لذلك هي أهم منصة تدريب متخصصة في العالم ، للتدريب عن بعد ، وتعمل منصة التدريبات العقلية في مجال تخصصي حول تدريبات إنعاش العقل ومضاعفة الحفظ وتطوير مهارات الحفظ السريع ، وتنشيط الذاكرة وسرعة الحفظ ، وتطوير القدرات العقلية ومهارات الذكاء ، والتفوق العلمي ، وعلاج النسيان وتنشيط قدرات العقل. إقرأ المزيد نرحب بك في مواقعنا التالية: منصة التدريبات العقلية موقع التدريبات العقلية موقع حفاظ اللغات شبكة التدريبات العقلية موقع سؤالك الموقع الخاص بالشيخ د. علي الربيعي موقع التدوين قناة التدريبات العقلية التلفزيونية طرق التواصل معنا لجميع طرق التواصل إضغط هنا للاستفسارات عبر البريد الإكتروني إضغط هنا التدريبات العقلية على تويتر التدريبات العقلية على الفيس بوك خدمة العملاء عبر الواتس اب إدارة التسجيل عبر الواتس اب
68 - 80: الحدود الأولى من الحد العام. 80 - 115: نسبة ذكاء جيدة، الحد العام. 115 - 125: نسبة ذكاء جيدة جداً، أعلى من الحد العام. 125 - 135: نسبة ذكاء ممتازة جداً ويقترب من حدود العبقرية. 135 - 145: نسبة ذكاء ممتازة جداً وموهوب يكاد يكون عبقرياً. 145 - 165: ذكاء في درجة العبقري. 165 - 185: عبقري بدرجة كبيرة. 185 - 200: عبقري بدرجة كبيرة جداً ونادرة جداً. أعلى نسبة ذكاء في العالم هناك العديد من الأشخاص الأذكياء والعباقرة في العالم والذين يمتلكون معدلات ذكاء مرتفعة، ومن هؤلاء الأشخاص: ستيفن هوكينج: وهو عالم اختصَّ بالفيزياء النظريّة والفلك ويمتلك معدل ذكاء 160. كيف تعرف نسبة ذكائك - موضوع. أندرو وايلز: وهو متخصّص في مجال الرياضيات وأستاذ جامعي في جامعة أكسفورد البريطانيّة ويمتلك معدل ذكاء 170. بول جارندر ألين: وهو رجل أعمال أمريكي مشهور أسس مايكروسوفت مع بيل جيتس ويمتلك معدل ذكاء 170. جوديت بولغار: وهي لاعبة شطرنج محترفة وتعتبر أقوى لاعبة في التاريخ وتمتلك معدل ذكاء 170. جاري كاسباروف: لاعب شطرنج محترف وبطل العالم سابقاً ويمتلك معدل ذكاء 190. ريك روزنر: منتج تلفيزيوني ويمتلك معدل ذكاء 192. زيادة نسبة الذكاء يمكن للشخص زيادة معدل الذكاء لديه عن طريق ممارسات وتمارين وألعاب يقوم بها بشكل مستمر، ولها تأثر كبير على تحسين مستوى التفكير والذكاء ومنها: القراءة: حيث تعتبر من أهم الوسائل التي يمكن للإنسان من خلالها الحصول على المعرفة، والتي تمكنه من تنمية قدراته العقلية المختلفة وتزيد نسبة الذكاء لديه.
ذات صلة كيف أعرف كم نسبة ذكائي اعرف نسبة ذكاءك قياس نسبة الذكاء تعتبر نسبة الذكاء (بالإنجليزية: Intelligence Quotient) مقياساً رياضياً، تم تطويره بشكل أساسيّ كاختبار قبول للانضمام إلى الصفوف التعليمية، وللمقارنة بين أداء الطلبة، يعتمد هذا المقياس على إيجاد النسبة المئوية بين العمر العقلي للشخص، وعمره الزمني الحقيقي، فالأشخاص الذين يحققون نتائج أكثر من مئة، يتمتعون بمهارات ذهنية وقدرات عقلية أعلى من أولئك التي تقع نتائجهم أسفل الرقم مئة على المقياس، ويصنف من يحقق نسبة 130 أو أكثر، من فئة خارقي الذكاء، على عكس أولئك الذين لا تتجاوز نتائجهم الرقم 25، اللذين يوصفون عندها، بمفرطي التخلف العقلي. [١] استخدام مقيايس ويشيلر للذكاء طور عالم النفس السريري ديفيد ويشيلر (بالإنجليزية: David Wechsler) عام 1939م ثلاث مقاييس للذكاء سميت باسمه، يناسب كل مقياس من هذه المقاييس فئة عمرية معينة، مصممة على اعتبار أن الذكاء ليس مجرد قدرة عقلية ، بل أداء فكري يتمثل بمرونة الأشخاص في التكيف مع الظروف المستجدة، بتطويع هذه القدرة، لذلك قسم ويشلر مقاييسه هذه إلى فئتين، تقيس الفئة الأولى منهما، المهارات اللغوية والتذكر والإستيعاب، أما الثانية فتعالج القدرات التحليلية المكانية والمنطقية، ناهيك عن تقييم الكفاءة في إيجاد حلول للمشكلات.
ابحث عن مدلول نتيجتك من الضروري أن تعلم أنّ نتيجة الإنسان المتوسط هي 100 على مقياس الذكاء مع وجود متوسط انحراف بمقدار 15 درجة؛ هذا يعني أنه في أغلب الاختبارات إذا كانت النتيجة بين 85 و115 فهذا يعني أنّك تمتلك نسبة ذكاء متوسطة، أما إذا قلّت النتيجة عن 85 درجة فهذا يعني أنّ نسبة الذكاء تنخفض عن المعدل المتوسط، بينما يُشير ارتفاع النتيجة عن 115 إلى أنّ نسبة الذكاء فوق المتوسط، ومن الجدير بالذكر أن كل اختبار يتوفر معه تحليل خاص لنطاق النتائج يُوفّر لك تحليلاً دقيقاً لنتيجتك تستطيع من خلاله معرفة نسبة ذكائِك ومقارنتِها مع نتيجة الإنسان المُتوسط. جدوى اختبارات الذكاء على الرغم من أهمية الحصول على نتائج اختبارات الذكاء والتي لها دلالات كثيرة مثل إعطاء مؤشرعن قدرة الفرد العقلية والذهنية إلا أنها توجد بعض أوجه القصور لهذه الاختبارات؛ مثل عجزها عن قياس المهام العقلية المُتعددة على الرغم من تطورها إلا أنّ العقل البشري بطبيعته يتميز بتعقيداته المُتشابكة ومهامه التي من الصعب حصرها في اختبار مُعين، كما أنّ علماء الدماغ اكتشفوا عدّة أنواع من الذكاءات البشريّة التي يصعُب قياسها خصوصاً في آنٍ واحد. ومن أنواع الذكاء الإنساني: الذكاء اللغوي، والذكاء المنطقي الرياضي، والذكاء الموسيقي، والذكاء الحركي، والذكاء الفراغي، والذكاء العاطفي أو الاجتماعي، والذكاء الداخلي أو الشخصي.
مقياس Wechsler Adult Intelligence للبالغين. ميزان القدرة التفاضلية. بطارية تقييم كوفمان للأطفال. جداول الاستخبارات ستانفورد بينيه. اختبارات Woodcock-Johnson للقدرات المعرفية كيف أزيد من معدل الذكاء ؟ الإثراء اللغوي لزيادة الذكاء: أشار الدكتور الشيخ علي الربيعي إلى أن البيئة الغنية لغوياً يتمتع أفرادها الذين نشؤوا فيها بذكاء فكري لغوي. ويستطيع الأفراد الذين لم يتسنى لهم هذه الفرصة بتعويض ذلك عن طريق المطالعة لإثراء المفردات اللغوية الخاصة بهم، كما يمكنهم الاحتفاظ بشكل دائم بقاموس. لكي يستطيعون الرجوع إليه عند مصادفة كلمات غير معروفة أو جديدة. الرياضة والطعام لزيادة معدل الذكاء: حدثنا الدكتور الشيخ علي الربيعي إلى أهمية ممارسة التمارين الرياضية التي لها تأثير إيجابي وكبير على صحة الدماغ. كما حدثنا عن أهمية تناول الطعام الصحي لأنه يؤثر تأثيراً كبيراً على ارتفاع نسبة الذكاء وتحسين الذاكرة، ومن أمثلة هذه الأغذية تناول الأسماك الغنية بزيوت أوميغا والسبانخ والبندورة والبروكلي. وبعض أنواع الفاكهة مثل التوت البري لأن هذه النباتات تحتوي على نسبة عالية من الأحماض الأمينية كحمض التيروسين الذي يعد مسؤولاً عن إنتاج هرموني النورابينفرين والدوبامين اللذان يرتبطان باليقظة العقلية.
185-200 درجة: هنا تعد نسبة الذكاء نادرة جداً. 200 درجة فما فوق:يعد معدل الذكاء هنا لا مثيل له، ويصنف صاحب هذه النتيجة على أنّه عبقري ونادر جداً. اختبارات الذكاء وقياس الذكاء: لقد حدثنا الشيخ الدكتور علي الربيعي على كيفية تصميم اختبارات الذكاء لقياس الذكاء السائل والمتبلور. حيث يعد الذكاء السائل مستقلاً عن التعليم ويميل إلى الانخفاض في مراحل البلوغ المتأخرة. في حين ينطوي الذكاء المتبلور على مهارة الأشخاص ومعرفتهم التي تم اكتسابها طوال فترة حياتهم. من جهة أخرى لقد تم تعريف الذكاء المرن على أنه قدرة الأفراد على التفكير وإدراك المعلومات المجردة وحل المشكلات. ويرتبط الذكاء المتبلور بالخبرة والتعليم وهو يميل إلى التطور مع نمو كبار السن. يعمل علماء النفس المرخصين على إدارة اختبارات الذكاء حيث هناك أنواع مختلفة من هذه الاختبارات. لكن يتضمن العديد منها على سلسلة من الاختبارات الفرعية المصممة لقياس المهارات اللغوية والقدرات الرياضية وسرعة معالجة المعلومات والذاكرة ومهارة التفكير. ثم العمل على جمع النتائج الاختبارات الفرعية ليتم تشكيل درجة الذكاء الإجمالية. ماهي أكثر اختبارات معدل الذكاء شيوعاً واستخدماً في هذه الأيام: مقياس Wechsler Intelligence Scale للأطفال.
A B C D A B C D لا أعرف لو كان كل "الحبشتكلات" هي "توتات", و كانت كل "التوتات" هي "فزلكات", فهل هذا يعني أن كل "الحبشتكلات" هي قطعاً "فزلكات" ؟ صحيح خاطئ لا أعرف 2 、4 、8、16、32、64... ما هو التالي؟ 90 100 140 256 128 لا أعرف ماري التي عمرها ستة عشر سنة هو أربعة أضعاف عمر أخوها, كم سيكون عمر ماري عندما تكون ضعف عمر أخوها؟ 20 24 25 26 28 لا أعرف 1, 1, 2, 3, 4, 5, 8, 13, 21 - أي رقم لا ينتمي إلى هذه السلسلة؟ 2 3 4 5 8 لا أعرف? A B C D E F A B C D E F لا أعرف? A B C D E F A B C D E F لا أعرف 121、144、169、196、... - ما هو التالي؟ 225 260 298 310 لا أعرف أربعة أشخصاص مشتبه بهم (1. 2. 3. 4) تم استجوابهم: قال 1: 3 لن يغش مالم يغش 2 قال 2: على الأقل 1 أو 2 قد غش قال 3: 2 لم يغش, أنا الذي غشيت قال 4: 2 قد غش لو علمت أن شخص واحد فقط يكذب, فأي العبارات التالية هي الصحيحة: 3 كذب, 2 غش 2 كذب, 2 غش 1 كذب, 3 غش 4 كذب, 3 غش لا أعرف 9 38 47 4 6 35 42 * 12 21 23 27 10 -5 32 18 لا أعرف وضعت ثمانية مربعات بحجم مماثل من الورق فوق بعضها البعض على النحو التالي, أي واحد هو الذي في الأسفل؟ 1 2 3 4 5 6 7 8 2 4 6 8 لا أعرف 5、10、19、32、49、70... - ما هو التالي؟ 89 95 121 135 99 لا أعرف ماهو رقم الخلية * ؟ 88 63 25 9 16 24 13 49 * 10 9 15 52 25 17 لا أعرف ماهو الحرف للخليتين * ؟?
الصنف: فتاوى الصلاة - الجمعة- السؤال: شخصٌ سافَرَ مِن الجزائرِ إلى الشلف، وبقي فيها ثلاثةَ أيَّامٍ، وفي اليومِ الثاني كانَتِ الجمعةُ؛ فهل له أَنْ يُصَلِّيَ الجمعةَ في المسجد أم لا؟ وجزاكم الله خيرًا. الجواب: الحمدُ لله ربِّ العالمين، والصلاة والسلام على مَن أرسله اللهُ رحمةً للعالمين، وعلى آله وصحبه وإخوانه إلى يوم الدين، أمَّا بعد: فالمسافر إذا نَزَلَ في بلدٍ لقضاءِ حاجةٍ ولم يَنْوِ إقامةً دائمةً فلا يخرج عن كونه مُسافِرًا على أَرْجَحِ أقوال العلماء، والمسافرُ مُستثنًى مِن وجوب شهود الجمعة لقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « لَيْسَ عَلَى مُسَافِرٍ جُمُعَةٌ » ( ١) ، ولقوله صلَّى الله عليه وسلَّم: « مَنْ كَانَ يُؤْمِنُ بِاللهِ وَالْيَوْمِ الْآخِرِ فَعَلَيْهِ الْجُمُعَةُ يَوْمَ الْجُمُعَةِ إِلَّا مَرِيضٌ أَوْ مُسَافِرٌ أَوِ امْرَأَةٌ أَوْ صَبِيُّ أَوْ مَمْلُوكٌ » ( ٢). وانتفاءُ وجوبِ الجمعة على المسافر لا يَلْزَمُ منه انتفاءُ أفضليةِ شهودها؛ فله أَنْ يُصَلِّيَ الجمعةَ في المسجد، وله ـ أيضًا ـ أَنْ يَنْوِيَها ظهرًا مقصورةً، لمن يرى جوازَ تَبايُنِ النيَّة مع اختلافِهم في الأفضلية، والأفضلُ ـ عندي ـ شهودُ الجمعةِ والجماعاتِ في المسجد ما لم يكن يَضْرِبُ في الأرضِ ويسيرُ؛ فالظهرُ قصرًا ـ جماعةً ـ أَفْضَلُ لعدمِ ثبوتِ دليلٍ عنِ النبيِّ صلَّى اللهُ عليه وسلَّم أنه صلَّى الجمعةَ في سفرِه ولا عنِ الخُلَفاءِ الراشدين مِن بَعْدِه، كما لم يُحْفَظْ عنهم تَرْكُ صلاةِ الجماعةِ في حَضَرٍ ولا سَفَرٍ ولا جهادٍ، وكلاهما معلومٌ استقراءً.
منتديات ستار تايمز
الثانية: ضرار بن عمرو الملطي قال يحيى بن معين: لا شيء ، وقال البخاري: فيه نظر ، الثالثة: الحكم بن عمرو أحسبه الجزري ، أبو عمر ، فإن كان هو فقد قال عنه أبو حاتم: شيخٌ مجهول ٌ ". وقال الأزدي: كذَّابٌ ساقِطٌ. وقال ابن معين: ليس بشىءٍ لا يكتب حديثه، وقال مرّة:ضعيف ، وكذا قال النسائي ، ويعقوب بن سفيان وأبو حاتم. وقد قال أبو حاتم الرازي نقلاً عن " العلل لابن أبي حاتم " رقم (613): هذا حديث منكر ". وجاء من حديث أبي هريرة رضي الله عنه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: " خمسةٌ لا جمعة َ عليهم: المرأةُ ، والمسافرُ ، والصَّبيُّ ، وأهل الباديةِ " أخرجه الطبراني في " الأوسط " (1/ 161) رقم (204) ، والدارقطني في " غرائب مالك " كما في " لسان الميزان " (1/ 73)، قال الطبراني: لم يَرْوِ هذا الحديث عن مالك إلا إبراهيم بن حماد بن أبي حازم. وقال الدارقطني: تفرد به إبراهيم وكان ضعيفاً. حكم صلاة المسافر الجمعة مع الإمام بنية صلاة الظهر - الإسلام سؤال وجواب. وجاء حديث جابر بن عبدالله رضي الله عنه: أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، قال: " من كان يؤمن بالله واليوم الآخر ، فعليه الجمعة ، إلا مريض، أو مسافر، أو امرأة ، أو صبي ، أو مملوك". أخرجه الدارقطني (2/ 3) ، والبيهقي في " السنن الكبرى " (3/ 184) وابن عدي في " الكامل " (6/ 2425) ، وأبو نعيم في " ذكر أخبار أصبهان " (2/ 295 ـ 296) ، وابن الجوزي في " التحقيق " (1/ 501) رقم (788) جميعاً من طريق ابن لهيعة ، ثنا معاذ بن محمد الأنصاري ، عن أبي الزبير ، عن جابر به، وهذا سند ضعيف ، فيه ابن لهيعة وهو ضعيف ، وشيخه معاذ بن محمد الأنصاري ضعيف ، قال العقيلي: " في حديثه وهم " ، وقال ابن عدي: منكر الحديث "وللحديث شواهد عن مولى لآل الزبير ، وابن عمر، ومحمد بن كعب القرظي وكلها ضعيفة ومنها من ضعفها ضعفاً شديداً لاتصلح للإعتبار.
س: أ. ع.