أما تدور في بحر الانترنت فأنت وقعت في شر أعمالك.. وتحمل ذنبك والله يكفينا شرهم..
صديق لي سلمت عليه وأخذنا الحديث ثم استأذن وبقيت مع صديقي ثم نظر فيه وقال ما شاء الله علي هذا الرجل. تعرف جاء يعطيني مبلغ 100الف هذا الشخص كافل في قريتي 43 أسره بمصروفهم الشهري وفواتيرهم وكل شي يحتاجونه أخبرت صديقي بالقصة وانه جاء امراه تريد تشتكيه تزوجها بالسر أنصدم صديقي وأخذ الجوال وتصل فيه فما كان من هذا الرجل الا ان رجع وعرضنا عليه القصه ناظر فينا بكل الم وحزن وقال. نعم انا عرفت رجل وقالي مادام الله. هذه قصتي مع خطابة المسيار في تويتر - الصفحة 4 - هوامير البورصة السعودية. معطنك وزوجتك مريضه لماذا لا تتزوج يقول قلت مازحا علي يدك يقول أعطاني رقم. جوال لخطابه يقول كلمتها يقول اعطتني رقم امراه وتواصلت معها يقول وقالت ولي ولدي يقول أخذت رقم ولدها وتواصنا وحددت موعد وذهبت لي بيتهم يقول قالت أنا ابقي مع عيالي وعيالي كبار وأنت الله يحيك أي وقت يقول هذا الرجل أنا كثير الأسفار وكنت احتاج حرمه تسافر معي يقول قالت موافقه يقول. اتفقنا علي المهر واتصلت علي الماذون وجاء الماذون لما دخل علينا احمر وجهه وقالي يا شيخ أنت إنسان تخاف الله وشخص معروف وما انصحك وأنت لو تخطب عندي أي ناس ماراح يردونك يقول قلت له اعقد لي أنا استخرت توكلنا علي رب العالمين يقول املكنا وقالت أنا جاهزه بطلع معك يقول قلت تمام يقول أخذت زوجتي الي أفضل فندق في الرياض علي انني بجلس ثلاثة أيام يقول سالتها قبل الزواج هل تزوجتي غير زوجك ابو عيالك قالت لا يقول في اليوم الثاني قالت هل تعرف الامير الفلاني قلت نعم قالت تزوجته هل تعرف رجل الاعمال الفلاني تزوجته يقول عدت لي اكثر.
09-02-2021, 10:28 PM المشاركه # 37 عضو هوامير المميز تاريخ التسجيل: Oct 2009 المشاركات: 3, 162 أول ما شفت الموضوع رحت على تويتر وأبحث عن مسيار ههههههه وهاتك يالخطابات أم فلان وأم فلان والداهية الكبرى ارسلوا لي عروض أعمار في الثلاثينيات والكل يشترط الدفع دفعة الجدية مجانين أشتري سمك في موية على قولتهم 09-02-2021, 10:35 PM المشاركه # 38 تاريخ التسجيل: Sep 2015 المشاركات: 2, 871 لاأعترف بالمسيار 09-02-2021, 10:55 PM المشاركه # 39 تاريخ التسجيل: Apr 2018 المشاركات: 2, 009 اقتباس: المشاركة الأصلية كتبت بواسطة أنا لميس السلام. عليكم. ورحمه. الله أيها الإخوه الكرام. انا اطلعت. علي. قضيه ولما كشفت ابعادها. تفاجأت بالأمر. جاتني. امراه الي مكتبي تريد. ان تشتكي رجل. اعمال. معروف هذا الشخص عرف عنه. الخير. والخلق حاولت. ان اقنعها. وان اتكلم ان هذا الشخص رجل فاضل. وكانت تدعي. انه تزوجها. مسيار. خطابة تويتر مسيار السعودية مجاني. وانه لا يصرف عليها. ولا أعطها مهر كامل انا. وقعت. في حرج في اني ارفع قضيه علي هذا الشخص. حاولت ان اقنعها ان تتصالح مع هذا الرجل. وان سمعته طيبه وشخص متعلم. كأنها تضايقت وتركتني ومشت قبل اسبوع قابلت هذا. الرجل عند.
و نصيحتي للبعض طالما ودك تتزوج لا ترضي الا بالافضل اما تتنازل عن رغباتك علشان بس تتزوج..!
و نصيحتي للبعض طالما ودك تتزوج لا ترضي الا بالافضل اما تتنازل عن رغباتك علشان بس تتزوج..! لانه اشوف بعض المعددين يتزوج مطلقه و عنده اطفال و كبيرخ بالعمر.. خطابة تويتر مسيار جده. طيب اش يحدك على كذا ( يقول ماحصلت زوجه تقبل بمعدد) الحل بسيط سافر و تزوج مسيار يجيك باص فيه خمسين وحده كل وحده أحلى من الثانية تتنقي الى يعجبك.. و تاخذ زوجتك و تمشي 09-02-2021, 12:42 PM المشاركه # 24 تاريخ التسجيل: Jul 2016 المشاركات: 254 ههههههههههههههههههههههههههه والله انك كفوو تركت الرد والموضوع والنقاش ومسكت في الأسم كان عندي نفس الملاحظة,, اهنيك ع الرد
وأصدرت "المحكمة الجزائية في جدة" مؤخراً، حكماً بالسجن ستة أشهر والجلد 50 جلدة، إضافة إلى الطرد من البلاد لوافدة تعمل في مهنة الخطابة تخصصت في زواج المسيار، لأنه لا يجوز للمرأة أن تزوج غيرها من النساء، ولا أن تتزوج دون عقد صحيح شرعاً ونظاماً، وليس من حق أية فتاة أن تدخل رجلاً غريباً لا يمت لهم بصلة، بحجة النظر للزواج مسياراً. رأي المجتمع والدين وقال المستشار الأسري علي الشطي: "إن الفتاة تنخدع بالآمال والمظهر في هذه الزيجات غير المعلنة، التي تؤثر سلباً في استقرار الأسر"، مؤكداً أن زواج المسيار ليس فيه استقرار، ولا يصرح الزوجان به. بدوره، بيّن رئيس "هيئة كبار العلماء" المفتي السعودي السابق الشيخ عبد العزيز بن باز، إنه إذا توافرت الشروط في زواج المسيار فلا حرج في ذلك، وهي وجود الولي ورضا الزوجين، وحضور شاهدين عدلين على إجراء العقد، وسلامة الزوجين من الموانع. خطابة تويتر مسيار جدة. وأكدت دراسة سعودية، أن نسبة العنوسة بين فتيات المملكة مرشح للتزايد من مليون ونصف المليون فتاة حالياً، إلى نحو أربعة ملايين فتاة خلال الأعوام القادمة، وأن 18 ألف حالة طلاق وقعت خلال 2010 مقابل ستين ألف عقد زواج، ما يشير إلى أن نسبة فشل الزواج تصل إلى 30%، في حين بينت إحصائية صادرة عن "وزارة التخطيط" أن عدد العوانس واللاتي بلغن سن الزواج 1.
وجمع- سبحانه- بين الترهيب والترغيب، حتى يكون المؤمن بين الرجاء والخوف، فلا يقنط من رحمة الله ولا يجترئ على ارتكاب ما يغضبه- سبحانه-. البغوى: وقوله عز وجل " اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم ". ابن كثير: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ القرطبى: قوله تعالى: اعلموا أن الله شديد العقاب تخويف وأن الله غفور رحيم ترجية ، وقد تقدم هذا المعنى. الطبرى: القول في تأويل قوله: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ (98) قال أبو جعفر: يقول تعالى ذكره: اعلموا، أيها الناس، أن ربكم الذي يعلم ما في السموات وما في الأرض, ولا يخف عليه شيء من سرائر أعمالكم وعلانيتها, وهو يُحْصيها عليكم لمجازيكم بها, شديد عقابُه من عصاه وتمرَّد عليه، على معصيته إياه= وهو غفور لذنوب من أطاعه وأنابَ إليه، فساترٌ عليه، وتاركٌ فضيحته بها= رحيم به أن يعاقبه على ما سلف من ذنوبه بعد إنابته وتوبته منها. (108) ----------------- الهوامش: (108) انظر تفسير "شديد العقاب" و "غفور" و "رحيم" فيما سلف من فهارس اللغة. أرجى آيات القرآن. ابن عاشور: استئناف ابتدائي وتذييل لما سبق من حظر الصيد للمحرم وإباحة صيد البحر والامتنان بما جعل للكعبة من النعم عليهم ليطمئنّوا لِما في تشريع تلك الأحكام من تضييق على تصرّفاتهم ليعلموا أنّ ذلك في صلاحهم ، فذيل بالتذكير بأنّ الله منهم بالمرصاد يجازي كل صانع بما صنع من خير أو شر.
إغلاق الإعلان وسيلة دعم للموقع عند الضغط عليه ومحتواه عشوائي لا يمثلنا عربي - نصوص الآيات عثماني: عربى - نصوص الآيات: اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم عربى - التفسير الميسر: اعلموا -أيها الناس- أن الله جل وعلا شديد العقاب لمن عصاه، وأن الله غفور رحيم لمن تاب وأناب. السعدى: { اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقَابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ} أي: ليكن هذان العلمان موجودين في قلوبكم على وجه الجزم واليقين، تعلمون أنه شديد العقاب العاجل والآجل على من عصاه، وأنه غفور رحيم لمن تاب إليه وأطاعه. تفسير قوله تعالى اعلموا أن الله شديد العقاب وأن الله غفور رحيم - إسلام ويب - مركز الفتوى. فيثمر لكم هذا العلمُ الخوفَ من عقابه، والرجاءَ لمغفرته وثوابه، وتعملون على ما يقتضيه الخوف والرجاء. الوسيط لطنطاوي: ثم رهب الله- تعالى- عباده من عقابه ورغبهم في ثوابه فقال: اعْلَمُوا أَنَّ اللَّهَ شَدِيدُ الْعِقابِ وَأَنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَحِيمٌ. أى: اعلموا- أيها الناس- أن الله شديد العقاب لمن انتهك حرماته، وتجاوز حدوده، وأنه- سبحانه- واسع المغفرة والرحمة لمن أطاعه وتاب إليه توبة صادقة. وفي تصدير الآية الكريمة بفعل الأمر اعْلَمُوا تنبيه شديد إلى أهمية ما سيلقى عليهم من أمر أو نهى، حتى يستقر في قلوبهم، ويرسخ في نفوسهم، فيسهل عليهم تنفيذه.
• فيسخرون من أهل الإيمان: لفقرهم، ولتصديقهم بالبعث، ولإيمانهم بمحمد -صلى الله عليه وسلم-. والسخرية والاستهزاء سنة ماضية من قِبل أعداء الإسلام لأهله، فقد سخر واستهزأ بالأنبياء عليهم الصلاة والسلام. قال تعالى (يَا حَسْرَةً عَلَى الْعِبَادِ مَا يَأْتِيهِمْ مِنْ رَسُولٍ إِلَّا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ). اعلموا ان الله شديد العقاب وان الله غفور رحيم. وقال تعالى (وَلَقَدِ اسْتُهْزِئَ بِرُسُلٍ مِنْ قَبْلِكَ فَحَاقَ بِالَّذِينَ سَخِرُوا مِنْهُمْ مَا كَانُوا بِهِ يَسْتَهْزِئُونَ). ذَكَرَ تَعَالَى فِي هَذِهِ الْآيَةِ الْكَرِيمَةِ: أَنَّ الْكُفَّارَ اسْتَهْزَءُوا بِرُسُلٍ قَبْلَ نَبِيِّنَا -صلى الله عليه وسلم- وَأَنَّهُمْ حَاقَ بِهِمُ الْعَذَابُ بِسَبَبِ ذَلِكَ، وَلَمْ يُفَصِّلْ هُنَا كَيْفِيَّةَ اسْتِهْزَائِهِمْ، وَلَا كَيْفِيَّةَ الْعَذَابِ الَّذِي أُهْلِكُوا بِهِ، وَلَكِنَّهُ فَصَّلَ كَثِيرًا مِنْ ذَلِكَ مِنْ مَوَاضِعَ مُتَعَدِّدَةٍ، فِي ذِكْرِ نُوحٍ وَقَوْمِهِ، وَهُودٍ وَقَوْمِهِ، وَصَالِحٍ وَقَوْمِهِ، وَلُوطٍ وَقَوْمِهِ، وَشُعَيْبٍ وَقَوْمِهِ، إِلَى غَيْرِ ذَلِكَ. فَمِنَ اسْتِهْزَائِهِمْ بِنُوحٍ قَوْلُهُمْ لَهُ (بَعْدَ أَنْ كُنْتَ نَبِيًّا صِرْتَ نَجَّارًا).
( انظر: سنن البيهقي 10 / 223 ، والمحلى 9 / 59 ، والمغني 14 / 160) ينظر سؤال رقم ( 5000) ثالثاً: الآيات والأحاديث في شدة عذاب الله كثيرة ، ويمكن تقسيمها هنا إلى قسمين: 1- ما يتعلق بالغناء مباشرة. 2- شدة عذاب الله عموماً. أما القسم الأول فقد ورد فيه عدة أحاديث. شبكة نور الاستقامة :: المقالات :: قصيدة شديد العقاب. منها: عن أنس بن مالك رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( صوتان ملعونان في الدنيا والآخرة: مزمار عند نعمة ، ورنّة عند مصيبة) رواه البزار والضياء المقدسي في الأحاديث المختارة ، وصححه الألباني في تحريم آلات الطرب ص 51 واللعن: هو الطرد والإبعاد عن رحمة الله تعالى. ومنها: رواه الترمذي (2138) عَنْ عِمْرَانَ بْنِ حُصَيْنٍ أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: ( فِي هَذِهِ الأُمَّةِ خَسْفٌ وَمَسْخٌ وَقَذْفٌ. فَقَالَ رَجُلٌ مِنْ الْمُسْلِمِينَ: يَا رَسُولَ اللَّهِ ، وَمَتَى ذَاكَ ؟ قَالَ: إِذَا ظَهَرَتْ الْقَيْنَاتُ وَالْمَعَازِفُ وَشُرِبَتْ الْخُمُور ُ). صححه الألباني في صحيح الترمذي.
– وانه يكون التعاون عن تقديم النصيحة إلى الزميل في العمل او العمل أو الجار لو كان يتصرف بشكل خاطئ.
القول في تأويل قوله تعالى ( ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته فإن الله شديد العقاب ( 211)) قال أبو جعفر: يعني"بالنعم" جل ثناؤه: الإسلام وما فرض من شرائع دينه. ويعني بقوله: " ومن يبدل نعمة الله " ومن يغير ما عاهد الله في نعمته التي هي الإسلام ، من العمل والدخول فيه فيكفر به ، فإنه معاقبه بما أوعد على الكفر به من العقوبة ، والله شديد عقابه ، أليم عذابه. فتأويل الآية إذا يا أيها الذين آمنوا بالتوراة فصدقوا بها ، ادخلوا في الإسلام ، جميعا ودعوا الكفر ، وما دعاكم إليه الشيطان من ضلالته ، وقد جاءتكم البينات من عندي بمحمد ، وما أظهرت على يديه لكم من الحجج والعبر ، فلا تبدلوا عهدي إليكم فيه وفيما جاءكم به من عندي في كتابكم بأنه نبيي ورسولي ، فإنه من يبدل ذلك منكم فيغيره فإنى له معاقب بالأليم من العقوبة. وبمثل الذي قلنا في قوله: " ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته " ، قال جماعة من أهل التأويل. ذكر من قال ذلك: [ ص: 273] 4042 - حدثني محمد بن عمرو ، قال: حدثنا أبو عاصم ، قال: حدثنا عيسى ، عن ابن أبي نجيح ، عن مجاهد في قوله: " ومن يبدل نعمة الله من بعد ما جاءته " ، قال: يكفر بها. اعلموا ان الله شديد العقاب. 4043 - حدثنا القاسم ، قال: حدثنا الحسين ، قال: حدثني حجاج ، عن ابن جريج ، عن مجاهد ، مثله.
وقوله: ( يؤتى بأنعم أهل الدنيا من أهل النار فيصبغ في النار صبغة ، ثم يقال له: يا ابن آدم هل رأيت خيراً قط ؟ هل مرّ بك نعيمٌ قط ؟ فيقول: لا والله يا ربّ) رواه مسلم 2707. وقوله: ( لو كان في هذا المسجد مائة ألف أو يزيدون وفيهم رجلٌ من أهل النار فتنفّس فأصابهم نفسه لاحترق المسجد ومن فيه) رواه البزار وصححه الألباني في صحيح الترغيب 3668. وقال ابن القيم في "الجواب الكافي" ص 53-68: "وكثير من الجهال اعتمدوا على رحمة الله وعفوه وكرمه وضيعوا أمره ونهيه ونسوا أنه شديد العقاب وأنه لا يرد بأسه عن القوم المجرمين. ومن اعتمد على العفو مع الإصرار على الذنب فهو كالمعاند. وقال بعض العلماء: من قطع منك عضواً في الدنيا بسرقة ثلاثة دراهم لا تأمن أن تكون عقوبته في الآخرة نحو هذا. ان الله شديد العاب فلاش. وقيل للحسن: نراك طويل البكاء! فقال: أخاف أن يطرحني في النار ولا يبالي. وكان يقول: إن قوماً ألهتهم أمانيّ المغفرة حتى خرجوا من الدنيا بغير توبة ، يقول أحدهم: إني لأحسن الظن بربي ، وكذب ، لو أحسن الظن لأحسن العمل. ثم ذكر رحمه الله بعض الأحاديث الدالة على شدة عقاب الله تعالى ثم قال: والأحاديث في هذا الباب أضعاف أضعاف ما ذكرنا ، فلا ينبغي لمن نصح نفيه أن يتعامى عنها ، ويرسل نفسه في المعاصي ويتعلق بحسن الرجاء وحسن الظن" اهـ باختصار.