إن طول أو قصر القضيب يسبب اهتماما شديدا بين الناس ،السؤال المستمر: ما هو الطول الطبيعى للعضو الذكرى. وبالبحث في المراجع الطبية المختلفة، فإن الجدول المرفق يبين القياسات المختلفة للقضيب ، وهو مرتخ وهو منتصب. ويبدو من هذا الجدول أن الباحثين التسعة وجدوا أن طول القضيب المرتخي في المتوسط هو 10 سنتيمتر ومحيطه 8. 5 سنتيمتر بينما المنتصب هو 15. طول الذكر المناسب للمرأة والحمل والإنجاب - طب مول. 5 سنتيمتر ومحيطه 13 سنتيمتر. يمكنك قراءة المزيد من المعلومات tفي المقالة التالية حول: طول الذكر الطبيعي قد يكون سبب نقص المعلومات عن موضوع طول وقصر القضيب في المجلات العلمية أن الكتاب يكررون الجملة القائلة أن العضو يتغير حجمه وبدون علاقة بحجم الشخص ذاته. وقد قام الدكتور هنرشن نوب في عام 1899 بعمل قياسات للقضيب على خمسة وعشرين رجلا وربطها بالسن وطول الشخص كما هو موضح في الجدول الاول ، ويبدو من هذه الدراسة أنه ليس هناك أي علاقة بالقياسات المختلفة للقضيب وطول الجسم وبهذا يكون القضيب ليس كأي عضو آخر في الجسم يتأثر طوله أو قصره بطول أو قصر الجسم. إن القضيب عند انتصابه يكون شكله كالمخروط الثلاثي وبجوانب دائرية – وفي معظم الرجال يكون المخروط أتخن ما يمكن عند القاعدة ويصغر حتى يصل التجويف قبل الحشفة (رأس القضيب).
16-03-2011, 08:15 PM المشاركة رقم: 2 ( permalink) المعلومات الكاتب: اللقب: عضو جديد البيانات التسجيل: Mar 2011 العضوية: 255089 المشاركات: 142 [ +] بمعدل: 0.
هناك العديد من التساؤلات التى يطرحها المتزوجون فدائماً ما يتسائلون إن كان الذكر مناسب أم أنه كبير أو صغير. و هل كلما زاد الحجم كلما زادت المتعة و من الأسئلة المحيرة أيضاً إن كانت النساء تهتم بالحجم أيضاً، و لذلك سنقوم بعرض التجربات و الأفكار التى أوضحتها 25 من النساء حول تجربتهن مع الرجال. و لكن أولاً علينا معرفة الطول المناسب للذكر الذى عليك مقارنة نفسك به. بعد دراسة أجريت على 80 رجلاً وجدوا أن: حجم القضيب الطبيعي فى حالة الإرتخاء8. 8 سنتيمتر ( 3. 5 إنش). حجم القضيب الطبيعي فى حالة الإنتصاب 12. 9 سنتيمتر ( 5. 1 إنش). كما أن الدراسة أوضحت أن حجم القضيب فى حالته العادية ليس له علاقة بحجم القضيب أثناء الإنتصاب ، و هذا يعنى أنه من الممكن الحصول على نتائج مختلفة أثناء الإنتصاب مع تشابه طول القضيب قبل الإنتصاب عند عدد من الأشخاص. كيفية قياس الذكر يمكن قياس طول القضيب بإستخدام مسطرة لينة أو بإستخدام المازورة و يتم بداية القياس من أسفل نقطة إلى أعلى نقطة فى القضيب. طول الذكر المناسب للجماع : إجابة علمية | تكبير الذكر. و يتم قياس طول القضيب فى الحالتين قبل و أثناء الإنتصاب و بالنسبة للسمك فإنه يفضل قياس القضيب من المنتصف فلا يمكن قياسه من الرأس ، كما أن المنتصف تكون المنطقة الأكثر سمكاً.
80 من 5 ✅ تعمل على تقوية الإنتصاب في اقل من 60 دقيقة. ✅ تعمل على علاج الضعف الجنسي. ✅ زيادة الرغبة الجنسية الملحوظة. ✅ هذه حزمة 3 علب. ✅ يتم اخذ كبسولة واحدة قبل الجماع بساعة. الخصوبة Proviton – حبوب الجنسنج الكوري الأحمر (كورس 3 اشهر) 3 عبوات ر. س 490. 63 من 5 ✔️ يرتبط الجينسنغ الأحمر الكوري بزيادة اليقظة و تقوية كاملة للرجل. ✔️ زيادة الخصوبة عند الرجل. ✔️زيادة عدد الحيونات المنوية للرجل. ✔️يتكون من جينسنج خالص 300 ملغ مع 11 فيتامينات و 9 معادن لزيادة مناعة الجسم. ✔️ الجينسنغ له خصائص مفيدة مضادة للأكسدة ومضادة للالتهابات. ✔️ يساعد في محاربة التعب وتعزيز النشاط البدني عن طريق تقليل الأكسدة وزيادة إنتاج الطاقة في الخلايا. ✔️ العبوة الواحدة: تحتوي على 30 كبسولة. طول الذكر المناسب للمرأة : إجابة علمية . | تكبير الذكر. بعض المراجع: Veale, David; Miles, Sarah; Bramley, Sally; Muir, Gordon; Hodsoll, John (2015). "Am I normal? A systematic review and construction of nomograms for flaccid and erect penis length and circumference in up to 15 521 men". BJU International. 115 (6): 978–986. doi: 10. 1111/bju. 13010. PMID 25487360. Stang, Jamie; Story, Mary (2005).
ام علي، 27 عاماً: إن الحجم مهم لا يكون صغيراً جداً ولا كبيراً جداً ، فإن المفضل هو الحجم المناسب فهو أشبه بتناول الأيس كريم فإن تناولت كمية صغيرة تصبح جائعاً أكثر و إن تناولت كمية كبيرة يصيبك ألم فى البطن. شيري ، 25 عاماً: أنا لم أجرب الحجم الصغير جداً، و لكنى جربت الحجم الكبير جداً، لا أعرف إن كنت محظوظة جداً و لكني كنت دائما احصل على Orgasm من زوجي. جهان، 29 عاماً: ما دام الذكر يستطيع أن يشعرك بالإمتلاء فإنك بالتأكيد ستشعرين به فإن الحجم لا يهم بالدرجة الكبيرة، و لكن لا يوجد ما يحزن أكثر من السؤال إن كان الذكر فى الداخل أم لا فيكون الأمر غير مريح و محرج لكلا الطرفين. طول الذكر المناسب للمرأة. هناك العديد من الآراء حول حجم الذكر فهناك البعض لا يهتمون، و البعض الآخر يفضلون الكبير. و بعضهم ينفر من الذكر الكبير عن الطبيعي لذلك فمن الأفضل أن تسعى للحصول على الذكر المناسب فى المعدل الطبيعي. و إن كنت تعانى من صغر الحجم فهناك العديد من الطرق المستخدمة للتكبير، و أحدها هو تناول منتجات لتقوية الانتصاب مثل حبوب Proviton و جهاز تكبير القضيب ProExtender. تقوية الانتصاب Hype100 – حبوب هايب100 – حزمة 3 علب ر. س 499. 00 تم التقييم 4.
الثاني: أن الفعل لا صيغة له، وإنما هو حكاية حال، وحكايات الأحوال معرضة للأعذار والأسباب. والثالث: أن القول شرعٌ مبتدأ، وفعله عادة، والشرع مقَّدم على العادة. الرابع: أن هذا الفعل لو كان شرعاً لما تستر به " أ. ه-. انظر: عارضة الأحوذي شرح الترمذي (1/ 27) الفائدة الثانية: قوله صلى الله عليه وسلم: " ولكن شرقوا أو غربوا " فيه دليل على جواز استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لأن الإنسان إذا شرَّق أثناء قضاء الحاجة عند طلوع الشمس أو القمر استقبلهما وإذا غرَّب عند غروبهما استقبلهما أيضاً، وأيضاً نهي النبي صلى الله عليه وسلم حيث لم ينههم عن استقبال أو استدبار غير القبلة، وأما ما هو موجود في كتب الفقه من كراهة استقبال الشمس أو القمر حال قضاء الحاجة لما فيهما من نور الله تعالى فهو غير صحيح ولا دليل على ذلك بل النور الذي فيهما هو نور مخلوق لا نور الله تعالى الذي هو صفته واسمه. قال ابن القيم: " فإن النبي صلى الله عليه وسلم لم ينقل عنه ذلك (أي كراهة استقبال الشمس والقمر أثناء قضاء الحاجة) في كلمة واحدة لا بإسناد صحيح ولا ضعيف ولا مرسل ولا متصل وليس لهذه المسألة أصل في الشرع " [ انظر:" مفتاح دار السعادة "2/ 205)].
تاريخ النشر: الأحد 2 ذو القعدة 1428 هـ - 11-11-2007 م التقييم: رقم الفتوى: 101070 84808 0 416 السؤال ما هو الغائط، وما هو المذي، وما هو الودي أفادكم الله؟ الإجابــة الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وعلى آله وصحبه، أما بعـد: فالغائط قد ورد في قول الله تعالى: أَوْ جَاء أَحَدٌ مِّنكُم مِّن الْغَآئِطِ {النساء:43} وفي الآية 6 من المائدة، والغائط في اللغة هو المكان المنخفض من الأرض، واستعير هذا اللفظ للخارج من الإنسان مجازاً ترفعاً عن ذكر القبيح، والمراد به ما يخرج من الدبر على وجه الخصوص. والمذي ماء رقيق لزج يخرج عند الشهوة الصغرى، ويجب منه غسل الذكر كله والوضوء. والودي ماء أبيض خاثر يخرج بعد البول غالباً وربما خرج قبله، ولا علاقة له بالشهوة، ولا يلزم منه إلا ما يلزم من البول, وكل هذه الثلاثة نجسة. والله أعلم.
المقدم: لكن في مثل حالة المستمع الذي ذكر أليس من الأجدر أن لا يذهب إلى المسجد إلا عند إقامة الصلاة؛ إذا كان مصاب بمرض البول؟ الشيخ: هذا أولى به، يعني لا يعجل، حتى يكون مجيئه قرب إقامة الصلاة حتى يتمكن من أدائها مع الجماعة، ثم يرجع سليمًا، هذا ينبغي له أن يلاحظه من أصيب بمثل هذا من كثرة البول أو الريح، أو ما أشبه ذلك، ينبغي له أن يتحرى قرب الإقامة حتى يتمكن من الأمرين من صلاة الجماعة، وسلامة الطهارة، نعم.
الفائدة الثالثة: قول أبي أيوب رضي الله عنه " فننحرف عنها ونستغفر الله " الاستغفار هنا: إما أن يكون لباني هذه المراحيض لأنه لم يحوِّل هذه المراحيض إلى جهة غير القبلة، أو لأنهم إذا انحرفوا لا يحصل بانحرافهم تمام الانحراف عن القبلة لصعوبة ذلك لأن المراحيض تضطرهم لأنها موجهة إلى القبلة. الفائدة الرابعة: لم يتعمد ابن عمر رضي الله عنه الصعود لكي يشرف على النبي صلى الله عليه وسلم وإنما ذلك وقع له من غير قصد حيث صعد لحاجة له فوافق ذلك. قال ابن حجر: إنما صعد السطح لضرورة له كما في الرواية الآتية فحانت منه التفاته كما في رواية للبيهقي من طريق نافع عن ابن عمر رضي الله عنه " [ انظر: "الفتح" كتاب الوضوء- باب من تبرز على لبنتين - حديث 145)]. مستلة من إبهاج المسلم بشرح صحيح مسلم (كتاب الطهارة)
• (مَرَاحِيضَ): جمع مرحاض وهو المغتسل والمقصود به هنا موضع التخلي. • (رَقِيتُ): أي صعدت. من فوائد الأحاديث: الفائدة الأولى: حديث أبي أيوب رضي الله عنه دليل على النهي عن استقبال القبلة أو استدبارها أثناء قضاء الحاجة. وهذا النهي للتحريم عند جمهور العلماء، واختلفوا في التفريق بين الفضاء والبنيان لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب على أقوال أشهرها ثلاثةُ أقوال: • القول الأول: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب، واختار هذا القول مالك والشافعي ورواية عن أحمد وهو قول مذهب الحنابلة ورجحه البخاري. • والقول الثاني: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء ويجوز في البنيان الاستدبار دون الاستقبال وهو اختيار أبي يوسف واختاره شيخنا ابن عثيمين، لحديث ابن عمر رضي الله عنه في الباب حيث إن النبي -صلى الله عليه وسلم- استدبر القبلة في البنيان ولم يثبت أنه استقبلها. والقول الثالث: أنه يحرم الاستقبال والاستدبار في الفضاء والبنيان، واختار هذا القول أبو حنيفة ورواية عن أحمد واختاره ابن تيمية وتلميذه ابن القيم وابن حزم والشوكاني والألباني وهذا القول هو الأظهر والله أعلم.
شرح حديث "إذا أتيتم الغائط فلا تستقبلوا القبلة ولا تستدبروها" • وعَنْ أَبِي أَيُّوبَ رضي الله عنه، أَنَّ النَّبِيَّ صلى الله عليه وسلم قَالَ: "إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ فَلاَ تَسْتَقْبِلُوا الْقِبْلَةَ وَلاَ تَسْتَدْبِرُوهَا، بِبَوْلٍ وَلاَ غَائِطٍ، وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا". قَالَ أَبُو أَيُّوبَ: فَقَدِمْنَا الشَّامَ. فَوَجَدْنَا مَرَاحِيضَ قَدْ بُنِيَتْ قِبَلَ الْقِبْلَةِ. فَنَنْحَرِفُ عَنْهَا وَنَسْتَغْفِرُ الله؟ قَالَ: نَعَمْ. ولمسلم بنحوه عن أبي هريرة رضي الله عنه. • وعَنِ ابْنِ عُمَرَ رضي الله عنه قَالَ: رَقِيتُ عَلَى بَيْتِ أُخْتِي حَفْصَةَ. فَرَأَيْتُ رَسُولَ اللّهِ قَاعِداً لِحَاجَتِهِ، مُسْتَقْبِلَ الشَّامِ، مُسْتَدْبِرَ الْقِبْلَةِ. وفي رواية: مُسْتَدْبِرَ الْكَعْبَةِ مُسْتَقْبِلاً بَيْتَ الْمَقْدِسِ. لغة الأحاديث: • (إِذَا أَتَيْتُمُ الْغَائِطَ): المراد به هنا: المكان المنخفض من الأرض كانوا يقصدونه لقضاء الحاجة وذلك قبل بناء المراحيض. • ( غَائِط): المراد به الخارج المستقذر من الدبر، والبول هو الخارج المستقذر من القُبُل. • (وَلكِنْ شَرِّقُوا أَوْ غَرِّبُوا): أي استقبلوا جهة الشرق أو الغرب، والخطاب هنا لأهل المدينة ومن كان جهتهم لأن قبلتهم إلى جهة الجنوب فإذا شرقوا أو غربوا انحرفوا عن القبلة وصارت عن يمينهم أو شمالهم.