعمله. وقرأ أهل المدينة والشام وحفص بالتاء على المخاطبة. الباقون بياء على الخبر. تفسير: (ولكل درجات مما عملوا وما ربك بغافل عما يعملون). قال الأخفش سعيد: " يعملون " إذا لم يخاطب النبي - صلى الله عليه وسلم - معهم; قال: بعضهم وقال: تعملون بالتاء لأنه خاطب النبي - صلى الله عليه وسلم - وقال: قل لهم وما ربك بغافل عما تعملون.
تاريخ الإضافة: 5/12/2017 ميلادي - 17/3/1439 هجري الزيارات: 19598 تفسير: (ولله غيب السماوات والأرض وإليه يرجع الأمر كله فاعبده وتوكل عليه وما ربك بغافل عما تعملون) ♦ الآية: ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ فَاعْبُدْهُ وَتَوَكَّلْ عَلَيْهِ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾. ♦ السورة ورقم الآية: هود (123). القرآن الكريم - تفسير القرطبي - تفسير سورة هود - الآية 123. ♦ الوجيز في تفسير الكتاب العزيز للواحدي: ﴿ ولله غيب السماوات وَالأَرْضِ ﴾ أَيْ: علم ما غاب عن العباد فيهما ﴿ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الأَمْرُ كُلُّهُ ﴾ في المعاد حتى لا يكون لأحدٍ سواه أمرٌ ﴿ وَمَا رَبُّكَ بِغَافِلٍ عَمَّا تَعْمَلُونَ ﴾ أَيْ: إنَّه يجزي المحسن بإحسانه والمسيء بإساءَته. ♦ تفسير البغوي "معالم التنزيل": ﴿ وَلِلَّهِ غَيْبُ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ ﴾، أَيْ: عِلْمُ مَا غَابَ عَنِ الْعِبَادِ فِيهِمَا، ﴿ وَإِلَيْهِ يُرْجَعُ الْأَمْرُ كُلُّهُ ﴾، فِي الْمَعَادِ. قَرَأَ نَافِعٌ وَحَفْصٌ: يُرْجَعُ بِضَمِّ الْيَاءِ وَفَتْحِ الْجِيمِ، أَيْ: يُرَدُّ. وَقَرَأَ الْآخَرُونَ بِفَتْحِ الْيَاءِ وَكَسْرِ الْجِيمِ، أَيْ: يَعُودُ الْأَمْرُ كُلُّهُ إِلَيْهِ حَتَّى لَا يَكُونَ لِلْخَلْقِ أَمْرٌ.
مواصفات السجادة المعلّقة * ألوان زاهية مضمونة. * بعد تقديم طلبك، سيتم شحن المنتج خلال 3 أيام عمل. * يتم استخدام مليون لون في الإنتاج. * تتم طباعة السجاد بدقة عالية. * سجادنا مضاد للبكتيريا ولا ينتج حساسية. * السجاد من النوع الممتاز غير المتجعد. * يمكن مسحه بقطعة قماش مبللة عند التنظيف. * يمكن تعليق هذا المنتج على الحائط حتى في حال عدم وجود حامل خشبي. الحامل الخشبي – إكسسوارات * الرؤوس الخشبية للحامل مصنوعة من خشب الزان. * يضيف مظهرًا أنيقاً وجمالياً إلى غرفتك أو مكتبك. * يتم تسليم المنتج بحلقاته وكامل اكسسواراته.
السؤال: ما سر تعدية فعل الشكر باللام في قوله تعالى: واشكروا لي ولا تكفرون حيث كان من الممكن أن يقال: واشكرون؟ - الجواب: للدلالة على اختصاصه سبحانه بالشكر. السؤال: لماذا حذف متعلق الفعل في قوله تعالى: ولا تكفرون؟ - الجواب: نزل الفعل المتعدي (تكفرون) منزلة اللازم بحذف متعلقه، والمعنى: لا تكفروا نِعَمي، والغرض من هذا تعميم النهي عن الكفر بأنواعه وصوره المختلفة. الصبر والصلاة السؤال: لِمَ خص الأمر بالاستعانة بالصبر والصلاة في الآية؟ - الجواب: لما فيهما من المعونة على العبادات. السؤال: لماذا علل الأمر بالاستعانة بالصبر دون الصلاة في قوله تعالى: إن الله مع الصابرين (البقرة 153)؟ - الجواب: لما فيه من المشقة، وإكراه النفس على ما يخالف هواها، وأما الصلاة فلعظيم مكانتها عند المسلمين لم يَحتج الأمر بالاستعانة بها إلى التعليل والتنبيه، كما أن الصلاة لا تقوم إلا بالصبر، لذا اقتصر على التعليل به. السؤال: بِمَ يفيد التعبير باسم الفاعل (الصابرين) في قوله تعالى: إن الله مع الصابرين (البقرة 153)؟ - الجواب: للدلالة على أن معية الله تعالى التي هي عونه ومدده ونصرته لا تكون إلا لِمَنْ صار الصبر خُلُقاً لهم وسجية وطبعاً راسخاً متأصلاً.