ويعتبر التغيير الوحيد الذي طرأ عبر إجراءات النظام و"قسد" الأخيرة، فتح الطريق الواصل بين دوار "الجامع الكبير" ومنطقة "سوق الهال". في حين رصد مراسل عنب بلدي أنه رغم مرور يومين على فتح الطريق فإنه لم يشهد إقبالًا من سكان المنطقة. وسبق أن نقل "المرصد السوري لحقوق الإنسان" عن مصادر لم يسمها، في 27 من كانون الأول 2021، أن قوات النظام المتمركزة في معبر "نصيبين"، بدأت بأعمال ترميم وتنظيف له خلال الأيام الأخيرة، وسط أنباء عن إعادة فتح المعبر بضمانة روسية، وبالاتفاق مع "قسد"، على أن تكون إيرادات المعبر للأطراف الثلاثة. علم سوريا والسعودية الناشئين. في حين نفى محافظ الحسكة، غسان حليم خليل، نية النظام السوري إعادة فتح معبر "نصيبين" الحدودي مع تركيا في القامشلي، قائلًا إن الحديث عن هذا كلام "إعلامي". ويربط معبر "نصيبين" الحدود التركية بالسورية من جهة القامشلي، وهو مغلق بشكل كامل منذ بدء الثورة السورية، وتدخل منه فقط المساعدات الدولية في حالات نادرة. خريطة النفوذ في مدينة القامشلي على الحدود السورية- التركية – 1 أيار 2022 (Livemap) اذا كنت تعتقد أن المقال يحوي معلومات خاطئة أو لديك تفاصيل إضافية أرسل تصحيحًا
لابد من التأكيد على أن الحديث حول الجهاد مفهوم صعب ولا يجب أن يتم التلاعب به بين الناس. والعلماء بالسعودية امتازوا بالحكمة وبعد النظر في كثير من الأحداث، حتى أن السوريين وغيرهم غضبوا من المؤسسة الدينية بعد أحداثٍ كثيرة منذ أيام أفغانستان والبوسنة والهرسك وغيرها من الأحداث وكان آخرها الشيشان وسوريا، في كلمته أمام العلماء قالها الملك عبدالله للمفتي أن ينبه الناس إلى أن لا ينجروا وراء المغررين بهم للانخراط في المعارك شرقاً وغرباً بل عليهم أن يعوا أن المآسي المجاورة هي لأهلها، وأهل مكة أدرى بشعابها، وعلى العكس قد تأتي الكوادر غير المدربة فقط لمجرد الموت بينما الجيش الحر يمكنه أن يقود المعارك بنفسه، فلا للتغرير بالناس. قبل أيام دعا المشاركون في مؤتمر "موقف علماء الأمة من القضية السورية"، إلى وجوب الجهاد لنصرة سوريا بالنفس والمال والسلاح، معتبرين أن ما يجري في أرض الشام من حزب الله وإيران وروسيا والصين، المعاونين للرئيس السوري بشار الأسد، هو "إعلان حرب على الإسلام والمسلمين"، مطالبين الحكام العرب والمنظمات الحقوقية بمقاطعة البضائع والشركات والمصانع وأي تعاملات سياسية مع إيران وروسيا والصين، وكل الدول التي تتعامل مع بشار الأسد.
المصدر:الجزيرة نقلا عن موقع العهد الإخباري زر الذهاب إلى الأعلى
واكد "هيرش" ما نقله مسبقاً عن مستشار في هيئة الاركان المشتركة بالجيش الاميركي بان مدير الـ CIA "جون برينان"، بان على السعوديين وقف تسليح الجماعات الارهابية في سوريا، لكنهم قاموا بتكثيف هذا الدعم. واضاف: ان "جبهة النصرة" حصلت على اسلحة متطورة وبعض الدبابات من السعوديين. وشدد "ه ي رش" بالقول: ان السعود يي ن والقطر يي ن والاتراك ي ضعون المال داخل الاسلحة التي ترسل الى الارهاب يي ن في سور ي ا، وان اميركا لا تمانع ذلك. مض ي فاً: ان اردوغان متورط بش ك ل ك ب ي ر في دعم "داعش" منذ سنوات. سوريا وقطر والسعودية ومصر والصومال تعلن الإثنين أول أيام عيد الفطر – المحور اليوم. واشار الى ما سمِّ ي بتراجع اوباما عن ضرب سور ي ا بعد الهجوم ال كي ماو ي ف ي الغوطة الشرق ي ة بشهر آب اغسطس عام 2013، بالقول ان ما ق ي ل عن موافقة سور ي ا آنذاك على ال ك شف عن مخزونها ال كي ماوي مقابل عدم التعرض للقصف هو مث ي ر للضحك. ك اشفا ان وز ي ر الخارج ي ة الروسي لافروف ونظ ي ره الام ي ر ك ي كي ري ك انا قد بحثا موضوع التخلص من ترسانة الاسلحة ال كي ماو ي ة ف ي سور ي ا لمدة ما ي قارب عام (قبل هجوم الغوطة الشرق ي ة)، وذلك بسبب وجود تهد ي د بان "الارهاب يي ن السور يي ن" قد ي مس ك ون بهذه الترسانة. و ك شف "ه ي رش" ان سف ي نة ام ي ر كي ة اسمها " Cape Maid " ك انت متمر ك زة في البحر المتوسط وان وحدة من العلماء الام ي ر كيي ن قارنوا غاز السار ي ن المتواجد في ترسانة الح ك ومة السور ي ة بغاز السار ي ن الذي استخدم بهجمات الغوطة، وتب ي ن ان لا تطابق ب ي ن الاثن ي ن.
حكم الاحتفال بعيد الميلاد للشيخ/ محمد العريفي - YouTube
وقول عمر: "نعم البدعة هذه" محمولٌ على اللغة لا الشرع. قال الإمام ابن كثير رحمه الله: "والبدعة على قسمين: تارة تكون بدعة شرعية؛ كقوله: ((فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة))، وتارة تكون بدعة لغوية؛ كقول أمير المؤمنين عمر بن الخطاب عن جمعِه إياهم على صلاة التراويح واستمرارهم: نعمت البدعة"؛ اهـ [ تفسير القرآن العظيم (1 /162)]. قال ابن رجب: "والمراد بالبدعة: ما أُحدث ممَّا لا أصل له في الشريعة يدلُّ عليه، وأما ما كان له أصلٌ من الشرع يدلُّ عليه، فليس ببدعةٍ شرعًا، وإن كان بدعة لغةً"؛ [ جامع العلوم والحكم /ص265]. هل الاحتفال بأعياد الميلاد حلال ام حرام…؟. و حديث ((من سنَّ في الإسلام سُنَّة حسنة)) المقصودُ فيه: أي أحيا سنة مهجورة، أو فعل فعلًا له أصل في الشرع الحنيف؛ فالذوق والعقل والخواطر فيها صوابٌ وخطأ، والكتاب والسنة لا يكونان إلا حقًّا؛ ( ويُراجع "مختصر الصواعق" ص496). عن حرملةَ بن يحيي قال: سمعت الإمامَ الشافعي رحمه الله يقول: "البدعة بدعتان: بدعة محمودة، وبدعة مذمومة، فما وافق السنة فهو محمود، وما خالف السنة فهو مذموم"؛ [ الحلية 9 /113]. ولو كان يومُ الميلاد جائزًا فيه شيء، لكان الحزن أولى فيه من الفرح؛ يقول الحسن البصري رحمه الله: (يا بن آدم، إنما أنت أيامٌ؛ كلَّما ذهب يومٌ ذهب بعضُك)، " الحلية " (2 /148).
قال الشيخ محمد بن إبراهيم في فتاواه 3/106: "الأعياد كلُّها من باب العبادة". وفي سنن أبي داود والنسائي من حديث أنس بن مالك أنه قال: (قدِم رسولُ الله صلى الله عليه وسلم المدينةَ، ولهم يومان يلعبون فيهما، فقال: ((ما هذان اليومان؟))، قالوا: "كنا نلعب فيهما في الجاهلية"، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ((إن اللهَ قد أبدلكم بهما خيرًا منهما: يومَ الأضحى، ويومَ الفطر))، والحديث صحَّحه الألباني، وقال تعالى: ﴿ وَلَا تَتَبَدَّلُوا الْخَبِيثَ بِالطَّيِّبِ ﴾ [النساء: 2]، فليس للمسلمين غيرهما. فإن قال قائلٌ: يُفرَّقُ بين العيد الشرعي وغيره ، يُجابُ بأن ظاهرَ الحديث يردُّ ذلك، والتفريق يجب عليه دليل، فأين هو إذًا؟ فالأصل عدمُ التفريق؛ لأنهم كانوا يلعبون، وهو فعلٌ مباح، فحرَّمه صلى الله عليه وسلم. الإفتاء: هذا هو حكم الاحتفال بعيد الميلاد. فإن قالوا: هو بدعة حسنة، أُجيب بأنه ليس عند أهل السُّنَّة هذا؛ فعن عبدالله بن عمر رضي الله عنهما يقول: "كل بدعة ضلالة، وإن رآها الناس حسنةً"؛ [ سنن الدارمي 1 /80]، وقال الشاطبي: "قولُ النبي صلى الله عليه وسلم: ((كل بدعة ضلالة)) محمولٌ عند العلماء على عمومِه، لا يُستثنى منه شيءٌ ألبتة، وليس فيها ما هو حسن أصلًا" [انظر فتاوى الإمام الشاطبي ص(181،180)]، وقال القرطبي في تفسيره (2 /87): "((وكل بدعة ضلالة)) يريد: ما لم يوافق كتابًا أو سنة أو عملَ الصحابة رضي الله عنهم"؛ اهـ.
الحمد لله، والصلاة والسلام على رسول الله، وعلى آله وصحبه ومن ولاه، وبعد: فهذا حرامٌ لا يجوز، وفيه محظوران: 1- أنه بدعة. 2- أنه تشبُّهٌ بالكفَّار. • أمَّا الأول: فقد قال النبي صلى الله عليه وسلم: ((كلُّ بدعةٍ ضلالة))، كما في صحيح مسلم، وقال: ((من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه، فهو رَدٌّ))؛ رواه مسلم. حكم الاحتفال بأعياد الميلاد؟ - YouTube. فدينُنا كاملٌ لا نقص فيه؛ قال تعالى: ﴿ الْيَوْمَ أَكْمَلْتُ لَكُمْ دِينَكُمْ ﴾ [المائدة: 3]، وقال سبحانه وتعالى: ﴿ أَمْ لَهُمْ شُرَكَاءُ شَرَعُوا لَهُمْ مِنَ الدِّينِ مَا لَمْ يَأْذَنْ بِهِ اللَّهُ ﴾ [الشورى: 21]، كما قال عليه الصلاة والسلام: ((أنا فَرَطُكم على الحوض؛ وليُرْفعنَّ إليَّ رجالٌ منكم حتى إذا أهويتُ إليهم لأُناوِلَهم، اختُلجوا دوني، فأقول: أيْ رب، أصحابي؟! فيقال: إنك لا تدري ما أحدَثوا بعدك))، وفي رواية: ((فأقول: سحقًا لمن بدَّل بعدي)). وجاء في " السنة " للمروزي (64) عن عبدالله بن مسعود، قال: "اتَّبعوا ولا تبتدعوا؛ فقد كُفيتُم، وكلُّ بدعة ضلالةٌ".
هذا والله أعلم، وصلى الله على محمد وعلى آله وصحبه وسلم.