فمنهم أداء الصلوات الخمس، ومنهم قراءة خواتيم سورة البقرة، كما بين لهم أن الله عز وجل سيغفر لمن لا يشرك به شيئا. بالإضافة لذلك حدثنا النبي عليه أفضل الصلاة والسلام عن فضل قراءة سورة البقرة. وذلك لأنها أتت بالخير والبركة على الأمة كما أنها تقي الإنسان من العين، وتبطل السحر وتطرد الشياطين. فقال النبي عليه أفضل الصلاة والسلام: اقرؤوا البقرة فإن أخذها بركة وتركها حسرة ولا تستطيعها البطلة السحرة. " ثم قال النبي أيضا صلى الله عليه وسلم: "لا تجعلوا بيوتكم مقابر إن الشيطان ينفر من البيت الذي تقرأ فيه سورة البقرة. " فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة قبل النوم ليلًا فضل قراءة آخر آيتين من سورة البقرة قبل النوم ليلا عظيم. فتعد هذه الآيات من الآيات الذي تجلب النفع والخير لكل من يقرأها. فضل اخر ايتين من سورة البقره | المرسال. كما أنها تقي الإنسان من الشر والضرر وتحفظه من كل سوء، كذلك فهم يكفيان من الشيطان. بالإضافة لذلك فقراءة آخر آيتين من سورة البقرة قبل النوم يحقق ذلك ثوابا عظيما وتكفيرا عن سيئات اليوم. ولا يفوتك قراءة مقالنا عن: فضل قراءة سورة البقرة لمدة 40 يوم وفي ختام مقالنا نكون قد تحدثنا عن فضل آخر آيتين من سورة البقرة. فسورة البقرة من أعظم سور القرآن الكريم فهي تحمي الإنسان من العين والحسد وتطرد الشياطين من المنزل.
ثم عطف على رسوله المؤمنين وهم الصحابة رضوان الله عليهم ومن تابعهم فقال عنهم "كل آمن بالله وملائكته وكتبه ورسله". وهذا هو الإيمان الحق؛ الإيمان بالله عز وجل وذلك يتضمن الإيمان بوجوده وبربوبيته وبألوهيته وبأسمائه وصفاته. ومن الإيمان أيضا الإيمان بالملائكة الكرام أنهم عباد لله لا يعصون الله ما أمرهم، والإيمان بما أخبرنا الله من صفاتهم. ثم الإيمان بالكتب كلها؛ الإنجيل والتوراة والزبور والقرآن العظيم، والإيمان بالرسل أجمعين وهذه هي أصول الإيمان. ثم قال تعالى عن رسله "لا نفرق بين أحد من رسله"، أي أن الإيمان بالرسل يقتضي الإيمان بهم جميعا لا بواحد منهم فقط. كما قال تعالى "وقالوا سمعنا وأطعنا غفرانك ربنا وإليك المصير" وهذا قول الصحابة والمؤمنين في كل وقت خلاف من قالوا سمعنا وعصينا. ومعناه أي سمعنا يا ربنا كل قول أنزلته على نبيك صلى الله عليه وسلم، وفهمناها وجاهدنا للعمل به والوفاء بحقه. وبعد ذلك كله لا يسلم عملنا من تقصير، فنطلب منك الرحمة والمغفرة على ما ناب أعمالنا من تقصير وتفريط فاغفر لنا. آخر آيتين من سورة البقرة - مقال. ثم جاء التخفيف في قوله تعالى "لا يكلف الله نفسا إلا وسعها" أي لا يطلب الله عز وجل من عبده فوق طاقته. وتلاه بقوله "لها ما كسبت وعليها ما اكتسبت" وفيها نسخ الحساب على ما في الصدور لأن البشر لا يطيقونه.
كلمات الدليل: البطن وعاء، لُقيمات، إقامة الصُّلب، ثُلُث الطعام، ثُلُث الشراب، ثلث النفس... انظر النص. كلمات الدليل العلمي: انظر النص. الإعجاز العلمي في حديث الثلث. المقدمة: روى الترمذي في صحيحه عن مقدام بن معدي كرب، قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما ملأ آدمي وعاءً شرًّا من بطنٍ، بحسب ابن آدم أكلات يُقمن صُلبه، فإن كان لا مَحالة، فثُلُث لطعامه، وثُلُث لشرابه، وثُلُث لنَفَسَه))؛ قال أبو عيسى: هذا حديث حسن صحيح [1]. كما رواه ابن ماجه في سُننه عن نفس الصحابي: المقدام بن معدي كرب قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم يقول: ((ما ملأ آدمي وعاءً شرًّا من بطنٍ حسب الأدمي لُقيمات يُقمنَ صُلبه، فإن غلَبت الآدميَّ نفسُه، فثُلث للطعام، وثُلث للشراب، وثلث للنَّفَس)) [2] ؛ ورواه الإمام أحمد في مسنده عن نفس الصحابي أيضًا [3]. أشار النبي صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث إلى عِدة حقائق، فقد شبَّه النبي صلى الله عليه وسلم المعدة - (المشار إليها في الحديث بالبطن) - بالوعاء، وقسَّم النبي صلى الله عليه وسلم حَجم المعدة إلى ثلاثة أقسام، وأخبَر أن أكبر كميَّة من الطعام والشراب يُمكن أن يتناوَلَها المرءُ عند الحاجة المُلحَّة، هو مقدار ما يَملأ ثُلُثي حجم المعدة، وأخبَر صلى الله عليه وسلم أن ترْك ثُلث حجم المعدة خاليًا من الطعام والشراب، ضروري لنَفَس الإنسان، وقد أثبت العلم الحديث هذه الحقائق وأيَّدها.
ختم الطعام أو الشرب بحمد الله وشكرة على النعمة؛ فعن أنس بن مالك رضى الله عنه قال: قال رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (إنَّ اللَّهَ ليرضى عنِ العبدِ أن يأكلَ الأَكْلةَ، أو يشربَ الشَّربةَ، فيَحمدَهُ عليها) [صحيح الترمذي| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، وليس للحمد صيغة محددة؛ فمنها ما رواه أبو أمامة الباهلي أن النبي -صلى الله عليه وسلم- إذا رفع مائدته قال: (الحَمْدُ لِلَّهِ كَثِيرًا طَيِّبًا مُبَارَكًا فِيهِ، غيرَ مَكْفِيٍّ ولَا مُوَدَّعٍ ولَا مُسْتَغْنًى عنْه، رَبَّنَا) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح]، ومعنى غيرَ مَكْفِي: غير محتاج لأحد من الخلق؛ فالله الذي يطعم خلقه جميعًا. أكل الطعام في جماعة؛ فمن السنة اجتماع المسلمين على الطعام، ودليل ذلك ما جاء عن عبدالله بن عمر عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم-: (كُلوا جَمِيعًا ولا تَفَرَّقُوا؛ فإنَّ طَعَامَ الوَاحِدِ يَكْفي الاثْنَيْنِ، وطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفي الأربعَةَ) [صحيح الترغيب| خلاصة حكم المحدث: حسن لغيره]، وكذلك ما رواه جابر بن عبدالله عن رسول الله -صلى الله عليه وسلم- قال: (طَعَامُ الوَاحِدِ يَكْفِي الاثْنَيْنِ، وَطَعَامُ الاثْنَيْنِ يَكْفِي الأرْبَعَةَ، وَطَعَامُ الأرْبَعَةِ يَكْفِي الثَّمَانِيَةَ) [صحيح مسلم| خلاصة حكم المحدث: صحيح].
وفي حديث أخر ينهى فيه الرسول -صلى الله عليه وسلم- عن الإكثار من الطعام، ما روي عن أبي هريرة: (أنَّ رَجُلًا كانَ يَأْكُلُ أكْلًا كَثِيرًا، فأسْلَمَ، فَكانَ يَأْكُلُ أكْلًا قَلِيلًا، فَذُكِرَ ذلكَ للنبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ فقالَ: إنَّ المُؤْمِنَ يَأْكُلُ في مِعًى واحِدٍ، والكافِرَ يَأْكُلُ في سَبْعَةِ أمْعاءٍ) [صحيح البخاري| خلاصة حكم المحدث: صحيح] [١].
ويرى الكثير من الأطباء أن الأمرض التي تؤثر على حياة الأنسان ترتبط ارتباطًا مباشرًا بالإسرف بالطعام والشراب وطريقة تناول الأطعمة من حيث الوقت والكمية، ومن هذه الأمراض: أمراض القلب، وتصلب الشرايين، وتكون حصى المرارة، ومرض السكري، ومرض ضغط الدم، والأمراض النفسية والاجتماعية المرتبطة بزيادة الوزن وشكل الجسم؛ فتنظيم وجبات الطعام إضافة إلى العناية بالأطعمة الطبيعية والصحية يزيد من الصحة الجسدية، ويقلل التوتر والعصبية، والصحة سبب من أسباب السعادة [٤]. المراجع ^ أ ب "حكم الأكل إلى الشبع وهل يعد إسرافاً" ، الإسلام سؤال وجواب ، اطّلع عليه بتاريخ 18-12-2019. بتصرّف. ↑ الشيخ د. عبدالله بن حمود الفريح، "سنن وآداب الطعام والشراب (آداب الأكل)" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21-12-2019. بتصرّف. ↑ د. حديث ثلث لطعامك وثلث لشرابك. حسني حمدان الدسوقي حمامة، "الإعجاز العلمي في حديث الثلث" ، الألوكة ، اطّلع عليه بتاريخ 21-12-2019. بتصرّف. ↑ أحمد نواف المواس، "الإعجاز في السنة النبوية (الاعتدال في الطعام)" ، صيد الفوائد ، اطّلع عليه بتاريخ 21-12-2019. بتصرّف.
الأنانية وحب الذات: من الآثار التي تترتب على الإسراف، أن المسرف لا يعبأ لحاجات الآخرين، والوقوف إلى جانبهم في الشدائد والمحن، فالإسراف يُنسي الغني الفقراء، مما يساهم في إيقاع الضرر بالمجتمع الإسلامي بأكمله. العقاب الإلهي: إن من أشد الآثار المترتبة على الإسراف أن الله تعالى سيحاسب المسرف على إسرافه، وفي ذلك يقول الله تعالى {ثُمَّ لَتُسْأَلُنَّ يَوْمَئِذٍ عَنِ النَّعِيمِ} [الكوثر: 8]. المراجع ^ أ ب "كلوا واشربوا ولا تسرفوا" ، almoslim ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف. ↑ "النهي عن الإسراف" ، alukah ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. حديث ثلث لطعامك وثلث لشرابك وثلث لنفسك | مجلة البرونزية. بتصرّف. ↑ "هل ورد حديث بخصوص الإسراف في الماء ؟" ، islamqa ، اطّلع عليه بتاريخ 20-12-2019. بتصرّف.