ويقولون لهؤلاء الذين أنكروا ما أثبته لله لنفسه، وحكموا على الله بعقولهم، يقولون: إننا إذا سلمنا جدلاً أن ما نفيتموه لا يدل عليه العقل، فإنه قد دل عليه السمع، والسمع دليل شرعي نتفق وإياكم عليه، على أن الكتاب والسنة هما الدليلان بإثبات ما أثبته لنفسه، ونفي ما نفاه عن نفسه، وكونكم تقولون: إن إثبات شيء ما من هذه الصفات يقتضي التمثيل والتشبيه، نقول لكم: وأنتم حين أكدتموه يقتضي على قاعدتكم أنكم مشبهة ممثلة.
إنهم من وصفهم المُصطفى - ﷺ -: « مَن كان على مثلِ ما أنا عليه اليوم وأصحابِي» رأسهم صحابة رسول الله ﷺ الذين تعلموا سنته وعلموها، وعملوا بها ونقلوها. إن طريق أهل السنة والجماعة هو امتداد لأهل الإسلام، الذي انشق عنه المخالفون، وتنكب عنه الزائغون المحدثون. إنهم المعتصمون بحبل الله، الذين يمسّكون بالكتاب، ويعضون على السنة، ويقدمونهما على كل رأي ومذهب، وعقل وهوى. السنة والسلفية هي اتباع نهج الصدر الأول من هذه الأمة؛ هي الإسلامُ بصفائه ووسطيته، وعدله ورحمته، وشمولِه وسعتِه، وعقيدته وأخلاقه وعبادته. بعيدة عن نزغات الغلو ودركات الجفاء؛ برَّأها الله من تحريف الغالين وانتحال المبطلين وتأويل الجاهلين. إنهم أهل الحق، الأعلم بالحق، والأرحم بالخلق. إنهم أهل السنة والجماعة، الذين سعدوا بوصية رسول الله -ﷺ-، حيث قال: "عليكم بسنتي، وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي، تمسكوا بها، وعضوا عليها بالنواجذ، وإياكم ومحدثاتِ الأمور! منهج اهل السنه والجماعه تجاه البدع. فإن كل محدثة بدعة، وكل بدعة ضلالة". إنهم "أهل الجماعة"؛ الذين اجتمعوا على الحق و السنة، واجتمعوا على أئمتهم. إنها الطائفة المنصورة في قول إمامهم ﷺ "لا تزال طائفة من أمتي ظاهرين على الحق، لا يضرهم من خذلهم حتى يأتي أمر الله وهم كذلك".
قال الله تعالى (وَأَنَّ هَذَا صِرَاطِي مُسْتَقِيمًا فَاتَّبِعُوهُ وَلَا تَتَّبِعُوا السُّبُلَ فَتَفَرَّقَ بِكُمْ عَنْ سَبِيلِهِ ذَلِكُمْ وَصَّاكُمْ بِهِ لَعَلَّكُمْ تَتَّقُونَ) [الأنعام: 153]. ثم صلوا وسلموا عباد الله.. على إمام أهل السنّة والجماعة، صلوا وسلموا على صاحب الحوض والشفاعة. منهج أهل السنة والجماعة بالفرنسية. اللهم صل وسلم عليه وعلى آله وصحبه وأتباعه إلى يوم الدين. اللهم أحينا على سنته، وأمتنا على ملته، واجعلنا في الدنيا ممن نصر شريعته، وفي الآخرة ممن فاز بشفاعته. اللهم أعز الإسلام والمسلمين، واخذل أعداءك أعداء الدين. اللهم آمنا في أوطاننا، وأصلح أئمتنا وولاة أمورنا، وارزقهم البطانة الصالحة الناصحة. اللهم اغفر للمسلمين والمسلمات، وألف بين قلوبهم، واجمع على الحق كلمتهم. ربنا آتنا في الدنيا حسنة، وفي الآخرة حسنة، وقنا ووالدينا عذاب القبر والنار.
يرون حبهم دينا و إيمانا و إحسانا ، و يرون بغضهم كفرا و نفاقا و طغيانا. يرون السمع والطاعة بالمعروف لأئمة المسلمين فريضة، وجمعَ قلوب الناس عليهم عقيدة، لا يخرجون على ولاة أمورهم بالسيف أو اللسان، يدعون لهم بالصلاح ولا يدعون عليهم، ولا ينزعون يدا من طاعتهم. يتبعون السنة والجماعة ، و يجتنبون الشذوذ و الخلاف و الفُرقة. يرون الجماعة حقا و صوابا ، و الفُرقة زيغا و عذابا. منهج اهل السنه والجماعه في العقيده. قال رسولُ الله - ﷺ -: « يد الله مع الجماعة» عصمهم الله من فتنة الغلو في التكفير؛ فلا يكفر بعضهم بعضاً، ولا يستحلون دماء المسلمين، يردون أمر التكفير إلى الله ورسوله وأهل العلم المعتبرين، ويقفون في ذلك عند نصوص الوحي المبين. يعدلون في معاملتهم للقريبِ والبعيدِ، والعدوِّ والصديقِ. لا يوالون ولا يعادون إلا على الدين والإيمان، يحبون المؤمنين ولو تباعدت بهم الأبدان، واختلفت الألسن والألوان، ويعادون من عادى الله ورسوله، ولو كان أقرب الناس. يؤدون حقوق المسلمين ويهتمون بشأنهم، وينصرونهم ويكفون الأذى عنهم. وبعد عباد الله.. فإن علماء السلف من السابقين ، و من بعدَهم من التابعين، ومن سار على طريقهم من المعاصرين – أهلَ الخير و الأثر، و أهلَ الفقه و النظر – لا يُذكرون إلا بالجميل ، و من ذكرهم بسوء فهو على غير السبيل.
مر أمامي مشهد من فيلم «غزل البنات» يظهر فيه نجيب الريحاني وليلى مراد. فقلت في نفسي، آخذ فكرة بسيطة عن أفلام تلك الأيام (1949). خُرافة. هل يمكن أن ترى نجيب الريحاني «بشخص» وتضغط على «الريموت»؟ مضيت أكمل الفيلم بعين الناقد والمقارن. وكان فيه حشد من عمالقة الأسود والأبيض: يوسف بك وهبة، ومحمد عبد الوهاب، ومحمود المليجي، وعبد الوارث عسر، وأنور وجدي، وفريد شوقي، وسليمان نجيب، واستفان روستي... ووديع الصافي ومن يلي. إخراج أنور وجدي. وإبداع الجميع. "صوتك له رنين أجراس الكنائس".. وصلة غزل متبادلة بين أصالة وزوجها | الرجل. ذروة الإبداع، مضحكاً ومبكياً، نجيب الريحاني في آخر أفلامه. والسينما المصرية في ذروة إنتاجها. وفيلم عصري حديث أكثر بكثير مما تسمح به الاستديوهات الملونة هذه الأيام. كان على ليلى مراد أن تغني، فصدح صوتها في الذاكرة، شيئاً ما بين أم كلثوم، وأسمهان، ولكن لا هذه ولا تلك. وكانت مائلة إلى السمنة، يعوض صوتها عن ذلك. وكانت اللوحات الغنائية مليئة بفتيات من هندام المرحلة التي لم تعرف بعد آلات تصفيف الشعر الحديثة. «كلو ماشي» على رأي المثل وفؤاد المهندس. الحاصل، فيلم من أجمل الأفلام المصرية. وأي نقص لا يمكن تداركه كان يخفيه نجيب الريحاني. حتى يوسف وهبي بدا ثانياً أمامه.
"تصورني عيد وإنت شمعة مضويّة وليلي السّعيد يقلّي تمنّي وزيدي تصورني زهرة نار وإنت هالنّار… وهيك نحبّ". وما أجمل من هذه الكلمات كي تتفوه بها كل إمرأة لشريك حياتها، فأخذت الماجدة المهمّة وتغنّت بهذه المشاعر العميقة والصادقة التي يظن من يستمع إلى الأغنية أنها فعلاً تعيشها، وهنا حرفية إمتلاك المستمع والسيطرة على حواسه. 6- إقبلني هيك: لم تكتفي الماجدة في هذا الألبوم ببصم صوتها فقط، بل صاغت مشاعرها وإبداعاتها شعراً في عدد كبير من الأغنيات التي حملت توقيعها وهذه من أكثر المرّات التي تشارك فيها ماجدة في وضع الأشعار، أو ربما تكون أول مرّة يعلن فيها عن كل كتاباتها. هذه الأغنية واحدة من أجمل ما كتبت الماجدة، وقد أكمل روعة الكلمات الملحن جان ماري رياشي بنغمات ليست إلاّ علامة وفاء للأصالة التي تنشقتها هذه الأغنية في مساحات صوت ماجدة التي أقسمت الحبّ وناشدت الحبيب بلسان الآلاف بقبول الآخر. 7- الطير طرباً يغرد: هكذا عنونت الماجدة أغنيتها، أما التاريخ والفن فطبعاً سيعنونون قسماً كبيراً يتناول قيمتها الفنية بـ "الماجدة طرباً تغرّد"، فتطربنا وتطرب النغمات بصوتها الملائكي. ⠀ سؤال | ماهو أجمل بيت شعر في الغزل سمعته ؟ ⠀. صاغ شعر هذه الأغنية الدكتور سلطان بن محمد القاسمي، ولحنها كلود شلهوب بالإشتراك مع لانا خاطر اما التوزيع فقد تولاّه جان ماري رياشي.
وجودها على الساحة الغنائية يشكل الأمان ويحفظ للغناء الأصيل والصوت الجميل مكاناً كبير يتمسك به الجمهور العربي. في صوتها المجد وحضورها الأمجاد، هي الماجدة التي تهيم بصوتها الأشعار والألحان فتروي عطش سمعنا بعبق من الطرب والإحساس الفريدين. مقلب التجاهل في غزل 😂 (ماتوقعنا ردة فعلها كذا 💔) - YouTube. يتفق الجمهور والنقاد أنها قد تكون من أواخر العمالقة الكبار في وطننا العربي، والأكيد أنها رمزٌ من رموز لبنان الذي تحمله في قلب فنها وتخرج به إلى بحر الموسيقى الواسع. من الصعب وصفها، والأصعب تقييم أعمالها لأنها القدوة والمدرسة التي تقف عندها الحروف لتعتزل الكلمات خوفاً من أن لا تفي العبارات حق قدرها. غازلت الساحة الغنائية، فنثرت أربعة عشر أغنية بالبوم خطف الأضواء وجعل من النجاح حليفاً لدوداً فتربع على عرش المبيعات طيلة الشهور الأربعة الماضية ولازال حتى اليوم الألبوم الأكثر طلباً وإنتشاراً ومن دون منازع. عندما يتحث أياً كان عن البوم ماجدة الرومي، يتحدث طبعاً عن أسماء كبيرة عملت على أغنيات لا طليق إلاّ بقيمتها الفنية وتاريخها الحافل بالنجاحات المنقطعة النظير، وآخر البوماتها "غزل" لم يكن إلاّ إثباتاً لذلك واليوم سأبحث عن الكلمات لترجمة رأيي المتواضع بعملاقة الفن وجامعة الأصالة بالأغنية المعاصرة.
1- وبتتغيّر الدّقايق: وكيف لا تتغير الدقائق والساعات حين يجتمع عمالقة من عمالقة الفن كالموسيقار الكبير ملحم بركات مع السيدة الماجدة بأغنية، فيعيدوننا بها إلى زمن الفن الجميل والطرب الأصيل؟ تجتمع في هذه الأغنية أنماط موسيقية على حيلها فتشعر وكأنك إكتفيت من الموسيقى بعدها وأنك تذوقت أرقى النغمات التي حاكها الموسيقار على صوت السيدة ماجدة الرومي التي أدّت شعر سلطان الكلمة نزار فرنسيس بحبّ كبير فكان إحساسها في الأغنية لا حدود له يتمايل على الموسيقى التي قام جان ماري رياشي بتوزيعها في حبكة موسيقية قد لا تتكر في تاريخ الموسيقى العربية. 2- وعدتك: إنتظرنا طويلاً هذه الأغنية التي وعدنا بها القيصر بصوت الماجدة، وها هما يفيان بالوعد ويجتمعان في أغنية من أروع أغنيات التاريخ. كان لا بدّ من التوقف والإستماع بل الإصغاء جيداً إلى هذه الأغنية القنبلة التي أعتبرها الأقوى على الإطلاق في هذا الألبوم حيث إجتمع أقطاب الأغنية الشرقية ماجدة الرومي وكاظم الساهر. أجمل ما لامس صوت الماجدة من شعر نزار قباني في هذه الأغنية: "وعدتك ألاّ أكون أسيرة ضعفي … وكنت وألاّ أقول بعينيك شعراً… وقلت وعدت بألاّ وألاّ وألاّ فكيف ؟ وأين ؟ وفي أيّ يوم تراني وعدت؟" حالي كحال كثر من المستمعين والمنصطين إلى الإحساس الكبير في هذه الأغنية التي لم يمرّ بعد من تاريخ صدورها يوماً واحداً لم أستمع إليها فيه لمرات عديدة، ففيها السلام والأمان وقيمة الوعود، حيث ينحني الكبرياء ويعلو الحبّ فوق أي إعتبار آخر.
وأما عبد الوارث عسر فلم يُعطَ دوراً رئيسياً يظهر مقدرته العظيمة التي ظهرت فيما بعد، ممثلاً درامياً وأستاذاً من كبار الأساتذة. اللافت في السينما المصرية في تلك الحقبة الذهبية أنها أعطت العرب الآخرين ما استطاعوا أن يغرفوا من أضواء السينما. ففي هذا الفيلم وحده نرى «البطولة» بين رجلين، السوري أنور وجدي والعراقي نجيب الريحاني. ومعهما في الظل اللبناني وديع الصافي. كانت هناك سينما واحدة في العالم العربي وهي في مصر. وقد احتضنت ودفعت إلى التألق كل صاحب أو صاحبة موهبة جاء إليها. من أسمهان وفريد الأطرش، ومن صباح ومن نور الهدى، ومن نجاح ومحمد سلمان، ومن آسيا داغر، ومن نجاة الصغيرة وسعاد حسني، ومن الطبيب بشارة واكيم الذي فضل التمثيل الهزلي (هاتوا ادوني العفش) والعفش طربوشه وعصاه. لم يجتذب التمثيل والغناء أبناء المجتمعات المحافظة. ثم ظهر المسرح الكويتي ونجمه الأول محمد النشمي وناصر القصبي. فجأة تألق في الفكاهة ممن لم تزود: النجمان السعوديان. وبرغم الطابع المحلي والشعبي، حقق «طاش ما طاش» أول اختراق للجمهور العربي العام. وصار يكفي أن يطل القصبي على المسرح حتى تضحك الناس. وقد اقترحت على ناصر منذ سنوات، أن يقدم مع النشمي، عملاً مهماً على المسرح المصري.
"إنت الملك قلبي.. وعلى قلبي ملك" بهذه الكلمات توجهت الماجدة إلى الحبيب، فإسترسلت في كلام الحبّ الذي يخالج كل قلب عرف هذا الشعور يوماً. 11- لا مارح إزعل ع شي: أقسى وأقوى أغنيات هذا الألبوم، تجتمع فيها كل مشاعر الكبرياء، العنفوان والقوّة، فتخرج الماجدة من داخل كل فرد منّا الإحساس بالصمود والتغلب على كل المصاعب، وتضيئ بصوتها العتمة بالشموع! صدرت هذه الأغنية قبل الألبوم بفترة وحققت نجاحاً كبيراً ولاقت إستحسان جمهورها العريض الذي إجتمع على عمق كلماتها وإبداع مروان خوري في اللّحن الحلم الذي علا صوت الماجدة فيه إنتفاضاً على كل حالات الكون متخذةً إتجاهاً واحداً نحو الإنتصار. 12- لو تعرف: تعاملت السيدة ماجدة الرومي في هذه الأغنية مرّة جديدة مع الملحن طارق أبو جودة، فسلمته امانة شعرها وصوتها وحافظ طارق على الأمانة ليتفوق على نفسه لحنياً مرة جديدة من حيث إبداعات جمله الموسيقية التي توهجت بصوت الماجدة في واحدة من أجمل أغنيات الحبّ والغرام. أجمل ما قالت الماجدة في هذه الأغنية: "إن كان قلبي اللي كتبتو بإسمك ما بيقدر يكفيك من قلبي رح إمحي إسمك.. إنس فكر فيك! بحبك انا بعترفلك بس الغالي ما بيرخصلك لو مهما قلبي ندهلك ما بيقلّك تعا… تعا.